欲炙之⾊⽽已。此其感激,當過於靈輒,宜乎終⾷其報也。 嘉錫⼜案:
晉書、建康實錄均⾔榮爲趙王倫⼦虔⾧史,倫敗,榮被執,⽽執炙者爲督
率,救之得免。此獨謂爲遭亂渡江時遇救,便⾃不同。疑世說采⾃顧⽒家
傳,故爲榮諱⽿。
南史陰鏗傳云:「鏗嘗與賓友宴飲,⾒⾏觴者,因回酒炙以授之,衆
坐皆笑。鏗⽈:『吾儕終⽇飲酒,⽽執爵者不知其味,⾮⼈情也。』及侯
景之亂,鏗當爲賊禽,或救之,獲免。鏗問之,乃前所⾏觴者。」 嘉錫
案:此與顧榮事終末全同,疑爲後⼈因榮事⽽傅會。
26 祖光祿少孤貧,性至孝,常自爲母炊爨作食。王
隱晉書⽈:「祖納字⼠⾔,范陽遒⼈,九世孝廉。納諸⺟三兄,最治⾏操,
能清⾔,歷太⼦中庶⼦,廷尉卿。避地江南,溫嶠薦爲光祿⼤夫。」王平
北聞其佳名, (1) 以兩婢餉之,因取爲中郎。王乂別傳⽈:「乂
字叔元,琅邪臨沂⼈。時蜀新平,⼆將作亂,⽂帝西之⾧安,乃徵爲相國
司⾺,遷⼤尚書、出督幽州諸軍事、平北將軍。」有人戲之者曰:「奴
價倍婢。」祖云:「百里奚亦何必輕於五羖之皮邪?」楚
國先賢傳⽈:「百⾥奚字凡伯,楚國⼈。少仕於虞,爲⼤夫。晉欲假道於
虞以伐虢,諫⽽不聽,奚乃去之。」說苑⽈:「秦穆公使賈⼈載鹽於虞,
諸賈⼈買百⾥奚以五⽺⽪。穆公觀鹽,怪其⽜肥,問其故,對⽈:『飲⾷
以時,使之不暴,是以肥也。』公令有司沐浴⾐冠之。公孫⽀讓其卿位,
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。