近jìn思sī录lù 卷juǎn十shí三sān　异yì端duān之zhī学xué

卷juǎn十shí三sān　异yì端duān之zhī学xué（凡fán十shí四sì条tiáo）

书shū名míng:近jìn思sī录lù 作zuò者zhě:朱zhū熹xī、吕lǚ祖zǔ谦qiān上shàng一yī页yè 回huí目mù录lù 下xià一yī页yè

明míng道dào先xiān生shēng曰yuē：杨yáng、墨mò之zhī害hài，甚shén于yú申shēn、韩hán；佛fú、老lǎo之zhī害hài，甚shén于yú杨yáng、墨mò。杨yáng氏shì“为wèi我wǒ”，疑yí于yú义yì；墨mò氏shì“兼jiān爱ài”，疑yí于yú仁rén。申shēn、韩hán则zé浅qiǎn陋lòu易yì见jiàn。故gù孟mèng子zi只zhǐ辟pì杨yáng、墨mò，为wèi其qí惑huò世shì之zhī甚shèn也yě。佛fú、老lǎo其qí言yán近jìn理lǐ，又yòu非fēi杨yáng、墨mò之zhī比bǐ，此cǐ所suǒ以yǐ为wéi害hài尤yóu甚shèn。杨yáng、墨mò之zhī害hài，亦yì经jīng孟mèng子zi辟pì之zhī，所suǒ以yǐ廓kuò如rú也yě。

伊yī川chuān先xiān生shēng曰yuē：儒rú者zhě潜qián心xīn正zhèng道dào，不bù容róng有yǒu差chà，其qí始shǐ甚shèn微wēi，其qí终zhōng则zé不bù可kě救jiù。如rú“师shī也yě过guò，商shāng也yě不bù及jí”，于yú圣shèng人rén中zhōng道dào，师shī只zhǐ是shì过guò于yú厚hòu些xiē，商shāng只zhǐ是shì不bù及jí些xiē；然rán而ér厚hòu则zé渐jiàn至zhì于yú兼jiān爱ài，不bù及jí则zé便biàn至zhì于yú为wèi我wǒ，其qí过guò不bù及jí同tóng出chū于yú儒rú者zhě，其qí末mò遂suì至zhì杨yáng、墨mò。至zhì如rú杨yáng、墨mò，亦yì未wèi至zhì于yú无wú父fù无wú君jūn，孟mèng子zi推tuī之zhī便biàn至zhì于yú此cǐ，盖gài其qí差chà必bì至zhì于yú是shì也yě。

明míng道dào先xiān生shēng曰yuē：道dào之zhī外wài无wú物wù，物wù之zhī外wài无wú道dào，是shì天tiān地dì之zhī间jiān无wú适shì而ér非fēi道dào也yě。即jí父fù子zǐ而ér父fù子zǐ在zài所suǒ亲qīn，即jí君jūn臣chén而ér君jūn臣chén在zài所suǒ严yán，以yǐ至zhì为wéi夫fū妇fù、为wèi长zhǎng幼yòu、为wèi朋péng友yǒu，无wú所suǒ为wèi而ér非fēi道dào，此cǐ道dào所suǒ以yǐ不bù可kě须xū臾yú离lí也yě。然rán则zé毁huǐ人rén伦lún、去qù四sì大dà者zhě，其qí外wài于yú道dào也yě远yuǎn矣yǐ。故gù“君jūn子zǐ之zhī于yú天tiān下xià也yě，无wú适shì也yě，无wú莫mò也yě，义yì之zhī与yǔ比bǐ”，若ruò有yǒu适shì有yǒu莫mò，则zé于yú道dào为wèi有yǒu间jiān，非fēi天tiān地dì之zhī全quán也yě。彼bǐ释shì氏shì之zhī学xué，于yú“敬jìng以yǐ直zhí内nèi”则zé有yǒu之zhī矣yǐ，“义yì以yǐ方fāng外wài”则zé未wèi之zhī有yǒu也yě。故gù滞zhì固gù者zhě入rù于yú枯kū槁gǎo，疏shū通tōng者zhě归guī于yú恣zì肆sì，此cǐ佛fú之zhī教jiào所suǒ以yǐ为wéi隘ài也yě。吾wú道dào则zé不bù然rán，率shuài性xìng而ér已yǐ。斯sī理lǐ也yě，圣shèng人rén于yú《易yì》备bèi言yán之zhī。（又yòu云yún：佛fú有yǒu一yí个gè觉jué之zhī理lǐ，可kě以yǐ“敬jìng以yǐ直zhí内nèi”矣yǐ，然rán无wú“义yì以yǐ方fāng外wài”，其qí直zhí内nèi者zhě，要yào之zhī其qí本běn亦yì不bú是shì。）“释shì氏shì本běn怖bù死sǐ生shēng，为wèi利lì岂qǐ是shì公gōng道dào？唯wéi务wù上shàng达dá而ér无wú下xià学xué，然rán则zé其qí上shàng达dá处chù，岂qǐ有yǒu是shì也yě？元yuán不bù相xiāng连lián属shǔ，但dàn有yǒu间jiàn断duàn，非fēi道dào也yě。孟mèng子zi曰yuē：‘尽jǐn其qí心xīn者zhě，知zhī其qí性xìng也yě。’彼bǐ所suǒ谓wèi识shí心xīn见jiàn性xìng是shì也yě，若ruò存cún心xīn养yǎng性xìng一yī段duàn事shì则zé无wú矣yǐ。彼bǐ固gù曰yuē出chū家jiā独dú善shàn，便biàn于yú道dào体tǐ自zì不bù足zú。”或huò曰yuē：“释shì氏shì地dì狱yù之zhī类lèi，皆jiē是shì为wèi下xià根gēn之zhī人rén，设shè此cǐ怖bù，令lìng为wèi善shàn。”先xiān生shēng曰yuē：“至zhì诚chéng贯guàn天tiān地dì，人rén尚shàng有yǒu不bù化huà，岂qǐ有yǒu立lì伪wěi教jiào而ér人rén可kě化huà乎hū？”

学xué者zhě于yú释shì氏shì之zhī说shuō，直zhí须xū如rú淫yín声shēng美měi色sè以yǐ远yuǎn之zhī；不bù尔ěr，则zé骎qīn骎qīn然rán入rù其qí中zhōng矣yǐ。颜yán渊yuān问wèn为wèi邦bāng，孔kǒng子zi既jì告gào之zhī以yǐ二èr帝dì、三sān王wáng之zhī事shì，而ér复fù戒jiè以yǐ“放fàng郑zhèng声shēng，远yuǎn佞nìng人rén”，曰yuē：“郑zhèng声shēng淫yín，佞nìng人rén殆dài。”彼bǐ佞nìng人rén者zhě，是shì他tā一yī边biān佞nìng耳ěr，然rán而ér于yú己jǐ则zé危wēi，只zhǐ是shì能néng使shǐ人rén移yí，故gù危wēi也yě。至zhì于yú禹yǔ之zhī言yán曰yuē：“何hé畏wèi乎hū巧qiǎo言yán令lìng色sè！”巧qiǎo言yán令lìng色sè，直zhí消xiāo言yán畏wèi，只zhǐ是shì须xū著zhù如rú此cǐ戒jiè慎shèn，犹yóu恐kǒng不bù免miǎn，释shì氏shì之zhī学xué更gèng不bù消xiāo言yán常cháng戒jiè。到dào自zì家jiā自zì信xìn后hòu，便biàn不bù能néng乱luàn得dé。

所suǒ以yǐ谓wèi万wàn物wù一yī体tǐ者zhě，皆jiē有yǒu此cǐ理lǐ，只zhǐ为wèi从cóng那nà里lǐ来lái。“生shēng生shēng之zhī谓wèi易yì”，生shēng则zé一yī时shí生shēng，皆jiē完wán此cǐ理lǐ。人rén则zé能néng推tuī，物wù则zé气qì昏hūn推tuī不bù得dé，不bù可kě道dào他tā物wù不bù与yǔ有yǒu也yě。人rén只zhǐ为wèi自zì私sī，将jiāng自zì家jiā躯qū壳qiào上shàng头tou起qǐ意yì，故gù看kàn得dé道dào理lǐ小xiǎo了le他tā底dǐ。放fàng这zhè身shēn来lái，都dōu在zài万wàn物wù中zhōng一yī例lì看kàn，大dà小xiǎo大dà快kuài活huó。释shì氏shì以yǐ不bù知zhī此cǐ，去qù他tā身shēn上shàng起qǐ意yì思si，奈nài何hé那nà身shēn不bù得dé，故gù却què厌yàn恶wù，要yào得de去qù尽jǐn根gēn尘chén，为wèi心xīn源yuán不bù定dìng，故gù要yào得de如rú枯kū木mù死sǐ灰huī。然rán没méi此cǐ理lǐ，要yào有yǒu此cǐ理lǐ，除chú是shì死sǐ也yě。释shì氏shì其qí实shí是shì爱ài身shēn，放fàng不bù得dé，故gù说shuō许xǔ多duō。譬pì如rú负fù版bǎn之zhī虫chóng，已yǐ载zài不bù起qǐ，犹yóu自zì更gèng取qǔ物wù在zài身shēn。

又yòu如rú抱bào石shí投tóu河hé，以yǐ其qí重zhòng愈yù沉chén，终zhōng不bù道dào放fàng下xià石shí头tou，惟wéi嫌xián重zhòng也yě。

人rén有yǒu语yǔ导dǎo气qì者zhě，问wèn先xiān生shēng曰yuē：“君jūn亦yì有yǒu术shù乎hū？”曰yuē：“吾wú尝cháng夏xià葛gé而ér冬dōng裘qiú，饥jī食shí而ér渴kě饮yǐn，节jié嗜shì欲yù，定dìng心xīn气qì，如rú斯sī而ér已yǐ矣yǐ。”

佛fú氏shì不bù识shí阴yīn阳yáng、昼zhòu夜yè、死sǐ生shēng、古gǔ今jīn，安ān得dé谓wèi形xíng而ér上shàng者zhě与yǔ圣shèng人rén同tóng乎hū？

释shì氏shì之zhī说shuō，若ruò欲yù穷qióng其qí说shuō而ér去qù取qǔ之zhī，则zé其qí说shuō未wèi能néng穷qióng，固gù已yǐ化huà而ér为wèi佛fú矣yǐ。只zhǐ且qiě于yú迹jì上shàng考kǎo之zhī，其qí设shè教jiào如rú是shì，则zé其qí心xīn果guǒ如rú何hé？固gù难nán为wéi取qǔ其qí心xīn，不bù取qǔ其qí迹jì，有yǒu是shì心xīn则zé有yǒu是shì迹jì。王wáng通tōng言yán心xīn迹jì之zhī判pàn，便biàn是shì乱luàn说shuō。故gù不bù若ruò且qiě于yú迹jì上shàng断duàn定dìng不bù与yǔ圣shèng人rén合hé。其qí言yán有yǒu合hé处chù，则zé吾wú道dào固gù已yǐ有yǒu；有yǒu不bù合hé者zhě，固gù所suǒ不bù取qǔ。如rú是shì立lì定dìng，却què省shěng易yì。

问wèn：“神shén仙xiān之zhī说shuō有yǒu诸zhū？”曰yuē：“若ruò说shuō白bái日rì飞fēi升shēng之zhī类lèi，则zé无wú；若ruò言yán居jū山shān林lín间jiān，保bǎo形xíng炼liàn气qì，以yǐ延yán年nián益yì寿shòu，则zé有yǒu之zhī。譬pì如rú一yī炉lú火huǒ，置zhì之zhī风fēng中zhōng则zé易yì过guò，置zhì之zhī密mì室shì则zé难nán过guò，有yǒu此cǐ理lǐ也yě。”又yòu问wèn：“杨yáng子zi言yán‘圣shèng人rén不bù师shī仙xiān，厥jué术shù异yì也yě’，圣shèng人rén能néng为wèi此cǐ等děng事shì否fǒu？”曰yuē：“此cǐ是shì天tiān地dì间jiān一yī贼zéi，若ruò非fēi窃qiè造zào化huà之zhī机jī，安ān能néng延yán年nián？使shǐ圣shèng人rén肯kěn为wèi，周zhōu、孔kǒng为wèi之zhī矣yǐ。”

谢xiè显xiǎn道dào历lì举jǔ佛fú说shuō与yǔ吾wú儒rú同tóng处chù。问wèn伊yī川chuān先xiān生shēng，先xiān生shēng曰yuē：“恁nèn地dì同tóng处chù虽suī多duō，只zhǐ是shì本běn领lǐng不bú是shì，一yī齐qí差chà却què。”

横héng渠qú先xiān生shēng曰yuē：释shì氏shì妄wàng意yì天tiān性xìng，而ér不bù知zhī范fàn围wéi之zhī用yòng，反fǎn以yǐ六liù根gēn之zhī微wēi因yīn缘yuán天tiān地dì，明míng不bù能néng尽jǐn，则zé诬wū天tiān地dì日rì月yuè为wèi幻huàn妄wàng，蔽bì其qí用yòng于yú一yī身shēn之zhī小xiǎo，溺nì其qí志zhì于yú虚xū空kōng之zhī大dà，此cǐ所suǒ以yǐ语yǔ大dà语yǔ小xiǎo，流liú遁dùn失shī中zhōng。其qí过guò于yú大dà也yě，尘chén芥jiè六liù合hé；其qí蔽bì于yú小xiǎo也yě，梦mèng幻huàn人rén世shì。谓wèi之zhī穷qióng理lǐ，可kě乎hū？不bù知zhī穷qióng理lǐ而ér谓wèi之zhī尽jìn性xìng，可kě乎hū？谓wèi之zhī无wú不bù知zhī，可kě乎hū？尘chén芥jiè六liù合hé，谓wèi天tiān地dì为wèi有yǒu穷qióng也yě；梦mèng幻huàn人rén世shì，明míng不bù能néng究jiū其qí所suǒ从cóng也yě。

大dà《易yì》不bù言yán有yǒu无wú。言yán有yǒu无wú，诸zhū子zi之zhī陋lòu也yě。

浮fú图tú明míng鬼guǐ，谓wèi有yǒu识shí之zhī死sǐ，受shòu生shēng循xún环huán，遂suì厌yàn苦kǔ求qiú免miǎn，可kě谓wèi知zhī鬼guǐ乎hū？以yǐ人rén生shēng为wèi妄wàng见jiàn，可kě谓wèi知zhī人rén乎hū？天tiān人rén一yī物wù，辄zhé生shēng取qǔ舍shě，可kě谓wèi知zhī天tiān乎hū？孔kǒng、孟mèng所suǒ谓wèi天tiān，彼bǐ所suǒ谓wèi道dào，惑huò者zhě指zhǐ游yóu魂hún为wèi变biàn为wèi轮lún回huí，未wèi之zhī思sī也yě。大dà学xué当dāng先xiān知zhī天tiān德dé，知zhī天tiān德dé，则zé知zhī圣shèng人rén、知zhī鬼guǐ神shén。今jīn浮fú图tú剧jù论lùn要yào归guī，必bì谓wèi死sǐ生shēng流liú转zhuǎn，非fēi得děi道dào不bù免miǎn，谓wèi之zhī悟wù道dào，可kě乎hū？（悟wù则zé有yǒu义yì有yǒu命mìng，均jūn死sǐ生shēng，一yī天tiān人rén，推tuī知zhī昼zhòu夜yè，通tōng阴yīn阳yáng，体tǐ之zhī无wú二èr。）自zì其qí说shuō炽chì，传chuán中zhōng国guó，儒rú者zhě未wèi容róng窥kuī圣shèng学xué门mén墙qiáng，已yǐ为wèi引yǐn取qǔ，沦lún胥xū其qí间jiān，指zhǐ为wèi大dà道dào。乃nǎi其qí俗sú达dá之zhī天tiān下xià，致zhì善shàn恶è知zhī愚yú、男nán女nǚ臧zāng获huò，人rén人rén著zhù信xìn。使shǐ英yīng才cái间jiān气qì，生shēng则zé溺nì耳ěr目mù恬tián习xí之zhī事shì，长zhǎng则zé师shī世shì儒rú崇chóng尚shàng之zhī言yán，遂suì冥míng然rán被bèi驱qū，因yīn谓wèi圣shèng人rén可kě不bù修xiū而ér至zhì，大dà道dào可kě不bù学xué而ér知zhī。故gù未wèi识shí圣shèng人rén心xīn，已yǐ谓wèi不bù必bì求qiú其qí迹jì；未wèi见jiàn君jūn子zǐ志zhì，已yǐ谓wèi不bù必bì事shì其qí文wén。此cǐ人rén伦lún所suǒ以yǐ不bù察chá，庶shù物wù所suǒ以yǐ不bù明míng，治zhì所suǒ以yǐ忽hū，德dé所suǒ以yǐ乱luàn。异yì言yán满mǎn耳ěr，上shàng无wú礼lǐ以yǐ防fáng其qí伪wěi，下xià无wú学xué以yǐ稽jī其qí弊bì，自zì古gǔ诐bì淫yín邪xié遁dùn之zhī辞cí，翕xī然rán并bìng兴xīng，一yī出chū于yú佛fú氏shì之zhī门mén者zhě千qiān五wǔ百bǎi年nián。向xiàng非fēi独dú立lì不bù惧jù，精jīng一yī自zì信xìn，有yǒu大dà过guò人rén之zhī才cái，何hé以yǐ正zhèng立lì其qí间jiān，与yǔ之zhī较jiào是shì非fēi，计jì得dé失shī哉zāi！