(1) 御覽三百⼋⼗四引漢雜事⽈:「陳寔字仲⼸,漢末太史家瞻星,有德
星⾒,當有英才賢德同遊者。書下諸郡縣問。潁川郡上事:其⽇有陳太丘
⽗⼦四⼈俱共會社,⼩兒季⽅御,⼤兒元⽅從,抱孫⼦⾧⽂,此是也。」
嘉錫案:⽗⼦同游,⼈間常事,何⾄上動天⽂?此蓋好事者爲之,本無可
信之理。據漢雜事所載,殆時⼈欽重太丘名德,造作此⾔,與荀⽒無與焉。
乃其後⼈⾃爲家傳,附會此事,以爲家⾨光寵,斯其誣罔虛謬,⾜令識者
⿒冷矣。隋志有漢魏吳蜀舊事⼋卷,⼜秦漢以來舊事⼗卷,唐志並著錄。
御覽所引漢雜事,不知是出此⼆書否?朱⼦晦菴⽂集三⼗五答劉⼦澄書⽈:
「近看溫公論東漢名節處,覺得有未盡處。但知黨錮諸賢趨死不避,爲光
武明章之烈,⽽不知建安以後,中州⼠⼤夫只知有曹⽒,不知有漢室,卻
是黨錮殺戮之禍有以敺之也。且以荀⽒⼀⾨論之,則荀淑正⾔於梁⽒⽤事
之⽇,⽽其⼦爽已濡跡於董卓專命之朝,及其孫彧則遂爲唐衡之婿,曹操
之⾂,⽽不知以爲⾮矣。蓋剛⽅直⼤之氣,折於凶虐之餘,⽽漸圖所以全
⾝就事之計。想其當時⽗兄師友之間,⾃有⼀種議論,⽂飾蓋覆,使驟⽽
聽之者不覺其爲⾮,⽽真以爲是必有深謀奇計,可以活國救民於萬分之⼀
也。邪說橫流,所以甚於洪⽔猛獸之害,孟⼦豈欺予哉!」
(2) 古⽂苑⼗九邯鄲淳後漢鴻臚陳君碑云:「君諱紀字元⽅,太丘君之元
⼦也。顯考君以茂⾏崇冠先疇,季弟亦以英才知名當世。孝靈之初,並遭
黨錮,俱處于家,號⽈三君。及太丘君疾病終亡,喪過乎哀。禮既除,戚
容彌甚。豫州刺史嘉懿⾄德,命敕百城,圖畫形象。」
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