(3) 御覽四百三引海內先賢⾏狀⽈:「徐孺⼦徵聘未嘗出⾨,赴喪不遠萬
⾥。常事江夏⿈公,薨,往會其葬。家貧無以⾃供,賫磨鏡具⾃隨。每⾄
所在,賃磨取資,然後得前。既⾄設祭,哭畢⽽返。陳仲舉爲豫章太守,
召之則到,饋之則⾷,但不服事,以成其節。」袁宏後漢紀⼆⼗⼆⽈:「蕃
以禮請爲功曹,稚爲之起,既謁⽽退。蕃饋之粟,受⽽分諸鄰⾥。」
袁宏後漢紀⼆⼗⼆云:「稚少時,遊學國中,江夏⿈瓊教授於家,故
穉從之諮訪⼤義。瓊後仕進,位⾄三司,稚絕不復交。及瓊薨當葬,稚乃
赴弔進酹,哀哭⽽去。」據此則瓊嘗爲孺⼦所師事,宜其萬⾥赴弔,不徒
感其辟舉之恩⽽已。然平⽣篤於⾵義,其所赴弔不獨⿈瓊,凡故舊死喪,
莫不奔赴。故本傳稱郭林宗有⺟憂,穉往弔之,置⽣芻⼀束於廬前⽽去。
⼜宋談鑰嘉泰吳興志卷四⽈:「烏程縣孺⼭在縣東三⼗⼋⾥。三吳⼟地記
云:『後漢徐孺⼦哭友⼈冀州刺史姚元起於此。時九江何⼦翼嘲之⽈:南
州孺⼦,弔⽣哭死。前慰林宗,後傷元起。』」皆其證。
⾵俗通三⽈:「公⾞徵⼠,豫章徐孺⼦⽐爲太尉⿈瓊所辟,禮⽂有加。
孺⼦隱者,初不答命。瓊薨,既葬,負(cid:24961)(cid:10601)齎⼀盤醊,哭於墳前。孫⼦琰
故五官郎將,以⾧孫制杖,聞有哭者,不知其誰,亦於倚廬哀泣⽽已。孺
⼦無有謁刺,事訖便去。⼦琰⼤怪其故,遣瓊⾨⽣茅季瑋追請,辭謝,終
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