積中爲朔漕,進⼊禁中,不復⾒矣。』宋時以⼤名府爲北京,今隆興寺遺
址猶存。仲⾄此詩,宋詩紀事亦失采。」
李詳云:「御覽⼜引彈棊經後序⽈:『⾃後漢沖、質已後,此蓺中絕。
⾄獻帝建安中,曹公執政,禁闌幽密,⾄於博弈之具,皆不得妄寘宮中,
宮⼈因以⾦釵⽟梳戲於粧奩之上,即取類於彈棊也。及魏⽂帝受禪,宮⼈
所爲,更習彈碁焉。』」 嘉錫案:彈棊經後序,此下尚有「故帝與吳季
重⽈『彈棊閒設』者也。」⼆句。考魏志王粲傳注引魏略⽈:「⼤將軍西
征,太⼦南在孟津⼩城,與質書⽈『每念昔⽇南⽪之游,誠不可忘。彈棊
閒設,終以博弈』」云云。「⼤將軍西征」,⽂選四⼗⼆與朝歌令吳質書
注引典略作「⼤軍西征」,是也。案魏志武帝紀:建安⼗九年⼗⼆⽉,公
⾄孟津。⼆⼗年三⽉,公西征張魯。曹丕與質書當在此時。南⽪之游,⼜
在其前。⽽後序乃謂「⽂帝受禪,宮⼈更習彈棊,故帝與質書」云云,蓋
徒欲附會世說彈棊始⾃魏宮之說,⽽不知其歲⽉之不合也。後序有「唐順
宗在春宮⽇」及「⾧慶末」之語,蓋唐末⼈所作,其敘漢、魏事絕不可信。
恐讀者誤信其說,以爲可以調停世說及劉孝標注,故因審⾔所引,駁之如
此。
御覽引藝經⽈:「彈棊⼆⼈對局,⿊⽩棊各六枚,先列棊相當,下呼
上擊之。」 嘉錫案:⿊⽩棊各六枚者,⼀⼈之棊也。兩⼈則⼆⼗四枚。
皇朝事實類苑卷五⼗⼆引贊寧要⾔云:「彈棊或云粧奩戲,不知造者。故
有鏊背局,似⾹奩蓋故也。」贊寧之意,蓋謂棊局有似⾹奩者,後⼈因造
爲起於魏宮粧奩戲之說,其實⾮也。
(2) 嘉錫案:葛洪作西京雜記,託之劉歆云:「成帝好蹴踘,羣⾂以蹴踘
爲勞體,⾮⾄尊所宜。帝⽈:『朕好之,可擇似⽽不勞者奏之。』家君作
彈棊以獻。帝⼤悅,賜青羔裘、紫絲履,服以朝覲。」與⽞敘⼩異,余疑
其說或出於七略蹴踘新書條下。
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