(1) 嘉錫案:本篇凡三⼗⼆條,其前⼗條皆兩漢、三國事。有晉⼀代,唯
陶⺟能教⼦,爲有⺟儀,餘多以才智著,於婦德鮮可稱者。題爲賢媛,殊
覺不稱其名。唐修晉書,列⼥傳纔三⼗四⼈,⽽五⼈出於外族。其晉⼈⾏
義⾜尚者,不過⼗餘⼈⽿。考之傳記,晉之婦教,最爲衰敝。夫君⼦之道,
造端夫婦。故關雎以爲⾵始,未有家不⿑⽽國能治者。婦職不修,⾵俗陵
夷,晉之爲外族所侵擾,其端未必不由於此也。故具列當時有識之⾔,以
爲世戒。⼲寶晉紀總論⽈:「其婦⼥莊櫛織紝,皆取成於婢僕,未嘗知⼥
⼯絲枲之業,中饋酒⾷之事也。先時⽽婚,任情⽽動,故皆不恥淫逸之過,
不拘妒忌之惡。有逆于舅姑,有反易剛柔,有殺戮妾媵,有黷亂上下,⽗
兄弗之罪也,天下莫之⾮也。⼜況責之聞四教於古,修貞順於今,以輔佐
君⼦者哉?」抱朴⼦外篇疾謬篇⽈:「今俗婦⼥,休其蠶織之業,廢其⽞
紞之務。不績其⿇,市也婆娑。舍中饋之事,修周旋之好。更相從詣,之
適親戚。承星舉⽕,不⼰於⾏。多將侍從,暐曄盈路。婢使吏卒,錯雜如
市。尋道褻謔,可憎可惡。或宿于他⾨,或冒夜⽽返。游戲佛寺,觀視畋
漁。登⾼臨⽔,去境慶弔。開⾞褰幃,周章城⾢。盃觴路酌,絃歌⾏奏。
轉相⾼尚,習⾮成俗。⽣致因緣,無所不肯。誨淫之源,不急之甚。刑于
寡妻,邦家乃正。願諸君⼦,少可禁絕。婦無外事,所以防微矣。」
1 陳嬰者,東陽人。 (1) 少脩德行,箸稱鄉黨。秦末大
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