御筆、墨皆不任⽤,因奏⽈:『夫⼯欲善其事,必先利其器。⽤張芝筆、
左伯紙及⾂墨,兼此三具,⼜得⾂⼿,然後可以逞徑丈之勢,⽅⼨千⾔。』」
(2) ⽔經穀⽔注⽈:「魏明帝上法太極,于洛陽南宮起太極殿于漢崇德殿
之故處。南宮既建,明帝令侍中京兆⾱誕以古篆書之。」
(3) 李治敬齋古今黈六云:「晉書:王獻之爲謝安⾧史,太極殿新修成,
欲使獻之題其榜,難⾔之。試謂⽈:『魏時凌雲殿榜未題⽽匠者誤釘之,
乃使⾱仲將懸橙書之。⽐訖,鬚髮盡⽩,裁餘氣息。還語⼦弟,宜絕此法。』
獻之揣知其旨,正⾊⽈:『仲將,魏之⼤⾂,寧有此事?使其若此,有以
知魏德之不⾧也。』書法錄云:『魏明帝凌雲臺初成,令⾱誕題牓,⾼下
異好,就點正之。因危懼,以戒⼦孫,無爲⼤字楷法。』王僧虔名書錄云:
『魏明帝起淩雲臺,誤先釘牓,⽽未之題。籠盛⾱誕,⿅盧引上書之。去
地⼆⼗五丈,誕甚危懼,乃戒⼦孫,絕此楷法。』李⼦⽈:魏明帝之爲⼈,
⼈主中儁健者也。興⼯造事,必不孟浪。況淩雲殿⾮⼩⼩營構,其爲匠⽒
者,必極天下之⼯;其爲將作者,必欲當時之選。樓觀題牓,以⼈情度之,
宜必先定,豈有⼤殿已成,⽽使匠⽯輩遽掛⽩牓哉?誤釘後書之說,萬無
此理。⽽名書錄載之,晉史⼜載之,是皆好事者之過也。名書錄⼜謂去地
⼆⼗五丈,以籠盛誕,⿅盧引上書之,果可信耶?書法錄⾔⾼下異好,令
就點定。誕因危懼,以戒⼦孫。則此說其或有之。晉書⼜稱誕⽐書訖,鬚
髮盡⽩。此尤不可信者。前⼈記周興嗣:⼀⼣次千⽂成,鬚髮盡⽩,已屬
繆妄。⽽誕之書牓,特茶頃⽿,危懼雖甚,安能遽⽩乎?」 嘉錫案:晉
書王獻之傳載謝安欲令獻之題牓事,與本書⽅正篇注所引宋明帝⽂章志全
同,⾮唐之史⾂所能杜撰也。⾄於魏時起凌雲臺誤先釘榜,乃以⿅盧引⾱
誕上使書,則不獨晉書⾔之,法書要錄所載王僧虔啟上古來能書⼈名,(與
李治所引不同)即世說此條及注引衞恒四體書勢,亦已先⾔之矣。但或以
爲殿,或以爲臺爲觀,互有不同⽿。夫陵雲臺觀,萬⼈屬⽬,乃竟釘未書
之榜,誠⾮情理所有。然衞恒去⾱誕時不遠,⼜與王僧虔皆世代書家,縱
所⾔不能無少誤,然⽗師相傳,豈得全無所本乎?李⽒竟似未⾒世說者,
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。