第十四章 皇帝的法宝(2)
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明初,太祖朱元璋承认并恢复了关羽“汉寿亭侯”的封号;但是,对关羽还不大“重视”,也没闹清楚那个封号的意思。
成祖朱棣作战时,屡次影影绰绰地瞧见,关羽骑着白马,助阵厮杀,对关羽感激涕零。他从南京搬到北京后,建庙祭祀关羽。不过,关羽神像骑的是白马。
嘉靖年间,朝廷终于弄明白了:“汉寿亭侯”中的“汉寿”,是封邑,“亭侯”才是官职。每年五月十三,朝廷按例为关老爷“过生日”;遇有灾难,则随时“报告请示”。万历年间,关羽被尊为“皇帝”,封号为“三界伏魔大帝威远镇天尊关圣帝君”。天启年间,皇宫中原来供奉的两尊关羽神像,人们都说那尊个头小一点的“灵验”,香火百倍于那尊个头大的。熹宗朱由校偏偏爱大个儿的,命令把那尊小的挪到正阳门右边的小庙去,把大的留在紫禁城里,而且“增加祭品”。
武宗朱厚照在位期间,土耳其商人阿里艾哈巴尔在北京住了三年多。他回国后宣称,朱厚照受他的影响,皈依了伊斯兰教。这件事没有中国文献资料记载,但是,却有旁证:朱厚照在位时,官窑的确烧制过大量印有古兰经文的瓷器;朱厚照还曾降旨,禁止杀猪吃肉。
自世宗朱厚熜,明代皇帝尊崇道教,简直到了“天地悠悠,唯此为大”的地步。朱厚熜整天与歪嘴道士厮混,乾清宫、养心殿、西苑……所到之处,神坛开设,“制药厂”点火开张。他还给自己加了一大堆“道号”:灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君,九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道恩仁紫极仙翁一阳真人,元虚圆应开化伏魔忠孝帝君,太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总管五雷大真人,玄都境万寿帝君,等等。《明世宗实录》说,朱厚熜的永陵地宫,也是依照道家描述的“九重法宫”模式建造的。
还别说,朱厚熜也有歪打正着的时候。当时,严嵩“老贼”位高权重,横行无忌,激起公愤。然而,有皇帝撑腰,谁也奈何不得他。有些大臣,不知道怎么就与皇帝身边的道士拉上了关系,内外夹攻,要“打倒严嵩”。朱厚熜自封“普济生灵”的真人,而治下却生灵涂炭。他让蓝道士扶乩,问问神仙:这到底是咋回事?蓝道士装模作样地比划一通,乩盘上出现了九个字:“贤不竟用,不肖不退耳。”老朱又问:“贤者何人?不肖又是谁?”蓝道士继续作法,神仙指出:贤者如徐阶等人,不肖者严嵩也。
不到半年,严嵩被革职,其子、工部侍郎严世藩等人充军。
眼见“邪门歪道”毁了朱厚熜,害了百姓,万历初年,大学士张居正一通鼓吹:“佛氏之教”,“无远弗被,功德广大”,借李太后笃信佛祖的“东风”,杀道教的“威风”。少年皇帝朱翊钧相信张居正,削去了江西龙虎山张真人的封号。
万历七年,十七岁的朱翊钧出疹子,李太后主持设坛,召集僧众作法祛病。张居正又极力劝阻:祖宗一向反对这么干;弄这么多和尚到皇宫来,弄不好就会出大乱子,不如求求祖宗社稷……法事没办成,不到一个月,朱翊钧的病也治好了。
显而易见,张居正一会说佛好,一会儿又说祖宗行;其实他什么都不信,无非是想把水搅浑,免得朱翊钧重蹈朱厚熜的覆辙。
无奈,神宗朱翊钧长大后,对“房中术”的热爱和对“长生不老”的追求,与爷爷朱厚熜相比,也就在伯仲之间。他很快就为江西龙虎山的张真人平了反,恢复了封号。朱翊钧比爷爷还“开明”。只要是“神”,甭管他鼻子有多大,眼睛是绿还是蓝,他都信。万历二十九年(1601年),朱翊钧接见了不远万里来中国传教的洋教士利马窦,特准他在北京建教堂,传播福音。有资料说,耶稣会教士给皇帝、皇后、妃子、太子,都起了教名,朱翊钧叫安东尼,皇后叫安妮;两名贵妃,一叫海伦,一叫玛丽;皇太子叫君士坦丁。到天启末年(1621年),皈依天主的中国人,约在万余。也许朱翊钧这主儿“够神的”,庙号才定为“神宗”吧。
到崇祯年间,朱家江山风雨飘摇。思宗朱由检“有病乱投医”,初登大宝,视道教为不二法门。正月初九和腊月二十五日,雷打不动,他都到玉皇殿上供烧香,自称“儿子孝敬老爸”。那玉皇殿是老祖宗朱棣建造的,朱棣和玉皇是哥们儿;朱由检管玉皇叫爸爸,朱棣算老几?真是越信“道”,就越没“道”了!
隔三差五,朱由检就设坛把斋,广求各路神仙。心爱的田妃死了,他不按典章条文加谥号,偏偏要追认她为“孺孝悼灵王元机慈应真君”;还让礼部官员研究研究,就事儿给其他已故妃子,也都弄个“道号”。
朱由检作梦都想像成祖朱棣那样,能有天兵天将助他一臂之力,玉皇大帝没搭理他;求神仙保佑风调雨顺,神仙们都装聋作哑。非但如此,“妖魔鬼怪”见皇宫中香火旺盛,供品丰饶,纷纷赶来“蹭吃蹭喝”,皇宫中“闹起鬼来”。朱由检吓坏了,急急忙忙请江西龙虎山的张真人下山,在皇宫中设坛作法。张真人率领僧道各三百人,折腾了“七七四十九天”。朱由检每七天亲临道场一次,行香祷告。他还挥舞如花妙笔,给玉皇大帝写了一封情真意切的“效忠信”,请张真人转交。张真人知道自己无力回天,对付着把法事搞完,没等玉皇大帝“回函”,就赶紧卷起铺盖走人。
据说,白金汉宫和汉普顿宫也经常“闹鬼”,再加上伦敦塔这座“天牢”也“鬼影憧憧”,英国王宫成了全世界“闹鬼”事件最多的“皇宫”,伦敦也成了全世界最易“闹鬼”的城市。不过,有百分之九十的“闹鬼”现象,最终都能得到“合理的解释”,只有百分之十成为“不解之谜”。
费了九牛二虎之力,玉皇爸爸毫无表示。朱由检似乎觉得,主要责任在自己身上——因为他“心有旁骛”,皇宫中的“队伍不纯”,混进来许多“佛”和佛的追随者。这不能不使玉皇大帝感到酸溜溜的。朱由检决心清理门户,颁布了“清场撤佛”的圣旨。金银铜佛像,统统拿去铸钱;木、泥佛像一律搬出皇宫。这一整不要紧,很快就“大祸临头了”。五皇子一病不起,临死前,朱由检去探视,儿子“手指空中”,声称“九莲菩萨降临”,指责皇帝摧残“三宝”(佛像)……朱由检慌了神儿,立刻传旨,把搬出的佛像都“请”回来。
实在没辙了,朱由检改换门庭,投奔了天主。宗室王公、文武大臣,凡是名字中有“天”字的,都奉旨改了名。史料记载,崇祯末年,宗室中有天主教徒一百多人,太监中有四十多人。
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