錫案:⽞應⾳義七正法華經⾳引蒼頡篇云:「伏合⼈⼼⽈厭,亦眠內不祥
也。」審⾔本此爲說。然其書卷⼀⼤⽅等⼤集經⾳及慧琳⾳義⽈:「⼗六
⼤智度論⾳並引字苑云:『厭,眠內不祥也。蒼頡篇云:「伏合⼈⼼⽈厭。」』」
然則「眠內不祥」⾮蒼頡篇之語也,審⾔誤矣。
11 愍度道人始欲過江,與一傖道人爲侶,謀曰:「用
舊義在江東,恐不辦得食。」便共立「心無義」。既而此
道人不成渡,愍度果講義積年。名德沙⾨題⽬⽈:「⽀愍度才鑒
清出。」孫綽愍度贊⽈:「⽀度彬彬,好是拔新。俱稟昭⾒,⽽能越⼈。
世重秀異,咸競爾珍。孤桐嶧陽,浮磬泗濱。」後有傖人來,先道人
寄語云:「爲我致意愍度,無義那可立?舊義者⽈:「種智有
是,⽽能圓照。然則萬累斯盡,謂之空無;常住不變,謂之妙有。」⽽無
義者⽈:「種智之體,豁如太虛,虛⽽能知,無⽽能應。居宗⾄極,其唯
無乎?」治此計,權救饑爾!無爲遂負如來也。」 (1)
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