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⽽戚,然哀樂之情均也。今⽤均同之情,發萬殊之聲,斯⾮⾳聲之無常乎?」
養生、嵇叔夜養⽣論⽈:(2)「夫蝨箸頭⽽⿊,麝⾷柏⽽⾹,頸處險⽽癭,
⿒居晉⽽⿈。豈唯蒸之使重無使輊,芬之使⾹無使延哉?誠能蒸以靈芝,
潤以醴泉,無爲⾃得,體妙⼼⽞。庶與羡⾨⽐壽,王喬爭年。何爲不可養
⽣哉?」言盡意,歐陽堅⽯⾔盡意論略⽈:「夫理得於⼼,⾮⾔不暢。
物定於彼,⾮名不辨。名逐物⽽遷,⾔因理⽽變,不得相與爲⼆矣。苟無
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