4、李贺诗全集
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李贺诗全集
编校前言
李贺，字长吉，生于贞元七年，卒于元和十二年（即公元
790-816年），河南福昌（今河南宜阳）人，家居昌谷，以乐府
诗著称。
本《电子版李贺诗全集》以施铁民(David Steelman)先生
输入的《全唐诗》为底本，以上海古籍出版社1978年版《李贺
诗歌集注》中的王琦《李长吉歌诗汇解》为校本，共编入一百
七十六题，二百四十三首。李贺存世之作，古本只四卷，二百
一十九首。逸诗二十三首编为外卷，内多伪作，其中《白门内》
与卷四《上之回》重文，删去。补遗二首见郭茂倩《乐府诗集》，
似皆后人拟作。另有《锦绣万花谷》、《海录碎事》所引断句
数则，尤不类，故弃而不录。
为了不干扰阅读，异文均单列于每首后，异文之不通或不
佳者，不另出校。
一华 一九九七年八月
目录
首卷：
李长吉歌诗叙 杜 牧
李长吉小传 李商隐
书李贺小传后 陆龟蒙
事记二则
诗评八则
卷一（三十三题，五十八首）：
李凭箜篌引 残丝曲
还自会稽歌并序 出城寄权璩、杨敬之
示弟 竹
同沈驸马赋得御沟水 始为奉礼忆昌谷山居
七夕 过华清宫
送沈亚之歌并序 咏怀二首
追和柳恽 春坊正字剑子歌
贵公子夜阑曲 雁门太守行
大堤曲 蜀国弦
苏小小墓 梦天
唐儿歌 绿章封事
河南府试十二月乐词并闰月 天上谣
浩歌 秋来
帝子歌 秦王饮酒
洛妹真珠 李夫人歌
走马引 湘妃
南园十三首
卷二（二十五题，五十五首）：
金铜仙人辞汉歌并序 古悠悠行
黄头郎 马诗二十三首
申胡子(上咸下角)篥歌并序 老夫采玉歌
伤心行 湖中曲
黄家洞 屏风曲
南山田中行 贵主征行乐
酒罢，张大彻索赠诗... 罗浮山人与葛篇
仁和里杂叙皇甫(氵是) 宫娃歌
堂堂 勉爱行二首送小季之庐山
致酒行 长歌续短歌
公莫舞歌并序 昌谷北园新笋四首
恼公 感讽五首
三月过行宫
卷三（四十九题，五十六首）：
追和何谢铜雀妓 送秦光禄北征
酬答二首 画角东城
谢秀才有妾...贺复继四首 昌谷读书示巴童
巴童答 代崔家送客
出城 莫种树
将发 追赋画江潭苑四首
潞州张大宅病酒... 难忘曲
贾公闾贵婿曲 夜饮朝眠曲
王浚墓下作 客游
崇义里滞雨 冯小怜
赠陈商 钓鱼诗
奉和二兄罢使遣马归延州 答赠
题赵生壁 感春
仙人 河阳歌
花游曲并序 春昼
安乐宫 蝴蝶飞(一作蝴蝶舞)
梁公子 牡丹种曲
后园凿井歌 开愁歌
秦宫诗并序 古邺城童子谣效王粲刺曹操
杨生青花紫石砚歌 房中思
石城晓 苦昼短
章和二年中 春归昌谷
昌谷诗 铜驼悲
自昌谷到洛后门 七月一日晓入太行山
秋凉诗寄正字十二兄
卷四（五十题，五十首）：
艾如张 上云乐
摩多楼子 猛虎行
日出行 苦篁调啸引
拂舞歌辞 夜坐吟
箜篌引(又名公无渡河) 巫山高
平城下 江南弄
荣华乐(一作东洛梁家谣) 相劝酒
瑶华乐 北中寒
梁台古愁(一作意) 公无出门
神弦曲 神弦
神弦别曲 绿水词
沙路曲 上之回
高轩过 贝宫夫人
兰香神女庙 送韦仁实兄弟入关
洛阳城外别皇甫(氵是) 溪晚凉
官不来题皇甫(氵是)先辈厅 长平箭头歌
江楼曲 塞下曲
染丝上春机 五粒小松歌并序
塘上行 吕将军歌
休洗红 野歌
将进酒 美人梳头歌
月漉漉篇 京城
官街鼓 许公子郑姬歌
新夏歌 题归梦
经沙苑 出城别张又新酬李汉
外集（十七题，二十二首）：
南园 假龙吟歌
感讽六首 莫愁曲
夜来乐 嘲雪
春怀引 白虎行
有所思 嘲少年
高平县东私路 神仙曲
龙夜吟 昆仑使者
汉唐姬饮酒歌 听颖师弹琴歌
谣俗
（以上原本终，别书采出二首附后）
补遗（二题，二首）：
静女春曙曲 少年乐
【电子版李贺诗全集?首卷】
李长吉歌诗叙
杜牧
太和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者，牧曰：
“必有异，亟取火来！”及发之，果集贤学士沈公子明书一通，
曰：“我亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺
且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡二百三十三首。数年
来东西南北，良为已失去；今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，
忽得贺诗前所授我者。思理往事，凡与贺话言嬉游，一处所，一
物候，一日一夕，一觞一饭，显显然无有忘弃者，不觉出涕。贺
复无家室子弟，得以给养恤问。尝恨想其人咏味其言止矣！子厚
于我，与我为贺序，尽道其所来由，亦少解我意。”牧其夕不果
以书道不可，明日就公谢，且曰：“世谓贺才绝出于前。”让居
数日，牧深惟公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短
长。今实叙贺不让，必不能当公意，如何？”复就谢，极道所不
敢叙贺。公曰：“子固若是，是当慢我。”牧因不敢复辞，勉为
贺叙，终甚惭。
贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云
烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，
不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其
勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒
国(阝多)殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸(口去)鳌掷，
牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或
过之。骚有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所
为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如
金铜仙人辞汉歌、补梁庾肩吾宫体谣。求取情状，离绝远去笔墨
畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未
死，少加以理，奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年，京兆杜牧为
其叙。
李长吉小传
李商隐
京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊
嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟
疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、
崔植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思
量牵合以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇
有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，
辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，
研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复
省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至
或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。长吉将死时，忽
昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云：
“当召长吉。”长吉了不能读，(焱欠)下榻叩头，言阿(上弥下
女)老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为
记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉
气绝。常所居窗中，(火孛)(火孛)有烟气，闻行车(口彗)管之声。
太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能
造作谓长吉者，实所见如此。呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？
帝果有苑圃宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，
亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！
又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生时
二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇
者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
书李贺小传后
陆龟蒙
玉溪生传李贺云：长吉常时旦日出游，从小奚奴，骑距驴，
背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。暮归，足成其文。余为
儿时，在溧阳闻白头书佐言：孟东野，贞元中以前秀才，家贫，
受溧阳尉。溧阳昔为平陵，县南五里有投金濑，濑南八里许道东
有故平陵，城周千余步，基址陂陀，裁高三四尺。而草木势甚盛，
率多大栎，合数十抱，(艹聚)条蒙翳，如坞如洞。地洼下，积水
沮洳，深处可活鱼鳖辈。大抵幽邃岑寂，气候古澹可喜，除里民
樵罩外无入者。东野得之忘归，或比日，或间日，乘驴领小吏经
(暮下土换马)投金渚一往。至，得荫大栎，隐岩(艹条)，坐于积
水之旁，吟到日西还，尔后衮衮去，曹务多弛废。今秃躁卞急，
不佳东野之为，立白王府，请以假尉代东野，分其俸以给之。东
野竟以穷去。吾闻淫畋渔者，谓之暴天物。天物既不可暴，又可
抉摘刻削，露其情状乎？使自萌卵至于槁死，不能隐伏，天能不
致罚耶？长吉夭，东野穷，玉溪生官不挂朝籍而死，正坐是哉！
正坐是哉！
事记二则
李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫(氵是)
始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构，自目曰高轩过，
二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦
日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始
先立题然后为诗，如他人牵合课程者。及暮归，足成之。非大醉
、吊丧日率如此，过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒
曰：“是儿要呕出心乃已耳！”以父名晋肃，不肯举进士，愈为
作讳辩，然卒亦不就举。辞尚奇诡，所得皆警迈，绝去翰墨畦径，
当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎，
卒年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取
去。贺亦早逝，故其诗歌世传者鲜焉。（《新唐书》）
其母夫人郑氏念其子深，及贺卒，夫人哀不自解。一夕，梦
贺来，如平生时，白夫人曰：“某幸得为夫人子，而夫人念某且
深，故从小奉亲命，能诗书为文章。所以然者，非止求一位而自
饰也，且欲大门族，上报夫人恩。岂期一日死，不得奉晨夕之养，
得非天哉！然某虽死，非死也，乃上帝命。”夫人讯其事，贺曰：
“上帝神仙之居也，近者迁都于月圃，构新宫名曰白瑶。以某荣
于辞，故召某与文士数辈共为新宫记；帝又作凝虚殿，使某辈纂
乐章。今为神仙中人甚乐，愿夫人无以为念。”既而告去。夫人
寤，甚异其梦，自是哀少解。（《太平广记》）
诗评八则
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：“太白仙才，长吉鬼才。”
（《文献通考》）
“太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不堪多见，多见
则仙亦使人不敬，鬼亦使人不惊。（严羽）
李贺有太白之语，而无太白之才。太白以意为主，而失于少
文；贺以词为主，而失于少理。（《岁寒堂诗话》）
李长吉、玉川子诗皆出于《离骚》，未可以立谈判也。
（《渔隐丛话》）
大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色浓妙，而词旨
多寓篇外，刻于撰语，浑于用意。中唐乐府，人称张、王，视此
当有奴郎之隔耳！ 谭友夏云：“诗家变化，盛唐已极。后又
欲别出头地，自不得无东野、长吉一派。”（毛驰黄《诗辩坻》）
昔人谓诗能穷人，或谓非止穷人，有时而杀人。盖雕琢肝肠，
已乖卫生之术；嘲弄万象，亦岂造物之所乐哉？唐李贺、本朝邢
居实之不寿，殆以此也。（周益公《平园续稿》）
李贺《雁门太守行》首句云：“黑云压城城欲摧，甲光向日
金鳞开。”《摭言》谓贺以诗卷谒韩退之，韩暑卧方倦，欲使阍
人辞之。开其诗卷，首乃《雁门太守行》，读而奇之，乃束带出
见。宋王介甫云：“此儿误矣！方黑云压城时，岂有向日之甲光
也？”或问此诗韩、王二公去取不同，谁是？予曰：“宋老头巾
不知诗。凡兵围城，必有怪云变气。昔人赋鸿门，有‘东龙白日
西龙雨’之句，解此意矣。予在滇，值安凤之变，居围城中，见
日晕两重，黑云如蛟在其侧。始信贺之诗善状物也。”（杨慎）
王直方《诗话》云：“李贺《高轩过》诗中有：‘笔补造化
天无功’之句，予每为之击节，此诗人所以多穷也”。
（《渔隐丛话》）
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