⼈⽽⾏⽿。本書雅量篇:『⼦敬神⾊恬然,徐喚左右,扶憑⽽出,不異平
常。』『顧和始作揚州從事』條注引語林⽈:『周侯飲酒已醉,著⽩袷,
憑兩⼈來詣丞相。』宋書五⾏志⼀:『謝靈運每出⼊,⾃扶接者常數⼈。
民間謠⽈:『四⼈挈⾐裙,三⼈捉就席。』是南朝⼈⼠出⼊扶依⼈者,⾃
成⾒慣。僕射之下⾞隱數⼈,亦猶是矣。」周祖謨⽈:「隱釋爲依,極是。
但不必謂隱爲㥯之借字也。」 嘉錫案:莊⼦⿑物論「南郭⼦綦,隱⼏⽽
坐」。釋⽂云:「隱,馮也。」鄧粲晉紀所謂「伯仁精神,⾜以蔭映數⼈」。
別是⼀義,與世說語本不相蒙。若因此釋隱爲蔭映則誤矣。
41 庾公嘗入佛圖,見臥佛,涅槃經云:「如來背痛,於雙
樹閒北⾸⽽臥,故後之圖繪者爲此象。」曰:「此子疲於津梁。」
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