乾隆四一年(一七七六年),北美十三州发表独立宣言。英人亚当·斯密《原富》出版,开创重商政治经济学的杰作。北美大陆议会通过并发布《独立宣言》,制订邦联条规。四三年(一七七八年),法国、西班牙承认美国独立。科克发见夏威夷群岛。四四年(一七七九年),英国发生八万人捣毁机器的运动,从此时起,应称为工业革命之开端。四八年(一七八三年),英国承认美国独立。五二年(一七八七年),北美制定新宪法。俄、土宣战。五三年(一七八八年),美国开第一届国会。英国开始殖民澳洲。
乾隆五四年(一七八九年),华盛顿被选为美国第一任大总统(第二年建都称华盛顿)。法国资产阶级大革命开始。制宪会议发表《人权宣言》。德国哲学家康德的《调和经验论》与《理性论》等著作,以及诗人兼小说家歌德的《少年维特之烦悯》,人称厌世主义或悲观仁义的叔本华之《意志与表象之世界》等书,均在此时出版行世。五六年(一七九一年),法国立法议会开会。五七年(一七九二年),推翻君主制度,法国国民大会开会,第一次共和政治成立。第一次欧洲对法大同盟战争,五八年(一七九三年),法王路易十六被处死刑。波兰第二次瓜分。六○年(一七九五年),英国取好型角。波兰第三次瓜分,国亡。
十八世纪——嘉庆时期:嘉庆元年(一七九六年),法国拿破仑第一次征意战役(到一七九七年)。二年(一七九七年),法国灭威尼斯共和国。三年(一七九八年),拿破仑征埃及。英将纳尔逊破法海军于尼罗河口。四年(一七九九年),乾隆崩。和珅死。英结第二次欧洲对法大同盟战争(到一八○二年)。拿破仑回法国,推翻督政政府,被举为第一执政官。五年(一八○○年),法第二次征意战役。北意大利归法。
十九世纪——嘉庆时期:嘉庆六年(一八○一年),英与爱尔兰合并。八年(一八○三年),拿破仑占领瑞士。美国由拿破仑手上购得路易斯安那。美国黑船航抵日本长崎要求通商。九年(一八○四年),法国拿破仑《法典》颁布,登皇帝位。莫卧儿帝国受英保护。十一年(一八○六年),第四次欧洲对法大同盟。神圣罗马帝国亡。拿破仑公布大陆封锁令。
嘉庆十二年(一八○七年),美国人富尔顿发明轮船。德国哲学家费希特,因法军下柏林,发表《告德意志国民书》,提倡国家主义之教育。为后来启发希待勒等国家主义的有力之作。十五年(一八一○年),法吞并荷兰。拿破仑极盛时代。十七年(一八一二年),英与美战。拿破仑进攻莫斯科旋即撤退。十八年(一八一三年),英结合第五次欧洲大同盟攻法,大败法军。十九年(一八一四年),清廷限制英商船,并查禁鸦片。欧洲同盟军攻陷巴黎,放逐拿破仑于厄尔匹岛(拿破仑的战伐功业,仅有十九年的历程)。英人史蒂文森发山火车。二○年(一八一五年),拿破仑逃回法国,复战同盟军,大败于滑铁卢(拿破仑死于次年)。德国将军克劳塞维茨著《战争论》。二一年(一八一六年),英采用金本位制。二三年(一八一八年),德国绝对哲学的唯心论哲学家黑格尔所著《法理哲学》、《美学》、《宗教哲学》等书问世。
十九世纪——道光时期:道光三年(一八二三年),美国发表《门罗主义宣言》。墨西哥共和国成立。英国诗人拜伦死。十年(一八三○年),法国七月革命。十一年(一八在一年),马志尼领导建立“青年意大利党”。法国里昂工人起义。美国弗吉尼亚黑人起义。中国广东黎人、瑶人起义。十三年(一八三三年),英国法拉第发明发电机。十五年(一八三五年),美国人摩尔斯发明电报。十七年(一八三七年),英女皇维多利亚即位(二十三年后,清廷慈禧垂帘听政)。英国发生工业危机。因机械技术发明之变革,亦称产业革命或实业革命。最初发生在英国,后渐及于世界各国。其特征为:一、手工业多变为机械工业;二、家庭工业制变为工厂工业制;三、乡村人门减少,城市人口增加。
道光十八年(一八三八年),清廷派林则徐驻广东查办海口禁烟事件。轮船始航渡大西洋。法人发明照相术。廿年庚子(一八四○年),中、英鸦片战争起。英国统一上下加拿大。二二年(一八四二年),鸦片战争终,中英订立南京条约。二七年(一八四七年)。马克思、恩格斯合著《共产党宣言》。因德国革命,马克思返故国。旋走巴黎,著《资本论》名著。二八年(一八四八年),法国二月革命,第二次共和政治成立。三○年(一八五○年),洪秀全太平天国起事。林则徐卒。
十九世纪——咸丰时期:咸丰元年(一八五一年),英、法开始电信交通。三年(一八五三年),日本开放海禁,美舰到浦贺。俄国对土耳其宣战,东方战争开始。德意志重建关税同盟(太平天国定都南京。福建、上海小刀会起义。云南彝族起义。捻军起义)。四年(一八五四年),英、法对俄宣战。美国堪萨斯州发生内战。清廷始用外国人为税务司。七年(一八五七年),英、法联军攻陷广州(一八六○年),俘去两广总督叶名琛。欧洲和美国经济危机。
咸丰八年(一八五八年),法国侵略越南。英国东印度公司取消,印度归英国政府直辖。英国首倡“进化论”的生物学家达尔文发布《人之世系》、《人与动物之情绪》等书。其学说“物竟天择,适者生存”的主张,以及英国生物学家及哲学家赫胥黎著《科学与教育》、《进化与伦理》等书,更为进化论大张旗鼓,从此影响世界人文至深且巨。在此时期,尚有英国哲学家兼综合科学家,开进化主义的先河者斯宾塞著《综合哲学提要》、《社会静学》、《教育论》等数十种书出版,自成一家之言。在德国则有哲学家黑格尔、恩格斯、马克思等震世学说,都是改变十九世纪末期到二十世纪注重唯物哲学的思想家与社会学家。但对今后演变的整体人类文化来说,其得失是非,尚在未可遽下定论的阶段。九年(一八五九年),马克思《政治经济学批判》出版。苏伊士运河工程开始。达尔文《物种起源》出版。美国约翰·布朗反对奴隶制度的起义。十年(一八六○年),林肯当选美国总统。美国南部发生独立运动。英、法联军侵略中国,再度攻陷天津,进攻北京,焚掠圆明园。中国开始洋务运动(一八九四年)。日本还在“尊王攘夷”的末期。十一年(一八六一年),美国南北战争开始。慈禧当政。
十九世纪——同治时期:同治元年(一八六二年),法国控制越南南部,越、法签订条约。俾斯麦就任普鲁士首相。二年(一八六三年),美国总统林肯颁布释奴令。四年(一八六五年),美国政府军胜利,南北战争结束,林肯被刺。日本开海禁。英人侵入不丹。五年(一八六六年),欧、美经济危机(一八六七年)。瑞典化学家诺贝尔发明黄色炸药,使人类结束了黑色炸药的时代。六年(一八六七年),马克思《资本论》第一卷出版。德国人奥托制造了世界第一台内燃机(引擎)。美国向俄国购得阿拉斯加。清廷设立同文馆。七年(一八六八年),中、美加签天津条约。日本王政复古,明治维新开始。德国哲学家尼采,从叔本华生活意志的理论,达到解脱理想目的之转变,而认为权力与意志为人间至高原理,也为一切价值之源,存于自我,努力与世奋斗,满足本能,为人生之目的。人为动物进化,更进便为超人。故超人之说,即由此起。后来墨索里尼、希特勒的法西斯思想,受尼采哲学思想的影响很深。七年(一八六九年),苏伊士运河开始通航。十年(一八七一年)巴黎无产阶级革命,成立巴黎公社(三至五月)。
十九世纪——光绪时期:光绪二年(一八七六年),英国维多利亚女皇宣布兼印度皇帝。清廷收回英商所筑吴淞铁路,毁之。英国人贝尔发明电话机。三年(一八七七年),美国爱迪生发明留声机。五年(一八七九年),爱迪生改造电灯泡成功。六年(一八八○年),列强开始瓜分非洲。俄国出现“虚无党”。俄国的思想家大文豪托尔斯泰发表《安娜·卡列尼娜》及《忏悔录》、《复活》、《主与仆》、《黑暗的权势》等名著。十年(一八八四年),定格林威治子午线为万国基本子午线。德始在欧洲及非洲殖民。日本派伊藤博文到中国,谈判朝鲜问题。十一年(一八八五年),马克思《资本论》第二卷出版。十四年(一八八八年),德帝威廉二世即位。铁血宰相俾斯麦在职。十六年(一八九○年),欧洲经济危机(一八九三年)。十九年(一八九三年),夏威夷废王政,建共和。德国议会通过扩张军备。
光绪二○年(一八九四年),中、日甲午战争开始。孙中山先生创兴中会于檀香山。马克思《资本论》第三卷出版。二一年(一八九五年),美国侵略夏威夷。德国物理学家伦琴发明X光线。廿三年(一八九七年),日本实施金本位制。意大利马可尼发明无线电报。二四年(一八九八年),英、俄、法、日强制在中国划分势力范围。清廷向英、德续借款一千六百万英镑。清廷杀谭嗣同等六人,戊戌变法失败,康有为、梁启超逃亡国外。夏威夷与美合并。二五年(一八九九年),美国提出强迫中国门户开放宣吉。第一次万国和平会议开会于海牙。世界经济危机。
二十世纪——光绪时期:光绪二六年(一九○○年),义和团抵抗外国侵略联军。八国联军攻占天津、北京。慈禧太后和光绪逃到西安。美国采行金本位制。三○年(一九○四年),日、俄在中国领土上战争,清廷宣布中立。法国人居里夫妇发明镭。三十三年(一九○七年),世界经济危机。中国改良派在各省设立筹备立究机构。
宣统二年(一九一○年),三八国际妇女节开始举行。三年辛亥革命,清朝结束。民国三年(一九一四年),第一次世界大战开始,德国数学家兼物理学家爱因斯坦《相对论》问世。民国六年(一九一七年),俄国社会主义十月革命成功。苏维埃政府成立。
民国八年(一九一九年),巴黎和会开幕。意大利法西斯蒂团成立。民国南北政府各派代表议和于上海。美国实用主义哲学家兼教育家杜威在五四运动前期,到中国任北京大学哲学教授,及北京高师教育研究科教育学教授。一九二一年返国。杜威倡导实用主义及工具主义。认为经验即生活;生活即应付环境;于应付环境中思想最重要,故思想即为应付环境的工具。应放弃研究虚玄的哲学,而以解决人生实际问题为主旨。其重要著作有《学校与儿童》、《思维术》、《平民主义与教育》、《试验伦理学》、《自由与文化》。他影响本世纪的美国及中国教育很大。美国人注重现实生活,就是杜威哲学教育的结果。从表面来讲,重实践与经验,与王阳明的知行合一学说,有相同之处。但并不尽然。杜威主义只是当时教育上一副治标不治本的药剂,得失是非及其流弊,尚须另作研究,并非人道教育的大经大法。
民国九年(一九二○年),英国哲学家及数学家罗素来中国讲学,当时颇得好感。一九五○年获诺贝尔奖。他在哲学上主张心实在论。在政治上极端重视个人。重要著作有《政治思想》、《心之分析》、《社会改革原理》、《哲学中之科学方法》。民国廿五年(一九三六年),英国经济学家凯因斯出版其名著《就业利息与货币之一般理论》,轰动一时,有二十世纪凯因斯经济革命时代之称。因他特别提出政府应衡量而对抗经济的萎缩,一反欧洲古典学派认为政府不应干涉经济事业的理论。其学说的主旨:一、以流动性的偏好,代替货币数量。二、以所得决定储蓄投资,代替利率决定储蓄与投资。三、货币与工资的伸缩,决不能保证充分就业。确认货币因素、价位,为经济动态的决定者。重视货币政策,为其经济政策的特征。一般工商界所谓的消费刺激生产的口头话,也就是从凯因斯经济理论所产生的一般见解,流弊不浅,后患可虑,实须值得检讨。
但正当二十世纪四十年代时期,在西方欧洲文化中,影响人群社会较大的两种学说:
一是奥地利心理学家弗洛伊德“精神分析”的学说,亦有称之谓“析心术”的。他认为梦境与精神病的起源,都由于平时受抑制的愿望和情绪的反映。尤其以来自天然性爱的欲求更为普遍突出。因此而为现代心理学的主流学理之一。同时,有以弗洛伊德的理论与苏俄生理学家巴甫洛夫条件反射(替换反射)的理论混为一谈,影响当代人文思想极为巨大。
二是由丹麦思想家克尔凯戈尔在十九世纪开始的“存在主义”。到了二次世界大战后,流行于法国、德国以及美国各地,由小说与戏剧的阐扬,就风行一时,成为时髦。这是对人生生命存在的怀疑与探讨。认为人是生存在无目的之宇宙中的一个个体,应当掌握现有个体的真正自我,反对盲从,而注意内在的自由意志。但个人又须负自由行动所生后果的责任。我们亲眼所见二次大战以后美国、日本等地,受到存在主义所影响的“嬉皮”,酗酒、吸食麻醉药品,浪漫而颓丧的青年,到处皆是。二十世纪后期,渐已改变,由于股票和金融市场等的刺激,转入新兴少年资本家典型的“雅皮”了。
公元一九一四年,第一次世界大战开始。一九一五年,德国地球物理学家魏格出版《海陆起源》。一九二八年,英国弗来明发现青霉素、抗生素。一九三○年,英国恰克威发现了中子。美国人米吉莱发表《有机氟化物汽媒》的论文,从此以后冰箱、空调进入家庭,才逐渐成为事实。一九三二至一九三五年三大有机合成技术:塑胶、人工合成纤维、合成橡胶兴起。一九三六年,美国卓利金发明全电子式的电视机。一九三七年,七七事变开始,日本在卢沟桥发动侵略中国的战争。继而占领上海、南京,国民政府退往重庆。一九四五年七月十六日,原子弹爆炸获得成功。第二次大战结束。一九四六年,第一台电脑问世。一九五○年初,英国布伦建造世界上第一台录放影机。一九五七年,前苏联,成功发射第一颗人造卫星。一九六○年初,像神经网络式的集成电路问世。美国科学家梅曼制成世界第一台镭射光器,开创镭射光技术的光河。一九六九年,美国发射宇宙飞船,首先试送人类登上月球!
上面简略而浓缩地列举三百年来西方文化和文明的大要,使同学们知道所谓西方文化以及科技文明献发展。是包涵了什么内容。同时也应反思中国在这三百年来是如何形成积弱的原因。
美国文化与美式霸主
但中华民族在十八世纪以后,遭遇人类历史风暴的巨变,她凭什么依然能够在这种洪涛骇浪中幸存而屹立不倒?所谓中国的、或是东方的文化力量,究竟是一种什么力量?而且更不要忘记我们仍然还正在艰危忧患之中,不要就自以为是,闭户称尊。我经常引用古代禅师们一首白话词说:“昨夜雨滂澎,打倒葡萄棚。知事普请,行者出力(管事的请大家出力)。拄的拄,撑的撑,撑撑拄拄到天明,依旧可怜生。”事实上,我们的国家民族,需要切实明白,自己还处在这么一种情况中,岂只“居安思危”而已。
至于一般人误解了美国的文化就是代表了西方的全部文化,尤其是美国人经常把美式的民主自由,夸耀世界,及至要求国际各国,都要向她的美式民主方式改制。当我十多年前,旅居美国的时候,和他们的学人们闲谈到这个问题,一说到民主共和,他们就眉飞色舞大谈雅典和希腊的文化,认为那便是他们“祖述希腊”的光荣。我总是对他们说,你不如说十七世纪以来,法国的文明,卢梭时代的文化,以及法国人帮助你们打垮英国,才得形成美利坚的光荣。你们的确是西方多国文化混合所生的骄子,但并不一定就可算已经建立了人类文化的坐标。至于美式民主的来源,那是因为最初到北美新大陆的移民,是形形色色,从欧洲各地陆续而来的垦荒者,都是唯先来的英国清教徒的马首是瞻,所以才形成了美式的民主。基本上,你最初的来源,并不是从一个固有统一的文化,和固有统一民族而来的,所以才有现在的架构。直到如今,我看你们本身潜在的问题,还很多。我是外国人,也是外行人,不好多说什么。
现在我们只需将北美开始移民的历史资料,略作介绍,便可知道美国社会民主文化形成的基因了。一六一九年(七月三十日),也就是明朝神宗万历四十七年,北美弗吉尼亚每一移民区,选出两名代表,同总督的参事会一起在詹姆土的教堂举行会议。这是第一次弗吉尼亚议会,为北美洲第一个民主性代议制的机构。一六二○年,伦敦“五月花”号船到达美国东北部,建立普利茅斯殖民地。殖民者在船上讨论,通过《“五月花”号公约》。公约中的民主思想与一八一九年弗吉尼亚议会方式,便是后来美国形成民主制度的两块基石。
以下是一个已故老朋友给我的资料,说明美国初期的情形,缅怀故人,并此致敬致谢。
十八世纪的一七七六年,北美洲的英国殖民地,展开独立运动。经过七年的奋斗,美洲合众国出现于人类历史的舞台。这个新大陆的共和国,所有的领土,只是密西西比河东岸的土地,人口也不过区区百万人,内中以英人的血统占优势。到了十九世纪起初,她开始改换自己的面目。首先是一八○三年,由拿破仑手上购买路易斯安那,扩地于密西西比河西岸。一八一五年,她拥有人口九百万,内杂有法兰西人、德意志人和黑人。一八一九年,她向西班牙购买佛罗里达,伸手于南方的墨西哥湾,一八二三年,她宣布门罗主义。一八四六至一八四八年,为要完成西进,她与墨西哥战争,胜利后,取得得克萨斯和加利福尼亚。这时候,她成为太平洋东岸的大国。
为合西进的需求,一八六七年,她以一百四十五万镑,向沙俄购阿拉斯加。一八七五年,她并吞了夏威夷。一八七八年,她的人口增至五千万人,欧洲诸国,除了沙俄,无一超过她。这个新生的大国,是古老欧洲文化的产儿,虽然在十九世纪间不能东顾,与英、法争逐欧洲的霸权,却有西进的机会。依记载,一七八四年,她的“皇后”号贸易舱已西航至中国,用海豹皮交换广州的茶叶和别的物品。一七九一年,美国人在南美智利附近发现抹香鲸巢。这刺激捕鱼业,她的捕鲸船因之不断出没于太平洋。一八二○至一八二一年间,美船可望见日本的,有三十艘之多,但还没有对日贸易的企图。
一到十九世纪四十年代,情况大大不同。一方面,大陆上有成群西进的幂车,另一方面在太平洋上有增多的捕鲸船与贸易船。依统计,一八四七年间,太平洋上各国九百艘捕鲸船中,美占八百艘。计投资二千万美元。每年捕鲸价值一千三百万美元。至于美国的贸易船,多受荷兰人的雇用,航行长崎各地,在广州的初有五艘,到一八三二至一八三三年间,增至六十艘。这么多船只,就十九世纪四十年代的航海技术而言,长途的航行,需要停泊所和煤水的补给站。打开地图一看,理想的停泊所和补给站,自然是琉球与日本。
为着那一原因,美国希望日本开国。这一希望,又因对华贸易的激增,愈感迫切。我们要知道,在一八三四年(清道光十四年),美国对中国广州一地的贸易额,已达一千七百万美元。早在一八三二年,关心太平洋方面利益的美国总统杰克逊,曾派罗勃调查印度洋的贸易,和日本对荷、华贸易的实况。同年,国务卿李文斯顿也综合各方的报告,请总统代表团赴日,要求日本皇帝开放门户。不久,中国发生鸦片战争。美人与清廷所订的条约(鸦片战争的第一次不平等条约,订于一八四二年),或为至一八六○年止,成为外国人与中国交涉的样本。自然,美人希望将它应用于日本。一八四五年,国会议员蒲拉特要求政府采取确定的方针,与日本、朝鲜发生通商的关系。
一八三二年,美与暹逻(泰国)订约,派罗勃前往,带有与日通商的训令。罗勃以日本情况特殊,不能进行所负的使命。后两年,为交换上述条约的批准书,重派罗勃前往,携有总统致将军的汉文和拉丁文书简,并训令赴江户(东京)谈判。罗勃曾购一万美金的赠品出发,一八三六年,因客死澳门,不克传达总统的训令。
一九○○年,美国在八国联军进攻天津、北京之中,顺手牵羊占了便宜。开始实行金本位制。从一九一四年第一次世界大战,到一九四一年日本袭击珍珠港的二十多年间。她除本身扩充海陆空三军的装备以外,又乘机担当同际争端的兵工厂。世界上最奢侈的浪费莫过于战争,但这个远处在北美新大陆的庞大兵工厂,由于各个落后国家内战和抵抗侵略的需求,正好大发其横财。并且因军工的发达,碰上科技文明发展的迅速,她首光把原子弹制造成功。一九四五年,她向日本投下原子弹,结束了第二次世界大战。从此使她睥睨国际,自行登上世界盟主的宝座,俨然以制约各国民主体制的霸主自居,号令天下而叱咤风云了。其余大家可以读《美国史》和《世界通史》一类的书,便可大概了解两百多年来美式民主文明和文化发展的大要。
结语:中国希望和平共存的世界
我最后要讲的,是在民国初年到民国二十六年(一九三七年)的时期,我们国家民族自己本身几千年来的传统文化,因为时代的撞激、社会的演变、教育政策的错误,几乎已到了一息仅存,命如悬丝的情况。固有传统文化打倒了、革命了,新兴的文化,根本没有建立起一个基础,就碰到日本人的侵略,全民起来从事抗日战争。有关中华文化的重建,和中西文化交流融会的工作,就根本无法起步了。
总之,由民国初年到一九三七年的阶段,所谓西学东渐的主流,大概来说,还都在德、日派留学的学人,及德、日派的旧军阀和新军阀的主导阶段。到了八年抗日战争将要结束的时期,才转向于英、美派留学的学人所输入的西方文化的学术思想。尤其以哲学思想,影响政治思想方面的如:康德、黑格尔、叔本华、尼采、马克思、恩格斯等等学说,以及我们在前面,对照中西年代所列十六世纪以来的西方重点名著,乃至经济、政治等书籍,才比较流行。至于苏联学派输入的文化思想和政治意识的大量学术,都是一九三七年以后的事。其他由法国留学派的影响,都是社会政治革命的实行者,不在本题讨论的范围。
我现在对你们重新提出中国儒家孔子一系的《大学》,对照历代历史的现实演变来讲,是要大家明白,我们的国家几千年来,是仁义博厚,恪守宽容忍让,希望天下人类,真能达到和平共存的世界,既没有侵占其他国家的利益,更没有压迫其他民族的野心,同时也没有自认为是天下第一的狂心。我们具有忍人所不能忍,行人所不能行,忍辱负重的文化根基,也绝不甘愿接受不合理的侵略和压迫,虽然在极度的艰苦危难中,也必然自强奋发,终于做到以德化人,以礼让相安为志。
总之,这次讲述《大学》一书,引论比较庞杂,其中的原因,主要的是以三千年的中国文化来印证中国历史的发展,说明内圣(明)和外王(用)之道,也就是孟子所说“穷则独善其身,达则兼善天下”之道。它是做人之学的重要纲领,告诉我们怎样才能做好一个人之所以为人,以及如何齐家之道;至于治国、平大下不过是圣人的余事,内圣(明)的发挥而已。我希望通过这次原本《大学》的讲述,还它本来的面目,也希望中国人了解本国的文化精神,开拓未来要走的道路,并正告一些存有成见、偏见,或居心叵测的外国人士,能够知道中国文化的精神,以及我们的民族性。如果能够有助于这个地球上各国家、各民族的互相了解,减少误解,而互相交流融会,促进人类的和平与进步繁荣,这正是这次讲述原本《大学》,也是我数十年来所祷祝的心愿。
Table of Contents
导读... 4
第一篇 开宗明义... 7
原本《大学》的原貌... 7
从教授来访说起... 9
沉冤莫白的“四书”... 11
书生大半出农村... 11
启蒙教育的审思... 13
乌鸦式的读书法... 14
先摆几个方块阵... 16
大人之学的探讨... 19
中原文化的精品... 21
《大学》修养的次第... 23
朱晦翁昧改《大学》... 26
“明明德”要“明”什么?... 28
第二篇 七证的修养功夫... 32
宁“静”致远究如何... 32
无处将心为汝“安”... 34
众里寻他千百“度”... 36
千古难明唯自“知”... 37
沿流不“止”问如何... 39
实在难能说一“定”... 41
第三篇 内明之学... 44
物欲催人肯自怜... 44
身心情智与物化... 46
诚意正心修身与知至... 49
智知万物自知难... 54
万古帝王师之学... 56
知所先后的知性... 58
致知与格物... 62
尧舜不来周孔远... 65
第四篇 外用之学... 66
历代帝王修身齐家有几人?... 66
刘邦打天下而不能“齐家”... 68
慈惠爱人的汉文帝... 73
秦始皇治国之道评议... 77
三代以后的帝王与平民... 81
帝王样板齐桓公... 84
身世堪怜一霸君... 88
第五篇 内外兼修之道... 95
中国文化传统的“家”... 95
修身与正心... 100
从自净其“意”做起... 108
家家有本难念的经... 120
第六篇 齐家治国... 138
先看《诗经》怎么说... 138
炼石补天靠母性... 140
治国齐家须女宝... 144
法治与治法... 146
从治国必齐其家说起... 152
周室治国齐家的故事... 154
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