(1) 嘉錫案:寵禮篇⾔珣爲桓溫主簿,荊州爲之語⽈:「髯參軍,短主簿。
能令公喜,能令公怒。」則其⼈必⾧於揣摩。時⼈以其多智數,故造爲此
⾔⽿。
(2) 程炎震云:「晉書國寶傳云『國寶進從祖弟緒』,與此注異。」
(3) 嘉錫案:唐寫本規箴篇注引國寶別傳⽈「國寶雖爲相王所重,既未爲
孝武所親,及上覽萬機,乃⾃進於上,上甚愛之。俄⽽上崩,政由宰輔。
國寶從弟緒有寵於王,深爲其說。王忿其去就,未之納也。緒說漸⾏,遷
左僕射,領吏部、丹陽尹,以東宮兵配之。國寶權震外內」云云。是則國
寶之復得寵於會稽王,實由王緒之⼒。此規箴篇所以⾔王緒、王國寶相爲
脣⿒。⽽孝標此注亦謂⼆⼈同惡相求,有如市賈也。今本刪除⾸尾,但存
「從弟緒有寵於王,深爲其說」⼆語,遂使讀者莫知其所謂矣。⾄唐修晉
書,於國寶傳乃云:「安帝即位,國寶復事道⼦,進從祖弟緒爲琅邪內史,
亦以佞邪⾒知。道⼦復惑之,倚爲⼼腹。」今考簡⽂三⼦傳云:「道⼦復
委任王緒,由是朋黨競扇,友愛道盡。太妃每和解之,⽽道⼦不能改。」
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