(1) 程炎震云:「椅,當是⼈名,然上下恐有脫⽂。」
(2) 椅,御覽九百七⼗七引作猗,注云:「⾳羈,筯取物也。」 嘉錫案:
猗爲筯取物者,釋⽞應⼀切經⾳義⼗五引通俗⽂:「以箸取物⽈敧。」御
覽七百六⼗引同,并有注云:「⾳羈。」則猗與敧,通⽤字也。今本誤作
椅,遂不可解。書鈔四⼗五引作「參軍名倚」,則以爲⼈名。其書傳寫失
真,不⾜據。⼤藏經梁釋僧旻寶唱等經律異相四⼗九地獄部云:「炙地獄
者,⼤鐵⼭⽕焰相搏,以鐵鏟鏟之,周匝猗炙,⼀⾯適熟,鏟⾃然轉,反
覆顛倒。」釋慧琳⼀切經⾳義七⼗九云:「猗炙,上⾳依,猶倚也,倚⽴
於旁⽈猗。」今案經律異相之意,蓋謂以鐵鏟取⼈⼊⽕,反覆炙之,如箸
之取物,故⽈猗炙。慧琳不知猗、敧通⽤,乃望⽂⽣訓,釋猗作倚,⾮是。
以此推之,則此所謂「猗烝薤不時解」,「猗終不放」者,謂以箸取薤不
得,乃反覆⽤箸,終不釋⼿也。今世傖⼈猶有反⼿挾菜者,其狀鄙野,故
爲舉坐所笑。薤今名蕌⼦,無蒸⾷之者。⽽⿑民要術九素⾷篇有薤⽩蒸。
其法略⽈「秫⽶⼀⽯,熟舂煮之。蔥、薤等⼨切,令得⼀⽯許,油五升,
合和蒸之。氣餾,以豉汁五升灑之。凡三灑。半熟,更以油五升灑之」云
云。觀其作法,乃是⽶薤同蒸,調以油豉。則蒸熟後必凝結如餈不可解,
故挾取較難⽿。
5 殷中軍廢後,恨簡文曰:「上人箸百尺樓上,儋
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。