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《过香积寺》
作者：王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【注解】：
１、薄暮两句：因寺旁空潭而想到毒龙的故事；安禅：指心安然入于清寂宁静之境；
毒龙：这里是机心妄想的意思。
【韵译】：
早闻香积寺盛名，却不知在此山中；
入山数里，登上了高入云天的山峰。
这儿古木参天，根本没有行人路径；
深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。
俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽；
山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。
日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，
有如禅定身心安然，一切邪念皆空。
【评析】：
这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而
用侧写环境，来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青
松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅经》中所说的
其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。
全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青
松，”历代被誉为炼字典范。
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《送梓州李使君》
作者：王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
【注解】：
１、文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴
蜀日渐开化。
２、翻：翻然改图之翻。这两句，纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢，当是敢
不之论”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，当更翻新以振起之，不敢
倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意，而昔人以为此二句不可解，何邪？”赵、
高二说中，赵说似可采。
【韵译】：
梓州一带千山万壑尽是大树参天，
山连着山到处可听到悲鸣的杜鹃。
山里昨晚不停地下了透夜的春雨，
树梢淅淅沥沥活象泻着百道清泉。
蜀汉妇女以花织成的布来纳税，
巴郡农民常为农田之事发生讼案。
但愿你重振文翁的精神办学教化，
不可倚仗先贤的遗泽清静与偷闲。
【评析】：
这是一首投赠诗，送友人李使君赴梓州上任。诗以即景生情，抒发惜别心绪，也
兼写蜀中的风景土俗。开头四句写梓州山林奇胜；五、六两句写“汉女巴人”之风
俗；七、八句以汉景帝时蜀郡太守文翁比拟李使君；寓意不能因为此地僻陋，人民难
治而改变文翁教化之策。
诗的情绪积极开朗，格调高远，前半首尤胜，是唐诗中写送别的名篇之一。
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《汉江临泛》
作者：王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
【注解】：
１、楚塞：楚国的边界。战国时这一带本为楚地。
２、三湘：漓湘、潇湘、蒸湘的总称，在今湖南境内。
３、山翁：指晋代山简、竹林七贤山涛之子。曾任征南将军，好饮，每饮必醉。
【韵译】：
汉水流经楚塞，又接连折入三湘；
荆门汇合九派支流，与长江相通。
汉水浩瀚，好象是流到天地之外；
山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈中。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；
水天相接的边际，波涛激荡滚动。
襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹；
我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
【评析】：
诗主要写泛游汉水的见闻，咏叹汉水之浩渺。首联写汉水雄浑壮阔的景色，由楚
入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛。颔联写汉水的流长邈远，山色迷烘托了
江势的浩瀚空阔。颈联写郡邑和远空的“浮动”，渲染磅礴的水势。末联引出曾任征
南将军镇守襄阳的晋人山简的故事，表明对襄阳风物的热爱之情。
全诗格调清新，意境优美，在描绘景色中，充满了乐观情绪，给人以美的享受。
“江流天地外，山色有无中”历来为人们所传诵，不愧为千古佳句。
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《终南别业》
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注解】：
１、胜事：快意的事。
２、值：遇见；
３、林叟：乡村的老人。
４、无还期：无一定时间。
【韵译】：
中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【评析】：
这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以
后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境
闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林
叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既
纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。
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《临洞庭上张丞相》
作者：孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【注解】：
１、张丞相：指张九龄。
２、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。
３、混太清：与天混成一体。
４、云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部，湖南北部一代低洼地区。
５、济：渡。
６、端居：安居。
【韵译】：
八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，
水天含混迷迷接连太空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，
波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，
圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓，
只能白白羡慕别人得鱼成功。
【评析】：
这是一首“干禄”诗。所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录
用。玄宗开元二十一年（７３３），张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以
求录用。诗前半泛写洞庭波澜壮阔，景色宏大，象征开元的清明政治。后半即景生
情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。全诗颂对方，而
不过分；乞录用，而不自贬，不亢不卑，十分得体。
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《与诸子登岘山》
作者：孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
【注解】：
１、代谢：交替，轮换。
２、胜迹：指上述堕泪碑。
３、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。
【韵译】：
人间世事不停地交替变换，
一代接一代永远今来古往。
江山保留着历代有名胜迹，
而今我们又重新登临观赏。
冬末水位降低了渔塘很浅，
天寒云梦泽更加深湛浩荡。
羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，
读罢碑文泪沾襟无限感伤。
【评析】：
诗意在吊古感今，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”；第
四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句
扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。
诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。语言通俗易
懂，感情真挚动人。
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《宴梅道士山房》
作者：孟浩然
林卧愁春尽，搴帷见物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
【注解】：
１、青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。
２、赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
３、金灶：道家炼丹的炉灶。
４、仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结实。
５、童颜两句：意谓如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。流霞：仙酒名。李商
隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”这里也指醉颜。
【韵译】：
高卧林下正愁着春光将尽，
掀开帘幕观赏景物的光华。
忽然遇见传递信件的使者，
原是赤松子邀我访问他家。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，
院苑中的仙桃也正好开花。
如果仙人真可以保住童颜，
何惜醉饮返老还童的流霞。
【评析】：
诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和
运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之
意。
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《岁暮归南山》
作者：孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
【注解】：
１、北阙：《汉书·高帝纪》注：“尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。”
２、青阳句：意谓新春将到，逼得旧年除去，青阳：指春天。
３、虚：空寂。
【韵译】：
我已停止在宫廷北门请求谒见，
归隐到南山中我那破旧的草庐。
因为我缺少才干方被明主遗弃，
由于我穷途多病故友往来渐疏。
时光流逝头上的白发催人衰老，
岁月无情新春逼迫着旧岁消除。
胸中常萦怀愁绪彻夜不能入寐，
窗前松下一片月光增加了空虚。
【评析】：
玄宗开元十六年（７２８）诗人到长安应试落第，心情很苦闷。他自恃文章好，
又得到王维、张九龄的延誉，颇有声名，以为可以仁途畅达。不料落第，使他大为苦
恼，只好归隐。《新唐书·孟浩然传》记载：王维曾邀孟浩然入内署，俄而玄宗至，
浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作，至“不才明主弃”
句，玄宗日：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。
此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。起首二句记事，叙述停止追求
仕进，归隐南山；三、四句说理，抒发怀才不遇的感慨；五、六句写景，自叹虚度年
华，壮志难酬；最后两句阐发愁寂空虚之情。
全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，读来韵味无穷。
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《过故人庄》
作者：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【注解】：
１、过：拜访。
２、具：准备。
３、场圃：农家的小院。
４、就：赴。这里指欣赏的意思。
【韵译】：
老友备好了黄米饭和烧鸡，
邀我做客到他朴实的田家。
村子外边是一圈绿树环抱，
郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃，
把酒对饮闲聊着耕作桑麻。
等到九月重阳节的那一天，
再一次来品尝菊花酒好啦！
【评析】：
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由
“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。
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《秦中感秋寄远上人》
作者：孟浩然
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
【注解】：
１、三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来
往。晋陶渊明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎？”后多以三径指退隐
家园。
【韵译】：
我常常愿隐居小丘醉卧林泉，
想回到旧的家园又苦于无钱。
久住北方求仕并非我的心愿，
我怀念的是东林寺高僧名远。
长安米珠薪桂生活如同销金，
壮志逐年衰退事业与我无缘。
日色已晚阵阵凉风轻轻拂面，
听到秋蝉吟唱心中更加悲怨。
【评析】：
此诗或以为崔国辅所作。
这是一首抒情诗，是作者在长安落第之后写的，寄给名叫远的僧人，报告客居逢
秋的苦情，诉说欲隐无处，欲仕非愿，进退两难之苦。诗充满了失意、悲哀与追求归
隐的情绪。诗的特点在于直抒胸臆。开头写自己之所欲，但苦于“无资”，想从仕，
又非所愿，于是记怀“东林”“我师”。壮志不能实现，自然就衰颓，于是对凉风、
闻蝉声，就要“益悲”了。这种不加润色的白描手法，抒发了内心悲苦，读来觉得明
朗直爽。
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《宿桐庐江寄广陵旧游》
作者：孟浩然
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
【注解】：
１、沧江：同“苍江”
２、建德：今属浙江，居桐江上游。
３、非吾土：王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮。”
４、维扬：即扬州。
５、海西头：扬州近海，故日海西头。
【韵译】：
山色昏暗听到猿声使人生愁，
桐江苍茫夜以继日向东奔流。
两岸风吹树动枝叶沙沙作响，
月光如水映照江畔一叶孤舟。
建德风光虽好却非我的故土，
我仍然怀念扬州的故交老友。
相忆相思我抑不住涕泪两行，
遥望海西头把愁思寄去扬州。
【评析】：
这是旅中寄友诗。全诗写江上景色和旅途悲愁，表现他乡虽好终不及故土之意，
流露出奔波不定、颇不得志之情。开头两句有造作雕琢感。“急夜流”三字，若直说
“夜急流”更顺畅得多。然而三、四两句“风鸣两岸叶，月照一孤舟”却是随手拈
来，清新诱人，江上夜色，如置眼前，足见诗人何等大手笔。
诗的前半写景，后半写情，以景生情，情随景致，景情揉合，景切情深，撩人情
思。
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《留别王维》
作者：孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【注解】：
１、违：分离。
２、当路：当权者；
３、假：宽假，优容的意思。
【韵译】：
这样寂寞无聊还有什么可待？
天天碌碌无为独自空手而归。
我想归隐山林去寻芳馨花卉，
但又珍惜友情不愿分手相违。
如今当权者们谁肯提携我辈，
世上要寻知音实在寥寥无几。
或许今生今世命合空守寂寞，
还是回家关闭我的故园门扉。
【评析】：
这首诗应是作者离长安时的作品，主诉怨悱。首联直接说出自归。颔联则写题意
“惜别”，颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。
以失意后的牢骚贯穿全诗。
语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
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《早寒江上有怀》
作者：孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
【注解】：
１、我家句：孟浩然家在襄阳，襄阳则当襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，汉水在
襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。
２、遥隔句：指乡思遥隔云端。楚：襄阳古属楚国。
３、迷津句：《论语·微子》有记孔子命子路向长沮、桀溺问津，却为两人讥讽事。
这里是慨叹自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。
４、平海：指水面平阔。古时间亦称江为海。
【韵译】：
草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，
北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。
家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，
遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。
思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，
孤帆远方在天际，此情此景不堪看。
我想找人问一问，迷路渡口在哪边？
暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。
【评析】：
这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。中间
写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。
全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿
图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
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《秋日登吴公台上寺远眺》
作者：刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
【注解】：
１、摇落：零落。
２、旧垒：指吴公台。
３、南朝：宋、齐、梁、陈、据地皆在南方，故名。
【韵译】：
登上吴公台，观赏这零落的古迹，
秋景秋意，勾起了我怀乡的心情。
荒山野寺，来此旅游的人太少了，
因为山太高水太深，隔断了路程。
夕阳映着吴公台旧垒，依依不去，
空荡的山林中，回响清冷的磬声。
南朝旧事早成陈迹，真叫人惆怅，
唯独这长江，自古至今奔流不停。
【评析】：
这是一首吊古诗，观赏前朝古迹的零落，不禁感慨万端。首联是写因观南朝古迹
吴公台而发感慨，即景生情。中间两联写古迹零落，游人罕至之悲凉。末联写江山依
旧，人物不同。有人认为，最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
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《送李中丞归汉阳别业》
作者：刘长卿
流落征南将，曾驱十万师。
罢官无旧业，老去恋明时。
独立三边静，轻生一剑知，
茫茫江汉上，日暮欲何之。
【注解】：
１、独立句：意即威振三边。三边：汉幽、并、凉三州。
２、江汉：泛指江水。
３、何之：何往。
【韵译】：
你是老了流落的征南将军，
当年曾经带领过十万雄师。
罢官返乡后没有任何产业，
年老还留恋着贤明的圣主。
你曾独自镇守三边的疆土，
舍生忘死只有宝剑才深知。
面对着汉水渺渺无边无垠，
垂暮之年的你将要去何处？
【评析】：
这首诗是赠送退伍军人李中丞，赞扬他久经沙声，忠勇为国，感伤他老来流落的
境遇。首联先写李氏曾是十万大军将帅，而老来流落；三、四两联写他廉洁奉公和忠
心耿耿；末联写江汉茫茫，年纪老迈，将“欲何之”？全诗对久经沙场，晚沦江汉的
老将，寄予无限的同情。
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《饯别王十一南游》
作者：刘长卿
望君烟水阔，浑手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白苹。
【注解】：
１、飞鸟：比喻远行的人。
２、没何处：侧写作者仍在凝望。
３、空向人：枉向人，意思是徒增相思。
４、落日句：指王十一到南方后，当可看到夕照下的五湖春色。五湖：这里指太湖。
５、谁见两句及上面落日句：均出梁朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，落日江南
春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春花复应晚。不道新知乐，只言
行路远。”汀洲：水中可居之地，这里指江岸。白苹：一种水草，花白色，故
名。
【韵译】：
遥望你的船，已驶向烟水空茫的地方；
我依然不停地挥手，泪水沾湿了手巾。
你象飞鸟一样，此行真不知漂泊何处；
青山虽美，却只能增添送行人的伤心。
无尽江水载着你的船儿，渐去渐远了；
去江南欣赏：夕照下五湖春色的芳馨。
谁能看见，我眷怀故友徘徊汀洲之上？
满腔相思之苦，只能愁对河边的白苹！
【评析】：
这是一首写离情别绪的诗。首联写朋友远去，诗人挥手作别，落泪沾巾，依依之
情跃然纸上；颔联写友人远行难以预料，眼前只有青山空对。愁思绵绵，不绝如缕；
颈联写友人远去，抵达五湖，观赏春色；末联写眷怀友人徘徊汀州，愁对白苹。全诗
虽无“别离”二字，只写作别风光，然而满腔离情，完全铸入景中，达到情景交融的
境地。
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《寻南溪常山道人隐居》
作者：刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
【注解】：
１、渚：水中的小洲。
２、溪花两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。
【韵译】：
为请教常道士我一路寻找而来，
苔痕中可清晰辨认出我的足迹。
白云依傍着水中清静的小洲渚，
闲适的柴门却被奇花瑶草遮闭。
山雨过后欣赏山中苍松的翠色，
沿着山势行走来到溪流发源地。
溪中花影和禅意我全都能领悟，
见到常道士默然相对忘了话题。
【评析】：
诗是写寻隐者不遇，却得到别的情趣，领悟到“禅意”之妙处。结构严密紧凑，
层层扣紧主题。
诗题为“寻”，由此而发，首两句一路“寻”来，颔联写远望和近看，“寻”到
了隐士的居处。颈联写隐者不在，看松寻源，别有情趣。最后写“溪花自放”而
“悟”禅理之无为，即使寻到了常道士，也只能相对忘言了。
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《新年作》
作者：刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
【注解】：
１、春归句：春已归而自己尚未回去。
２、已似句：西汉贾谊曾为大臣所忌，贬为长沙王太傅。这里借以自喻。
【韵译】：
新年中思念家乡的心情更为急切，
独在天涯海角怎不叫我潸然落泪？
年纪已经老大了却依旧寄人篱下，
春天脚步多么轻快比我更早回归。
在岭南早晚只能与猿猴相依作伴，
或与江边杨柳共同领受风烟侵吹。
我象西汉的贾谊被贬为长沙太傅，
不知今后还要几年才有还乡机会？！
【评析】：
诗人曾被贬南巴尉，身处异乡，却逢新年，伤感之情，油然而生。首联写情，新
岁怀乡；颔联写景寓情，感叹春归我先；颈联即景生情，身处孤境悲愁；末联借贾谊
自况，抒发贬谪悲愤。全诗抒情多于写景，无限离愁，跃然纸上。
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《送僧归日本》
作者：钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
【注解】：
１、上国：这里指中国。
２、水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。
３、惟怜：最爱；
４、灯：双关，以舟灯喻禅灯。
【韵译】：
只要有机缘，随时都可以到中国来；
一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。
天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；
超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；
海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。
最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；
航行万里，眼中永远都是灿烂光明。
【评析】：
这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈
远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题
目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、
“水月”、“梵声”等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。
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《谷口书斋寄杨补阙》
作者：钱起
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。
竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。
家僮扫罗径，昨与故人期。
【注解】：
１、泉壑：犹山水。
【韵译】：
山泉沟壑萦绕着这座茅屋书斋，
云霞映衬墙头薜荔象五彩幔帷。
雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱，
更可爱晚山映照着夕阳的余辉。
悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，
秋花饱含生机比别处落得更迟。
家仆正辛勤地把萝径打扫干净，
我昨天与老朋友预约会面日期。
【评析】：
这是邀约的诗，约杨补阙前来书斋叙谈。诗极写书斋景物，幽静清新。雨后新
竹，生机勃发，晚山夕照，余辉动人，秋花未落，仍有蓓蕾，如此境地，怎不促使杨
补阙践约前来？
诗全是写景，句法工整。首联起对，颔联晴雨分写，颈联写花鸟情态，末联写邀
约。“竹怜新雨后，山爱夕阳时”也不愧为写景妙句。
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《淮上喜会梁川故人》
作者：韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因北归去，淮上对秋山。
【注解】：
１、流水：喻岁月如流，又暗合江汉。
２、淮上句：言淮上风光可恋，伸足上“不归去”之意，
【韵译】：
我们曾经客居江汉，常常来往；
每次与您相聚，总要喝醉而还。
象浮云般漂泊，我们阔别之后；
时光如流水，不觉得已经十年。
今日相逢友情依旧，欢笑依然；
只是头发稀疏，双鬓也已斑斑。
您问我：为什么至今不回故里？
因为淮水边的秋山，还可依恋！
【评析】：
这首诗写久别十年之后的故人，忽然在淮水重逢的喜悦之情，感慨至深。首联概
括了以前的交谊；颔联统包了分别十年繁复的世事人情；颈联和末联写重逢情景。写
相聚、痛饮和欢笑，写环境、形貌和心思，是诗的主体。诗的结构细密，情意曲折，
重点突出。
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《赋得暮雨送李胄》
作者：韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
【注解】：
１、楚江：长江。
２、建业：今江苏省南京市。
３、漠漠：水气密布的样子。
４、海门：长江入海处。
５、浦：水边。
【韵译】：
楚江笼罩在微雨里，
建业城正敲响暮钟之时。
雨丝繁密船帆显得沉重，
天色错暗鸟儿飞得迟缓。
长江流入海门深远不见，
江边树木饱含雨滴润滋。
送别老朋友我情深无恨，
沾襟泪水象江面的雨丝。
【评析】：
这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢
了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷暗淡景色；暮
雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写
离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。
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《酬程延秋夜即事见赠》
作者：韩翃
长簟迎风早，空城澹月华。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧已赊。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
【注解】：
１、簟：竹席。
２、空：形容秋天清虚景象。
３、砧杵：捣衣用具，古代捣衣多在秋夜。
【韵译】：
我早早地枕着竹席迎风纳凉，
清虚的秋夜京城荡漾着月光。
一行秋雁高高地掠过了星空，
千家万户传来了捣衣的声响。
看节候应该是到了更深夜阑，
思念友人心灵相期睡觉也晚。
刚刚反复吟诵你送我的佳句，
不觉乌鸦呱呱啼叫天已渐亮。
【评析】：
这是一首酬答诗，为了酬诗，而通宵未眠，足见彼此心期之切。前半首写秋夜，
声色俱全。颔联属对，尤其自然秀逸。颈联写更深夜阑，心期而不得入眠。末联写吟
咏赠诗，不觉已鸦噪天曙，结构颇为严密。“星河秋一雁，砧杵夜千家”，清新活
泼，实属佳对。
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《阙题》
作者：刘脊虚
道由白云尽，春与清溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
【注解】：
１、道由句：指山路在白云尽处，也即在尘境之外。
２、闲门句：门一开，便可见上山之路。
【韵译】：
山路被白云隔断在尘境之外，
春光宛若清清溪流源远流长。
不时有落花随溪水飘流而至，
远远地就可闻到水中的芳香。
闲静的荆门面对蜿蜒的山路，
柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。
每当太阳光穿过柳荫的幽境，
清幽的光辉便洒满我的衣裳。
【评析】：
从诗的语意看来，似乎是写友人在暮春山中隐居读书的生活。诗以“暮春”为主
题，白云春光，落花流水，柳色清浑，一片春光春色，清新自然，幽静多趣。全诗无
奇词丽句，只把所见所闻如实道来，娓娓动听，使人快乐无限。
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《江乡故人偶集客舍》
作者：戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
【注解】：
１、翻：义同“反”。
２、羁旅：犹漂泊。
【韵译】：
秋夜里一轮满月高挂天空，
光华洒满宫城的门户千重。
在京城能和江南一样相聚，
大家反而怀疑是梦里相逢。
秋风惊动枝头栖宿的乌鹊，
露草里唧唧地哭叫着寒虫。
漂泊在外的游客应该长醉，
相互挽留怕听报晓的响钟。
【评析】：
诗写故人在秋夜月满时，居然能偶集京城长安，感慨无限。因为相见非易，应作
长夜之欢，故最怕晓钟，担心分手。
首联写相聚时间、地点；颔联写相聚出其不意，实属难得；颈联以曹操的短歌行
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依”的典故，暗寓乡思。末联写羁旅之
愁，应作长醉，款款写来，层次分明，写景有致，抒情深沉。
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《送李端》
作者：卢伦
故关衰草遍，离别正堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泣空相向，风尘何所期。
【注解】：
１、少孤：指自己早年丧父。
【韵译】：
故乡遍地都是衰败的枯草，
咱们分别了多么叫人伤悲！
你踏上去路远在寒云之外，
送你归来正遇上暮雪纷飞。
少年丧亲过早地漂泊异土，
多难时相交怅恨识君太迟。
空朝你去的方向掩面而泣，
世事纷繁再相见不知何时。
【评析】：
这是一首感人至深的送别诗。首联写送别时的环境氛围，时当故关衰草，情正离
别堪悲。颔联写送别情景，友人伴寒云而去，自己踏暮雪而归，依依之情了然。颈联
写回忆以往，感叹身世。既是怜友，亦是悲己，词切情真，悲凉回荡。末联进一步写
难舍难分之情，掩面而泣，冀望相会。
诗以“悲”字贯穿全篇，句句扣紧主题，抒情多于写景，基调悲凉。
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《喜见外弟又言别》
作者：李益
十年离乱后，长大一相逢，
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
【注解】：
１、外弟：表弟。
２、沧海：比喻世事的巨大变化。
３、巴陵：现湖南省岳阳市，即诗中外弟将去的地方。
【韵译】：
经过了十年的乱离之后，
长大后在异地忽然相逢。
初见动问尊姓使我惊讶，
说名字才忆起旧时面容。
别后经历多少沧海桑田，
长谈直到山寺敲响暮钟。
明日你要登上巴陵古道，
秋山添愁不知又隔几重？
【评析】：
这是一首写表兄弟因乱离阔别之后，忽然相逢又匆匆别离之诗。初问姓氏，心已
惊疑，待知姓名，即忆起旧容，于是化惊为喜。叙谈伤乱感慨之情，寓之意中。
全诗采用白描手法，以凝炼的语言和生动的描写，再现了乱离中人生聚散的典型
场面，抒发了真挚的至亲情谊，读来亲切感人。
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《云阳馆与韩绅宿别》
作者：司空曙
故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
【注解】：
１、几度：多少道。
２、乍：骤，突然。
３、共传：互相举杯。
【韵译】：
老朋友自从江海阔别之后，
几道道隔山隔水难得见面。
忽然相逢却疑心是在梦中，
相怜别后生活互问了庚年。
孤灯冷冷地在雨夜中闪烁，
窗外湿竹笼罩昏暗的轻烟。
最可恨的是明朝又将分别，
这惜别怀盏怎不相对频传？
【评析】：
诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙
谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之
绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
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《喜见外弟卢纶见宿》
作者：司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是霍家亲。
【注解】：
１、沉：沉沦。
２、分：情谊。
３、霍家亲：晋羊祜为蔡邕外孙，这里只是说明两家是表亲。
【韵译】：
宁静的夜晚四周没有近邻，
我荒居旧屋家道早就赤贫。
枯黄的老树在风雨中落叶，
昏暗的灯光映照白发老人。
因为我长期以来孤寂沉沦，
你频来探望令我自愧难忍。
平生情谊可见是自有缘分，
更何况本身就是姑表亲门。
【评析】：
诗意在写自己贫居，遇外弟留宿而自道近况的。卢纶的《晚次鄂州》（卷六）
中，也有“旧业已随征战尽”句，与此诗中的“荒居旧业贫”句，正好印证，说明表
兄弟两人，此时处境都很艰难，环境使其更能互相体恤。
诗的前半首写静夜荒村，陋室贫居，雨中黄叶树，灯下白发人，构成一个活生生
的画面，表达了自我的辛酸和悲哀。后半首写表弟卢纶来访，在悲凉中见到亲友，自
然喜出望外。这一悲一喜，互相映衬，深刻地表现了主题。
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《贼平后送人北归》
作者：司空曙
世乱同南去，时清独北还。
他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。
【注解】：
１、时清：指时局已安定。
２、旧国句：意谓你到故乡，所见者也惟有青山如故。旧国，指故乡。
【韵译】：
安史作乱你我一同流落江南；
时局安定之后你却独自北返。
八年光阴漂泊他乡已生白发；
你回故乡所见依旧当年青山。
你踏晓月早行所过尽是残垒；
繁星密布之夜该是宿于故关？
一路上只有寒禽和萋萋衰草；
处处跟着你的愁颜相依相伴！
【评析】：
诗意在写送故人返乡，伤自己不能与之同返。诗扣紧乱离主题，由乱起南来，到
乱平北还，到所见劫后荒凉，环环相扣。但诗在结构上看，从第三句至第六句，四句
结构相同，却是一大败笔，不足为鉴。
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《蜀先主庙》
作者：刘禹锡
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
【注解】：
１、业复句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至光武帝时，又从马援奏重铸，天下称便。
这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
２、凄凉两句：蜀汉降魏后，刘禅迁至洛阳，被封为安乐县公。魏太尉司马与之宴，
并使蜀国女乐歌舞于刘禅前，旁人皆为他感伤，他却喜笑自若。伎：同“妓”，
女乐。实际也是俘虏。
【韵译】：
刘备的英雄气概真可谓顶天立地；
经历千秋万代威风凛凛至今依然。
战乱局势中与魏吴鼎足三分天下；
雄心勃勃立誓复兴汉室统一铸钱。
得到贤明丞相孔明开国有人辅佐；
生了个儿子阿斗却不是一个圣贤。
多么可悲原先蜀汉宫廷的歌妓们；
如今却欢歌曼舞尽在魏王的殿前。
【评析】：
这首诗是赁吊古人的，也可以看成史论诗。主要在于称颂刘备，而贬讥刘禅诗的
首联写刘备在世是叱咤风云的英雄，千秋后的庙堂仍然威势逼人。颔联写刘备的业
绩，两句用典对得工整，自然浑成。颈联为刘备功业不成，嗣子不肖而叹惜。尾联感
叹后主刘禅之不才。全诗前半写功德，后半写衰败，以形象垂戒当世。
诗的用事对仗都很警辟工整。
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《没蕃故人》
作者：张藉
前年戌月支，城下没全师。
蕃汉断消息，死生长别离。
无人收废帐，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
【注解】：
１、月支：指吐蕃。
２、没：死。
３、蕃：吐蕃，古时西部少数民族建立的一个国家。
【韵译】：
前年你去月支防守边疆，
据说在城下覆灭了全师。
蕃汉之间消息全然断绝，
我与你永作生死的别离。
无人去收拾遣弃的营帐，
只有归马认得残破战旗。
想祭奠却疑心你还活着，
海角天涯此时怎不哭啼？！
【评析】：
诗是悼念为征战覆没于异域的故人，然而是存是殁，将信将疑。诗前半首从戌守
写到全军覆没，消息全无，死生不明。后半首是想象战场衰败和希望友人能不死生
还。语真情苦，流露出非战思想。
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《草》
作者：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【注解】：
１、离离：历历，分明的样子。
２、远芳：伸展到远处的草。
３、萋萋：茂盛的样子。
【韵译】：
古原上的野草乱生乱长，
每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭，
春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道，
延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去，
萋萋乱草可比满腹离伤。
【评析】：
这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽
有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有
口皆碑，成为传之千古的绝唱。
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《旅宿》
作者：杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
【注解】：
１、悄然：这里是忧郁的意思。
２、断雁：失群之雁。
３、远梦句：意谓做梦做到侵晓时，才是归家之梦，家远梦亦远，恨梦归之时也甚短
暂，与下句家书隔年方到，恨时间之久，相对而益增客愁。
【韵译】：
住在旅馆中并无好的旅伴；
忧郁的心情恰似凝固一般。
对着寒灯回忆起故乡往事；
就象失群的孤雁警醒愁眠。
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