志,世期之注,削⽽不登,當矣。臨川取之,抑何無識!」 嘉錫案:司
⾺之黨必不以孔明爲⿓。此所謂狗,乃功狗之狗,謂如韓盧宋鵲之類。雖
⾮⿓虎之⽐,亦甚有功於⼈。故⽈「並有盛名」,⾮鄙薄之稱也。觀世說
下⽂云「誕在魏與夏侯⽞⿑名」,則無詆毀公休之意亦明矣。太公六韜以
⽂、武、⿓、虎、豹、⽝爲次,知古⼈之視⽝,僅下⿓虎⼀等。凡讀古書,
須明古⼈詞例,不可以後世⽂義求之也。胡應麟史書佔畢四⽈:「漢末,
諸葛⽒分處三國,並著忠誠。以爲蜀得其⿓,吳得其虎,並⾃篤論。⾄魏
迺曲爲訾詆,此晉⼈諛上之詞⽿。」所⾒與蓴客暗合。
御覽四百七⼗引晉中興書⽈:「諸葛⽒之先,出⾃葛國。漢司隸校尉
諸葛豐以忠強⽴名,⼦孫代居⼆千⽯。三國之興,蜀有丞相亮,吳有⼤將
軍瑾,魏有司空誕,名並蓋海內,爲天下盛族。」全祖望鮚埼亭集外編⼆
⼗⼋書諸葛⽒家譜後⽈:「⽅遜志謂『諸葛兄弟三⼈,才氣雖不相類,皆
⼈豪也。當司⾺昭僭竊之時,征東拒賈充之⾔,起兵討之,事雖無成,⾝
不失爲忠義。豈⾮⼤丈夫乎?世俗乃以是訾之,謂「漢得⿓,吳得虎,魏
得狗」,爲斯⾔者,必賈充之徒。揚雄所謂「舍其沐猴,⽽謂⼈沐猴者」』,
善哉斯⾔!予觀東漢之末,東南淑氣萃於諸葛⼀⾨。觀其兄弟分居三國,
世莫有以爲猜者,⾮⼤英雄不能。厥後各以功名忠孝表著,⽽⼜皆有令嗣,
何多材也!
5 司馬文王問武陔:「陳玄伯何如其父司空?」陔
曰:「通雅博暢,能以天下聲教爲己任者,不如也。明練
簡至,立功立事,過之。」魏志⽈:「陔與泰善,故⽂王問之。」
6 正始中,人士比論,以五荀方五陳: (1) 荀淑方陳寔,
荀靖方陳諶,逸⼠傳⽈:「靖字叔慈,潁川⼈。有儁才,以孝著名。
兄弟⼋⼈,號『⼋⿓』。隱⾝修學,動⽌合禮。弟爽,亦有才學,顯名當
世。或問汝南許章:(2)『爽與靖孰賢?』章⽈:『⼆⼈皆⽟也。慈明外朗,
叔慈內潤。』太尉辟,不就。年五⼗終,時⼈惜之,號⽞⾏先⽣。」荀爽
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。