王wáng陽yáng明míng：大dà學xué問wèn

“大dà學xué者zhě，昔xī儒rú以yǐ為wèi大dà人rén之zhī學xué矣yǐ。敢gǎn問wèn大dà人rén之zhī學xué何hé以yǐ在zài于yú明míng明míng德dé乎hū？”

陽yáng明míng子zi曰yuē：大dà人rén者zhě，以yǐ天tiān地dì萬wàn物wù為wèi一yī體tǐ者zhě也yě。其qí視shì天tiān下xià猶yóu一yī家jiā，中zhōng國guó猶yóu一yī人rén焉yān。若ruò夫fú間jiān形xíng骸hái而ér分fēn爾ěr我wǒ者zhě，小xiǎo人rén矣yǐ。大dà人rén之zhī能néng以yǐ天tiān地dì萬wàn物wù為wèi一yī體tǐ也yě，非fēi意yì之zhī也yě，其qí心xīn之zhī仁rén本běn若ruò是shì，其qí與yǔ天tiān地dì萬wàn物wù而ér為wèi一yī也yě，豈qǐ惟wéi大dà人rén，雖suī小xiǎo人rén之zhī心xīn亦yì莫mò不bù然rán，彼bǐ顧gù自zì小xiǎo之zhī耳ěr。是shì故gù見jiàn孺rú子zi之zhī入rù井jǐng，而ér必bì有yǒu怵chù惕tì惻cè隱yǐn之zhī心xīn焉yān，是shì其qí仁rén之zhī與yǔ孺rú子zi而ér為wèi一yī體tǐ也yě。孺rú子zi猶yóu同tóng類lèi者zhě也yě，見jiàn鳥niǎo獸shòu之zhī哀āi鳴míng觳hú觫sù，而ér必bì有yǒu不bù忍rěn之zhī心xīn，是shì其qí仁rén之zhī與yǔ鳥niǎo獸shòu而ér為wèi一yī體tǐ也yě。鳥niǎo獸shòu猶yóu有yǒu知zhī覺jué者zhě也yě，見jiàn草cǎo木mù之zhī摧cuī折zhé而ér必bì有yǒu憫mǐn恤xù之zhī心xīn焉yān，是shì其qí仁rén之zhī與yǔ草cǎo木mù而ér為wèi一yī體tǐ也yě。草cǎo木mù猶yóu有yǒu生shēng意yì者zhě也yě，見jiàn瓦wǎ石shí之zhī毀huǐ壞huài而ér必bì有yǒu顧gù惜xī之zhī心xīn焉yān，是shì其qí仁rén之zhī與yǔ瓦wǎ石shí而ér為wèi一yī體tǐ也yě。是shì其qí一yī體tǐ之zhī仁rén也yě，雖suī小xiǎo人rén之zhī心xīn亦yì必bì有yǒu之zhī。是shì乃nǎi根gēn于yú天tiān命mìng之zhī性xìng，而ér自zì然rán靈líng昭zhāo不bù昧mèi者zhě也yě，是shì故gù謂wèi之zhī“明míng德dé”。小xiǎo人rén之zhī心xīn既jì已yǐ分fēn隔gé隘ài陋lòu矣yǐ，而ér其qí一yī體tǐ之zhī仁rén猶yóu能néng不bù昧mèi若ruò此cǐ者zhě，是shì其qí未wèi動dòng于yú欲yù，而ér未wèi蔽bì于yú私sī之zhī時shí也yě。及jí其qí動dòng于yú欲yù，蔽bì于yú私sī，而ér利lì害hài相xiāng攻gōng，忿fèn怒nù相xiāng激jī，則zé將jiāng戕qiāng物wù紀jì類lèi，無wú所suǒ不bù為wèi，其qí甚shèn至zhì有yǒu骨gǔ肉ròu相xiāng殘cán者zhě，而ér一yī體tǐ之zhī仁rén亡wáng矣yǐ。是shì故gù茍jì無wú私sī欲yù之zhī蔽bì，則zé雖suī小xiǎo人rén之zhī心xīn，而ér其qí一yī體tǐ之zhī仁rén猶yóu大dà人rén也yě；一yī有yǒu私sī欲yù之zhī蔽bì，則zé雖suī大dà人rén之zhī心xīn，而ér其qí分fēn隔gé隘ài陋lòu猶yóu小xiǎo人rén矣yǐ。故gù夫fū為wèi大dà人rén之zhī學xué者zhě，亦yì惟wéi去qù其qí私sī欲yù之zhī蔽bì，以yǐ明míng其qí明míng德dé，復fù其qí天tiān地dì萬wàn物wù一yī體tǐ之zhī本běn然rán而ér已yǐ耳ěr。非fēi能néng于yú本běn體tǐ之zhī外wài，而ér有yǒu所suǒ增zēng益yì之zhī也yě。

曰yuē：然rán則zé何hé以yǐ在zài“親qīn民mín”乎hū？

曰yuē：明míng明míng德dé者zhě，立lì其qí天tiān地dì萬wàn物wù一yī體tǐ之zhī體tǐ也yě，親qīn民mín者zhě，達dá其qí天tiān地dì萬wàn物wù一yī體tǐ之zhī用yòng也yě。故gù明míng明míng德dé必bì在zài于yú親qīn民mín，而ér親qīn民mín乃nǎi所suǒ以yǐ明míng其qí明míng德dé也yě。是shì故gù親qīn吾wú之zhī父fù，以yǐ及jí人rén之zhī父fù，以yǐ及jí天tiān下xià人rén之zhī父fù，而ér后hòu吾wú之zhī仁rén實shí與yǔ吾wú之zhī父fù、人rén之zhī父fù與yǔ天tiān下xià人rén之zhī父fù而ér為wèi一yī體tǐ矣yǐ。實shí與yǔ之zhī為wèi一yī體tǐ，而ér后hòu孝xiào之zhī明míng德dé始shǐ明míng矣yǐ。親qīn吾wú之zhī兄xiōng，以yǐ及jí人rén之zhī兄xiōng，以yǐ及jí天tiān下xià人rén之zhī兄xiōng，而ér后hòu吾wú之zhī仁rén實shí與yǔ吾wú之zhī兄xiōng、人rén之zhī兄xiōng與yǔ天tiān下xià人rén之zhī兄xiōng而ér為wèi一yī體tǐ矣yǐ。實shí與yǔ之zhī為wèi一yī體tǐ，而ér后hòu弟dì之zhī明míng德dé始shǐ明míng矣yǐ。君jūn臣chén也yě，夫fū婦fù也yě，朋péng友yǒu也yě，以yǐ至zhì于yú山shān川chuān鬼guǐ神shén鳥niǎo獸shòu草cǎo木mù也yě，莫mò不bù實shí有yǒu以yǐ親qīn之zhī，以yǐ達dá吾wú一yī體tǐ之zhī仁rén，然rán后hòu吾wú之zhī明míng德dé始shǐ無wú不bù明míng，而ér真zhēn能néng以yǐ天tiān地dì萬wàn物wù為wèi一yī體tǐ矣yǐ。夫fū是shì之zhī謂wèi明míng明míng德dé于yú天tiān下xià，是shì之zhī謂wèi家jiā齊qí國guó治zhì而ér天tiān下xià平píng，是shì之zhī謂wèi盡jǐn性xìng。

曰yuē：然rán則zé又yòu烏wū在zài其qí為wèi“止zhǐ至zhì善shàn”乎hū？

曰yuē：至zhì善shàn者zhě，明míng德dé、親qīn民mín之zhī極jí則zé也yě。天tiān命mìng之zhī性xìng，粹cuì然rán至zhì善shàn，其qí靈líng昭zhāo不bù昧mèi者zhě，此cǐ其qí至zhì善shàn之zhī發fā見jiàn，是shì乃nǎi明míng德dé之zhī本běn體tǐ，而ér即jí所suǒ謂wèi良liáng知zhī也yě。至zhì善shàn之zhī發fā見jiàn，是shì而ér為wèi是shì，非fēi而ér為wèi非fēi，輕qīng重zhòng厚hòu薄bó，隨suí感gǎn隨suí應yīng，變biàn動dòng不bù居jū，而ér亦yì莫mò不bù自zì有yǒu天tiān然rán之zhī中zhōng，是shì乃nǎi民mín彝yí物wù則zé之zhī極jí，而ér不bù容róng少shǎo有yǒu議yì擬nǐ增zēng損sǔn于yú其qí間jiān也yě。少shǎo有yǒu擬nǐ議yì增zēng損sǔn于yú其qí間jiān，則zé是shì私sī意yì小xiǎo智zhì，而ér非fēi至zhì善shàn之zhī謂wèi矣yǐ。自zì非fēi慎shèn獨dú之zhī至zhì，惟wéi精jīng惟wéi一yī者zhě，其qí孰shú能néng與yǔ于yú此cǐ乎hū？后hòu之zhī人rén惟wéi其qí不bù知zhī至zhì善shàn之zhī在zài吾wú心xīn，而ér用yòng其qí私sī智zhì以yǐ揣chuǎi摸mō測cè度dù于yú其qí外wài，以yǐ為wèi事shì事shì物wù物wù各gè有yǒu定dìng理lǐ也yě，是shì以yǐ昧mèi其qí是shì非fēi之zhī則zé，支zhī離lí決jué裂liè，人rén欲yù肆sì而ér天tiān理lǐ亡wáng，明míng德dé親qīn民mín之zhī學xué遂suì大dà亂luàn于yú天tiān下xià。蓋gài昔xī之zhī人rén固gù有yǒu欲yù明míng其qí明míng德dé者zhě矣yǐ，然rán惟wéi不bù知zhī止zhǐ于yú至zhì善shàn，而ér騖wù其qí私sī心xīn于yú過guò高gāo，是shì以yǐ失shī之zhī虛xū罔wǎng空kōng寂jì，而ér無wú有yǒu乎hū家jiā國guó天tiān下xià之zhī施shī，則zé二èr氏shì之zhī流liú是shì矣yǐ。固gù有yǒu欲yù親qīn其qí民mín者zhě矣yǐ，而ér惟wéi不bù知zhī止zhǐ于yú至zhì善shàn，而ér溺nì其qí私sī心xīn于yú卑bēi瑣suǒ，生shēng意yì失shī之zhī權quán謀móu智zhì術shù，而ér無wú有yǒu乎hū仁rén愛ài惻cè坦tǎn之zhī誠chéng，則zé五wǔ伯bó功gōng利lì之zhī徒tú是shì矣yǐ。是shì皆jiē不bù知zhī止zhǐ于yú至zhì善shàn之zhī過guò也yě。故gù止zhǐ至zhì善shàn之zhī于yú明míng德dé、親qīn民mín也yě，猶yóu之zhī規guī矩jǔ之zhī于yú方fāng圓yuán也yě，尺chǐ度dù之zhī于yú長zhǎng短duǎn也yě，權quán衡héng之zhī于yú輕qīng重zhòng也yě。故gù方fāng圓yuán而ér不bù止zhǐ于yú規guī矩jǔ，爽shuǎng其qí則zé矣yǐ；長zhǎng短duǎn而ér不bù止zhǐ于yú尺chǐ度dù，乖guāi其qí劑jì矣yǐ；輕qīng重zhòng而ér不bù止zhǐ于yú權quán衡héng，失shī其qí準zhǔn矣yǐ；明míng明míng德dé、親qīn民mín而ér不bù止zhǐ于yú至zhì善shàn，亡wáng其qí本běn矣yǐ。故gù止zhǐ于yú至zhì善shàn以yǐ親qīn民mín，而ér明míng其qí明míng德dé，是shì之zhī謂wèi大dà人rén之zhī學xué。

曰yuē：“知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒu定dìng，定dìng而ér后hòu能néng靜jìng，靜jìng而ér后hòu能néng安ān，安ān而ér后hòu能néng慮lǜ，慮lǜ而ér后hòu能néng得dé”，其qí說shuō何hé也yě？

曰yuē：人rén惟wéi不bù知zhī至zhì善shàn之zhī在zài吾wú心xīn，而ér求qiú之zhī于yú其qí外wài，以yǐ為wèi事shì事shì物wù物wù皆jiē有yǒu定dìng理lǐ也yě，而ér求qiú至zhì善shàn于yú事shì事shì物wù物wù之zhī中zhōng，生shēng意yì支zhī離lí決jué裂liè，錯cuò雜zá紛fēn紜yún，而ér莫mò知zhī有yǒu一yí定dìng之zhī向xiàng。今jīn焉yān既jì知zhī至zhì善shàn之zhī在zài吾wú心xīn，而ér不bù假jiǎ于yú外wài求qiú，則zé志zhì有yǒu定dìng向xiàng，而ér無wú支zhī離lí決jué裂liè、錯cuò雜zá紛fēn紜yún之zhī患huàn矣yǐ。無wú支zhī離lí決jué裂liè、錯cuò雜zá紛fēn紜yún之zhī患huàn，則zé心xīn不bù妄wàng動dòng而ér能néng靜jìng矣yǐ。心xīn不bù妄wàng動dòng而ér能néng靜jìng，則zé其qí日rì用yòng之zhī間jiān，從cóng容róng閑xián暇xiá而ér能néng安ān矣yǐ。能néng安ān，則zé凡fán一yī念niàn之zhī發fā，一yī事shì之zhī感gǎn，其qí為wèi至zhì善shàn乎hū？其qí非fēi至zhì善shàn乎hū？吾wú心xīn之zhī良liáng知zhī自zì有yǒu以yǐ詳xiáng審shěn精jīng察chá之zhī，而ér能néng慮lǜ矣yǐ。能néng慮lǜ則zé擇zé之zhī無wú不bù精jīng，處chù之zhī無wú不bù當dāng，而ér至zhì善shàn于yú是shì乎hū可kě得dé矣yǐ。

曰yuē：物wù有yǒu本běn末mò，先xiān儒rú以yǐ明míng德dé為wèi本běn，新xīn民mín為wèi末mò，兩liǎng物wù而ér內nèi外wài相xiàng對duì也yě。事shì有yǒu終zhōng始shǐ，先xiān儒rú以yǐ知zhī止zhǐ為wèi始shǐ，能néng得dé為wèi終zhōng，一yī事shì而ér首shǒu尾wěi相xiāng因yīn也yě。如rú子zi之zhī說shuō，以yǐ新xīn民mín為wèi親qīn民mín，則zé本běn末mò之zhī說shuō亦yì有yǒu所suǒ未wèi然rán歟yú？

曰yuē：終zhōng始shǐ之zhī說shuō，大dà略lüè是shì矣yǐ。即jí以yǐ新xīn民mín為wèi親qīn民mín，而ér曰yuē明míng德dé為wèi本běn，親qīn民mín為wèi末mò，其qí說shuō亦yì未wèi嘗cháng不bù可kě，但dàn不bù當dāng分fēn本běn末mò為wèi兩liǎng物wù耳ěr。夫fū木mù之zhī干gàn，謂wèi之zhī本běn，木mù之zhī梢shāo，謂wèi之zhī末mò。惟wéi其qí一yī物wù也yě，是shì以yǐ謂wèi之zhī本běn末mò。若ruò曰yuē兩liǎng物wù，則zé既jì為wèi兩liǎng物wù矣yǐ，又yòu何hé可kě以yǐ言yán本běn末mò乎hū？新xīn民mín之zhī意yì，既jì與yǔ親qīn民mín不bù同tóng，則zé明míng德dé之zhī功gōng，自zì與yǔ新xīn民mín為wèi二èr。若ruò知zhī明míng明míng德dé以yǐ親qīn其qí民mín，而ér親qīn民mín以yǐ明míng其qí明míng德dé，則zé明míng德dé親qīn民mín焉yān可kě析xī而ér為wèi兩liǎng乎hū？先xiān儒rú之zhī說shuō，是shì蓋gài不bù知zhī明míng德dé親qīn民mín之zhī本běn為wèi一yī事shì，而ér認rèn以yǐ為wèi兩liǎng事shì，是shì以yǐ雖suī知zhī本běn末mò之zhī當dāng為wèi一yī，而ér亦yì不bù得dé不bù非fēi為wèi兩liǎng物wù也yě。

曰yuē：古gǔ之zhī欲yù明míng明míng德dé于yú天tiān下xià者zhě，以yǐ至zhì于yú先xiān修xiū其qí身shēn，以yǐ吾wú子zǐ明míng德dé親qīn民mín之zhī說shuō通tōng之zhī，以yǐ既jì可kě得dé而ér知zhī矣yǐ。敢gǎn問wèn欲yù修xiū其qí身shēn，以yǐ至zhì于yú致zhì知zhī在zài格gé物wù，其qí工gōng夫fu次cì第dì又yòu何hé如rú其qí用yòng力lì歟yú？

曰yuē：此cǐ正zhèng詳xiáng言yán明míng德dé、親qīn民mín、止zhǐ至zhì善shàn之zhī功gōng也yě。蓋gài身shēn、心xīn、意yì、知zhī、物wù者zhě，是shì其qí工gōng夫fu所suǒ用yòng之zhī條tiáo理lǐ，雖suī亦yì各gè有yǒu其qí所suǒ，而ér其qí實shí只zhǐ是shì一yī物wù。格gé、致zhì、誠chéng、正zhèng、修xiū者zhě，是shì其qí條tiáo理lǐ所suǒ用yòng之zhī工gōng夫fu，雖suī亦yì皆jiē有yǒu其qí名míng，而ér其qí實shí只zhǐ是shì一yī事shì。何hé謂wèi身shēn心xīn之zhī形xíng體tǐ？運yùn用yòng之zhī謂wèi也yě。何hé謂wèi心xīn身shēn之zhī靈líng明míng？主zhǔ宰zǎi之zhī謂wèi也yě。何hé謂wèi修xiū身shēn？為wèi善shàn而ér去qù惡è之zhī謂wèi也yě。吾wú身shēn自zì能néng為wèi善shàn而ér去qù惡è乎hū？必bì其qí靈líng明míng主zhǔ宰zǎi者zhě欲yù為wèi善shàn而ér去qù惡è，然rán后hòu其qí形xíng體tǐ運yùn用yòng者zhě始shǐ能néng為wèi善shàn而ér去qù惡è也yě。故gù欲yù修xiū其qí身shēn者zhě，必bì在zài于yú先xiān正zhèng其qí心xīn也yě。然rán心xīn之zhī本běn體tǐ則zé性xìng也yě，性xìng無wú不bù善shàn，則zé心xīn之zhī本běn體tǐ本běn無wú不bù正zhèng也yě。何hé從cóng而ér用yòng其qí正zhèng之zhī之zhī功gōng乎hū？蓋gài心xīn之zhī本běn體tǐ本běn無wú不bù正zhèng，自zì其qí意yì念niàn發fā動dòng，而ér后hòu有yǒu不bù正zhèng。故gù欲yù正zhèng其qí心xīn者zhě，必bì就jiù其qí意yì念niàn之zhī所suǒ發fā而ér正zhèng之zhī，凡fán其qí一yī念niàn而ér善shàn也yě，好hǎo之zhī真zhēn如rú好hǎo好hǎo色sè，發fā一yī念niàn而ér惡è也yě，惡è之zhī真zhēn如rú惡è惡è臭chòu，則zé意yì無wú不bù誠chéng，而ér心xīn可kě正zhèng矣yǐ。然rán意yì之zhī所suǒ發fā，有yǒu善shàn有yǒu惡è，不bù有yǒu以yǐ明míng其qí善shàn惡è之zhī分fēn，亦yì將jiāng真zhēn妄wàng錯cuò雜zá，雖suī欲yù誠chéng之zhī，不bù可kě得dé而ér誠chéng矣yǐ。故gù欲yù誠chéng其qí意yì者zhě，必bì在zài于yú致zhì知zhī焉yān。致zhì者zhě，至zhì也yě，如rú云yún喪sàng致zhì乎hū哀āi之zhī致zhì。易yì言yán“知zhī至zhì至zhì之zhī”，“知zhī至zhì”者zhě，知zhī也yě，“至zhì之zhī”者zhě，致zhì也yě。“致zhì知zhī”云yún者zhě，非fēi若ruò后hòu儒rú所suǒ謂wèi充chōng擴kuò其qí知zhī識shí之zhī謂wèi也yě，致zhì吾wú心xīn之zhī良liáng知zhī焉yān耳ěr。良liáng知zhī者zhě，孟mèng子zi所suǒ謂wèi“是shì非fēi之zhī心xīn，人rén皆jiē有yǒu之zhī”者zhě也yě。是shì非fēi之zhī心xīn，不bù待dài慮lǜ而ér知zhī，不bù待dài學xué而ér能néng，是shì故gù謂wèi之zhī良liáng知zhī。是shì乃nǎi天tiān命mìng之zhī性xìng，吾wú心xīn之zhī本běn體tǐ，自zì然rán良liáng知zhī明míng覺jué者zhě也yě。凡fán意yì念niàn之zhī發fā，吾wú心xīn之zhī良liáng知zhī無wú有yǒu不bù自zì知zhī者zhě。其qí善shàn歟yú，惟wéi吾wú心xīn之zhī良liáng知zhī自zì知zhī之zhī，其qí不bù善shàn歟yú，亦yì惟wéi吾wú心xīn之zhī良liáng知zhī自zì知zhī之zhī。是shì皆jiē無wú所suǒ與yǔ于yú他tā人rén者zhě也yě。故gù雖suī小xiǎo人rén為wèi不bù善shàn，既jì已yǐ無wú所suǒ不bù至zhì，然rán其qí見jiàn君jūn子zǐ，則zé必bì厭yàn然rán掩yǎn其qí不bù善shàn，而ér著zhù其qí善shàn者zhě，是shì亦yì可kě以yǐ見jiàn其qí良liáng知zhī之zhī有yǒu不bù容róng于yú自zì昧mèi者zhě也yě。今jīn欲yù別bié善shàn惡è以yǐ誠chéng其qí意yì，惟wéi在zài致zhì其qí良liáng知zhī之zhī所suǒ知zhī焉yān爾ěr。何hé則zé？意yì念niàn之zhī發fā，吾wú心xīn之zhī良liáng知zhī既jì知zhī其qí為wèi善shàn矣yǐ，使shǐ其qí不bù能néng誠chéng有yǒu以yǐ好hǎo之zhī，而ér復fù背bèi而ér去qù之zhī，則zé是shì以yǐ善shàn為wèi惡è，而ér自zì昧mèi其qí知zhī善shàn之zhī良liáng知zhī矣yǐ。意yì念niàn之zhī所suǒ發fā，吾wú之zhī良liáng知zhī既jì知zhī其qí為wèi不bù善shàn矣yǐ，使shǐ其qí不bù能néng誠chéng有yǒu以yǐ惡è之zhī，而ér復fù蹈dǎo而ér為wèi之zhī，則zé是shì以yǐ惡è為wèi善shàn，而ér自zì昧mèi其qí知zhī惡è之zhī良liáng知zhī矣yǐ。若ruò是shì，則zé雖suī曰yuē知zhī之zhī，猶yóu不bù知zhī也yě，意yì其qí可kě得dé而ér誠chéng乎hū？今jīn于yú良liáng知zhī之zhī善shàn惡è者zhě，無wú不bù誠chéng好hǎo而ér誠chéng惡è之zhī，則zé不bù自zì欺qī其qí良liáng知zhī而ér意yì可kě誠chéng也yě已yǐ。然rán欲yù致zhì其qí良liáng知zhī，亦yì豈qǐ影yǐng響xiǎng恍huǎng惚hū而ér懸xuán空kōng無wú實shí之zhī謂wèi乎hū？是shì必bì實shí有yǒu其qí事shì矣yǐ。故gù致zhì知zhī必bì在zài于yú格gé物wù。物wù者zhě，事shì也yě，凡fán意yì之zhī所suǒ發fā必bì有yǒu其qí事shì，意yì所suǒ在zài之zhī事shì謂wèi之zhī物wù。格gé者zhě，正zhèng也yě，正zhèng其qí不bù正zhèng以yǐ歸guī于yú正zhèng之zhī謂wèi也yě。正zhèng其qí不bù正zhèng者zhě，去qù惡è之zhī謂wèi也yě。歸guī于yú正zhèng者zhě，為wèi善shàn之zhī謂wèi也yě。夫fū是shì之zhī謂wèi格gé。書shū言yán“格gé于yú上shàng下xià”、“格gé于yú文wén祖zǔ”、“格gé其qí非fēi心xīn”，格gé物wù之zhī格gé實shí兼jiān其qí義yì也yě。良liáng知zhī所suǒ知zhī之zhī善shàn，雖suī誠chéng欲yù好hǎo之zhī矣yǐ，茍jì不bù即jí其qí意yì之zhī所suǒ在zài之zhī物wù而ér實shí有yǒu以yǐ為wèi之zhī，則zé是shì物wù有yǒu未wèi格gé，而ér好hǎo之zhī之zhī意yì猶yóu為wèi未wèi誠chéng也yě。良liáng知zhī所suǒ知zhī之zhī惡è，雖suī誠chéng欲yù惡è之zhī矣yǐ，茍jì不bù即jí其qí意yì之zhī所suǒ在zài之zhī物wù而ér實shí有yǒu以yǐ去qù之zhī，則zé是shì物wù有yǒu未wèi格gé，而ér惡è之zhī之zhī意yì猶yóu為wèi未wèi誠chéng也yě。今jīn焉yān于yú其qí良liáng知zhī所suǒ知zhī之zhī善shàn者zhě，即jí其qí意yì之zhī所suǒ之zhī之zhī物wù而ér實shí為wèi之zhī，無wú有yǒu乎hū不bù盡jǐn。于yú其qí良liáng知zhī所suǒ知zhī之zhī惡è者zhě，即jí其qí意yì之zhī所suǒ在zài之zhī物wù而ér實shí去qù之zhī，無wú有yǒu乎hū不bù盡jǐn。然rán后hòu物wù無wú不bù格gé，吾wú良liáng知zhī之zhī所suǒ知zhī者zhě，無wú有yǒu虧kuī缺quē障zhàng蔽bì，而ér得dé以yǐ極jí其qí至zhì矣yǐ。夫fū然rán后hòu吾wú心xīn快kuài然rán無wú復fù有yǒu余yú憾hàn而ér自zì謙qiān矣yǐ，夫fū然rán后hòu意yì之zhī所suǒ發fā者zhě，始shǐ無wú自zì欺qī而ér可kě以yǐ謂wèi之zhī誠chéng矣yǐ。故gù曰yuē：“物wù格gé而ér后hòu知zhī至zhì，知zhī至zhì而ér后hòu意yì誠chéng，意yì誠chéng而ér后hòu心xīn正zhèng，心xīn正zhèng而ér后hòu身shēn修xiū。”蓋gài其qí功gōng夫fu條tiáo理lǐ雖suī有yǒu先xiān后hòu次cì序xù之zhī可kě言yán，而ér其qí體tǐ之zhī惟wéi一yī，實shí無wú先xiān后hòu次cì序xù之zhī可kě分fēn。其qí條tiáo理lǐ功gōng夫fu雖suī無wú先xiān后hòu次cì序xù之zhī可kě分fēn，而ér其qí用yòng之zhī惟wéi精jīng，固gù有yǒu纖xiān毫háo不bù可kě得dé而ér缺quē焉yān者zhě。此cǐ格gé致zhì誠chéng正zhèng之zhī說shuō，所suǒ以yǐ闡chǎn堯yáo舜shùn之zhī正zhèng傳chuán而ér為wèi孔kǒng氏shì之zhī心xīn印yìn也yě。

德dé洪hóng曰yuē：《大dà學xué問wèn》者zhě，師shī門mén之zhī教jiào典diǎn也yě。學xué者zhě初chū及jí門mén，必bì先xiān以yǐ此cǐ意yì授shòu，使shǐ人rén聞wén言yán之zhī下xià，即jí得dé此cǐ心xīn之zhī知zhī，無wú出chū于yú民mín彝yí物wù則zé之zhī中zhōng，致zhì知zhī之zhī功gōng，不bù外wài乎hū修xiū齊qí治zhì平píng之zhī內nèi。學xué者zhě果guǒ能néng實shí地dì用yòng功gōng，一yī番fān聽tīng受shòu，一yī番fān親qīn切qiè。師shī常cháng曰yuē：“吾wú此cǐ意yì思si有yǒu能néng直zhí下xià承chéng當dāng，只zhī此cǐ修xiū為wèi，直zhí造zào圣shèng域yù。參cān之zhī經jīng典diǎn，無wú不bù吻wěn合hé，不bù必bì求qiú之zhī多duō聞wén多duō識shí之zhī中zhōng也yě。”門mén人rén有yǒu請qǐng錄lù成chéng書shū者zhě。曰yuē：“此cǐ須xū諸zhū君jūn口kǒu口kǒu相xiāng傳chuán，若ruò筆bǐ之zhī于yú書shū，使shǐ人rén作zuò一yī文wén字zì看kàn過guò，無wú益yì矣yǐ。”嘉jiā靖jìng丁dīng亥hài八bā月yuè，師shī起qǐ征zhēng思sī、田tián，將jiāng發fā，門mén人rén復fù請qǐng。師shī許xǔ之zhī。錄lù既jì成chéng，以yǐ書shū貽yí洪hóng曰yuē：“大dà學xué或huò問wèn數shù條tiáo，非fēi不bù愿yuàn共gòng學xué之zhī士shì盡jǐn聞wén斯sī義yì，顧gù恐kǒng藉jí寇kòu兵bīng而ér赍jī盜dào糧liáng，是shì以yǐ未wèi欲yù輕qīng出chū。”蓋gài當dāng時shí尚shàng有yǒu持chí正zhèng說shuō以yǐ混hùn正zhèng學xué者zhě，師shī故gù云yún然rán。師shī既jì沒méi，音yīn容róng日rì遠yuǎn，吾wú黨dǎng各gè以yǐ己jǐ見jiàn立lì說shuō。學xué者zhě稍shāo見jiàn本běn體tǐ，即jí好hǎo為wèi徑jìng超chāo頓dùn悟wù之zhī說shuō，無wú復fù有yǒu省shěng身shēn克kè己jǐ之zhī功gōng。謂wèi“一yī見jiàn本běn體tǐ，超chāo圣shèng可kě以yǐ歧qí足zú”，視shì師shī門mén誠chéng意yì格gé物wù、為wèi善shàn去qù惡è之zhī旨zhǐ，皆jiē相xiāng鄙bǐ以yǐ為wèi第dì二èr義yì。簡jiǎn略lüè事shì為wèi，言yán行xíng無wú顧gù，甚shèn者zhě蕩dàng滅miè禮lǐ教jiào，猶yóu自zì以yǐ為wèi得dé圣shèng門mén之zhī最zuì上shàng乘chéng。噫yī！亦yì已yǐ過guò矣yǐ。自zì便biàn徑jìng約yuē，而ér不bù知zhī已yǐ淪lún入rù佛fú氏shì寂jì滅miè之zhī教jiào，莫mò之zhī覺jué也yě。古gǔ人rén立lì言yán，不bù過guò為wèi學xué者zhě示shì下xià學xué之zhī功gōng，而ér上shàng達dá之zhī機jī，待dài人rén自zì悟wù而ér有yǒu得dé，言yán語yǔ知zhī解jiě，非fēi所suǒ及jí也yě。大dà學xué之zhī教jiào，自zì孟mèng氏shì而ér后hòu，不bù得dé其qí傳chuán者zhě幾jǐ千qiān年nián矣yǐ。賴lài良liáng知zhī之zhī明míng，千qiān載zài一yī日rì，復fù大dà明míng于yú今jīn日rì。茲zī未wèi及jí一yī傳chuán，而ér紛fēn錯cuò若ruò此cǐ，又yòu何hé望wàng于yú后hòu世shì耶yé？是shì篇piān鄒zōu子zi謙qiān之zhī嘗cháng附fù刻kè于yú大dà學xué古gǔ本běn，茲zī收shōu錄lù續xù編biān之zhī首shǒu。使shǐ學xué者zhě開kāi卷juǎn讀dú之zhī，思sī吾wú師shī之zhī教jiào平píng易yì切qiè實shí，而ér圣shèng智zhì神shén化huà之zhī機jī固gù已yǐ躍yuè然rán，不bù必bì更gèng為wèi別bié說shuō，匪fěi徒tú惑huò人rén，祗zhī以yǐ自zì誤wù，無wú益yì也yě。