朱zhū子zi注zhù“生shēng子zi谓wèi性xìng”章zhāng说shuō道dào：杞qǐ柳liǔ湍tuān水shuǐ之zhī喻yù，食shí色sè无wú善shàn无wú不bù善shàn之zhī说shuō，纵zòng横héng缪móu戾lì，纷fēn纭yún舛chuǎn错cuò，而ér此cǐ章zhāng之zhī误wù，乃nǎi其qí本běn根gēn。殊shū不bù知zhī告gào子zi言yán性xìng者zhě五wǔ，俱jù是shì一yí贯guàn说shuō下xià，并bìng无wú所suǒ谓wèi“纵zòng横héng缪móu戾lì，纷fēn纭yún舛chuǎn错cuò”。“生shēng之zhī谓wèi性xìng”之zhī生shēng字zì，作zuò生shēng存cún二èr字zì讲jiǎng。生shēng存cún为wéi人rén类lèi重zhòng心xīn，是shì世shì界jiè学xué者zhě所suǒ公gōng认rèn的de。告gào子zi言yán性xìng，以yǐ生shēng存cún二èr字zì为wèi出chū发fā点diǎn，由yóu是shì而ér有yǒu“食shí色sè性xìng也yě”之zhī说shuō，有yǒu“性xìng无wú善shàn无wú不bù善shàn”之zhī说shuō，又yòu以yǐ杞qǐ柳liǔ湍tuān水shuǐ为wèi喻yù，其qí说shuō最zuì为wèi精jīng确què，而ér宋sòng儒rú反fǎn认rèn为wéi根gēn本běn错cuò误wù，此cǐ朱zhū子zi之zhī失shī也yě。然rán朱zhū子zi能néng认rèn出chū“生shēng之zhī谓wèi性xìng”一yī句jù为wèi告gào子zi学xué说shuō根gēn本běn所suǒ在zài，亦yì不bù可kě谓wèi非fēi特tè识shí。

告gào子zi不bù知zhī何hé许xǔ人rén，有yǒu人rén说shuō是shì孔kǒng门mén之zhī徒tú，我wǒ看kàn不bù错cuò。孔kǒng子zi赞zàn周zhōu易yì，说shuō：“天tiān地dì之zhī大dà德dé曰yuē生shēng。”朱zhū子zi以yǐ生shēng字zì言yán性xìng，可kě说shuō是shì孔kǒng门mén嫡dí传chuán。孟mèng子zi学xué说shuō，虽suī与yǔ告gào子zi微wēi异yì，而ér处chù处chù仍réng不bù脱tuō生shēng字zì，如rú云yún：“菽shū粟sù如rú水shuǐ火huǒ，而ér民mín焉yān有yǒu不bù仁rén者zhě乎hū？”又yòu云yún：“内nèi无wú怨yuàn女nǚ，外wài无wú旷kuàng夫fū，于yú王wáng何hé有yǒu？”仍réng以yǐ食shí色sè二èr字zì立lì论lùn，窃qiè意yì孟mèng子zi与yǔ告gào子zi论lùn性xìng之zhī异yì同tóng，等děng于yú子zi夏xià子zi张zhāng论lùn交jiāo之zhī异yì同tóng，其qí大dà旨zhǐ要yào不bù出chū孔kǒng氏shì家jiā法fǎ。孟mèng子zi曰yuē：“告gào子zi先xiān我wǒ不bù动dòng心xīn。”心xīn地dì隐yǐn微wēi之zhī际jì亦yì知zhī之zhī，二èr人rén交jiāo谊yì之zhī深shēn可kě想xiǎng。其qí论lùn性xìng之zhī争zhēng辩biàn，也yě不bù过guò朋péng友yǒu切qiē磋cuō，互hù相xiāng质zhì证zhèng。宋sòng儒rú有yǒu道dào统tǒng二èr字zì，横héng亘gèn在zài心xīn，力lì诋dǐ告gào子zi为wèi异yì端duān，而ér自zì家jiā之zhī学xué说shuō，则zé截jié去qù生shēng字zì立lì论lùn，叫jiào妇fù人rén饿è死sǐ，以yǐ殉xùn其qí所suǒ谓wèi节jié，叫jiào臣chén子zi无wú罪zuì受shòu死sǐ，以yǐ殉xùn其qí所suǒ谓wèi忠zhōng，孟mèng子zi有yǒu知zhī，当dāng心xīn引yǐn告gào子zi为wèi同tóng调diào，而ér摈bìn程chéng朱zhū于yú门mén墙qiáng之zhī外wài也yě。

宋sòng儒rú崇chóng奉fèng儒rú家jiā言yán，力lì辟pì释shì道dào二èr家jiā之zhī言yán，在zài《尚shàng书shū》上shàng寻xún得dé“人rén心xīn惟wéi危wēi，道dào心xīn惟wéi微wēi，惟wéi精jīng惟wéi一yī，允yǔn执zhí厥jué中zhōng”四sì语yǔ，诧chà为wèi虞yú廷tíng十shí六liù字zì心xīn传chuán，遂suì自zì谓wèi生shēng于yú一yī千qiān四sì百bǎi年nián以yǐ后hòu，得dé不bù传chuán之zhī学xué于yú遗yí经jīng。嗣sì经jīng清qīng朝cháo阎yán百bǎi诗shī考kǎo出chū，这zhè四sì句jù是shì伪wěi书shū，作zuò伪wěi者zhě采cǎi自zì荀xún子zi，荀xún子zi又yòu是shì引yǐn用yòng道dào经jīng之zhī语yǔ。阎yán氏shì之zhī说shuō，在zài经jīng学xué界jiè中zhōng，算suàn是shì已yǐ定dìng了le的de铁tiě案àn，这zhè十shí六liù字zì是shì宋sòng儒rú学xué说shuō的de出chū发fā点diǎn，根gēn本běn上shàng就jiù杂zá有yǒu道dào家jiā和hé荀xún学xué的de原yuán素sù，反fǎn欲yù借jiè孔kǒng子zi以yǐ排pái老lǎo子zi，借jiè孟mèng子zi以yǐ排pái荀xún子zi，遂suì无wú往wǎng而ér不bù支zhī离lí穿chuān凿záo。朱zhū子zi曰yuē：“气qì质zhì所suǒ禀bǐng，虽suī有yǒu不bù善shàn，而ér不bù害hài性xìng之zhī本běn善shàn，性xìng虽suī本běn善shàn，而ér不bù可kě以yǐ无wú省xǐng察chá矫jiǎo揉róu之zhī功gōng。”请qǐng问wèn：所suǒ禀bǐng既jì有yǒu不bù善shàn，尚shàng得dé谓wèi之zhī本běn善shàn乎hū？既jì本běn善shàn矣yǐ，安ān用yòng矫jiǎo揉róu乎hū？此cǐ等děng说shuō法fǎ，真zhēn可kě谓wèi“纵zòng横héng缪móu戾lì，纷fēn纭yún舛chuǎn错cuò”。以yǐ视shì告gào子zi扼è定dìng生shēng存cún二èr字zì立lì论lùn，明míng白bái简jiǎn易yì，何hé啻chì天tiān渊yuān！

宋sòng儒rú谓wèi人rén心xīn为wéi人rén欲yù，盖gài指zhǐ饮yǐn食shí男nán女nǚ而ér言yán，谓wèi道dào心xīn为wèi天tiān理lǐ，盖gài指zhǐ爱ài亲qīn敬jìng兄xiōng而ér言yán。朱zhū子zi中zhōng庸yōng章zhāng句jù序xù曰yuē：“人rén莫mò不bù有yǒu是shì形xíng，故gù虽suī上shàng智zhì不bù能néng无wú人rén心xīn。”无wú异yì于yú说shuō：当dāng小xiǎo孩hái的de时shí候hòu，就jiù是shì孔kǒng子zi也yě会huì抢qiǎng母mǔ亲qīn口kǒu中zhōng糕gāo饼bǐng；我wǒ与yǔ孺rú子zi同tóng时shí，将jiāng入rù井jǐng，就jiù是shì孔kǒng子zi也yě是shì只zhǐ有yǒu怵chù惕tì而ér无wú恻cè隐yǐn。假jiǎ如rú不bú是shì这zhè样yàng，小xiǎo孩hái生shēng下xià地dì即jí不bú会huì吸xī母mǔ亲qīn身shēn上shàng之zhī乳rǔ，长zhǎng大dà来lái，看kàn见jiàn井jǐng就jiù会huì跳tiào下xià去qù，世shì界jiè上shàng还hái有yǒu人rén类lèi吗ma？道dào理lǐ本běn是shì对duì的de，无wú奈nài已yǐ侵qīn入rù荀xún子zi范fàn围wéi去qù了le。并bìng且qiě“人rén生shēng而ér静jìng”数shù语yǔ，据jù后hòu儒rú考kǎo证zhèng，是shì文wén子zi引yǐn老lǎo子zi之zhī语yǔ，河hé间jiān献xiàn王wáng把bǎ他tā采cǎi入rù《乐lè记jì》的de。《文wén子zi》一yī书shū，有yǒu人rén说shuō是shì伪wěi书shū，但dàn也yě是shì老lǎo氏shì学xué派pài中zhōng人rén所suǒ著zhù，可kě见jiàn宋sòng儒rú天tiān理lǐ人rén欲yù之zhī说shuō，不bù但dàn侵qīn入rù告gào子zi荀xún子zi范fàn围wéi，简jiǎn直zhí是shì发fā挥huī老lǎo子zi的de学xué说shuō。然rán则zé宋sòng儒rú错cuò了le吗ma？曰yuē不bù惟wéi莫mò有yǒu错cuò，反fǎn是shì宋sòng儒rú是shì大dà功gōng绩jì。假jiǎ使shǐ他tā们men立lì意yì要yào将jiāng孔kǒng孟mèng的de学xué说shuō与yǔ老lǎo荀xún告gào诸zhū人rén融róng合hé为wèi一yī，反fǎn看kàn不bù出chū宇yǔ宙zhòu真zhēn理lǐ，惟wéi其qí极jí力lì反fǎn对duì老lǎo荀xún告gào诸zhū人rén，而ér实shí质zhì上shàng乃nǎi与yǔ诸zhū人rén融róng合hé为wèi一yī，才cái足zú证zhèng明míng老lǎo荀xún告gào诸zhū人rén之zhī学xué说shuō不bù错cuò，才cái足zú证zhèng明míng宇yǔ宙zhòu真zhēn理lǐ实shí是shì如rú此cǐ。

朱zhū子zi中zhōng庸yōng章zhāng句jù序xù又yòu曰yuē：“必bì使shǐ道dào心xīn常cháng为wèi一yī身shēn之zhī主zhǔ，而ér人rén心xīn每měi听tīng命mìng焉yān。”主zhǔ者zhě对duì仆pū而ér言yán，道dào心xīn为wéi主zhǔ，人rén心xīn为wèi仆pū；道dào心xīn者zhě为wèi圣shèng为wèi贤xián之zhī心xīn，人rén心xīn者zhě好hǎo货huò好hào色sè之zhī心xīn；听tīng命mìng者zhě，仆pú人rén职zhí供gōng奔bēn走zǒu，惟wéi主zhǔ人rén之zhī命mìng是shì听tīng也yě。细xì绎yì朱zhū子zi之zhī语yǔ，等děng于yú说shuō：我wǒ想xiǎng为wèi圣shèng为wèi贤xián，人rén心xīn即jí把bǎ货huò与yǔ色sè藏cáng起qǐ，我wǒ想xiǎng吃chī饭fàn，抑yì或huò想xiǎng及jí“男nán女nǚ居jū室shì，人rén之zhī大dà伦lún”，人rén心xīn就jiù把bǎ货huò与yǔ色sè献xiàn出chū来lái，必bì如rú此cǐ，方fāng可kě曰yuē：“道dào心xīn常cháng为wèi一yī身shēn之zhī主zhǔ，而ér人rén心xīn每měi听tīng命mìng焉yān。”然rán而ér未wèi免miǎn迂yū曲qū难nán通tōng矣yǐ。总zǒng之zhī，宇yǔ宙zhòu真zhēn理lǐ，人rén性xìng真zhēn相xiàng，宋sòng儒rú是shì看kàn清qīng楚chǔ了le的de，只zhǐ因yīn要yào想xiǎng承chéng继jì孟mèng子zi道dào统tǒng，不bù得dé不bù拥yōng护hù性xìng善shàn说shuō。一yì方fāng面miàn要yào顾gù真zhēn理lǐ，一yì方fāng面miàn要yào顾gù孟mèng子zi，以yǐ致zhì触chù处chù荆jīng棘jí，愈yù解jiě释shì，愈yù迂yū曲qū难nán通tōng。我wǒ辈bèi厚hòu爱ài宋sòng儒rú，把bǎ他tā表biǎo面miàn上shàng这zhè些xiē渣zhā滓zǐ扫sǎo去qù了le，里lǐ面miàn的de精jīng义yì，自zì然rán出chū现xiàn。

告gào子zi曰yuē，“食shí色sè性xìng也yě，仁rén内nèi也yě，非fēi外wài也yě，义yì外wài也yě，非fēi内nèi也yě。”下xià文wén孟mèng子zi只zhǐ驳bó他tā义yì外wài二èr字zì，于yú食shí色sè二èr字zì，无wú一yī语yǔ及jí之zhī，可kě见jiàn“食shí色sè性xìng也yě”之zhī说shuō，孟mèng子zi是shì承chéng认rèn了le的de。他tā对duì齐qí宣xuān王wáng说shuō道dào：“王wáng如rú好hǎo货huò，与yǔ民mín同tóng之zhī，于yú王wáng何hé有yǒu？”“王wáng如rú好hào色sè，与yǔ民mín同tóng之zhī，于yú王wáng何hé有yǒu？”并bìng不bù叫jiào他tā把bǎ好hǎo货huò好hào色sè之zhī私sī除chú去qù，只zhǐ叫jiào他tā推tuī己jǐ及jí人rén，使shǐ人rén人rén遂suì其qí好hǎo货huò好hào色sè之zhī私sī。后hòu儒rú则zé不bù然rán，王wáng阳yáng明míng传chuán习xí录lù曰yuē：“无wú事shì时shí，将jiāng好hǎo货huò好hào色sè好hǎo名míng等děng私sī，逐zhú一yī追zhuī究jiū搜sōu寻xún出chū来lái，定dìng要yào拔bá去qù病bìng根gēn，永yǒng不bù复fù起qǐ，方fāng始shǐ为wèi快kuài。常cháng如rú猫māo之zhī捕bǔ鼠shǔ，一yī眼yǎn看kàn着zhe，一yī耳ěr听tīng着zhe，才cái有yǒu一yī念niàn萌méng动dòng，即jí与yǔ克kè去qù，斩zhǎn钉dīng截jié铁tiě，不bù可kě姑gū容róng，与yǔ他tā方fāng便biàn，不bù可kě窝wō藏cáng，不bù可kě放fàng他tā出chū路lù，方fāng能néng扫sǎo除chú廊láng清qīng。”这zhè种zhǒng说shuō法fǎ，仿fǎng佛fú是shì：见jiàn了le火huǒ会huì烧shāo房fáng子zi，就jiù叫jiào人rén以yǐ后hòu看kàn见jiàn一yī星xīng之zhī火huǒ，立lì即jí扑pū灭miè，断duàn绝jué火huǒ种zhǒng，方fāng始shǐ为wèi快kuài，律lǜ以yǐ孟mèng子zi学xué说shuō，未wèi免miǎn大dà相xiāng径jìng庭tíng了le。

传chuán习xí录lù又yòu载zài：“一yī友yǒu问wèn：欲yù于yú静jìng坐zuò时shí，将jiāng好hào色sè好hǎo货huò等děng根gēn逐zhú一yī搜sōu寻xún出chū来lái，扫sǎo除chú廊láng清qīng，恐kǒng是shì剜wān肉ròu做zuò疮chuāng否fǒu？先xiān生shēng正zhèng色sè曰yuē：这zhè是shì我wǒ医yī人rén的de方fāng子zi，真zhēn是shì去qù得dé人rén病bìng根gēn。更gèng有yǒu大dà本běn事shì人rén，过guò了le十shí余yú年nián，亦yì还hái用yòng得dé着zhe，你nǐ如rú不bù用yòng，且qiě放fàng起qǐ，不bú要yào作zuò坏huài我wǒ的de方fāng法fǎ。是shì友yǒu愧kuì谢xiè。少shǎo间jiān曰yuē：此cǐ量liàng非fēi你nǐ事shì，必bì吾wú门mén稍shāo知zhī意yì思si者zhě，为wèi此cǐ说shuō以yǐ误wù汝rǔ。在zài坐zuò者zhě悚sǒng然rán。”我wǒ们men试shì思sī：王wáng阳yáng明míng是shì极jí有yǒu涵hán养yǎng的de人rén，平píng日rì讲jiǎng学xué，任rèn如rú何hé问wèn难nàn，总zǒng为wèi勤qín勤qín恳kěn恳kěn的de讲jiǎng说shuō，何hé以yǐ门mén人rén这zhè一yī问wèn，他tā就jiù动dòng气qì，始shǐ终zhōng未wèi把bǎ道dào理lǐ说shuō出chū？又yòu何hé以yǐ承chéng认rèn说shuō这zhè话huà的de人rén，是shì稍shāo知zhī意yì思si者zhě呢ne？这zhè就jiù很hěn值zhí得de研yán究jiū了le。

怵chù惕tì与yǔ恻cè隐yǐn，同tóng是shì一yī物wù，天tiān理lǐ与yǔ人rén欲yù，也yě同tóng是shì一yī物wù，犹yóu之zhī烧shāo房fáng子zi者zhě是shì火huǒ，煮zhǔ饭fàn者zhě也yě是shì火huǒ，宋sòng明míng诸zhū儒rú，不bù明míng此cǐ理lǐ，把bǎ天tiān理lǐ人rén欲yù看kàn为wèi截jié然rán不bù同tóng之zhī二èr物wù。阳yáng明míng能néng把bǎ知zhī行xíng二èr者zhě合hé而ér为wéi一yī，能néng把bǎ明míng德dé亲qīn民mín二èr者zhě合hé而ér为wéi一yī，能néng把bǎ格gé物wù致zhì知zhī诚chéng意yì正zhèng心xīn修xiū身shēn五wǔ者zhě看kàn作zuò一yī事shì，独dú不bù能néng把bǎ天tiān理lǐ人rén欲yù二èr者zhě看kàn作zuò一yī物wù，这zhè是shì他tā学xué说shuō的de缺quē点diǎn，门mén人rén这zhè一yī问wèn，正zhèng击jī中zhòng他tā的de要yào害hài，所suǒ以yǐ就jiù动dòng起qǐ气qì来lái了le。

究jiū竟jìng剜wān肉ròu做zuò疮chuāng四sì字zì，怎zěn样yàng讲jiǎng呢ne？肉ròu喻yù天tiān理lǐ，疮chuāng喻yù人rén欲yù，剜wān肉ròu做zuò疮chuāng者zhě，误wù天tiān理lǐ为wéi人rén欲yù，去qù人rén欲yù即jí伤shāng及jí天tiān理lǐ也yě。门mén人rén的de意yì思si，即jí是shì说shuō：“我wǒ们men如rú果guǒ见jiàn了le一yī星xīng之zhī火huǒ，即jí把bǎ他tā扑pū灭miè，自zì然rán不bú会huì有yǒu烧shāo房fáng子zi的de事shì，请qǐng问wèn拿ná甚shén么me东dōng西xī来lái煮zhǔ饭fàn呢ne？换huàn言yán之zhī，把bǎ好hǎo货huò之zhī心xīn连lián根gēn去qù尽jǐn，人rén就jiù不bú会huì吃chī饭fàn，岂qǐ不bù饿è死sǐ吗ma？把bǎ好hào色sè之zhī心xīn连lián根gēn去qù尽jǐn，就jiù不bú会huì有yǒu男nán女nǚ居jū室shì之zhī事shì，人rén类lèi岂qǐ不bù灭miè绝jué吗ma？”这zhè个ge问wèn法fǎ，何hé等děng利lì害hài！所suǒ以yǐ阳yáng明míng无wú话huà可kě答dá，只zhǐ好hǎo忿fèn然rán作zuò色sè。此cǐ由yóu阳yáng明míng沿yán袭xí宋sòng儒rú之zhī说shuō，力lì辟pì告gào子zi，把bǎ“生shēng之zhī谓wèi性xìng”和hé“食shí色sè性xìng也yě”二èr语yǔ，欠qiàn了le体tǐ会huì之zhī故gù。

阳yáng明míng研yán究jiū孟mèng荀xún两liǎng家jiā学xué说shuō，也yě未wèi彻chè底dǐ。传chuán习xí录lù载zài阳yáng明míng之zhī言yán曰yuē：“孟mèng子zi从cóng源yuán头tóu上shàng说shuō来lái，荀xún子zi从cóng流liú弊bì上shàng说shuō来lái。”我wǒ们men试shì拿ná孟mèng子zi所suǒ说shuō“怵chù惕tì恻cè隐yǐn”四sì字zì来lái研yán究jiū，由yóu怵chù惕tì而ér生shēng出chū恻cè隐yǐn，怵chù惕tì是shì“为wèi我wǒ”之zhī念niàn，恻cè隐yǐn是shì“为wéi人rén”之zhī念niàn，“为wèi我wǒ”扩kuò大dà，则zé为wèi“为wéi人rén”。怵chù惕tì是shì源yuán，恻cè隐yǐn是shì流liú。荀xún子zi学xué说shuō，从cóng为wèi我wǒ二èr字zì发fā出chū，孟mèng子zi学xué说shuō从cóng为wéi人rén二èr字zì发fā出chū。荀xún子zi所suǒ说shuō，是shì否fǒu流liú弊bì，姑gū不bù深shēn论lùn，怵chù惕tì之zhī上shàng，是shì否fǒu尚shàng有yǒu源yuán头tóu，我wǒ们men也yě不bù必bì深shēn考kǎo，惟wéi孟mèng子zi所suǒ说shuō恻cè隐yǐn二èr字zì，确què非fēi源yuán头tóu。阳yáng明míng说shuō出chū这zhè类lèi话huà，也yě是shì由yóu于yú读dú孟mèng子zi书shū，忘wàng却què恻cè隐yǐn上shàng面miàn还hái有yǒu怵chù惕tì二èr字zì的de原yuán故gù。

传chuán习xí录lù是shì阳yáng明míng早zǎo年nián讲jiǎng学xué的de语yǔ录lù，到dào了le晚wǎn年nián，他tā的de说shuō法fǎ，又yòu不bù同tóng了le。《龙lóng溪xī语yǔ录lù》载zài，钱qián绪xù山shān谓wèi“无wú善shàn无wú恶ě心xīn之zhī体tǐ，有yǒu善shàn有yǒu恶è意yì之zhī动dòng，知zhī善shàn知zhī恶è是shì良liáng知zhī，为wèi善shàn去qù恶è是shì格gé物wù”四sì语yǔ，是shì师shī门mén定dìng本běn。王wáng龙lóng溪xī谓wèi：“若ruò悟wù得dé心xīn是shì无wú善shàn无wú恶è之zhī心xīn，亦yì即jí是shì无wú善shàn无wú恶è之zhī意yì，知zhī即jí是shì无wú善shàn无wú恶è之zhī知zhī，物wù即jí是shì无wú善shàn无wú恶è之zhī物wù。”时shí阳yáng明míng出chū征zhēng广guǎng西xī，晚wǎn坐zuò天tiān泉quán桥qiáo上shàng，二èr人rén因yīn质zhì之zhī。阳yáng明míng曰yuē：汝rǔ中zhōng（龙lóng溪xī字zì）所suǒ见jiàn，我wǒ久jiǔ欲yù发fā，恐kǒng人rén信xìn不bù及jí，徒tú增zēng躐liè等děng之zhī弊bì，故gù含hán蓄xù到dào今jīn，此cǐ是shì傅fù心xīn秘mì藏cáng，颜yán子zi问wèn道dào所suǒ不bù敢gǎn言yán。今jīn既jì说shuō破pò，亦yì是shì天tiān机jī该gāi发fā泄xiè时shí，岂qǐ容róng复fù秘mì！阳yáng明míng至zhì洪hóng都dōu，门mén人rén三sān百bǎi余yú人rén来lái请qǐng益yì，阳yáng明míng曰yuē：“吾wú有yǒu向xiàng上shàng一yī机jī，久jiǔ未wèi敢gǎn发fā，以yǐ待dài诸zhū君jūn之zhī自zì悟wù，近jìn被bèi王wáng汝rǔ中zhōng拈niān出chū，亦yì是shì天tiān机jī该gāi发fā泄xiè时shí。”明míng年nián广guǎng西xī平píng，阳yáng明míng归guī，卒zú于yú途tú中zhōng。龙lóng溪xī所suǒ说shuō，即jí是shì将jiāng天tiān理lǐ人rén欲yù打dǎ成chéng一yī片piàn，阳yáng明míng直zhí到dào晚wǎn年nián，才cái揭jiē示shì出chū来lái。因yīn此cǐ知zhī：门mén人rén提tí出chū剜wān肉ròu做zuò疮chuāng之zhī问wèn，阳yáng明míng正zhèng色sè斥chì之zhī，并bìng非fēi说shuō他tā错cuò了le，乃nǎi是shì恐kǒng他tā躐liè等děng。

钱qián德dé洪hóng极jí似shì五wǔ祖zǔ门mén下xià之zhī神shén秀xiù，王wáng龙lóng溪xī极jí似shì慧huì能néng。德dé洪hóng所suǒ说shuō，即jí神shén秀xiù“时shí时shí勤qín拂fú拭shì”之zhī说shuō也yě，所suǒ谓wèi渐jiàn也yě。龙lóng溪xī所suǒ说shuō，即jí慧huì能néng“本běn来lái无wú一yī物wù”之zhī说shuō也yě，所suǒ谓wèi顿dùn也yě。阳yáng明míng曰yuē：“汝rǔ中zhōng须xū用yòng德dé洪hóng工gōng夫fu，德dé洪hóng须xū透tòu汝rǔ中zhōng本běn旨zhǐ，二èr子zi之zhī见jiàn，止zhǐ可kě相xiāng取qǔ，不bù可kě相xiāng病bìng。”此cǐ顿dùn悟wù渐jiàn修xiū之zhī说shuō也yě。龙lóng溪xī语yǔ灵líng，所suǒ讲jiǎng的de道dào理lǐ，几jǐ于yú六liù祖zǔ坛tán经jīng无wú异yì。此cǐ由yóu心xīn性xìng之zhī说shuō，惟wéi佛fú氏shì讲jiǎng得dé最zuì精jīng，故gù王wáng门mén弟dì子zǐ，多duō归guī佛fú氏shì，程chéng门mén高gāo弟dì，如rú谢xiè上shàng蔡cài、杨yáng龟guī山shān诸zhū人rén，后hòu来lái也yě归guī入rù佛fú氏shì。佛fó家jiā言yán性xìng，亦yì谓wèi之zhī无wú善shàn无wú恶è，与yǔ告gào子zi之zhī说shuō同tóng。宇yǔ宙zhòu真zhēn理lǐ，只zhǐ要yào研yán究jiū得dé彻chè底dǐ，彼bǐ此cǐ虽suī不bù相xiāng师shī，而ér结jié果guǒ是shì相xiāng同tóng的de。阳yáng明míng虽suī信xìn奉fèng孟mèng子zi性xìng善shàn说shuō，卒zú之zhī倡chàng出chū“无wú善shàn无wú恶ě心xīn之zhī体tǐ”之zhī语yǔ，仍réng走zǒu入rù告gào子zi途tú径jìng。儒rú家jiā为wèi维wéi持chí门mén户hù起qǐ见jiàn，每měi日rì“无wú善shàn无wú恶è，是shì为wèi至zhì善shàn”。这zhè又yòu流liú于yú诡guǐ辩biàn了le，然rán则zé我wǒ们men何hé尝cháng不bù可kě说shuō：“无wú善shàn无wú恶è，是shì为wèi至zhì恶è”呢ne？

有yǒu人rén难nán我wǒ道dào：告gào子zi说shuō：“性xìng无wú善shàn无wú不bù善shàn。”阳yáng明míng说shuō：“无wú善shàn无wú恶ě心xīn之zhī体tǐ。”一yí个gè言yán性xìng，一yí个gè言yán心xīn之zhī体tǐ，何hé为wèi混hùn为wéi一yī谈tán？我wǒ说shuō道dào：性xìng即jí是shì心xīn之zhī体tǐ，有yǒu阳yáng明míng之zhī言yán可kě证zhèng。阳yáng明míng曰yuē：“心xīn统tǒng性xìng情qíng，性xìng心xīn体tǐ也yě，情qíng心xīn用yòng也yě，夫fū体tǐ用yòng一yī源yuán也yě。知zhī体tǐ之zhī所suǒ以yǐ为wéi用yòng，则zé知zhī用yòng之zhī所suǒ以yǐ为wéi体tǐ矣yǐ。”性xìng即jí是shì心xīn之zhī体tǐ，这zhè是shì阳yáng明míng自zì己jǐ加jiā的de解jiě释shì，所suǒ以yǐ我wǒ说shuō：阳yáng明míng的de说shuō法fǎ，即jí是shì告gào子zi的de说shuō法fǎ。

吾wú国guó言yán性xìng者zhě多duō矣yǐ，以yǐ告gào子zi无wú善shàn无wú不bù善shàn之zhī说shuō最zuì为wèi合hé理lǐ。以yǐ医yī病bìng喻yù之zhī，“生shēng之zhī谓wèi性xìng”和hé“食shí色sè性xìng也yě”二èr语yǔ，是shì病bìng源yuán，杞qǐ柳liǔ湍tuān水shuǐ二èr喻yù，是shì治zhì疗liáo之zhī方fāng。孟mèng荀xún杨yáng墨mò申shēn韩hán诸zhū人rén，俱jù是shì实shí行xíng疗liáo病bìng的de医yī生shēng，有yǒu喜xǐ用yòng热rè药yào的de，有yǒu喜xǐ用yòng凉liáng药yào的de，有yǒu喜xǐ用yòng温wēn补bǔ的de，药yào方fāng虽suī不bù同tóng，用yòng之zhī得dé宜yí，皆jiē可kě起qǐ死sǐ回huí生shēng。我wǒ们men平píng日rì把bǎ病bìng源yuán研yán究jiū清qīng楚chǔ，各gè种zhǒng治zhì疗liáo技jì术shù俱jù学xué会huì，看kàn病bìng情qíng如rú何hé变biàn，施shī以yǐ何hé种zhǒng治zhì疗liáo即jí是shì了le。

治zhì国guó者zhě，首shǒu先xiān用yòng仁rén义yì化huà之zhī，这zhè即jí是shì使shǐ用yòng孟mèng子zi的de方fāng法fǎ，把bǎ一yì般bān人rén可kě以yǐ为wèi善shàn那nà种zhǒng天tiān性xìng诱yòu导dǎo出chū来lái。善shàn心xīn生shēng则zé恶ě心xīn消xiāo，犹yóu之zhī治zhì水shuǐ者zhě，疏shū导dǎo下xià游yóu，自zì然rán不bú会huì有yǒu横héng溢yì之zhī患huàn。然rán人rén之zhī天tiān性xìng，又yòu可kě以yǐ为wèi恶è，万wàn一yī感gǎn化huà之zhī而ér无wú效xiào，敢gǎn于yú破pò坏huài一yī切qiè，则zé用yòng申shēn韩hán之zhī法fǎ严yán绳shéng之zhī，这zhè就jiù等děng于yú治zhì水shuǐ者zhě之zhī筑zhù堤dī防fáng。治zhì水shuǐ者zhě疏shū导dǎo与yǔ堤dī防fáng二èr者zhě并bìng用yòng，故gù治zhì国guó者zhě仁rén义yì与yǔ法fǎ律lǜ二èr者zhě并bìng用yòng。孟mèng子zi言yán性xìng善shàn，是shì劝quàn人rén为wéi善shàn；荀xún子zi言yán性xìng恶è，是shì劝quàn人rén去qù恶è。为wèi善shàn去qù恶è，原yuán是shì一yí贯guàn的de事shì，我wǒ们men会huì通tōng观guān之zhī可kě也yě。

持chí性xìng善shàn说shuō者zhě，主zhǔ张zhāng仁rén义yì化huà民mín；持chí性xìng恶è说shuō者zhě，主zhǔ张zhāng法fǎ律lǜ绳shéng民mín。孟mèng子zi本běn是shì主zhǔ张zhāng仁rén义yì化huà民mín的de，但dàn他tā又yòu说shuō道dào：“徒tú痒yǎng不bù足zú以yǐ为wéi政zhèng，徒tú法fǎ不bù能néng以yǐ自zì行xíng。”则zé又yòu是shì仁rén义yì与yǔ法fǎ律lǜ二èr者zhě并bìng用yòng，可kě见jiàn他tā是shì研yán究jiū得dé很hěn彻chè底dǐ的de，不bù过guò在zài讲jiǎng学xué方fāng面miàn，想xiǎng独dú树shù一yī帜zhì，特tè标biāo性xìng善shàn二èr字zì以yǐ示shì异yì罢bà了le。我wǒ们men读dú孟mèng子zi书shū，如rú果guǒ除chú去qù性xìng善shàn二èr字zì，再zài除chú去qù诋dǐ杨yáng墨mò为wèi禽qín兽shòu等děng语yǔ和hé告gào子zi论lùn性xìng数shù章zhāng，其qí全quán部bù学xué说shuō，都dōu粹cuì然rán无wú疵cī。

世shì界jiè学xué术shù，分fēn三sān大dà支zhī，一yī中zhōng国guó，二èr印yìn度dù，三sān西xī洋yáng。最zuì初chū印yìn度dù学xué术shù，传chuán入rù中zhōng国guó，与yǔ固gù有yǒu学xué术shù发fā生shēng冲chōng突tū，相xiāng推tuī相xiāng荡dàng，经jīng过guò了le一yī千qiān多duō年nián，程chéng明míng道dào出chū来lái，把bǎ他tā打dǎ通tōng为wèi一yī，以yǐ释shì氏shì之zhī法fǎ治zhì心xīn，以yǐ孔kǒng子zi之zhī法fǎ治zhì世shì，另lìng成chéng一yī种zhǒng新xīn学xué说shuō，即jí所suǒ谓wèi宋sòng学xué。这zhè是shì学xué术shù上shàng一yī种zhǒng大dà发fā明míng。不bù料liào这zhè种zhǒng学xué说shuō，刚gāng一yì成chéng立lì，而ér流liú弊bì跟gēn着zhe发fā生shēng，因yīn为wèi明míng道dào死sǐ后hòu，他tā的de学xué说shuō，分fēn为wéi两liǎng派pài，一yī派pài为wèi程chéng（伊yī川chuān）朱zhū，一yī派pài为wèi陆lù王wáng。明míng道dào早zǎo死sǐ，伊yī川chuān享xiǎng高gāo寿shòu，宋sòng学xué中zhōng许xǔ多duō不bù近jìn人rén情qíng的de议yì论lùn，大dà概gài属shǔ乎hū伊yī川chuān这zhè一yī派pài。

中zhōng国guó是shì尊zūn崇chóng孔kǒng子zi的de国guó家jiā，朱zhū子zi发fā见jiàn了le一yí个gè道dào理lǐ，不bù敢gǎn说shuō是shì自zì己jǐ发fā见jiàn的de，只zhǐ好hǎo就jiù《大dà学xué》“格gé物wù致zhì知zhī”四sì字zì解jiě释shì一yī番fān，说shuō我wǒ这zhè种zhǒng说shuō法fǎ，是shì为wèi孔kǒng门mén真zhēn传chuán。王wáng阳yáng明míng发fā见jiàn了le一yí个gè道dào理lǐ，也yě不bù敢gǎn说shuō是shì自zì己jǐ发fā见jiàn的de，乃nǎi将jiāng《大dà学xué》“格gé物wù致zhì知zhī”四sì字zì加jiā一yī番fān新xīn解jiě释shì，说shuō道dào：朱zhū子zi解jiě释shì错cuò了le，我wǒ的de说shuō法fǎ，才cái是shì孔kǒng门mén真zhēn传chuán，所suǒ以yǐ我wǒ们men研yán究jiū宋sòng明míng诸zhū儒rú的de学xué说shuō，最zuì好hǎo的de办bàn法fǎ，是shì把bǎ我wǒ们men所suǒ用yòng名míng词cí及jí一yī切qiè术shù语yǔ扫sǎo荡dàng了le，单dān看kàn他tā的de内nèi容róng。如rú果guǒ拿ná浅qiǎn俗sú的de话huà来lái说shuō，宋sòng明míng诸zhū儒rú的de意yì思si，都dōu是shì说shuō：凡fán人rén要yào想xiǎng为wèi圣shèng为wèi贤xián，必bì须xū先xiān将jiāng心xīn地dì弄nòng好hǎo，必bì须xū每měi一yī动dòng念niàn，即jí自zì己jǐ考kǎo察chá，善shàn念niàn即jí存cún着zhe，恶è念niàn即jí克kè去qù，久jiǔ而ér久jiǔ之zhī，心xīn中zhōng所suǒ存cún者zhě，就jiù纯chún是shì善shàn念niàn了le。关guān于yú这zhè一yī层céng，宋sòng明míng诸zhū儒rú的de说shuō法fǎ，都dōu是shì同tóng的de。惟wéi是shì念niàn头tou之zhī起qǐ，是shì善shàn是shì恶è，自zì己jǐ怎zěn能néng判pàn别bié呢ne？在zài程chéng朱zhū这zhè一yī派pài人rén说shuō道dào：你nǐ平píng居jū无wú事shì的de时shí候hòu，每měi遇yù一yī事shì，就jiù细xì细xì研yán究jiū，把bǎ道dào理lǐ融róng会huì贯guàn通tōng了le，以yǐ后hòu任rèn一yī事shì来lái，你nǐ都dōu可kě以yǐ分fēn别bié是shì非fēi善shàn恶è了le。陆lù王wáng这zhè一yī派pài说shuō道dào：不bù需xū那nà么me麻má烦fán，你nǐ平píng居jū无wú事shì的de时shí候hòu，把bǎ自zì家jiā的de心xīn打dǎ扫sǎo得dé干gān干gān净jìng净jìng，如rú明míng镜jìng一yì般bān，无wú纤xiān毫háo渣zhā滓zǐ，以yǐ后hòu任rèn一yī事shì来lái，自zì然rán可kě以yǐ分fēn别bié是shì非fēi善shàn恶è。这zhè就jiù是shì两liǎng派pài相xiāng争zhēng之zhī点diǎn。在zài我wǒ们men想xiǎng来lái，一yí面miàn把bǎ自zì家jiā心xīn地dì打dǎ扫sǎo得dé干gān干gān净jìng净jìng，一yí面miàn把bǎ外wài面miàn的de事shì研yán究jiū得dé清qīng清qīng楚chǔ楚chǔ，岂qǐ不bù是shì合hé程chéng朱zhū陆lù王wáng而ér一yī之zhī？然rán而ér两liǎng派pài务wù必bì各gè执zhí一yī词cí，各gè不bù相xiāng下xià。此cǐ正zhèng如rú孟mèng荀xún性xìng善shàn性xìng恶è之zhī争zhēng，于yú整zhěng个gè道dào理lǐ中zhōng，各gè截jié半bàn面miàn以yǐ立lì论lùn，即jí成chéng对duì峙zhì之zhī两liǎng派pài，是shì之zhī谓wèi门mén户hù之zhī见jiàn。