書攷論云:「禺、昺字形相似,蓋即⼀⼈。」 嘉錫案:元興元年三⽉,
桓⽞總百揆。⼆年⼗⼆⽉,篡位。⾟昺若於三年爲兗州刺史,則必⽞所⽤。
御覽三百三⼗七有⾟昺洛戍時與桓郎牋⽈:「桓振武令下官將千⼆百⼈襲
□營。」振武者,桓⽯民也。則昺乃桓⽒舊部,宜其降後復叛矣。
(4) 程炎震云:「隆安五年,袁⼭松死於滬瀆。」
(5) 宋躬孝⼦傳⼜⽈:「⺟晝夜涕泣,⽬爲失明。⽿無所聞。遺還⼊⼾,
再拜號咽,⺟豁然有聞⾒。」 嘉錫案:陳遺⾒南史孝義傳,較此爲詳。
考法苑珠林四⼗九、御覽四百⼗⼀引宋躬孝⼦傳,廣記百六⼗⼆引孝⼦傳,
並有陳遺事。字句⼤同⼩異。蓋同引⼀書也。南史云:「⺟晝夜泣涕,⽬
爲失明,⽿無所聞。遺還⼊⼾,再拜號咽,⺟豁然即明。」此事世說所無,
⽽宋躬傳有之。蓋即南史所本。且不獨此⼀事⽽已。凡孝義傳中所載,如
賈恩、丘傑、孫棘、何⼦平、王虛之、華寶、韓靈敏諸⼈,無不采⾃宋躬
書者。考之類聚、御覽所引,便可⾒矣。宋躬孝⼦傳⼆⼗卷,隋書經籍志
著錄,不詳時代。兩唐志作宗躬。姚振宗隋志考證⼆⼗、據南⿑書孔稚圭
傳,永明中有廷尉監宋躬。南史袁彖傳有江陵令宗躬。隋志別集類有⿑平
西諮議宗躬集。因以考得其仕履。今案:南史王虛之傳中有⿑永明閒事,
則宋躬書即著於⿑代。臨川已不及⾒。世說此條,必別有所本。孝標注中
不⾔遺⺟⽬瞽復明,蓋亦未覩其書也。南史稱宋初吳郡⼈陳遺,則遺之遭
難不死雖在晉末,⽽其⼈實卒於宋初。考世說所載多魏、晉之事,其下逮
宋朝者,不過王謐、傅亮、謝靈運數⼈⽽已。皆名⼠之冠絕當時者。遺南
⼟寒⼈,仕纔州郡,獨蒙紀錄,褎然爲⼀代稱⾸。蓋因其純孝⾜貫神明,
不以微賤⽽遺之也。⾃中原雲擾,五⾺南浮,雖王綱解紐,⾵教陵夷,⽽
孝弟之⾏,獨爲朝野所重。⾃晉⾄梁,撰孝⼦傳者,隋志⼋家,九⼗⼋卷;
兩唐志⼜益⼆家,三⼗四卷。其他傳記所載,猶復累牘連篇。倫常賴以維
繫,道德由之不亡。故雖江左偏安,五朝遞嬗,猶能⽀拄⼆百七⼗餘年,
不爲胡羯所吞噬。⾄於京、洛淪陷,北俗腥羶,⽽索虜鮮卑,亦復⽤夏變
夷。終乃鴟鴞⾰⾳,歸我⾄化。⽽其國亦⼊版圖。胡漢種族不同,⽽孝乃
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