第十三卷
第七十七回 玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神
第七十八回 治风疾神医身死传遗命奸雄数终
第七十九回 兄逼弟曹植赋诗侄陷叔刘封伏法
第八十回 曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统
第八十一回 急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵
第八十二回 孙权降魏受九锡先主征吴赏六军
第八十三回 战猇亭先主得仇人守江口书生拜大将
第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神
“云长安在”一语,抵得一部《金刚经》妙义。以“安在”二字推之,微独云长为然也。吴安在?魏安在?蜀安在?三分事业,三国人才,皆安在哉?凡有在者不在,而惟无在者常在,知其所在,而云长乃千古如在矣。
昔之和尚能感神,今之和尚善捣鬼。看普静独自一个在玉泉山修行,方是清净法师,所以能点化云长耳。每见近日有一等没发光棍,略诵几句《多心经》,辄欲升座说法;盗袭几句野狐禅,便称棒喝宗门。聚徒成群,过都越国,哄动男女,填塞街巷,布施金钱。和尚捣鬼,众人见鬼,总是一派鬼混。恨不借云长青龙刀,一斩其魔障也。
云长英灵不泯固矣,而赤兔马亦在云中。岂马为英雄之马,其英灵亦胜于人耶?况青巾绿袍,并青龙偃月刀,皆依然如故,得毋衣物器械亦有魂否?曰:无疑也。其神灵则不独相随之人附之而灵,其所用之物亦与之而俱灵。平也、仓也、马也、刀也、巾袍也,皆宜与云长并垂不朽者也。
或疑关、张并是英雄,而云长显圣,不闻翼德显圣,何也?曰:翼德何尝不显圣?相传有在唐留姓,在宋留名之说。今张睢阳、岳武穆,声灵赫然,庙祀甚肃,岂非翼德之未尝死乎?况桃园三人,非三人也,一人而已。云长存,即谓之翼德存可耳;且谓与玄德俱存,亦无不可耳。
关公既经普静点化之后,人相我相,一切皆空,何又有追吕蒙、骂孙权、惊曹操、告玄德之事乎?曰:云长不以生死而有异,玉泉山之关公,与镇国寺之关公,非有两关公也。善善恶恶,因乎自然,而我无与焉。追所当追,骂所当骂,惊所当惊,告所当告,直以为未尝追,未尝骂,未尝惊,未尝告而已矣。不宁惟是,五关斩将直是未尝斩,水淹七军直是未尝淹也。
却说孙权求计于吕蒙。蒙曰:“吾料关某兵少,必不从大路而逃,麦城正北有险峻小路,必从此路而去。可令朱然引精兵五千,伏于麦城之北二十里;彼军至,不可与敌,只可随后掩杀。彼军定无战心,必奔临沮。却令潘璋引精兵五百伏于临沮山僻小路,关某可擒矣。【权志在于得荆州耳,何必害关公而后快?若使鲁肃而在,决不为此。】今遣将士各门攻打,只空北门待其出走。”【操围公于土山,不使之走;权围公于麦城,偏欲使之走。】权闻计,令吕范再卜之。【管辂只有一卜,吕范一事而有再卜。】卦成,范告曰:“此卦主敌人投西北而走,今夜亥时必然就擒。”【亥属水,乃合玄武临应之兆。】权大喜,遂令朱然、潘璋领两枝精兵,各依军令埋伏去讫。
且说关公在麦城,计点马步军兵,止剩三百余人;粮草又尽。是夜,城外吴兵招唤各军姓名,越城而去者甚多。【项羽垓下之役,八千子弟且俱散去,何况三百人乎?】救兵又不见到。心中无计,谓王甫曰:“吾悔昔日不用公言!今日危急,将复何如?”甫哭告曰:“今日之事,虽子牙复生,亦无计可施也。”【孔明见在,但远不能救耳。】赵累曰:“上庸救兵不至,乃刘封、孟达按兵不动之故。何不弃此孤城,奔入西川,再整兵来,以图恢复?”公曰:“吾亦欲如此。”遂上城观之。见北门外敌军不多,因问本城居民:“此去往北,地势若何?”答曰:“此去皆是山僻小路,可通西川。”公曰:“今夜可走此路。”王甫谏曰:“小路有埋伏,可走大路。”【此时若用王甫之言,或犹可免未可知也。】公曰:“虽有埋伏,吾何惧哉!”即下令马步官军,严整装束,准备出城。甫哭曰:“君侯于路小心保重!某与部卒百余人,死据此城;城虽破,身不降也!【此言亦可贯金石,与公并垂不朽矣。】专望君侯速来救援!”公亦与泣别。遂留周仓与王甫同守麦城,关公自与关平、赵累,引残卒二百余人,突出北门。【公于此时不即自杀者,尚欲图后举,以报汉中王也。】关公横刀前进,行至初更以后,【是亥时了。】约走二十余里。只见山凹处,金鼓齐鸣,喊声大震,一彪军到,为首大将朱然,骤马挺槍叫曰:“云长休走!趁早投降,免得一死!”公大怒,拍马轮刀来战。朱然便走,公乘势追杀。一棒鼓响,四下伏兵皆起。公不敢战,望临沮小路而走,朱然率兵掩杀。关公所随之兵,渐渐稀少。【兵之渐少,非必尽死也,大率为荆州兵招去耳。】去不得四五里,前面喊声又震,火光大起,潘璋骤马舞刀杀来。公大怒,轮刀相迎,只三合,潘璋败走。公不敢恋战,急望山路而走。背后关平赶来,报说赵累已死于乱军中。【赵累之死,在关平口中叙出,用虚写妙。】关公不胜悲惶,遂令关平断后,公自在前开路,随行止剩得十余人。行至决石,两下是山,山边皆芦苇败草,树木丛杂。时已五更将尽。【吕范卜在亥时,今却到五更,读者窃幸其数之不着矣。】正走之间,一声喊起,两下伏兵尽出,长钩套索,一齐并举,先把关公坐下马绊倒。关公翻身落马,被潘璋部将马忠所获。【读至此,令人拍案一叫。】关平知父被擒,火速来救;背后潘璋、朱然率兵齐至,把关平四下围住。平孤身独战,力尽亦被执。【读至此,又拍案一叫。】至天明,孙权闻关公父子已被擒获,大喜,聚众将于帐中。少时,马忠簇拥关公至前。权曰:“孤久慕将军盛德,欲结秦晋之好,何相弃耶?【原来是不肯扳亲之恨。一笑。】公平昔自以为天下无敌,今日何由被吾所擒?将军今日还服孙权否?”【曹操敬礼关公,而孙权笑之,不及曹操多矣。】关公厉声骂曰:“碧眼小儿,紫髯鼠辈!吾与刘皇叔桃园结义,誓扶汉室,岂与汝叛汉之贼为伍耶?【操为汉贼,而助操攻公,则吴亦叛汉之贼也。骂得快畅。】我今误中奸计,有死而已,何必多言!”权回顾众官曰:“云长世之豪杰,孤深爱之。今欲以礼相待,劝使归降,何如?”主簿左咸曰:“不可。昔曹操得此人时,封侯赐爵,三日一小宴,五日一大宴,上马一提金,下马一提银:如此恩礼,毕竟留之不住,听其斩关杀将而去。【将公往事一提,照应二十七回之前。】致使今日反为所逼,几欲迁都以避其锋。【独不提起华容之事何耶?】今主公既已擒之,若不即除,恐贻后患。”孙权沉吟半晌曰:“斯言是也。”遂命推出。于是关公父子皆遇害。【曹操不害关公,而孙权害之,不及曹操多矣。】时建安二十四年冬十二月也。关公亡年五十八岁。后人有诗叹曰:
汉末才无敌,云长独出群:神威能奋武,儒雅更知文。天日心如镜,《春秋》义薄云。昭然垂万古,不止冠三分。
又有诗曰:
人杰惟追古解良,士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟,俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌,志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下,古木寒鸦几夕阳。
关公既殁,坐下赤兔马被马忠所获,献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。【此马不为吕布死,而为关公死,死得其所矣,马亦能择主乎?】
却说王甫在麦城中,骨颤肉惊,乃问周仓曰:“昨夜梦见主公浑身血污,立于前;急问之,忽然惊觉。不知主何吉凶?”【前有关公之梦,此又有王甫之梦。】正说间,忽报吴兵在城下,将关公父子首级招安。王甫、周仓大惊,急登城视之,果关公父子首级也。王甫大叫一声,堕城而死。周仓自刎而亡。【二人死且不朽,今人但塑平与仓之像于公侧,而不及王甫、赵累二人,犹为有阙也。】于是麦城亦属东吴。
却说关公英魂不散,荡荡悠悠,直至一处:乃荆门州当阳县一座山,名为玉泉山。山上有一老僧,法名普净,原是汜水关镇国寺中长老。【二十七回中之人,至此忽然照出。】后因云游天下,来到此处,见山明水秀,就此结草为庵,每日坐禅参道,【是普净法师,不是热闹和尚。】身边只有一小行者,化饭度日。【小行者而忍使之化饭,便不似今之爱恤徒弟的和尚了。】是夜,月白风清,三更已后,普净正在庵中默坐,忽闻空中有人大呼曰:“还我头来!”【既在空,何有我?本无我,何有头?本无头,何有还?本无头去,何有头来?○若云无头,呼者是谁?若从还头,还于何处?】普净仰面谛视,只见空中一人,骑赤兔马,提青龙刀,左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随,【关平、周仓,在普静眼中写出,妙在不知其人。】一齐按落云头,至玉泉山顶。普净认得是关公,遂以手中麈尾,击其户曰:“云长安在?”【此语抵得一声棒喝。】关公英魂顿悟,即下马乘风落于庵前,叉手问曰:“吾师何人?愿求法号。”普净曰:“老僧普净,昔日汜水关前镇国寺中,曾与君侯相会,今日岂遂忘之耶?”【云长空,普静亦空,何必忘,何必不忘。】公曰:“向蒙相救,铭感不忘。今某己遇祸而死,愿求清诲,指点迷途。”普净曰:“昔非今是,一切休论;后果前因,彼此不爽。【四语抵得升座说法一场。】今将军为吕蒙所害,大呼‘还我头来’,然则颜良、文丑,五关六将等众人之头,又将向谁索耶?”【现前因果。】于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。【稽首则无头而有头,皈依则有我而无我矣。】后往往于玉泉山显圣护民,乡人感其德,就于山顶上建庙,四时致祭。后人题一联于其庙云:
赤面秉赤心、骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝;
青灯观青史、仗青龙偃月,隐微处不愧青天。
却说孙权既害了关公,遂尽收荆襄之地,赏稿三军,设宴大会诸将庆功;置吕蒙于上位,顾谓众将曰:“孤久不得荆州,今唾手而得,皆子明之功也。”蒙再三逊谢。权曰:“昔周郎雄略过人,破曹操于赤壁,不幸早夭,鲁子敬代之。子敬初见孤时,便及帝王大略,此一快也;曹操东下,诸人皆劝孤降,子敬独劝孤召公瑾逆而击之,此二快也。【子敬未尝结连曹操,又胜于子明。】惟劝吾借荆州与刘备,是其一短。【借备以荆州,合力拒操,正是长策,何云短也。】今子明设计定谋,立取荆州,胜子敬、周郎多矣!”【昧讨贼之义,是吕蒙不如二人,何得反曰胜之?】于是亲酌酒赐吕蒙。吕蒙接酒欲饮,忽然掷杯于地,一手揪住孙权,厉声大骂曰:“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还识我否?”【令人吓杀,○“我”字叫得响。】众将大惊,急救时,蒙推倒孙权,大步前进,坐于孙权位上,两眉倒竖,双眼圆睁,大喝曰:“我自破黄巾以来,纵横天下三十余年,今被汝一旦以奸计图我,我生不能啖汝之肉,死当追吕贼之魂!我乃汉寿亭侯关云长也。”【惊天动地之人,自有此作威显圣之事。】权大惊,慌忙率大小将士皆下拜。只见吕蒙倒于地上,七窍流血而死。【死得快畅,孙权亦险些儿。】众将见之,无不恐惧。权将吕蒙尸首具棺安葬,赠南郡太守、孱陵侯;命其子吕霸袭爵。孙权自此感关公之事,惊讶不已。
忽报张昭自建业而来。权召入问之。昭曰:“今主公损了关公父子,江东祸不远矣!此人与刘备桃园结义之时,誓同生死。今刘备已有两川之兵;更兼诸葛亮之谋,张、黄、马、赵之勇。备若知云长父子遇害,必起倾国之兵,奋力报仇,恐东吴难与敌也。”【势所必然。】权闻之大惊,跌足曰:“孤失计较也!似此如之奈何?”【却纔被死吕蒙吓了一跳,今见活张昭又吓了一跳。】昭曰:“主公勿忧。某有一计,令西蜀之兵不犯东吴,荆州如盘石之安。”权问:“何计?”昭曰:“今曹操拥百万之众,虎视华夏,刘备急欲报 仇,必与操约和。【玄德必不与操连和,但在东吴,须以此度之耳。】若二处连兵而来,东吴危矣。不如先遣人将关公首级转送与曹操,明教刘备知是操之所使,必痛恨于操,西蜀之兵不向吴,而向魏矣。【虽是东吴之所谋,实亦曹操之所使,嫁祸于操,诚为不过。】吾乃观其胜负,于中取事。此为上策。”【既欲嫁祸于人,又欲取利于己,人情大抵如是。】
权从其言,随遣使者以木匣盛关公首级,星夜送与曹操。时操从摩陂班师回洛阳,闻东吴送关公首级至,喜曰:“云长已死,吾夜眠贴席矣。”【夜眠今始贴席,孰知席将不能久贴也。】阶下一人出曰:“此乃东吴移祸之计也。”【又早识破。】操视之,乃主簿司马懿也。操问其故。懿曰:“昔刘、关、张三人桃园结义之时,誓同生死。今东吴害了关公,惧其复 仇,故将首级献与大王,使刘备迁怒大王;不攻吴而攻魏,他却于中乘便而图事耳。”【如烛照而龟卜。】操曰:“仲达之言是也。孤以何策解之?”懿曰:“此事极易。大王可将关公首级,刻一香木之躯以配之,葬以大臣之礼;刘备知之,必深恨孙权,尽力南征。我却观其胜负:蜀胜则击吴,吴胜则击蜀。二处若得一处,那一处亦不久也。”【乖的又撞着乖的。】操大喜,从其计,遂召吴使入。呈上木匣,操开匣视之,见关公面如平日。操笑曰:“云长公别来无恙?”【与华容道相见之语一般,前是恭敬,此是戏谑。】言未讫,只见关公口开目动,须发皆张,操惊倒。【纔吓倒孙权,又吓倒曹操,关公竟未尝死也。】众官急救,良久方醒,顾谓众官曰:“关将军真天神也!”吴使又将关公显圣附体、骂孙权追吕蒙之事告操。操愈加恐惧,【活关公可怕,死关公更可怕;死关公无异活关公,则尤可怕。】遂设牲醴祭祀,刻沉香木为躯,以王侯之礼,葬于洛阳南门外,令大小官员送殡,操自拜祭,赠为荆王,差官守墓;即遣吴使回江东去讫。【以上按下曹操,以下接叙孙权。】
却说汉中王自东川回成都,法正奏曰:“王上先夫人去世;孙夫人又南归,未必再来。【糜夫人死而糜芳叛去,孙夫人去而孙权见图。正叙西川一边,却紧照荆州一边。】人伦之道,不可废也,必纳王妃以襄内政。”汉中王从之,法正复奏曰:“吴懿有一妹,美而且贤。尝闻有相者,相此女后必大贵。【前叙卜,此叙相,闲闲相对。】先曾许刘焉之子刘瑁,瑁早夭。其女至今寡居,大王可纳之为妃。”【正说婚姻,却关碍兄弟。】汉中王曰:“刘瑁与我同宗,于理不可。”【笃于异姓兄弟,岂忍忘同族兄弟。】法正曰:“论其亲疏,何异晋文之与怀嬴乎?”【法正做媒,颇为不正。】汉中王乃依允,遂纳吴氏为王妃。【玄德应允,大是从权。】后生二子:长刘永,字公寿;次刘理,字奉孝。【带笔叙及。】
且说东西两川,民安国富,田禾大成。忽有人自荆州来,言东吴求婚于关公,关公力拒之。【法正议婚,东吴亦议婚。玄德应允,关公不肯应允,正相映像。】孔明曰:“荆州危矣!可使人替关公回。”【若能如此,荆州不失,惜乎有此言,未有此事。】正商议间,荆州捷报使命络绎而至。不一日,关兴到,具言水淹七军之事。忽又报马到来,报说:“关公于江边多设墩台,提防甚密,万无一失。”因此玄德放心。【补叙玄德。】忽一日,玄德自觉浑身肉颤,行坐不安;至夜不能宁睡,起坐内堂秉烛看书。觉神思昏迷,伏几而卧;就室中起一阵冷风,灯灭复明,抬头见一人立于灯下。【写得闪忽可畏。】玄德问曰:“汝何人,夤夜至吾内室?”其人不答。玄德疑怪,自起视之,乃是关公,于灯影下往来躲避。【与玉泉山顶,孙权座间,另是一般光景。】玄德曰:“贤弟别来无恙!夜深至此,必有大故。吾与汝情同骨肉,因何回避?”关公泣告曰:“愿兄起兵,以雪弟恨!”言讫,冷风骤起,关公不见。玄德忽然惊觉,乃是一梦。【前叙王甫一梦,此又叙玄德一梦。】时正三鼓。玄德大疑,急出前殿,使人请孔明来。孔明入见,玄德细言梦警。孔明曰:“此乃主上心思关公,故有此梦。何必多疑?”【人亦有言,将信将疑,睊睊心目,寤寐见之。】玄德再三疑虑,孔明以善言解之。【读者至此,心疑孔明胡涂矣。】孔明辞出,至中门外迎见许靖。靖曰:“某纔赴军师府下报一机密,听知军师入宫,特来至此。”孔明曰:“有何机密?”靖曰:“某适闻外人传说,东吴吕蒙已袭荆州,关公已遇害!故特来密报军师。”孔明曰:“吾夜观天象,见将星落于荆楚之地,已知云长必然被祸,但恐主上忧虑,故未敢言。”【方知孔明心中已是明白。】二人正说之间,忽然殿内转出一人,扯住孔明衣袖而言曰:“如此凶信,公何瞒我?”孔明视之,乃玄德也。【玄德忽见灯下一人,孔明忽见殿后一人,皆写得突兀。】孔明、许靖奏曰:“适来所言,皆传闻之事,未足深信。愿王上宽怀,勿生忧虑。”玄德曰:“孤与云长,誓同生死。彼若有失,孤岂能独生耶?”【有此一语,二公一发不肯说实话。】孔明、许靖正劝解之间,忽近侍奏曰:“马良、伊籍至。”【接笋甚紧。】玄德急召入问之。二人具说荆州已失,关公兵败求救。【妙在只晓得一半,尚不知有后事。】呈上表章。未及拆观,侍臣又奏:“荆州廖化至。”【接笋更急。】玄德急召入。化哭拜于地,细奏刘封、孟达不发救兵之事。【亦只晓得一大半,尚不知有后事。】玄德大惊曰:“若如此,吾弟休矣!”孔明曰:“刘封、孟达如此无礼,罪不容诛!主上宽心,亮亲提一旅之师,去救荆襄之急。”【有此言,不必有此事。】玄德泣曰:“云长有失,孤断不独生,孤来日自提一军,去救云长。”遂一面差人赴阆中报知翼德,一面差人会集人马。【预为后文伏笔,足见三人同心。】未及天明,一连数次,报说关公夜走临沮,为吴将所获,义不屈节,父子归神。【一路俱作吞吐之事,至此方纔叙完。绝妙笔法。】玄德听罢,大叫一声,昏绝于地。正是:
为念当年同誓死,忽教今日独捐生。
未知玄德性命如何,且看下文分解。
第七十八回治风疾神医身死传遗命奸雄数终
曹操之杀华佗,以佗之将杀操也。佗疗操,而何以云杀操?曰:凿其头,则是欲杀之也。臂则刮,未闻头可凿,如凿其头而能活,必如左慈之幻术则可,若以言医:则无是理也。无是理,则其欲杀之无疑也。曷为疗关公则疗之,疗曹操则欲杀之?曰:能慕义者必恶恶。于其慕关公之义而疗公,则知其必能杀操者耳。故华佗之死,当与吉平之死并传。
或惜华佗之书不传,而后世无神医,此言非笃论也。医者,意也。意岂书之所能传乎?不可知之谓神,医而曰神,神岂书之所得而解乎?以书治病者,不谓之知医。犹之以书用兵者,不谓之知兵。佗之书与《孟德新书》而俱焚,焚之诚是矣。吴氏之妇焚之,为其书之足以杀身。若使吴氏之妇不焚之,而今人学之,又恐其书之足以杀人耳。
曹操死于庚子之年,戊寅之月,而十回之前早有左慈“土鼠金虎”一言伏案矣。然而数之未尽,事在将来,触左慈而不死,触树神而后死:前文之左慈,特为此回之引子也。犹之合眼见关公而不死,开眼见伏后诸人而后死:此回之关公,特为前回之余波也。且树神又为伏后诸人之引子;而夏侯惇见伏后,又为曹操见伏后之余波。斯篇略借鬼神之事,警戒奸雄,事极其妙,文亦极其妙。
曹操之托文王,与王莽之托周公相似,而曹操又巧于王莽。何也?篡国之事,王莽身自为之,曹操不自为之,而使其子为之,则莽拙而操巧也。王莽以金腾学周公,又以居摄学虞舜,是欲以一身而兼学两圣人之事。曹操以其身学文王,而使其子学武王,是欲以两世而分学两圣人之事。呜呼!以圣人之事,而乃为奸雄之所窃,岂不重可叹耶!
或见曹操分香卖履之令,以为平生奸伪,死见真性。不知此非曹操之真,乃是曹操之伪也。非至死而见真,乃至死而犹伪也。临终遗命,有大于禅代者乎?乃家人婢妾无不处置详尽,而独无一语及禅代之事,是欲使天下后世,信其无篡国之心;于是子孙蒙其恶名,而己则避之,即自比周文之意耳。其意欲欺尽天下后世之人,而天下后世之无识者,乃遂为其所欺。操真奸雄之尤哉!
曹操平生无真,至死犹假,则分香卖履是也。临死无真,死后犹假,则疑冢七十二是也。以生曹操欺人不奇,以死曹操欺人则奇矣。以一假曹操欺人不足奇,以无数假曹操欺人则更奇矣。然曹操之死,以假混真,虽有无数假曹操,其中却有一真曹操。曹操之生,有假无真,人只见得一假曹操,到底不曾认得一真曹操。不独死曹操是假,即活曹操亦是假;不独假曹操是假,即真曹操亦是假,是其生又幻于其死云。
曹操既护其生前之身,又护其死后之身,则疑冢七十二是也。既护其死后之形,又欲娱其死后之魂,则命设帷帐于铜雀台,每进食必奏乐是也。其生前之作恶,不畏死后之受谴者,以死后之无知耳。若欲娱死后之魂,则是有知矣。岂受谴则无知,而娱乐则有知乎?其杀人于生前不畏其报复于死后者,以他人死后之无知耳。若自娱其死后之魂,则己固有知矣。岂己之死则有知,而他人之死则无知乎?究竟果报昭然,厉鬼终当杀贼;地狱既设,游魂难到铜台。我叹曹操之巧,终笑曹操之愚。
观三马同槽之梦,又在马腾既死之后,而窃叹数之所伏,有非人意计之所得防也。周王以“檿弧”之谣杀弓人,而不知其应在褒姒;汉武以狱中天子气而杀罪人,而不知其应在病己;王莽以易名应谶之故而杀刘歆,而不知其应在光武。今操之梦兆亦有是矣。若谓前之梦为西凉,则马休、马铁固合而为三;若谓后之梦为西凉,则马超、马岱已仅存其二。因后之谬,并识前之非。而既识前之非,更无从考其后之是。读者至此,为之喟然。
却说汉中王闻关公父子遇害,哭倒于地。众文武急救,半晌方醒,扶入内殿。孔明劝曰:“主上少忧。自古道死生有命;关公平日刚而自矜,故今日有此祸。【以不记军师“东和孙权”一语,故似有埋怨之意。】王上且宜保养尊体,徐图报 仇。”玄德曰:“孤与关、张二弟桃园结义时,誓同生死。今云长已亡,孤岂能独享富贵乎?”言未已,只见关兴号恸而来。玄德见了,大叫一声,又哭绝于地。【羊舌见向戍而泣,况玄德乎?】众官救醒。一日哭绝三五次,三日水浆不进,只是痛哭,泪湿衣襟,斑斑成血。【是真哥哥,不是假哥哥。】孔明与众官再三劝解。玄德曰:“孤与东吴,誓不同日月也!”【不反兵之 仇,非不共戴之仇。】孔明曰:“闻东吴将关公首级献与曹操,操以王侯礼祭葬之。”玄德曰:“此何意也?”孔明曰:“此是东吴欲移祸于曹操,操知其谋,故以厚礼葬关公,令主上归怨于吴也。”【张昭、司马懿之计,总不能逃此公之明鉴。】玄德曰:“吾今即提兵问罪于吴,以雪吾恨!”【舍魏而单举吴。】孔明谏曰:“不可。方今吴欲令我伐魏,魏亦欲令我伐吴,各怀谲计,伺隙而乘。王上只宜按兵不动,且与关公发丧。待吴、魏不和,乘时而伐之可也。”【此以吴、魏并说。】众官又再三劝谏,玄德方才进膳,传旨川中大小将士,尽皆挂孝。【早为后文张飞伏笔。】汉中王亲出南门招魂祭奠,号哭终日。【《诗》曰:“上慎旃哉,犹来无死。”今竟死矣!吊祭不至,招魂何依?为之兄者,能不悲哉?○以上按下玄德,以下先叙曹操。】
却说曹操在洛阳,自葬关公后,每夜合眼便见关公。【与孙策见于吉仿髴相似。】操甚惊惧,问于众官。众官曰:“洛阳行宫旧殿多妖,可造新殿居之。”【操自将死,与殿何干?】操曰:“吾欲起一殿,名建始殿。【当名曰命终殿。】恨无良工。”贾诩曰:“洛阳良工有苏越者,最有巧思。”操召入,令画图像。苏越画成九间大殿,前后廊庑楼阁,呈与操。操视之曰:“汝画甚合孤意,但恐无栋梁之材。”“【为巨室必使工师求大木。” 】苏越曰:“此去离城三十里,有一潭,名跃龙潭;前有一祠,名跃龙祠。祠傍有一株大梨树,高十余丈,堪作建始殿之梁。”操大喜,“【工师得大木则王喜。” 】即令人工到彼砍伐。次日,回报此树锯解不开,斧砍不入,不能斩伐。操不信,自领数百骑,直至跃龙祠前下马。仰观那树,亭亭如华盖,直侵云汉,并无曲节。【在曹操眼中细看一番。】操命砍之,乡老数人前来谏曰:“此树已数百年矣,常有神人居其上,恐未可伐。”【卧龙冈有栋梁之才,跃龙祠亦有栋梁之材,皆是神奇不同。】操大怒曰:“吾平生游历普天之下四十余年,上至天子,下及庶人,无不惧孤;是何妖神,敢违孤意!”【好言。】言讫拔所佩剑,亲自砍之,铮然有声,血溅满身。操愕然大惊,掷剑上马,回至宫内。是夜二更,操睡卧不安,坐于殿中隐几而寐。忽见一人披发仗剑,身穿皂衣,直至面前,指操喝曰:“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿意欲篡逆,却来伐吾神木。吾知汝数尽,特来杀汝!”【草木非人,尚能讨贼;人非草木,却多从贼。】操大惊,急呼:“武士安在?”皂衣人仗剑砍操。操大叫一声,忽然惊觉,头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良医治疗,不能痊可。众官皆忧。华歆入奏曰:“大王知有神医华佗否?”【华歆不识曾通谱否?】操曰:“即江东医周泰者乎?”【又将十五回事提照。】歆曰:“是也。”操曰:“虽闻其名,未知其术。”歆曰:“华佗字符化,沛国谯郡人也。其医术之妙,世所罕有。但有患者,或用药,或用针,或用灸,随手而愈。若患五脏六腑之疾,药不能效者,以‘麻肺汤’饮之,令病者如醉死;却用尖刀剖开其腹,以药汤洗其脏腑,【曹操一肚皮奸猾,当用何药汤洗之?】病人略无疼痛;洗毕,然后以药线缝口,用药敷之;或一月,或二十日,即平复矣。其神妙如此。一日,佗行于道上,闻一人呻吟之声。佗曰:‘此饮食不下之病。’问之果然。佗令取蒜齑汁三升饮之,吐蛇一条长二三尺,饮食即下。【曹操腹中毒蛇,恐不止一条。】广陵太守陈登,心中烦懑,面赤不能饮食,求佗医治。佗以药饮之,吐虫三升,皆赤头,首尾动摇。登问其故,佗曰:‘此因多食鱼腥,故有此毒。今日虽可,三年之后必将复发,不可救也。’后陈登果三年而死。【陈登在徐州,事已隔数十回,忽以闲笔应出,妙。】又有一人,眉间生一瘤,痒不可当,令佗视之。佗曰:‘内有飞物。’人皆笑之。佗以刀割开,一黄雀飞去,病者即愈。【奇绝。○操之事君如赘瘤,惜献帝之不能飞也。】有一人,被犬咬足指,随长肉二块,一痛,一痒,俱不可忍。佗曰:‘痛者内有针十个,痒者内有黑白棋子二枚。’【更奇。○操之能刺人,能算人,恐亦当生此二物。】人皆不信。佗以刀割开,果应其言。此人真扁鹊,仓公之流也。【于百忙中,忽叙几桩闲事。】现居金城,离此不远,大王何不召之?”
操即差人星夜请华佗入内,令诊脉视疾。佗曰:“大王头脑疼痛,因患风而起。病根在脑袋中,风涎不能出,枉服汤药,不可治疗。某有一法:先饮麻肺汤,然后用利斧砍开脑袋,取出风涎,方可除根。”【与吉平用药之意相同。】操大怒曰:“汝要杀孤耶!”佗曰:“大王曾闻关公中毒箭,伤其右臂,某刮骨疗毒,关公略无惧色。【周泰事在曹操口中照应,关公事在华佗口中照应,只两事匀作两番写,又以华佗口中一段闲文叙之。妙品。】今大王小可之疾,何多疑焉?”操曰:“臂痛可刮,脑袋安可砍开?汝必与关公情熟,乘此机会欲报 仇耳!”【非但为关公报仇,直将为天子讨贼。】呼左右拿下狱中,拷问其情。贾诩谏曰:“似此良医,世罕其匹,未可废也。”操叱曰:“此人欲乘机害我,正与吉平无异!”【照应二十二回中事。】急令追拷。华佗在狱,有一狱卒,姓吴,人皆称为吴押狱。人每日以酒食供奉华佗,佗感其恩。乃告曰:“我今将死,恨有《青囊书》未传于世。感公厚意,无可为报,我修一书,公可遣人送与我家,取《青囊书》来赠公,以继吾术。”吴押狱大喜曰:“我若得此书,弃了此役,医治天下病人,以传先生之德。”【有此心,便可继华陀,不必书也。】佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城,问佗之妻取了《青囊书》;回至狱中,付与华佗。检看毕,佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。【以酒肉换《青囊》,大是便宜。换了此书,便有无数酒肉吃矣。】旬日之后,华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫。【只算谢师钱。】脱了差役回家,欲取《青囊书》看习,只见其妻正将书在那里焚烧。【妇人不爱医,非不爱书。】吴押狱大惊,连忙抢夺,全卷已被烧毁,只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。妻曰:“纵然学得与华佗一般神妙,只落得死于牢中,要他何用?”【亦是达人之言。】吴押狱嗟叹而止。因此《青囊书》不曾传于世,所传者止阉鸡猪等小法,乃烧剩一两叶中所载也。后人有诗赞曰:
华佗仙术比长桑,神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》。
却说曹操自杀华佗之后,病势愈重,又忧吴、蜀之事。正虑间,近臣忽奏东吴遣使上书。操取书拆视之,略曰:
臣孙权久知天命已归王上,伏望早正大位,遣将剿灭刘备,扫平两川,臣即率群下纳土归降矣。【孙权此时断断为汉贼无疑矣。】
操观毕大笑,出示群臣曰:“是儿欲使吾居炉火上耶!”侍中陈群等奏曰:“汉室久已衰微,殿下功德巍巍,生灵仰望。今孙权称臣归命,此天人之应,异气齐声。殿下宜应天顺人,早正大位。”【令人追思荀彧、荀攸尚有良心。】操笑曰:“吾事汉多年,虽有功德及民,然位至于王,名爵已极,何敢更有他望?苟天命在孤,孤为周文王矣。”【隐然以篡逆之事,留与曹丕。】司马懿曰:“今孙权既称臣归附,王上可封官赐爵,令拒刘备。”【权欲使操攻备,操又使权攻备,两家之意,只在于此。至于一劝进,一赐爵,皆是醉翁之意不在酒。】操从之,表封孙权为骠骑将军、南昌 侯,领荆州牧。即日遣使赍诰敕赴东吴去讫。操病势转加。忽一夜梦三马同槽而食,及晓,问贾诩曰:“孤向日曾梦三马同槽,疑是马腾父子为祸。【此梦在杀马腾之前,于此补照出来。】今腾已死,昨夜复梦三马同槽。主何吉凶?”【曹丕未篡,早为司马氏预兆。】诩曰:“禄马,吉兆也。禄马归于槽,王上何必疑乎?”【与关平解猪为龙仿佛相似。】操因此不疑。后人有诗曰:
三马同槽事可疑,不知已植晋根基。曹瞒空有奸雄略,岂识朝中司马师?
是夜,操卧寝室,至三更,觉头目昏眩,乃起伏几而卧。忽闻殿中声如裂帛,操惊视之,忽见伏皇后、董贵人、二皇子,并伏完、董承等二十余人,浑身血污,立于愁云之内,隐隐闻索命之声。【从前作过事,没兴一齐来。】操急拔剑,望空砍去,忽然一声响亮,震塌殿宇西南一角。【新殿造不成,旧殿又塌了。】操惊倒于地,近侍救出,迁于别宫养病。次夜,又闻殿外男女哭声不绝。【吕蒙是神附于身,曹操是鬼集于户。然操何以不附?曰:一则可附,多则不胜其附,故不附耳。】至晓,操召群臣入曰:“孤在戎马之中,三十余年,未尝信怪异之事。今日为何如此?”群臣奏曰:“大王当命道士设醮修禳。”操叹曰:“圣人云:获罪于天,无所祷也。孤天命已尽,安可救乎?”遂不允设醮。次日,觉气冲上焦,目不见物,急召夏侯惇商议。惇至殿门前,忽见伏皇后、董贵人、二皇子、伏完、董承等,立在阴云之中。【曹操是双眼见之,夏侯惇是一眼见之。】惇大惊昏倒,左右扶出,自此得病。操召曹洪、陈群、贾诩、司马懿等,同至卧榻前,嘱以后事。曹洪等顿首曰:“大王善保玉体,不日定当霍然。”操曰:“孤纵横天下三十余年,群雄皆灭,止有江东孙权、西蜀刘备未曾剿除。孤今病危,不能再与卿等相叙,特以家事相托。【但言家事,而不言国事,是老贼奸猾处。】孤长子曹昂,刘氏所生,不幸早年殁于宛城。【又将前事一提。】今卞氏生四子:丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植,为人虚华少诚实,嗜酒放纵,因此不立。次子曹彰,勇而无谋;四子曹熊,多病难保。惟长子曹丕,笃厚恭谨,可继我业。卿等宜辅佐之。”【但言立丕自继,更不说到禅代事,奸滑之极。】曹洪等涕泣领命而出。操令近侍取平日所藏名香,分赐诸侍妾。且嘱曰:“吾死之后,汝等须勤习女工,多造丝履,卖之可以得钱自给。”【不知操者,但谓其儿女情长,英雄气尽。】又命诸妾多居于铜雀台中,每日设祭,必令女伎奏乐上食。【刘表之妻妒及于鬼,恐其以鬼悦鬼也。今操之遗命又欲以人悦鬼。】又遗命于彰德府讲武城外,设立疑冢七十二:“勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也。”【以此自防,亦甚苦矣。若使后人将七十二冢尽掘之,为奈何?嘱毕,长叹一声,泪如雨下。须臾,气绝而死。寿六十六岁。时建安二十五年春正月也。【是子年寅月,正应左慈语。】后人有《邺中歌》一篇叹曹操云:
邺则邺城水漳水,定有异人从此起:雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子;英雄未有俗胸中,出没岂随人眼底?功首罪魁非两人,遗臭流芳本一身。文章有神霸有气,岂能苟尔化为群?横流筑台距太行,气与理势相低昂;安有斯人不作逆,小不为霸大不王?霸王降作儿女鸣,无可奈何中不平;向帐明知非有益,分香未可谓无情。呜呼!古人作事无巨细,寂寞豪华皆有意;书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气!
却说曹操身亡,文武百官尽皆举哀;一面遣人赴世子曹丕、鄢陵侯曹彰、临淄侯曹植、萧怀侯曹熊处报丧。【曹操未见四子而死,为之一叹。】众官用金棺银椁将操入殓,星夜举灵榇赴邺郡来。【曹操不死于邺郡而死于洛阳,与先主不死于成都而死于白帝相似。】曹丕闻知父丧,放声痛哭,率大小官员出城十里,伏道迎榇入城,停于偏殿。官僚挂孝,聚哭于殿上。忽一人挺身而出曰:“请世子息哀,且议大事。”众视之,乃中庶子司马孚也。孚曰:“魏王既薨,天下震动;当早立嗣王,以安众心。何但哭泣耶?”群臣曰:“世子宣嗣位,但未得天子诏命,岂可造次而行?”【此时天子诏已属其父,而犹欲待之者,欺人耳目耳。】兵部尚书陈矫曰:“王薨于外,爱子私立,彼此生变,则社稷危矣。”遂拔剑割下袍袖,厉声曰:“即今日便请世子嗣位。众官有异议者,以此袍为例!”【此时已不欲奉天子诏矣。】百官悚惧。忽报华歆自许昌飞马而至,众皆大惊。须臾华歆入,众问其来意,歆曰:“今魏王薨逝,天下震动,何不早请世子嗣位?”众官曰:“正因不及候诏命,方议欲以王后卞氏慈旨立世子为王。”【未得父命,乃欲奉母令。然操之所以无令者,以天子诏可以取之如寄,群臣自能为我请之,故不必以己之令令之也。】歆曰:“吾已于汉帝处索得诏命在此。”众皆踊跃称贺。歆于怀中取出诏命开读。【一班乱贼赞成曹丕篡汉之基。】原来华歆谄事魏,故草此诏,威逼献帝降之;【与破壁取后,正是一样尽忠。】帝只得听从,故下诏即封曹丕为魏王、丞相、冀州牧。丕即日登位,受大小官僚拜舞起居。
正宴会庆贺间,忽报鄢陵侯曹彰,自长安领十万大军来到。丕大惊,【前华歆来,众官吃一諕;今曹彰来,曹丕亦吃一諕。】遂问群臣曰:“黄须小弟;平日性刚,深通武艺。今提兵远来,必与孤争王位也。如之奈何?”忽阶下一人应声出曰:“臣请往见鄢陵侯,以片言折之。”众皆曰:“非大夫莫能解此祸也。”正是:
试看曹氏丕彰事,几作袁家谭尚争。
未知此人是谁,且看下文分解。
第七十九回兄逼弟曹植赋诗侄陷叔刘封伏法
刘、曹之相形,何厚薄之悬殊乎!玄德以异姓之兄,而痛悼其弟之亡;曹丕以同胞之兄,而急欲其弟之死。一则痛义弟之死,而不顾其养子之恩;一则欲亲弟之亡,而不顾其生母之爱。君子于此,有天伦之感焉。
甚矣,名之不可窃,而实之不可诬也!操以武王之事遗其子,而自比于文王;丕则不以文王之事目其父,而仍谥之曰武王。是父欲避改革之名而让之后人,子又避改革之实而归之先世也。归之先世,而魏之篡汉非丕篡之,实操篡之耳。操将欺人,而子先不能欺;操欲自掩,而子不为之掩。呜呼!奸雄之奸,亦复何用哉?
文章足以杀身,而有时乎亦足以救死;文章足以取忌,而有时乎亦足以动人。如子建之七步成章是已。杨恽种豆之歌,适触君王之怒,不若子建煮豆之咏,能发兄弟之悲;朱虚耕田之吟,但寒异姓之心,不若子建燃豆之诗,能解同气之怨;刘胜闻乐之对,自述涕泣之情,又不若子建釜中之辞,能陨他人之泪。此岂独当时为然哉?凡今之人有与兄弟而相煎者,观于其文,亦宜为之泣然矣。
曹子建亦尝倩人代笔矣,杨修手教数十条是也。然子建倩人代笔,面试却不出丑;不似今人倩人代笔,面试即便出丑。面试不出丑,连平日之代笔者,亦信其自作;面试一出丑,连平日之自作者,亦疑其代笔。故惟才如子建,可不倩人;亦惟才如子建,可以偶一倩人。
观曹氏之得免于内乱,而知天之不欲祚汉也。懦若曹熊不足论耳,曹彰以勇略自矜,而驱雄兵于邺郡;曹植以才名自恃,而集文士于临淄:岌岌乎几不免内乱之作矣。使亦如谭与尚之相争,琦与琮之相恶,而汉中王得乘隙以攻之,岂不大快事哉!乃熊既死,彰既归,而曹植亦束手而受缚,君子以为魏之幸而汉之不幸云。
刘封之拒孟达,与糜芳之从傅士仁则有异矣。然既然拒之于终,何不拒之于始;既能斩孟获之使而不降曹操,何以听孟达之谮而不救关公乎?南郡之救樊城也难,糜芳不听士仁则必死;上庸之援麦城也易,封不听孟达则未必至于死。惜其见之不早耳。
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