(1) 淮南⼦泰族訓⽈:「夫觀逐者,於其反也。⽽觀⾏者,於其終也。故
舜放弟,周公殺兄,猶之爲仁也。⽂公樹⽶,曾⼦架⽺,猶之爲知也。」
⾼誘注云:「⽂公,晉⽂公也。樹⽶⽽欲⽣之也。架,連架所以備知也。」
其語仍不可解。新語輔政篇⽈:「故智者之所短,不如愚者之所⾧。⽂公
種⽶,曾⼦駕⽺,相⼠不熟,信邪失⽅。察察者有所不⾒,恢恢者何所不
容。」說苑雜⾔篇⽈:「⽂公種⽶,曾⼦駕⽺,孫叔敖相楚,三年不知軛
在衡後。務⼤者,固忘⼩。」劉⼦新論觀量篇⽈:「項⽻不學⼀藝,韓信
不營⼀餐。⾮其⼼不愛藝,⼝不嗜味。由其性⼤,不綴細業也。晉⽂種⽶,
曾⼦植⽺,⾮性闇惷,不辯⽅隅。以其運⼤,不習⼩務也。」以此參互考
之,知菜當作⽶,牧當作駕。此⾔君⼦可⼤受,⽽不可⼩知。故智有所不
明,神有所不通。如種⽥當樹穀,駕⾞當⽤⽜,此愚夫愚婦之所知也,⽽
⽂公、曾⼦不知。然不可謂之不智,何者?君⼦之學務其⼤者、遠者,薄
物細故,雖不知無害也。故⽈:「縱不識稻,何所多悔?」若作種菜牧⽺,
則語意全失。⾼誘之注,望⽂⽣義,亦⾮也。
16 桓車騎在上明畋獵。東信至,傳淮上大捷。語左
右云:「羣謝年少,大破賊。」因發病薨。談者以爲此死,
賢於讓揚之荊。
(1)續晉陽秋⽈:「桓沖本以將相異宜,才⽤不同,忖
⼰德量,不及謝安,故解揚州以讓安。⾃謂少經軍鎮,及爲荊州,聞符堅
⾃出淮、肥,深以根本爲慮,遣其隨⾝精兵三千⼈赴京師。時安已遣諸軍,
且欲外⽰閒暇,因令沖軍還。沖⼤驚⽈:『謝安乃有廟堂之量,不閑將略。
吾量賊必破襄陽,⽽并⼒淮、肥。今⼤敵果⾄,⽅遊談⽰暇,遣諸不經事
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。