(1) 嘉錫案:此出戴逵⽵林七賢論,⾒類聚⼗九、御覽三百九⼗⼆引,較
世說稍略。
(2) ⽂選集注四⼗⼆引公孫羅⽂選鈔⽈:「隱有三種:⼀者求於道術,絕
棄喧囂,以居⼭林。⼆者無被徵召,廢於業⾏,真隱⼈。三者求名譽,詐
在⼭林,望⼤官職,召即出仕,⾮隱⼈也,徼名⽽已。」
(3) 御覽五百⼗引袁淑真隱傳⽈:「蘇⾨先⽣嘗⾏,⾒採薪於⾩者。先⽣
嘆⽈:『汝將以是終乎?哀哉!』薪者⽈:『以是終者,我也;不以是終
者,我也。且聖⼈無懷,何其爲哀?聖⼈以道德爲⼼,不以富貴爲志。』
因歌⼆章,莫知所終。」 嘉錫案:袁淑所⾔,略本之阮籍⼤⼈先⽣傳。
然此特籍之寓⾔⽿,未必真有是採薪者,乃能與先⽣相應答也。
(4) 嘉錫案:此歌即⼤⼈先⽣傳中採薪者所歌⼆章之⼀。
(5) 阮嗣宗集⼤⼈先⽣傳云:「⼤⼈先⽣,蓋⽼⼈也,不知姓字。陳天地
之始,⾔神農、⿈帝之事昭然也。莫知其⽣年之數,嘗居蘇⾨之⼭,故世
咸謂之閒。養性延壽,與⾃然⿑光。其視堯、舜之所事,若⼿中⽿。先⽣
㠯爲中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不㠯爲事,⽽極意乎異⽅奇
域。遊覽觀樂,⾮世所⾒,徘徊無所終極,遺其書于蘇⾨之⼭⽽去,天下
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