列liè传zhuàn附fù录lù梁liáng书shū序xù

《梁liáng书shū》，六liù本běn纪jì，五wǔ十shí列liè传zhuàn，合hé五wǔ十shí六liù篇piān。唐táng贞zhēn观guàn三sān年nián，诏zhào右yòu散sàn骑qí常cháng侍shì姚yáo思sī廉lián撰zhuàn。思sī廉lián者zhě ，梁liáng史shǐ官guān察chá之zhī子zi。推tuī其qí父fù意yì，又yòu颇pǒ采cǎi诸zhū儒rú谢xiè吴wú等děng所suǒ记jì，以yǐ成chéng此cǐ书shū。臣chén等děng既jì校jiào正zhèng其qí文wén字zì，又yòu集jí次cì为wèi目mù录lù一yī篇piān而ér叙xù之zhī曰yuē：

自zì先xiān王wáng之zhī道dào不bù明míng，百bǎi家jiā并bìng起qǐ，佛fú最zuì晚wǎn出chū，为wèi中zhōng国guó之zhī患huàn，而ér在zài梁liáng为wèi尤yóu甚shèn，故gù不bù得dé而ér不bù论lùn也yě。盖gài佛fú之zhī徒tú自zì以yǐ谓wèi吾wú之zhī所suǒ得de者zhě内nèi，而ér世shì之zhī论lùn佛fú者zhě皆jiē外wài也yě，故gù不bù可kě绌chù；虽suī然rán，彼bǐ恶è睹dǔ圣shèng人rén之zhī内nèi哉zāi？《书shū》曰yuē：“思sī曰yuē睿ruì，睿ruì作zuò圣shèng。”盖gài思sī者zhě，所suǒ以yǐ致zhì其qí知zhī也yě。能néng致zhì其qí知zhī者zhě，察chá三sān才cái之zhī道dào，辩biàn万wàn物wù之zhī理lǐ，小xiǎo大dà精jīng粗cū无wú不bù尽jǐn也yě。此cǐ之zhī谓wèi穷qióng理lǐ，知zhī之zhī至zhì也yě。知zhī至zhì矣yǐ，则zé在zài我wǒ者zhě之zhī足zú贵guì，在zài彼bǐ者zhě之zhī不bù足zú玩wán，未wèi有yǒu不bù能néng明míng之zhī者zhě也yě。有yǒu知zhī之zhī之zhī明míng而ér不bù能néng好hǎo之zhī，未wèi可kě也yě，故gù加jiā之zhī诚chéng心xīn以yǐ好hǎo之zhī；有yǒu好hǎo之zhī之zhī心xīn而ér不bù能néng乐lè之zhī，未wèi可kě也yě，故gù加jiā之zhī至zhì意yì以yǐ乐lè之zhī。能néng乐lè之zhī则zé能néng安ān之zhī矣yǐ。如rú是shì，则zé万wàn物wù之zhī自zì外wài至zhì者zhě安ān能néng累lèi我wǒ哉zāi？万wàn物wù之zhī所suǒ不bù能néng累lèi，故gù吾wú之zhī所suǒ以yǐ尽jǐn其qí性xìng也yě。能néng尽jǐn其qí性xìng则zé诚chéng矣yǐ。诚chéng者zhě，成chéng也yě，不bù惑huò也yě。既jì成chéng矣yǐ，必bì充chōng之zhī使shǐ可kě大dà焉yān；既jì大dà矣yǐ，必bì推tuī之zhī使shǐ可kě化huà焉yān；能néng化huà矣yǐ，则zé含hán智zhì之zhī民mín，肖xiào翘qiào之zhī物wù，有yǒu待dài于yú我wǒ者zhě，莫mò不bù由yóu之zhī以yǐ至zhì其qí性xìng，遂suì其qí宜yí，而ér吾wú之zhī用yòng与yǔ天tiān地dì参cān矣yǐ。德dé如rú此cǐ其qí至zhì也yě，而ér应yīng乎hū外wài者zhě未wèi尝cháng不bù与yǔ人rén同tóng，此cǐ吾wú之zhī道dào所suǒ以yǐ为wéi天tiān下xià之zhī达dá道dào也yě。故gù与yǔ之zhī为wèi衣yī冠guān、饮yǐn食shí、冠guān昏hūn、丧sàng祭jì之zhī具jù，而ér由yóu之zhī以yǐ教jiào其qí为wèi君jūn臣chén、父fù子zǐ、兄xiōng弟dì、夫fū妇fù者zhě，莫mò不bù一yī出chū乎hū人rén情qíng；与yǔ之zhī同tóng其qí吉jí凶xiōng而ér防fáng其qí忧yōu患huàn者zhě，莫mò不bù一yī出chū乎hū人rén理lǐ。故gù与yǔ之zhī处chù而ér安ān且qiě治zhì之zhī所suǒ集jí也yě，危wēi且qiě乱luàn之zhī所suǒ去qù也yě。与yǔ之zhī所suǒ处chù者zhě其qí具jù如rú此cǐ，使shǐ之zhī化huà者zhě其qí德dé如rú彼bǐ，可kě不bù谓wèi圣shèng矣yǐ乎hū？既jì圣shèng矣yǐ，则zé无wú思sī也yě，其qí至zhì者zhě循xún理lǐ而ér已yǐ；无wú为wéi也yě，其qí动dòng者zhě应yīng物wù而ér已yǐ。是shì以yǐ覆fù露lù乎hū万wàn物wù，鼓gǔ舞wǔ乎hū群qún众zhòng，而ér未wèi有yǒu能néng测cè之zhī者zhě也yě，可kě不bù谓wèi神shén矣yǐ乎hū？神shén也yě者zhě，至zhì妙miào而ér不bù息xī者zhě也yě，此cǐ圣shèng人rén之zhī内nèi也yě。圣shèng人rén者zhě，道dào之zhī极jí也yě，佛fú之zhī说shuō其qí有yǒu以yǐ易yì此cǐ乎hū？求qiú其qí有yǒu以yǐ易yì此cǐ者zhě，固gù其qí所suǒ以yǐ为wéi失shī也yě。夫fū得dé于yú内nèi者zhě，未wèi有yǒu不bù可kě行xíng于yú外wài也yě；有yǒu不bù可kě行xíng于yú外wài者zhě，斯sī不bù得dé于yú内nèi矣yǐ。《易yì》曰yuē：“智zhì周zhōu乎hū万wàn物wù而ér道dào济jì乎hū天tiān下xià，故gù不bù过guò。”此cǐ圣shèng人rén所suǒ以yǐ两liǎng得dé之zhī也yě。智zhì足zú以yǐ知zhī一yī偏piān，而ér不bù足zú以yǐ尽jǐn万wàn事shì之zhī理lǐ，道dào足zú以yǐ为wéi一yī方fāng，而ér不bù足zú以yǐ适shì天tiān下xià之zhī用yòng，此cǐ百bǎi家jiā之zhī所suǒ以yǐ两liǎng失shī之zhī也yě。佛fú之zhī失shī其qí不bù以yǐ此cǐ乎hū？则zé佛fú之zhī徒tú自zì以yǐ谓wèi得dé诸zhū内nèi者zhě，亦yì可kě谓wèi妄wàng矣yǐ。

夫fū学xué史shǐ者zhě将jiāng以yǐ明míng一yí代dài之zhī得dé失shī也yě，臣chén等děng故gù因yīn梁liáng之zhī事shì，而ér为wèi著zhù圣shèng人rén之zhī所suǒ以yǐ得dé及jí佛fú之zhī所suǒ以yǐ失shī以yǐ传chuán之zhī者zhě，使shǐ知zhī君jūn子zǐ之zhī所suǒ以yǐ距jù佛fú者zhě非fēi外wài，而ér有yǒu志zhì于yú内nèi者zhě，庶shù不bù以yǐ此cǐ而ér易yì彼bǐ也yě。

臣chén巩gǒng等děng谨jǐn叙xù目mù录lù，昧mèi死sǐ上shàng。