(1) 程炎震云:「王導拜揚州,⼀在建興三年王敦拜江州之後;⼀在明帝
太寧⼆年六⽉丁卯。此似是初拜時。」
(2) 朱⼦語類百三⼗六⽈:「王導爲相,只周旋⼈過⼀⽣。謂胡僧⽈:『蘭
奢,蘭奢。』乃胡語之褒譽者也。」 嘉錫案:蘭奢當作蘭闍,蓋記者之
誤。然朱⼦不⾔所以爲褒譽之義。王伯厚⼜以爲即蘭若。考釋慧琳⼀切經
⾳義五云:「阿練若,或云阿蘭若,或但云蘭若,此⼟義譯云寂靜處,或
云無諍地。所居不⼀,皆出聚落,⼀俱盧舍之外,遠離喧噪,⽜畜雞⽝之
聲寂靜,安⼼修習禪定。」⼜⼆⼗⼀云:「阿蘭若者,此翻爲無諍聲。謂
說諸法本來湛寂無作義,因名其處爲法阿蘭若處,此中處者,即菩提場中
是也。」釋法雲翻譯名義集七云:「阿蘭若⼤論翻遠離處。薩婆多論翻閑
靜處。天台云:不作衆事,名之爲閑。無憒鬧,故名之爲靜。或翻無諍,
謂所居不與世諍。」慧琳、法雲釋蘭若之義甚詳,⽽不⾔及蘭闍。伯厚謂
蘭闍即蘭若,當別有所本。譯⾳本無定字也。茂宏之意,蓋讚美諸胡僧於
賓客喧噪之地,⽽能寂靜安⼼,如處菩提場中。然則⼰之未加霑接者,正
恐擾其禪定⽿。羣胡意外得此褒譽,故皆⼤懽喜也。
程炎震云:「困學紀聞⼆⼗云:『蘭闍,即蘭若也。』」
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