(1) 嘉錫案:「放⼀曲」,謂放聲⾧歌也。
(2) 㯓與榻同,⾒廣韻⼊聲⼆⼗⼋盍。㯓臘者,擊⿎之聲也。說⽂⽈:「䶀,
⿎聲也。」段⽟裁改⿎聲爲鼙聲。注云:「司⾺法⽈:『鼙聲不過闒。』
⾳義⽈:『闒,吐臘反。劉湯答反。闒即䶀字也。』投壺⾳義⽈:『鄭呼
爲鼙也。其聲下,其⾳榻榻然。榻⾳吐臘反,榻亦即䶀也。』史記上林賦:
『鏗鎗鏜䶀』,漢書⽂選作『闛鞈』。郭璞⽈:『闛鞈,⿎⾳也。』此渾
⾔之⽿。鼙亦⿎也。淮南兵略訓:『若聲之與響,若鏜之與鞈。』⾼注:
『鏜鞈,⿎鼙聲。』此謂鏜⿎聲,鞈鼙聲也。」 嘉錫案:段⽒所引司⾺
法,今本無。其⽂⾒周禮⼤司⾺鄭注,故有陸德明⾳義也。䶀爲⿎聲,通
作榻,故疾⾔之則爲榻榻,徐⾔之則爲榻臘。隋書樂志下:「⿔茲、疏勒
樂器,皆有答臘⿎。」答臘即榻臘,蓋象其聲以爲之名也。通典⼀百四⼗
四⽈:「答臘⿎制,廣羯⿎⽽短,以指揩之,其聲甚震。俗謂之揩⿎。」
敦煌瑣綴中有唐⼈所作字寶,其⼊聲字有「⼿㯓拉」,蓋㯓臘本爲⿎聲,
及轉爲答臘,⼜轉爲㯓拉,遂爲揩⿎之專名。以其純⽤⼿擊,故謂之「⼿
㯓拉」。可與此條互證。說⽂⽈:「鎗,鐘聲也。」段注⽈:「引申爲他
聲。」廣雅釋訓⽈:「鈴,鈴聲也。」此云「㯓臘亦放,何必鎗鈴」者,
謂⼰詩雖不⼯,亦⾜以達意,何必雕章繪句,然後爲詩?猶之⿎雖無當於
五聲,亦⾜以應節,何必⾦⽯鏗鎗,然後爲樂也?
38 桓公既廢海西,立簡文,晉陽秋⽈:「海西公諱奕,字
延齡,成帝⼦也。興寧中即位。少同閹⼈之疾,使宮⼈與左右淫通⽣⼦。
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。