(1) 建康實錄五引中興書⽈:「顗死後,王導校料中書故事,⾒顗表救⼰
殷勤。乃執表垂泣,悲不⾃勝,告諸⼦⽈:『吾雖不殺伯仁,伯仁因我⽽
死。幽冥之中,負此良友!』」今晉書顗本傳略同。宋施德操北窗炙輠錄
卷上云:「禹錫問余⽈:『周伯仁救王導,逮事已解,固嘗同⾞⼊⾒,雖
告之以相救之意,庸何傷?卒不告,後竟遇害。伯仁亦□□。』余⽈:『不
然,此所以⾒古⼈⽤⼼處也。元帝與王導,豈他君⾂⽐?同⽢共苦,相與
奮起於艱難顛沛之中。今以王敦,遂相猜疑如此,此君⼦所以深惜也。故
伯仁之救導,欲其盡出於元帝,不出於⼰,所以全君⾂終始之義。伯仁之
賢,正在於此。』」 嘉錫案:此論推勘伯仁⼼事可謂⼊微。
7 王導、溫嶠俱見明帝,帝問溫前世所以得天下之
由。溫未答。頃,王曰:「溫嶠年少未諳,臣爲陛下陳之。」
王迺具敘宣王創業之始,誅夷名族,寵樹同己。及文王之
末,高貴鄉公事。宣王創業,誅曹爽,任蔣濟之流者是也。⾼貴鄉公
之事,已⾒上。明帝聞之,覆面箸牀曰:「若如公言,祚安
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