近jìn思sī录lù 卷juǎn一yī　道dào体tǐ

卷juǎn一yī　道dào体tǐ（凡fán五wǔ十shí一yī条tiáo）

书shū名míng:近jìn思sī录lù 作zuò者zhě:朱zhū熹xī、吕lǚ祖zǔ谦qiān上shàng一yī页yè 回huí目mù录lù 下xià一yī页yè

濂lián溪xī先xiān生shēng曰yuē：无wú极jí而ér太tài极jí。太tài极jí动dòng而ér生shēng阳yáng，动dòng极jí而ér静jìng；静jìng而ér生shēng阴yīn，静jìng极jí复fù动dòng。

一yī动dòng一yī静jìng，互hù为wéi其qí根gēn；分fēn阴yīn分fēn阳yáng，两liǎng仪yí立lì焉yān。阳yáng变biàn阴yīn合hé，而ér生shēng水shuǐ、火huǒ、木mù、金jīn、土tǔ；五wǔ气qì顺shùn布bù，四sì时shí行xíng焉yān。五wǔ行xíng，一yī阴yīn阳yáng也yě；阴yīn阳yáng，一yī太tài极jí也yě；太tài极jí，本běn无wú极jí也yě。

五wǔ行xíng之zhī生shēng也yě，各gè一yī其qí性xìng。无wú极jí之zhī真zhēn，二èr五wǔ之zhī精jīng，妙miào合hé而ér凝níng。“乾qián道dào成chéng男nán，坤kūn道dào成chéng女nǚ”，二èr气qì交jiāo感gǎn，化huà生shēng万wàn物wù。万wàn物wù生shēng生shēng，而ér变biàn化huà无wú穷qióng焉yān；惟wéi人rén也yě，得dé其qí秀xiù而ér最zuì灵líng。

形xíng既jì生shēng矣yǐ，神shén发fā知zhī矣yǐ，五wǔ性xìng感gǎn动dòng而ér善shàn恶è分fēn、万wàn事shì出chū矣yǐ。圣shèng人rén定dìng之zhī以yǐ中zhōng正zhèng仁rén义yì，（圣shèng人rén之zhī道dào，仁rén义yì中zhōng正zhèng而ér已yǐ矣yǐ。）而ér主zhǔ静jìng，（无wú欲yù，故gù静jìng。）立lì人rén极jí焉yān。故gù圣shèng人rén与yǔ天tiān地dì合hé其qí德dé，日rì月yuè合hé其qí明míng，四sì时shí合hé其qí序xù，鬼guǐ神shén合hé其qí吉jí凶xiōng。君jūn子zǐ修xiū之zhī吉jí，小xiǎo人rén悖bèi之zhī凶xiōng。故gù曰yuē：“立lì天tiān之zhī道dào，曰yuē阴yīn与yǔ阳yáng；立lì地dì之zhī道dào，曰yuē柔róu与yǔ刚gāng；立lì人rén之zhī道dào，曰yuē仁rén与yǔ义yì。”又yòu曰yuē：“原yuán始shǐ反fǎn终zhōng，故gù知zhī死sǐ生shēng之zhī说shuō。”大dà哉zāi《易yì》也yě，斯sī其qí至zhì矣yǐ！

诚chéng，无wú为wéi；几jǐ，善shàn恶è。德dé：爱ài曰yuē仁rén，宜yí曰yuē义yì，理lǐ曰yuē礼lǐ，通tōng曰yuē智zhì，守shǒu曰yuē信xìn。性xìng焉yān、安ān焉yān之zhī谓wèi圣shèng，复fù焉yān、执zhí焉yān之zhī谓wèi贤xián，发fā微wēi不bù可kě见jiàn、充chōng周zhōu不bù可kě穷qióng之zhī谓wèi神shén。

伊yī川chuān先xiān生shēng曰yuē：喜xǐ怒nù哀āi乐lè之zhī未wèi发fā，谓wèi之zhī中zhōng。中zhōng也yě者zhě，言yán寂jì然rán不bù动dòng者zhě也yě，故gù曰yuē天tiān下xià之zhī大dà本běn。发fā而ér皆jiē中zhōng节jié，谓wèi之zhī和hé。和hé也yě者zhě，言yán感gǎn而ér遂suì通tōng者zhě也yě，故gù曰yuē天tiān下xià之zhī达dá道dào。

心xīn一yī也yě，有yǒu指zhǐ体tǐ而ér言yán者zhě，（寂jì然rán不bù动dòng是shì也yě。）有yǒu指zhǐ用yòng而ér言yán者zhě，（感gǎn而ér遂suì通tōng天tiān下xià之zhī故gù是shì也yě。）惟wéi观guān其qí所suǒ见jiàn何hé如rú耳ěr。

乾qián，天tiān也yě。天tiān者zhě，乾qián之zhī形xíng体tǐ；乾qián者zhě，天tiān之zhī性xìng情qíng。乾qián，健jiàn也yě，健jiàn而ér无wú息xī之zhī谓wèi乾qián。

夫fū天tiān，专zhuān言yán之zhī，则zé道dào也yě，天tiān且qiě弗fú违wéi是shì也yě；分fēn而ér言yán之zhī，则zé以yǐ形xíng体tǐ谓wèi之zhī天tiān，以yǐ主zhǔ宰zǎi谓wèi之zhī帝dì，以yǐ功gōng用yòng谓wèi之zhī鬼guǐ，以yǐ妙miào用yòng谓wèi之zhī神shén，以yǐ性xìng情qíng谓wèi之zhī乾qián。

四sì德dé之zhī元yuán，犹yóu五wǔ常cháng之zhī仁rén。偏piān言yán则zé一yī事shì，专zhuān言yán则zé包bāo四sì者zhě。

天tiān所suǒ赋fù为wèi命mìng，物wù所suǒ受shòu为wèi性xìng。

鬼guǐ神shén者zhě，造zào化huà之zhī迹jì也yě。

《剥bō》之zhī为wèi卦guà，诸zhū阳yáng消xiāo剥bō已yǐ尽jǐn，独dú有yǒu上shàng九jiǔ一yī爻yáo尚shàng存cún，如rú硕shuò大dà之zhī果guǒ不bú见jiàn食shí，将jiāng有yǒu复fù生shēng之zhī理lǐ。上shàng九jiǔ亦yì变biàn，则zé纯chún阴yīn矣yǐ，然rán阳yáng无wú可kě尽jǐn之zhī理lǐ，变biàn于yú上shàng则zé生shēng于yú下xià，无wú间jiàn可kě容róng息xī也yě。圣shèng人rén发fā明míng此cǐ理lǐ，以yǐ见jiàn阳yáng与yǔ君jūn子zǐ之zhī道dào不bù可kě亡wáng也yě。或huò曰yuē：“剥bō尽jǐn则zé为wèi纯chún坤kūn，岂qǐ复fù有yǒu阳yáng乎hū？”曰yuē：“以yǐ卦guà配pèi月yuè，则zé坤kūn当dāng十shí月yuè。以yǐ气qì消xiāo息xī言yán，则zé阳yáng剥bō为wèi坤kūn，阳yáng来lái为wèi复fù，阳yáng未wèi尝cháng尽jǐn也yě。剥bō尽jǐn于yú上shàng，则zé复fù生shēng于yú下xià矣yǐ。故gù十shí月yuè谓wèi之zhī阳yáng月yuè，恐kǒng疑yí其qí无wú阳yáng也yě。

阴yīn亦yì然rán，圣shèng人rén不bù言yán耳ěr。”

一yī阳yáng复fù于yú下xià，乃nǎi天tiān地dì生shēng物wù之zhī心xīn也yě。先xiān儒rú皆jiē以yǐ静jìng为wèi见jiàn天tiān地dì之zhī心xīn，盖gài不bù知zhī动dòng之zhī端duān乃nǎi天tiān地dì之zhī心xīn也yě。非fēi知zhī道dào者zhě，孰shú能néng识shí之zhī？

仁rén者zhě，天tiān下xià之zhī公gōng，善shàn之zhī本běn也yě。

有yǒu感gǎn必bì有yǒu应yīng。凡fán有yǒu动dòng皆jiē为wèi感gǎn，感gǎn则zé必bì有yǒu应yīng，所suǒ应yīng复fù为wèi感gǎn，所suǒ感gǎn复fù有yǒu应yīng，所suǒ以yǐ不bù已yǐ也yě。感gǎn通tōng之zhī理lǐ，知zhī道dào者zhě默mò而ér观guān之zhī可kě也yě。

天tiān下xià之zhī理lǐ，终zhōng而ér复fù始shǐ，所suǒ以yǐ恒héng而ér不bù穷qióng。恒héng非fēi一yí定dìng之zhī谓wèi也yě，一yí定dìng则zé不bù能néng恒héng矣yǐ。

惟wéi随suí时shí变biàn易yì，乃nǎi常cháng道dào也yě。天tiān地dì常cháng久jiǔ之zhī道dào，天tiān下xià常cháng久jiǔ之zhī理lǐ，非fēi知zhī道dào者zhě，孰shú能néng识shí之zhī？

“人rén性xìng本běn善shàn，有yǒu不bù可kě革gé者zhě。何hé也yě？”曰yuē：“语yǔ其qí性xìng，则zé皆jiē善shàn也yě；语yǔ其qí才cái，则zé有yǒu下xià愚yú之zhī不bù移yí。所suǒ谓wèi下xià愚yú，有yǒu二èr焉yān：自zì暴bào也yě，自zì弃qì也yě。人rén苟gǒu以yǐ善shàn自zì治zhì，则zé无wú不bù可kě移yí者zhě，虽suī昏hūn愚yú之zhī至zhì，皆jiē可kě渐jiàn磨mò面miàn进jìn。惟wéi自zì暴bào者zhě拒jù之zhī以yǐ不bù信xìn，自zì弃qì者zhě绝jué之zhī以yǐ不bù为wèi，虽suī圣shèng人rén与yǔ居jū，不bù能néng化huà而ér入rù也yě，仲zhòng尼ní之zhī所suǒ谓wèi下xià愚yú也yě。然rán天tiān下xià自zì弃qì自zì暴bào者zhě，非fēi必bì皆jiē昏hūn愚yú也yě，往wǎng往wǎng强qiáng戾lì而ér才cái力lì有yǒu过guò人rén者zhě，商shāng辛xīn是shì也yě。圣shèng人rén以yǐ其qí自zì绝jué于yú善shàn，谓wèi之zhī下xià愚yú，然rán考kǎo其qí归guī，则zé诚chéng愚yú也yě。”“既jì曰yuē下xià愚yú，其qí能néng革gé面miàn，何hé也yě？”曰yuē：“心xīn虽suī绝jué于yú善shàn道dào，其qí畏wèi威wēi而ér寡guǎ罪zuì，则zé与yǔ人rén同tóng也yě。惟wéi其qí有yǒu与yǔ人rén同tóng，所suǒ以yǐ知zhī其qí非fēi性xìng之zhī罪zuì也yě。”

在zài物wù为wèi理lǐ，处chù物wù为wèi义yì。

动dòng静jìng无wú端duān，阴yīn阳yáng无wú始shǐ，非fēi知zhī道dào者zhě，孰shú能néng识shí之zhī？

仁rén者zhě，天tiān下xià之zhī正zhèng理lǐ，失shī正zhèng理lǐ则zé无wú序xù而ér不bù和hé。

明míng道dào先xiān生shēng曰yuē：天tiān地dì生shēng物wù，各gè无wú不bù足zú之zhī理lǐ。常cháng思sī天tiān下xià君jūn臣chén、父fù子zǐ、兄xiōng弟dì、夫fū妇fù，有yǒu多duō少shǎo不bù尽jìn分fēn处chù！

“忠zhōng信xìn所suǒ以yǐ进jìn德dé”，“终zhōng日rì乾qián乾qián”；君jūn子zǐ当dāng终zhōng日rì对duì越yuè在zài天tiān也yě。盖gài上shàng天tiān之zhī载zài，无wú声shēng无wú臭xiù，其qí体tǐ则zé谓wèi之zhī易yì，其qí理lǐ则zé谓wèi之zhī道dào，其qí用yòng则zé谓wèi之zhī神shén，其qí命mìng于yú人rén则zé谓wèi之zhī性xìng。

率shuài性xìng则zé谓wèi之zhī道dào，修xiū道dào则zé谓wèi之zhī教jiào。孟mèng子zi去qù其qí中zhōng又yòu发fā挥huī出chū浩hào然rán之zhī气qì，可kě谓wèi尽jǐn矣yǐ。故gù说shuō神shén“如rú在zài其qí上shàng，如rú在zài其qí左zuǒ右yòu”，大dà小xiǎo大dà事shì而ér只zhǐ曰yuē“诚chéng之zhī不bù可kě掩yǎn如rú此cǐ夫fū”。彻chè上shàng彻chè下xià，不bù过guò如rú此cǐ。形xíng而ér上shàng为wèi道dào，形xíng而ér下xià为wèi器qì，须xū著zhù如rú此cǐ说shuō。器qì亦yì道dào，道dào亦yì器qì，但dàn得dé道dào在zài，不bù系xì今jīn与yǔ后hòu，己jǐ与yǔ人rén。

医yī书shū言yán手shǒu足zú痿wěi痹bì为wèi不bù仁rén，此cǐ言yán最zuì善shàn名míng状zhuàng。仁rén者zhě，以yǐ天tiān地dì万wàn物wù为wèi一yī体tǐ，莫mò非fēi己jǐ也yě。认rèn得de为wèi己jǐ，何hé所suǒ不bù至zhì？若ruò不bù有yǒu诸zhū己jǐ，自zì不bù与yǔ己jǐ相xiāng干gān。如rú手shǒu足zú不bù仁rén，气qì已yǐ不bù贯guàn，皆jiē不bù属shǔ己jǐ。故gù博bó施shī济jì众zhòng，乃nǎi圣shèng之zhī功gōng用yòng。仁rén至zhì难nán言yán，故gù止zhǐ曰yuē：“己jǐ欲yù立lì而ér立lì人rén，己jǐ欲yù达dá而ér达dá人rén，能néng近jìn取qǔ譬pì，可kě谓wèi仁rén之zhī方fāng也yě已yǐ。”欲yù令lìng如rú是shì观guān仁rén，可kě以yǐ得dé仁rén之zhī体tǐ。

“生shēng之zhī谓wèi性xìng”，性xìng即jí气qì，气qì即jí性xìng，生shēng之zhī谓wèi也yě。人rén生shēng气qì禀bǐng，理lǐ有yǒu善shàn恶è，然rán不bú是shì性xìng中zhōng元yuán有yǒu此cǐ两liǎng物wù相xiāng对duì而ér生shēng也yě。有yǒu自zì幼yòu而ér善shàn，有yǒu自zì幼yòu而ér恶è，（后hòu稷jì之zhī克kè歧qí克kè嶷yí，子zi越yuè椒jiāo始shǐ生shēng，人rén知zhī其qí必bì灭miè若ruò敖áo氏shì之zhī类lèi。）是shì气qì禀bǐng有yǒu然rán也yě。善shàn固gù性xìng也yě，然rán恶è亦yì不bù可kě不bù谓wèi之zhī性xìng也yě。盖gài“生shēng之zhī谓wèi性xìng”、“人rén生shēng而ér静jìng”以yǐ上shàng不bù容róng说shuō，才cái说shuō性xìng时shí便biàn已yǐ不bú是shì性xìng也yě。

凡fán人rén说shuō性xìng，只zhǐ是shì说shuō“继jì之zhī者zhě善shàn也yě”，孟mèng子zi言yán性xìng善shàn是shì也yě。夫fū所suǒ谓wèi“继jì之zhī者zhě善shàn也yě”者zhě，犹yóu水shuǐ流liú而ér就jiù下xià也yě。皆jiē水shuǐ也yě，有yǒu流liú而ér至zhì海hǎi，终zhōng无wú所suǒ污wū，此cǐ何hé烦fán人rén力lì之zhī为wèi也yě？有yǒu流liú而ér未wèi远yuǎn，固gù已yǐ渐jiàn浊zhuó；有yǒu出chū而ér甚shèn远yuǎn，方fāng有yǒu所suǒ浊zhuó。有yǒu浊zhuó之zhī多duō者zhě，有yǒu浊zhuó之zhī少shǎo者zhě。清qīng浊zhuó虽suī不bù同tóng，然rán不bù可kě以yǐ浊zhuó者zhě不bù为wèi水shuǐ也yě。如rú此cǐ，则zé人rén不bù可kě以yǐ不bù加jiā澄chéng治zhì之zhī功gōng。故gù用yòng力lì敏mǐn勇yǒng则zé疾jí清qīng，用yòng力lì缓huǎn怠dài则zé迟chí清qīng。及jí其qí清qīng也yě，则zé却què只zhǐ是shì元yuán初chū水shuǐ也yě，不bú是shì将jiāng清qīng来lái换huàn却què浊zhuó，亦yì不bú是shì取qǔ出chū浊zhuó来lái置zhì在zài一yì隅yú也yě。水shuǐ之zhī清qīng，则zé性xìng善shàn之zhī谓wèi也yě。故gù不bú是shì善shàn与yǔ恶è在zài性xìng中zhōng为wèi两liǎng物wù相xiāng对duì，各gè自zì出chū来lái。此cǐ理lǐ，天tiān命mìng也yě。顺shùn而ér循xún之zhī，则zé道dào也yě。循xún此cǐ而ér修xiū之zhī，各gè得dé其qí分fēn，则zé教jiào也yě。自zì天tiān命mìng以yǐ至zhì于yú教jiào，我wǒ无wú加jiā损sǔn焉yān，此cǐ舜shùn有yǒu天tiān下xià而ér不bù与yǔ焉yān者zhě也yě。

观guān天tiān地dì生shēng物wù气qì象xiàng。（周zhōu茂mào叔shū看kàn。）万wàn物wù之zhī生shēng意yì最zuì可kě观guān，此cǐ元yuán者zhě善shàn之zhī长zhǎng也yě，斯sī所suǒ谓wèi仁rén也yě。

满mǎn腔qiāng子zi是shì恻cè隐yǐn之zhī心xīn。

天tiān地dì万wàn物wù之zhī理lǐ，无wú独dú必bì有yǒu对duì，皆jiē自zì然rán而ér然rán，非fēi有yǒu安ān排pái也yě。每měi中zhōng夜yè以yǐ思sī，不bù知zhī手shǒu之zhī舞wǔ之zhī，足zú之zhī蹈dǎo之zhī也yě。

中zhōng者zhě，天tiān下xià之zhī大dà本běn，天tiān地dì之zhī间jiān，亭tíng亭tíng当dāng当dāng、直zhí上shàng直zhí下xià之zhī正zhèng理lǐ。出chū则zé不bú是shì，惟wéi敬jìng而ér无wú失shī最zuì尽jǐn。

伊yī川chuān先xiān生shēng曰yuē：公gōng则zé一yī，私sī则zé万wàn殊shū。人rén心xīn不bù同tóng如rú面miàn，只zhǐ是shì私sī心xīn。

凡fán物wù有yǒu本běn末mò，不bù可kě分fēn本běn末mò为wèi两liǎng段duàn事shì。洒sǎ扫sǎo应yìng对duì是shì其qí然rán，必bì有yǒu所suǒ以yǐ然rán。

杨yáng子zi拔bá一yī毛máo不bù为wèi，墨mò子zi又yòu摩mó顶dǐng放fàng踵zhǒng为wèi之zhī，此cǐ皆jiē是shì不bù得dé中zhōng。至zhì如rú子zi莫mò执zhí中zhōng，欲yù执zhí此cǐ二èr者zhě之zhī中zhōng，不bù知zhī怎zěn么me执zhí得dé。识shí得dé，则zé事shì事shì物wù物wù上shàng，皆jiē天tiān然rán有yǒu个gè中zhōng在zài那nà上shàng，不bù待dài人rén安ān排pái也yě，安ān排pái著zhù则zé不bù中zhōng矣yǐ。

问wèn：“时shí中zhōng如rú何hé？”曰yuē：“中zhōng字zì最zuì难nán识shí，须xū是shì默mò识shí心xīn通tōng。且qiě试shì言yán：一yī厅tīng则zé中zhōng央yāng为wèi中zhōng；一yī家jiā则zé厅tīng中zhōng非fēi中zhōng，而ér堂táng为wèi中zhōng；言yán一yī国guó，则zé堂táng非fēi中zhōng，而ér国guó之zhī中zhōng为wèi中zhōng。推tuī此cǐ类lèi可kě见jiàn矣yǐ。如rú三sān过guò其qí门mén不bù入rù，在zài禹yǔ、稷jì之zhī世shì为wèi中zhōng，若ruò居jū陋lòu巷xiàng，则zé非fēi中zhōng也yě。居jū陋lòu巷xiàng，在zài颜yán子zi之zhī时shí为wèi中zhōng，若ruò三sān过guò其qí门mén不bù入rù，则zé非fēi中zhōng也yě。”

无wú妄wàng之zhī谓wèi诚chéng，不bù欺qī其qí次cì矣yǐ。（李lǐ邦bāng直zhí云yún：“不bù欺qī之zhī谓wèi诚chéng。”便biàn以yǐ不bù欺qī为wèi诚chéng。

徐xú仲zhòng车chē云yún：“不bù息xī之zhī谓wèi诚chéng。”《中zhōng庸yōng》言yán“至zhì诚chéng无wú息xī”，非fēi以yǐ无wú息xī解jiě诚chéng也yě。或huò以yǐ问wèn先xiān生shēng，先xiān生shēng曰yuē云yún云yún。）

冲chōng漠mò无wú朕zhèn，万wàn象xiàng森sēn然rán已yǐ具jù，未wèi应yīng不bú是shì先xiān，已yǐ应yīng不bú是shì后hòu。如rú百bǎi尺chǐ之zhī木mù，自zì根gēn本běn至zhì枝zhī叶yè，皆jiē是shì一yí贯guàn，不bù可kě道dào上shàng面miàn一yī段duàn事shì，无wú形xíng无wú兆zhào，却què待dài人rén旋xuán安ān排pái引yǐn入rù来lái教jiào入rù途tú辙zhé。既jì是shì途tú辙zhé，却què只zhǐ是shì一yí个gè途tú辙zhé。

近jìn取qǔ诸zhū身shēn，百bǎi理lǐ皆jiē具jù。屈qū伸shēn往wǎng来lái之zhī义yì，只zhǐ于yú鼻bí息xī之zhī间jiān见jiàn之zhī。屈qū伸shēn往wǎng来lái只zhǐ是shì理lǐ，不bù必bì将jiāng既jì屈qū之zhī气qì，复fù为wèi方fāng伸shēn之zhī气qì。生shēng生shēng之zhī理lǐ，自zì然rán不bù息xī。如rú《复fù卦guà》言yán“七qī日rì来lái复fù”，其qí间jiān元yuán不bù断duàn续xù。阳yáng已yǐ复fù生shēng，物wù极jí必bì返fǎn，其qí理lǐ须xū如rú此cǐ。有yǒu生shēng便biàn有yǒu死sǐ，有yǒu始shǐ便biàn有yǒu终zhōng。

明míng道dào先xiān生shēng曰yuē：天tiān地dì之zhī间jiān只zhǐ有yǒu一yí个gè感gǎn与yǔ应yīng而ér已yǐ，更gèng有yǒu甚shèn事shì？

问wèn仁rén，伊yī川chuān先xiān生shēng曰yuē：“此cǐ在zài诸zhū公gōng自zì思sī之zhī，将jiāng圣shèng贤xián所suǒ言yán仁rén处chù类lèi聚jù观guān之zhī，体tǐ认rèn出chū来lái。孟mèng子zi曰yuē：‘恻cè隐yǐn之zhī心xīn，仁rén也yě。’后hòu人rén遂suì以yǐ爱ài为wèi仁rén。爱ài自zì是shì情qíng，仁rén自zì是shì性xìng，岂qǐ可kě专zhuān以yǐ爱ài为wèi仁rén？孟mèng子zi言yán：‘恻cè隐yǐn之zhī心xīn，仁rén之zhī端duān也yě。’既jì曰yuē仁rén之zhī端duān，则zé不bù可kě便biàn谓wèi之zhī仁rén。退tuì之zhī言yán‘博bó爱ài之zhī谓wèi仁rén’，非fēi也yě。仁rén者zhě固gù博bó爱ài，然rán便biàn以yǐ博bó爱ài为wèi仁rén则zé不bù可kě。”

问wèn：“仁rén与yǔ心xīn何hé异yì？”曰yuē：“心xīn譬pì如rú谷gǔ种zhǒng，生shēng之zhī性xìng便biàn是shì仁rén，阳yáng气qì发fā处chù乃nǎi情qíng也yě。”

义yì训xùn宜yí，礼lǐ训xùn别bié，智zhì训xùn知zhī，仁rén当dāng何hé训xùn？说shuō者zhě谓wèi训xùn觉jué、训xùn人rén，皆jiē非fēi也yě。当dāng合hé孔kǒng、孟mèng言yán仁rén处chù，大dà概gài研yán穷qióng之zhī，二èr三sān岁suì得dé之zhī，未wèi晚wǎn也yě。

性xìng即jí理lǐ也yě。天tiān下xià之zhī理lǐ，原yuán其qí所suǒ自zì，未wèi有yǒu不bù善shàn。喜xǐ怒nù哀āi乐lè未wèi发fā，何hé尝cháng不bù善shàn？发fā而ér中zhōng节jié，则zé无wú往wǎng而ér不bù善shàn。发fā不bù中zhōng节jié，然rán后hòu为wèi不bù善shàn。故gù凡fán言yán善shàn恶è，皆jiē先xiān善shàn而ér后hòu恶è；言yán吉jí凶xiōng，皆jiē先xiān吉jí而ér后hòu凶xiōng；言yán是shì非fēi，皆jiē先xiān是shì而ér后hòu非fēi。（《易yì传chuán》曰yuē：“成chéng而ér后hòu有yǒu败bài，败bài非fēi先xiān成chéng者zhě也yě。得dé而ér后hòu有yǒu失shī，非fēi得děi何hé以yǐ有yǒu失shī也yě？”）问wèn：“心xīn有yǒu善shàn恶è否fǒu？”曰yuē：“在zài天tiān为wèi命mìng，在zài义yì为wèi理lǐ，在zài人rén为wéi性xìng，主zhǔ于yú身shēn为wèi心xīn，其qí实shí一yī也yě。心xīn本běn善shàn，发fā于yú思sāi虑lǜ则zé有yǒu善shàn有yǒu不bù善shàn。若ruò既jì发fā，则zé可kě谓wèi之zhī情qíng，不bù可kě谓wèi之zhī心xīn。

譬pì如rú水shuǐ，只zhǐ可kě谓wèi之zhī水shuǐ；至zhì如rú流liú而ér为wèi派pài，或huò行xíng于yú东dōng，或huò行xíng于yú西xī，却què谓wèi之zhī流liú也yě。”

性xìng出chū于yú天tiān，才cái出chū于yú气qì。气qì清qīng则zé才cái清qīng，气qì浊zhuó则zé才cái浊zhuó。才cái则zé有yǒu善shàn有yǒu不bù善shàn，性xìng则zé无wú不bù善shàn。

性xìng者zhě自zì然rán完wán具jù，信xìn只zhǐ是shì有yǒu此cǐ者zhě也yě。故gù四sì端duān不bù言yán信xìn。

心xīn，生shēng道dào也yě。有yǒu是shì心xīn，斯sī具jù是shì形xíng以yǐ生shēng。恻cè隐yǐn之zhī心xīn，人rén之zhī生shēng道dào也yě。

横héng渠qú先xiān生shēng曰yuē：气qì坱yǎng然rán太tài虚xū，升shēng降jiàng飞fēi扬yáng，未wèi尝cháng止zhǐ息xī。此cǐ虚xū实shí动dòng静jìng之zhī机jī、阴yīn阳yáng刚gāng柔róu之zhī始shǐ。浮fú而ér上shàng者zhě阳yáng之zhī清qīng，降jiàng而ér下xià者zhě阴yīn之zhī浊zhuó。其qí感gǎn遇yù聚jù结jié，为wèi风fēng雨yǔ，为wèi霜shuāng雪xuě，万wàn品pǐn之zhī流liú形xíng，山shān川chuān之zhī融róng结jié。糟zāo粕pò煨wēi烬jìn，无wú非fēi教jiào也yě。

游yóu气qì纷fēn扰rǎo，合hé而ér成chéng质zhì者zhě，生shēng人rén物wù之zhī万wàn殊shū。其qí阴yīn阳yáng两liǎng端duān，循xún环huán不bù已yǐ者zhě，立lì天tiān地dì之zhī大dà义yì。

天tiān体tǐ物wù不bù遗yí，犹yóu仁rén体tǐ事shì而ér无wú不bù在zài也yě。“礼lǐ仪yí三sān百bǎi，威wēi仪yí三sān千qiān”，无wú一yī物wù而ér非fēi仁rén也yě。“昊hào天tiān曰yuē明míng，及jí尔ěr出chū王wáng。昊hào天tiān曰yuē旦dàn，及jí尔ěr游yóu衍yǎn”，无wú一yī物wù之zhī不bù体tǐ也yě。

鬼guǐ神shén者zhě，二èr气qì之zhī良liáng能néng也yě。

物wù之zhī初chū生shēng，气qì日rì至zhì而ér滋zī息xī；物wù生shēng既jì盈yíng，气qì日rì反fǎn而ér游yóu散sàn。至zhì之zhī谓wèi神shén，以yǐ其qí伸shēn也yě；反fǎn之zhī谓wèi鬼guǐ，以yǐ其qí归guī也yě。

性xìng者zhě，万wàn物wù之zhī一yī源yuán，非fēi有yǒu我wǒ之zhī得dé私sī也yě。惟wéi大dà人rén为wèi能néng尽jǐn其qí道dào。是shì故gù立lì必bì俱jù立lì，知zhī必bì周zhōu知zhī，爱ài必bì兼jiān爱ài，成chéng不bù独dú成chéng。彼bǐ自zì蔽bì塞sè而ér不bù知zhī顺shùn吾wú理lǐ者zhě，则zé亦yì未wèi如rú之zhī何hé矣yǐ。

一yī故gù神shén。譬pì之zhī人rén身shēn，四sì体tǐ皆jiē一yī物wù，故gù触chù之zhī而ér无wú不bù觉jué，不bù待dài心xīn使shǐ至zhì此cǐ而ér后hòu觉jué也yě。

此cǐ所suǒ谓wèi“感gǎn而ér遂suì通tōng”，“不bù行xíng而ér至zhì，不bù疾jí而ér速sù”也yě。

心xīn，统tǒng性xìng情qíng者zhě也yě。

凡fán物wù莫mò不bù有yǒu是shì性xìng。由yóu通tōng、蔽bì、开kāi、塞sāi，所suǒ以yǐ有yǒu人rén物wù之zhī别bié；由yóu蔽bì有yǒu厚hòu薄bó，故gù有yǒu知zhī愚yú之zhī别bié。塞sāi者zhě牢láo不bù可kě开kāi；厚hòu者zhě可kě以yǐ开kāi，而ér开kāi之zhī也yě难nán，薄báo者zhě开kāi之zhī也yě易yì，开kāi则zé达dá于yú天tiān道dào，与yǔ圣shèng人rén一yī。