(2) 李詳云:「詳案:婆娑本訓爲舞貌。舞必宛轉傾側,引申爲⼈偃息縱
弛之狀。項岱注漢書敘傳(隋志漢書敘傳五卷項岱注)『婆娑,偃息』,
是也。仲⽂此語,謂槐樹婆娑剝落,無復⽣趣。與陶桓公⾔『⽼⼦婆娑』
正同。通鑑九⼗五胡注:『婆娑:肢體緩縱不收之貌。』」 嘉錫案:⽂
選四⼗五班孟堅答賓戲:「婆娑乎術藝之場。」注:「項岱⽈:『婆娑,
偃息也。』」蓋李善引項⽒敘傳注之語,不⾒於漢書顏注。審⾔不明著出
處,聊爲補之。
9 殷仲文既素有名望,自謂必當阿衡朝政。忽作東
陽太守,意甚不平。晉安帝紀⽈:「仲⽂後爲東陽,愈憤怨,乃與桓
胤謀反,遂伏誅。(1)仲⽂嘗照鏡不⾒頭,俄⽽難及。」及之郡,至富陽,
慨然歎曰:「看此山川形勢,當復出一孫伯符!」孫策,
富春⼈。故及此⽽歎。
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