(1) 程炎震云:「晉書⽞傳云:『年⼆⼗三,始拜太⼦洗⾺。』則是太元
⼗六年,王忱已爲荊州。此荻渚當在江陵。」
(2) 嘉錫案:顏⽒家訓⾵操篇⽈:「禮云:『⾒似⽬瞿,聞名⼼瞿。』有
所感觸,惻愴⼼眼。若在從容平常之地,幸須申其情⽿。必不可避,亦當
忍之,不必期於顛沛⽽⾛也。梁世謝舉甚有聲譽,聞諱必哭,爲世所譏。
⼜有臧逢世,臧嚴之⼦,篤學修⾏,不墜⾨⾵。孝元經牧江州,遣往建昌
督事,郡縣民庶,競修牋書。有稱嚴寒者,必對之流涕。不省取記,多廢
公事。」由顏⽒之⾔觀之,知聞諱⽽哭,乃六朝之舊俗。故雖凶悖如桓⽞,
不敢不謹守此禮也。御覽卷五百六⼗⼆引世說⽈:「桓⽞呼⼈溫酒,⾃道
其⽗名。既⽽⽈:『英雄正⾃粗疏。』」今世說既無其語,且正與此相反,
不知本出何書。恐是孝標之注,蓋引他書,以明與世說不同。今本爲宋⼈
所削⽿。
(3) 吳承仕⽈:「嫌有三⽂,『天⼈』⾮三⽂也。此註恐有奪誤。」 嘉
錫案:宣武嫌其三⽂,若字爲天⼈,則⽌⼆⽂。蓋天⼈下脫⼀字。今本異
苑亦誤作「⽬爲天⼈」。
51 王孝伯問王大:「阮籍何如司馬相如?」王大曰:
「阮籍胸中壘塊,故須酒澆之。」⾔阮皆同相如,⽽飲酒異⽿。
52 王佛大歎言:「三日不飲酒,覺形神不復相親。」
晉安帝紀⽈:「忱少慕達,好酒,在荊州轉甚,⼀飲或⾄連⽇不醒,遂以
此死。」(1)宋明帝⽂章志⽈:「忱嗜酒,醉輒經⽇,⾃號上頓。世喭以⼤飲
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