注云:「字遺民,彭城⼈,東晉柴桑令。」廣弘明集三⼗⼆有釋慧遠與隱
⼠劉遺民等書,道宣注云:「彭城劉遺民,以晉太元中除宜昌、柴桑⼆縣
令。值廬⼭靈邃,⾜以往⽽不返。丁⺟憂,去職⼊⼭。於西林澗北,別⽴
禪坊,養志閒處。在⼭⼀⼗五年,年五⼗七。」蓮社⾼賢傳云:「劉程之
字仲思,彭城⼈。劉裕以其不屈,乃旌其號⽈遺民。」據此,則其⼈雖與
劉驎之同時,同號遺民,⽽其名字、⾥貫、仕履以及平⽣事蹟,乃無⼀同
者。其⾮⼀⼈,瞭然易⾒。棲逸篇注⾔驎之居陽岐,去道斥近。晉書驎之
傳亦⾔居於陽岐,在官道之側。與此條張⽞往江陵,⽽道經陽岐村者合。
然則與⽞遇者,⾃是驎之,與⽩蓮社中之劉遺民固絕不相⼲也。御覽五百
四引晉中興書⽈:「劉驎之字⼦驥,⼀字道民。」與此注引作⼀字遺民者
不同。考⽔經注四⼗引有劉道民詩。蓋驎之⾃字道民,後⼈校世說者但知
有廬⼭之劉遺民,遂妄改爲「遺」⽿。 ⼜案:蓮社⾼賢傳,乃宋⼤觀間
沙⾨懷語據陳舜俞本重修。舜俞原書,⾒宋本廬⼭記卷三,題爲⼗⼋賢傳。
其劉遺民傳云:「劉程之字仲思,彭城聚⾥⼈。解褐府參軍。程之既慕遠
公名德,欲⽩⾸同社,乃錄尋陽、柴桑,以爲⼊⼭之資。歲滿棄去,結廬
西林,蔽以榛莽。義熙閒,公侯復辟之,皆不應。後易名遺民。義熙六年
庚戌終,春秋五⼗七。」無劉裕以其不屈,旌其號⽈遺民之說。⾼賢傳之
⾔,疑出傅會。佛祖通載⼋亦云:「司徒王謐、丞相桓⽞、侍中謝混、太
尉劉裕咸嘉其賢,欲相推薦。程之⼒辭。太尉亦以其志不屈,與羣公議遺
民之號旌焉。」與⾼賢傳同⼀不可據。
39 王子猷詣郗雍州,中興書⽈:「郗恢字道胤,⾼平⼈。⽗
曇,北中郎將。恢⾧⼋尺,美頿䫇,⾵神魁梧。烈宗器之,以爲蕃伯之望。
⾃太⼦左率,擢爲雍州刺史。」雍州在內,見有(cid:15550)㲪, (1) 云:「阿
乞那得此物?」阿乞、恢⼩字。令左右送還家。郗出見之,
王曰:「向有大力者負之而趨。」莊⼦⽈:「夫藏⾈於壑,藏⼭
於澤,謂之固矣。然有⼤⼒者負之⽽⾛,昧者不知也。」郗無忤色。
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