中次五經
1、中次五經薄山之首，曰苟床之山①，無草木，多怪石。
① 郭璞云：“或作苟林山。”郝懿行云：“下文正作苟林山，文選江賦注引此經亦作苟林山。”
2、東三百里，曰首山，其陰多榖柞，其草多(上艸下朮)芫①，其陽多(王雩)琈之玉，木多槐。其陰有谷，曰机谷，多(鳥大)②鳥，其狀如梟而三目，有耳，其音如錄③，食之已墊④。
① 汪紱云：“(上艸下朮)，山薊也，有蒼朮、白朮二種；芫，芫華也；皆入藥用。”
② 汪紱云：“(鳥大)音地。”
③ 郝懿行云：“蓋鹿字假音；玉篇作音如豕。”
④ 汪紱云：“墊，下溼病。”
3、又東三百里，曰縣斸①之山，無草木，多文石。
① 汪紱云：“斸音斲，又音祝。”
4、又東三百里，曰蔥聾之山①，無草木，多庱(夌改夆)石②。
① 珂案：上文已有此山，疑是其連麓。
② 郭璞云：“未詳。”畢沅：“庱(夌改夆)當為玤；說文云：‘石之次玉者。’”
5、東北五百里，曰條谷之山，其木多槐桐，其草多芍藥、□冬①。
① 珂案：□當為虋，音門，俗亦作門；門冬有二種：一麥門冬，一天門冬，均入藥用。
6、又北十里，曰超山，其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭①。
① 珂案：中次一十一經云：“視山有井，夏有水，冬竭。”與此適反。
7、又東五百里，曰成侯之山，其上多木①，其草多芃②。
① 郭璞云：“似樗樹，材中車轅。”郝懿行云：“說文云，杶，或作，即今椿字也。”
② 郝懿行云：“芃，說文訓草盛，非草名也。疑芃當為(上艸下几)字之訛；(上艸下几)音交，即藥草秦(上艸下几)也，見本草。”珂案：郝說是也，王念孫校同郝注。
8、又東五百里，曰朝歌之山，谷多美堊。
9、又東五百里，曰槐山①，谷多金錫。
① 珂案：畢沅本槐山作(禾鬼)山，云(禾鬼)當為稷，稷山在今山西省稷山縣，后稷播時百穀於此，遂以名山。關於后稷，參見海經新釋卷十一“西周國”節注②、⑤。
10、又東十里，曰歷山①，其木多槐，其陽多玉。
① 郝懿行云：“即上文歷兒山；水經注云：河東郡南有歷山，舜所耕處也。”
11、又東十里，曰尸山，多蒼玉，其獸多□①。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
① 郭璞云：“似鹿而小，黑色。”畢沅云：“郭說非也。爾雅：‘麠，大鹿。’說文云：‘牛尾一角，或從京。’則此是大鹿。凡云京皆大也，郭義失之。”
12、又東十里，曰良餘之山，其上多榖柞，無石。餘水出于其陰，而北流注于河；乳水出于其陽，而東南流注于洛。
13、又東南十里，曰蠱尾①之山，多礪石、赤銅。龍餘之水出焉，而東南流注于洛。
① 郝懿行云：“水經注作蟲尾。”
14、又東北二十里，曰升山，其木多榖柞棘，其草多藷藇蕙①，多寇脫②。黃酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉③。
① 郭璞云：“蕙，香草也。”珂案：蕙已見上文西山經浮山及嶓冢山。
② 郭璞云：“寇脫草生南方，高丈許，似荷葉而莖中有瓤，正白，零桂人植而日灌之以為樹也。”
③ 郭璞云：“石次玉者也；璇音旋。”
15、又東十二里，曰陽虛之山，多金，臨于玄扈之水①。
① 郭璞云：“河圖曰：‘蒼頡為帝，南巡狩，登陽虛之山，臨于玄扈洛汭，靈龜負書，丹甲青文以授之。’出此水中也。”
凡薄山之首，自苟林之山至于陽虛之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山冢也，其祠禮：太牢，嬰用吉玉。首山(鬼申)也，其祠用稌、黑犧、太牢之具、糱釀①；干②，置鼓③；嬰用一璧。尸水，合天也④，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌雞于下，刉一牝羊，獻血⑤。嬰用吉玉，采之⑥，饗之⑦。
① 郭璞云：“以糱作醴酒也。”
② 郭璞云：“干，萬；干，楯也。”
③ 郭璞云：“擊之以舞。”
④ 郭璞云：“天神之所馮也。”
⑤ 郭璞云：“以血祭也；刉，猶刲也。”珂案：刉，本作(气刀)，音機；謂殺牛羊等取血以釁也。
⑥ 郭璞云：“又加以繒彩之飾也。”
⑦ 郭璞云：“勸強之也。特牲饋食禮曰：‘執奠，祝饗。’是也。”珂案：儀禮特牲饋食禮云：“尸答拜，執奠，祝饗。”鄭注云：“饗，勸強之也。”是郭注所本。
中次六經
1、中次六經縞羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，東望穀城之山①，無草木，無水，多沙石。有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲②，是為螫蟲③，實惟蜂蜜之廬④。其祠之：用一雄雞，禳而勿殺⑤。
① 郭璞云：“在濟北穀城縣西，黃石公石在此山下，張良取以合葬爾。”珂案：穀城山在今山東省東阿縣東北，一名黃山。
② 珂案：太平御覽卷九五０引此經作嬌蟲。
③ 郭璞云：“為螫蟲之長。”
④ 郭璞云：“言群蜂之所舍集。蜜赤（亦）蜂名。”
⑤ 汪紱云：“禳，祈禱以去災惡，使勿螫人，其雞則放而勿殺也。”
2、西十里，曰縞羝之山，無草木，多金玉。
3、又西十里，曰廆①山，其陰多(王雩)琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。其中有鳥焉，狀如山雞而長尾，赤如丹火而青喙，名曰鴒(要鳥)②，其鳴自呼，服之不眯。交觴之水出于其陽，而南流注于洛；俞隨之水出于其陰，而北流注于榖水。
① 郭璞云：“音如瓖偉之。”
② 郭璞云：“鈴要二音。”
4、又西三十里，曰瞻諸之山，其陽多金，其陰多文石。(水射)①水出焉，而東南流注于洛；少水出其陰②，而東流注于穀水。
① 郭璞云：“音謝。”
② 珂案：王念孫校，經文出下應增于字。
5、又西三十里，曰婁涿之山，無草木，多金玉。瞻水出于其陽，而東流注于洛；陂水出于其陰，而北流注于穀水，其中多茈石、文石。
6、又西四十里，曰白石之山。惠水出于其陽，而南流注于洛，其中多水玉。澗水出于其陰，西北流注于穀水，其中多麋石、櫨丹①。
① 郭璞云：“皆未聞。”郝懿行云：“麋石或是畫眉石，眉麋古字通也；櫨丹疑即黑丹，櫨盧通也。”
7、又西五十里，曰穀山，其上多穀，其下多桑。爽水出焉，而西北流注于穀水，其中多碧綠。
8、又西七十二里，曰密山，其陽多玉，其陰多鐵。豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龜，其狀鳥首而鱉尾，其音如判木①。無草木。
① 珂案：旋龜已見南山經杻陽之山。
9、又西百里，曰長石之山，無草木，多金玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鳴石①。
① 郭璞云：“晉永康元年，襄陽郡上鳴石，似玉，色青，撞之聲聞七八里，即此類也。”珂案：鳴石，蓋磬石之類；郭說襄陽郡上鳴石，見晉書五行志。
10、又西一百四十里，曰傅山，無草木，多瑤碧。厭染之水出于其陽，而南流注于洛，其中多人魚①。其西有林焉，名曰墦②冢。穀水出焉，而東流注于洛，其中多珚玉③。
① 珂案：人魚已見上文西山經竹山竹水、北次三經龍侯山決決水及中次四經熊耳山浮豪水。
② 郭璞云：“音番。”
③ 郭璞云：“未聞也；珚音堙。”珂案：水經注穀水引此經作(王囷)玉，影宋本太平御覽卷六二引作(王困)玉；玉篇云：“(王囷)，齊玉，奇殞切。”則珚玉蓋(王困)玉之訛也。
11、又西五十里，曰橐山，其木多樗①，多備(人改木)木②，其陽多金玉，其陰多鐵，多蕭③。橐水出焉，而北流注于河。其中多脩辟之魚，狀如黽④而白喙，其音如鴟，食之已白癬。
① 郝懿行云：“樗當為(木乎)；說文云：‘(木乎)木出橐山。’謂此也。”
② 郭璞云：“今蜀中有備(人改木)木，七八月中吐穗，穗成，如有鹽粉著狀，可以酢羹；音備。”珂案：經文備(人改木)木，王念孫云：“木字疑衍。”
③ 郭璞云：“蕭，蒿；見爾雅。”郝懿行云：“爾雅云：‘蕭，荻。’郭注云：‘即蒿也。’”
④ 郭璞云：“黽，蛙屬也。”
12、又西九十里，曰常烝之山，無草木，多堊。潐水①出焉，而東北流注于河，其中多蒼玉。菑水出焉，而北流注于河。
① 郭璞云：“音譙。”
13、又西九十里，曰夸父之山①，其木多棕柟，多竹箭，其獸多(牛乍)、牛羬羊，其鳥多鷩②，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林③，是廣員三百里，其中多馬④。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉⑤。
① 郝懿行云：“山一名秦山，與太華相連，在今河南靈寶縣東南。”
② 珂案：宋本鷩上有赤字，何焯校亦增赤字。
③ 郭璞云：“桃林，今宏農湖縣閿鄉南谷中是也；饒野馬山羊山牛也。”珂案：桃林，畢沅說即鄧林，是神話中夸父棄杖所化而成林者；見海經新釋卷三“夸父與日逐走”節注⑥。
④ 珂案：太平御覽卷一五八引此經，多馬下尚有造父於其中得驊騮騄耳之乘以獻穆王十六字，或係逸落之郭注誤入經文也。
⑤ 珂案：珚玉亦當為(王囷)玉，已見上文傅山注③。
14、又西九十里，曰陽華之山，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多藷藇，多苦辛①，其狀如橚②，其實如瓜，其味酸甘，食之已瘧。楊水出焉，而西南流注于洛，其中多人魚。門水出焉，而東北流注于河，其中多玄(石肅)③。(糸昔)④姑之水出于其陰，而東流注于門水，其上多銅。門水出⑤于河，七百九十里入雒水⑥。
① 珂案：經文苦辛，宋本、吳寬抄本、毛扆本均作苦莘，邵恩多校本同。
② 郭璞云：“即楸字也。”
③ 郭璞云：“黑砥石生水中。”
④ 郭璞云：“(糸昔)音藉。”
⑤ 珂案：經文出，宋本、毛扆本作至。
⑥ 王念孫云：“門水出于河云云，乃郭注誤入正文，水無出河出江之理，作至于是也。”
凡縞羝山之首，自平逢之山至于陽華之山，凡十四山，七百九十里。嶽在其中①，以六月祭之②，如諸嶽之祠法，則天下安寧。
① 汪紱云：“此條無中嶽，而曰嶽在其中，蓋以洛陽居天下之中，王者於此以時望祭四嶽，以其非嶽而祭四嶽，故曰嶽在其中；此殆東周時之書矣。”
② 郭璞云：“六月亦歲之中。”
中次七經
1、中次七經苦山之首，曰休與之山①。其上有石焉，名曰帝臺之棋②，五色而文，其狀如鶉卵，帝臺之石，所以禱百神者也③，服之不蠱。有草焉，其狀如蓍④，赤葉而本叢生，名曰夙條，可以為簳⑤。
① 郭璞云：“與或作輿；下同。”
② 郭璞云：“帝臺，神人名；棋謂博棋也。”
③ 郭璞云：“禱祀百神，則用此石。”
④ 郝懿行云：“說文云：‘蓍，蒿屬。’廣雅云：‘蓍，耆也。’”珂案：蓍音尸，埤雅云“草之多壽者”，古取其莖為占筮之用。
⑤ 珂案：簳音幹，箭幹也。
2、東三百里，曰鼓鍾之山，帝臺之所以觴百神也①。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成②，其名曰焉酸③，可以為毒④。其上多礪，其下多砥。
① 郭璞云：“舉觴燕會，則於此山，因名為鼓鍾也。”
② 郭璞云：“葉三重也。”
③ 郝懿行云：“焉酸，一本作烏酸。”珂案：太平御覽卷四二引此經正作烏酸。
④ 郭璞云：“為，治。”郝懿行云：“治去之也。”
3、又東二百里，曰姑媱之山①。帝女死焉，其名曰女尸，化為(上艸下瑤)②草，其葉胥成③，其華黃，其實如菟丘④，服之媚于人⑤。
① 郭璞云：“音遙；或無之山字。”
② 郭璞云：“亦音遙。”
③ 郭璞云：“言葉相重也。”
④ 郭璞云：“菟丘，菟絲也。”
⑤ 郭璞云：“為人所愛也；一名荒夫草。”珂案：《文選。高唐賦》注引《襄陽耆舊傳》云：“赤帝（炎帝）女曰瑤姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王遊於高唐，晝寢，夢見與神遇，王因幸之。遂為置觀於巫山之南，號為朝雲。後至襄王時，復遊高唐。”此瑤姬神話之概略也。別賦注引高唐賦（今本無）記瑤姬之言云：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”乃與此經所記之女尸化為(上艸下瑤)草契合焉，知瑤姬神話乃(上艸下瑤)草神話之演變也。此一神話，又再變而為瑤姬於巫山助禹治水，則唐末道士杜光庭於鏞城集仙錄所記是也，而群眾之意願體現于斯矣，至今巫峽民間猶傳述之。參見海經新釋卷十“禹攻雲雨”節注⑦及卷十一“互人國”節注②。
4、又東二十里，曰苦山。有獸焉，名曰山膏，其狀如逐①，赤若丹火，善詈②。其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，其實如蘭，服之不字③。有草焉，員葉而無莖，赤華而不實，名曰無條④，服之不癭。
① 郭璞云：“即豚字。”畢沅云：“借遯字為之，逐又遯省文。”郝懿行云：“遯，古文作□；是此經之逐，從遯或□省，當讀為豚。”
② 郭璞云：“好罵人。”畢沅云：“即山都也。”珂案：畢說是也；是蓋山都、山□、山(犬喿)、梟陽之類，乃傳說中猩猩、狒狒之神話化也。禮曲禮云：“猩猩能言。”唐國史補云：“猩猩好酒與屐，人有取之者，置二物以誘之。猩猩始見，必大罵曰。”云云，此同于山膏之“善詈”也。
③ 郭璞云：“字，生也；易曰：‘女子貞不字。’”
④ 珂案：無條已見西山經皋塗之山，與此同名異物。
5、又東二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪風雨。其上有木焉，名曰天楄①，方莖而葵狀，服者不(口垔)②。
① 郭璞云：“音鞭。”
② 郭璞云：“食不噎也。”
6、又東五十二里，曰放皋之山①。明水出焉，南流注于伊水，其中多蒼玉。有木焉，其葉如槐，黃華而不實，其名曰蒙木，服之不惑。有獸焉，其狀如蜂，枝尾而反舌，善呼②，其名曰文文。
① 郭璞云：“放或作效，又作牧。”
② 郭璞云：“好呼喚也。”
7、又東五十七里，曰大①之山，多(王雩)琈之玉，多麋玉②。有草焉，其狀葉如榆③，方莖而蒼傷④，其名曰牛傷⑤，其根蒼文，服者不厥⑥，可以禦兵。其陽狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龜⑦，食者無大疾，可以已腫。
① 珂案：太平御覽卷九三一引此經作大苦，畢沅校本亦作大苦，今本作大，而郭注無音，知本為苦字明矣。
② 郭璞云：“未詳。”郝懿行云：“麋，疑瑂之假借字也。說文云：‘瑂，石之似玉者，讀若眉。’”
③ 珂案：經文其狀葉如榆，王念孫、郝懿行並校其葉狀如榆；畢沅本作其狀如榆，無葉字。
④ 珂案：蒼傷，蒼刺也。方言卷三郭璞注云：“山海經謂刺為傷也。”即指此。
⑤ 郭璞云：“猶言牛棘。”
⑥ 郭璞云：“厥，逆氣病。”
⑦ 珂案：爾雅釋魚云：“龜三足，賁。”郭璞注此經謂“今吳興有三足六眼龜”，亦異聞也。
8、又東七十里，曰半石之山，其上有草焉，生而秀，其高丈餘，赤葉赤華，華而不實①，其名曰嘉榮，服之者不霆②。來需之水出于其陽，而西流注于伊水，其中多(魚侖)③魚，黑文，其狀如鮒④，食者不睡⑤。合水出于其陰，而北流注于洛，多騰(馬改魚)⑥魚，狀如鱖，居逵⑦，蒼文赤尾，食者不癰，可以為□⑧。
① 郭璞云：“初生先作穗，卻著葉，花生穗閒。”
② 郝懿行云：“北堂書鈔一百五十二卷引此經霆上有畏字。”珂案：太平御覽卷十三引同。不畏霆，言不畏霹靂也。
③ 郭璞云：“音倫。”
④ 郝懿行云：“廣雅云：‘鰿，鮒也。’即今之鯽魚。”
⑤ 郝懿行云：“李善注江賦引此經作食之不腫，太平御覽九百三十九卷亦引作食者不腫。”
⑥ 郭璞云：“音騰。”
⑦ 郭璞云：“鱖魚，大口大目細鱗，有斑彩；逵，水中之穴道交通者。”珂案：鱖音桂。
⑧ 郭璞云：“□，癰屬也，中多有蟲。淮南子曰：‘雞頭已□。’音漏。”
9、又東五十里，曰少室之山，百草木成囷①。其上有木焉，其名曰帝休，葉狀如楊，其枝五衢②，黃華黑實③，服者不怒。其上多玉④，其下多鐵。休水出焉，而北流注于洛，其中多(魚帝)魚，狀如□蜼⑤而長距，足白而對⑥，食者無蠱疾⑦，可以禦兵。
① 郝懿行云：“言草木屯聚如倉囷之形也。”
② 郭璞云：“言樹枝交錯，相重五出，有象衢路也。離騷曰：‘靡萍九衢。’”
③ 珂案：藝文類聚卷八八引此經作黑葉。
④ 郭璞云：“此山巔亦有白玉膏，得服之，即得仙道，世人不能上也；詩含神霧云。”
⑤ 郝懿行云：“□當為盩，廣雅云：‘狖，蜼也。’狖、盩聲相近。郭注爾雅云：‘蜼似獼猴。’(魚帝)即鯢也，鯢省作兒，周書王會篇云：‘兒若獼猴。’與此經合。”珂案：王念孫亦校□作盩。盩音舟。
⑥ 郝懿行云：“對蓋謂足趾相向也。”
⑦ 郝懿行云：“北次三經云：‘人魚如(魚帝)魚，四足，食之無癡疾。’此言‘食者無蠱疾’，蠱，疑惑也；癡，不慧也：其義同。”
10、又東三十里，曰泰室之山①。其上有木焉，葉狀如梨而赤理，其名曰栯②木，服者不妒。有草焉，其狀如(上艸下朮)③，白華黑實，澤如蘡薁④，其名曰(上艸下瑤)草⑤，服之不昧⑥。上多美石⑦。
① 郭璞云：“即中嶽嵩高山也，今在陽城縣西。”珂案：嵩高山在今河南省登封縣北。
② 郭璞云：“音郁。”
③ 郭璞云：“(上艸下朮)似薊也。”
④ 郭璞云：“言子滑澤。”汪紱云：“蘡薁蔓生，細葉，實如小葡萄，或以為櫻桃，或以為葡萄，皆誤。”郝懿行云：“蓋即今之山葡萄。”
⑤ 珂案：此(上艸下瑤)草與上文姑媱之山(上艸下瑤)草同名異實。
⑥ 珂案：經文不昧，王念孫校改不眯；不眯，不厭夢也，已見上文西次四經“英鞮之山”注②。
⑦ 郭璞云：“次玉者也；啟母化為石而生啟，在此山，見淮南子。”珂案：啟母化石生啟事，今本淮南子無，惟見漢書武帝紀顏師古注引淮南子，云：“禹治鴻水，通轘轅山，化為熊。謂塗山氏曰：‘欲餉，聞□聲乃來。’禹跳石，誤中□。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：‘歸我子！’石破北方而啟生。”今本蓋脫去之。參見海經新釋卷二“夏后啟”節注⑥。
11、又北三十里，曰講山，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋，葉狀如椒，反傷①赤實，可以禦凶。
① 郭璞云：“反傷，刺下勾也。”珂案：傷，刺也；已見上文“大之山”注④。
12、又北三十里，曰嬰梁之山，上多蒼玉，錞于玄石①。
① 郭璞云：“言蒼玉依黑石而生也。”珂案：錞于字已見上文西山經騩山，錞，汪紱釋為蹲，引申固亦有依附之義也。
13、又東三十里，曰浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之①不蠱。汜②水出焉，而北流注于河。其東有谷，因名曰蛇谷③，上多少辛④。
① 珂案：經文食之，宋本、吳寬抄本作食者。
② 郝懿行云：“汜音似。”
③ 郭璞云：“言此中出蛇，故以名之。”
④ 郭璞云：“細辛也。”
14、又東四十里，曰少陘之山。有草焉，名曰(上艸下岡)草①，葉狀如葵，而赤莖白華，實如蘡薁，食之不愚②。器③難之水出焉，而北流注于役水④。
① 郭璞云：“音剛。”
② 郭璞云：“言益人智。”
③ 郭璞云：“或作囂。”
④ 郭璞云：“一作侵。”珂案：王念孫校役為沒，云即下文沒，其所據項絪本也。
15、又東南十里，曰太山①。有草焉，名曰梨，其葉狀如荻②而赤華，可以已疽。太水出于其陽，而東南流注于役水③；承水出于其陰，而東北流注于役④。
① 汪紱云：“此太山在鄭，非東岳太山。”
② 珂案：經文荻，郝懿行云，當為萩字之訛。萩音秋，爾雅釋草云：“蕭，萩。”郭注云：“即蒿。”合於今本郭注“荻亦蒿也，音狄”之義。郭注荻、狄字亦當作萩、秋。
③ 珂案：經文役水，宋本、汪紱本作沒水，項絪本役亦作沒。
④ 珂案：經文役，宋本、汪紱本作沒，項絪本同；下疑應增水字。
16、又東二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于役①。
① 珂案：經文役，宋本、項絪本並作沒；汪紱本作投，誤也。下疑亦應增水字。
17、又東二十五里，曰役山，上多白金，多鐵。役水出焉，北注于河。
18、又東三十五里曰敏山。上有木焉，其狀如荊，白華而赤實，名曰柏①，服者不寒。其陽多(王雩)琈之玉。
① 郭璞云：“音計。”郝懿行云：“玉篇云：‘，俗薊字。’初學記二十八卷引廣志云：‘柏有計柏。’計、聲同，疑是也。”
19、又東三十里，曰大騩之山，其陰多鐵、美玉、青堊①。有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰□②，服之不夭③，可以為腹病④。
① 珂案：經文青堊，後漢書郡國志劉昭注引作美堊。
② 郝懿行云：“玉篇云：‘□，胡懇切，草名，似蓍，花青白。’廣韻同。是□當為□。”珂案：王念孫校同郝注。□音很。
③ 郭璞云：“言盡（益）壽也。或作芺。”郝懿行云：“芺即夭，古今字爾。”
④ 郭璞云：“為，治也；一作已。”珂案：經文病，宋本作疾。
凡苦山之首，自休與之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷用一羊羞①，嬰用一藻玉瘞②。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首，其餘屬皆豕身人面也。
① 郭璞云：“言以羊為薦羞。”
② 郭璞云：“藻玉，玉有五彩者也。或曰，所以盛玉藻藉也。”郝懿行云：“藻玉已見西次二經泰冒山。此藻疑當與璪同，說文云：‘璪，玉飾如水藻之文也。’藻藉，見周官大行人。”
中次八經
1、中次八經荊山之首，曰景山，其上多金玉，其木多杼①檀。雎②水出焉，東南流注于江，其中多丹粟，多文魚③。
① 郭璞云：“杼音椽柱之柱。”
② 郭璞云：“雎音癰疽之疽。”
③ 郭璞云：“有斑彩也。”珂案：楚辭九歌河伯云：“乘白黿兮逐文魚。”當即此。
2、東北百里，曰荊山，其陰多鐵，其陽多赤金，其中多犛牛①，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘□②。漳水出焉，而東南流注于雎，其中多黃金，多鮫魚③。其獸多閭麋④。
① 郭璞云：“旄牛屬也，黑色，出西南徼外也；音貍，一音來。”
② 郭璞云：“□似橘而大也，皮厚味酸。”珂案：□，本字作柚。黃丕烈、周叔弢校本云：“多橘□並傳十字應在其草多竹上。”
③ 郝懿行云：“鮫魚即今沙魚。”
④ 珂案：經文麋，王念孫、郝懿行並校作麈；郭璞云：“似鹿而大也。”
3、又東北百五十里，曰驕山，其上多玉，其下多青雘，其木多松柏，多桃枝鉤端①。神鼉圍②處之，其狀如人面③，羊角虎爪，恆遊于雎漳之淵，出入有光。
① 珂案：桃枝鉤端已見上文西山經嶓冢之山。
② 汪紱云：“鼉音駝。”
③ 郝懿行云：“廣韻鼉字注本此文，無面字。”珂案：經文面，疑是而字之誤，屬下讀。郭璞注海外東經毛民國云：“為人短小，而體盡有毛。”宋本、毛扆本、畢沅校本、百子全書本、吳任臣本而俱作面，可證。
4、又東北百二十里，曰女几之山，其上多玉，其下多黃金，其獸多豹虎，多閭麋□麂①，其鳥多白鷮②，多翟，多鴆③。
① 郭璞云：“麂似獐而大，猥（□）毛，豹（狗）腳；音几。”
② 郭璞云：“鷮似雉而長尾，走且鳴；音驕。”
③ 郭璞云：“鴆大如鵰，紫綠色，長頸赤喙，食蝮蛇頭；雄名運日，雌名陰諧也。”郝懿行云：“說文云：‘鴆，毒鳥也。’體有毒，古人謂之鴆毒。”
5、又東北二百里，曰宜諸之山，其上多金玉，其下多青雘。洈水①出焉，而南流注于漳，其中多白玉。
① 郭璞云：“音詭。”
6、又東北二百里，曰綸山①，其木多梓柟，多桃枝，多柤②栗橘□，其獸多閭麈□□③。
① 郭璞云：“音倫。”
② 郭璞云：“柤似梨而酢濇。”珂案：柤音渣；參見海經新釋卷三“平丘甘柤”節注④。
③ 郭璞云：“□似菟而鹿腳，青色；音綽。”
7、又東二百里，曰陸(危邑)①之山，其上多(王雩)琈之玉，其下多堊，其木多杻橿。
① 汪紱云：“(危邑)音跪。”
8、又東百三十里，曰光山，其上多碧，其下多木①。神計蒙處之，其狀人身而龍首，恆遊于漳淵，出入必有飄風暴雨。
① 郝懿行云：“木疑水字之訛。”珂案：王念孫校亦作水，汪紱本木字正作水。
9、又東百五十里，曰岐山，其陽多赤金，其陰多白□①，其上多金玉，其下多青雘，其木多樗。神涉鼉②處之，其狀人身而方面三足。
① 郭璞云：“石似玉者；音旻。”
② 郭璞云：“鼉，徒何切；一作蠤(酋改留)，笑遊切。”郝懿行云：“蠤(酋改留)字音義並所未詳。”
10、又東百三十里，曰銅山，其上多金銀鐵①，其木多榖柞柤栗橘□，其獸多(犬勺)②。
① 郝懿行云：“銅山，蓋以所產三物得名。”
② 郝懿行云：“(犬勺)，本或作豹，非。(犬勺)音灼，豹文獸也；見西次二經厎陽之山。”珂案：吳任臣本、畢沅本作豹。
11、又東北一百里，曰美山，其獸多兕牛，多閭麈，多豕鹿，其上多金，其下多青雘。
12、又東北百里，曰大堯之山，其木多松柏，多梓桑，多机①，其草多竹，其獸多豹虎□□。
① 珂案：机已見上文北山經首單狐之山。
13、又東北三百里，曰靈山，其上多金玉，其下多菁雘，其木多桃李梅杏①。
① 郭璞云：“梅似杏而酢也。”
14、又東北七十里，曰龍山，上多寓木①，其上多碧，其下多赤錫，其草多桃枝鉤端。
① 郭璞云：“寄生也，一名宛童；見爾雅。”
15、又東南五十里，曰衡山，上多寓木榖柞，多黃堊白堊。
16、又東南七十里，曰石山，其上多金，其下多青雘，多寓木。
17、又南百二十里，曰若山①，其上多(王雩)琈之玉，多赭②，多邽石③，多寓木，多柘。
① 郭璞云：“若或作前。”
② 郭璞云：“赤土。”
③ 郭璞云：“未詳。”王念孫云：“下文虎尾之山多封石，邽、封二字必有一誤；篇內作邽石者二，作封石者六。”珂案：是邽石當作封石也。郝懿行校同。
18、又東南一百二十里，曰彘山，多美石，多柘。
19、又東南一百五十里，曰玉山，其上多金玉，其下多碧鐵，其木多柏①。
① 郭璞云：“一作楢。”
20、又東南七十里，曰灌山①，其木多檀，多邽石，多白錫。郁水出于其上，潛于其下，其中多砥礪。
① 珂案：太平御覽卷八一二引此經作濯山。下文邽石亦應作封石。
21、又東北百五十里，曰仁舉之山，其木多榖柞，其陽多赤金，其陰多赭。
22、又東五十里，曰師每之山，其陽多砥礪，其陰多青雘，其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。
23、又東南二百里，曰琴鼓之山，其木多榖柞椒柘①，其上多白□，其下多洗石②，其獸多豕鹿，多白犀，其鳥多鴆。
① 郭璞云：“椒為樹小而叢生，下有草木則□死。”
② 珂案：洗石已見上文西山經首錢來之山。
凡荊山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神狀皆鳥身而人面。其祠：用一雄雞祈瘞①，用一藻圭，糈用稌。驕山，冢也，其祠：用羞酒少牢祈瘞，嬰毛②一璧。
① 郭璞云：“禱請已薶之也。”郝懿行云：“祈當為(上幾下皿)。”珂案：(上幾下皿)見上文中次四經末段注①。
② 珂案：經文嬰毛，江紹原中國古代旅行之研究謂當係嬰用之誤，是也。嬰為以玉獻神之專稱，嬰用一璧者，以一璧祠祭于神也。準此，上文用一藻圭，亦疑當作嬰用一藻圭，脫嬰字。
中次九經
1、中次九經岷山之首，曰女几之山，其上多石涅，其木多杻橿，其草多菊(上艸下朮)。洛水出焉，東注于江，其中多雄黃，其獸多虎豹。
2、又東北三百里，曰岷山，江水出焉，東北流注于海，其中多良龜，多鼉①。其上多金玉，其下多白□，其木多梅棠，其獸多犀象，多夔牛②，其鳥多翰鷩③。
① 郭璞云：“似蜥易，大者長二丈，有鱗彩，皮可以冒鼓。”珂案：呂氏春秋古樂篇云：“帝顓頊乃令□先為樂倡，□乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。”□音駝，即鼉之或字，是關於鼉之神話也。
② 郭璞云：“今蜀山中有大牛，重數千斤，名為夔牛，即爾雅所謂魏。”珂案：郭注魏，今本爾雅作犩。
③ 郭璞云：“白翰赤鷩。”
3、又東北一百四十里，曰崍山，江水出焉，東流注大江①。其陽多黃金，其陰多麋麈，其木多檀柘，其草多□韭，多葯②空奪③。
① 珂案：經文東流注大江，汪紱本、畢沅校本注下並有于字，王念孫校亦增于字。
② 珂案：葯，白芷也；已見上文西次四經號山。
③ 汪紱云：“空奪即寇脫也。”珂案：汪說疑是。寇脫已見上文中次五經升山。
4、又東一百五十里，曰崌①山，江水出焉，東流注于大江，其中多怪蛇②，多(上執下魚)魚③，其木多楢④杻，多梅梓，其獸多夔牛□□犀兕。有鳥焉，狀如鴞而赤身白首，其名曰竊脂⑤，可以禦火。
① 郭璞云：“音居。”
② 郭璞云：“今永昌郡有鉤蛇，長數丈，尾岐，在水中鉤取岸上人、牛、馬啖之，又呼馬絆蛇，謂此類也。”
③ 郭璞云：“音贄；未聞。”
④ 郭璞云：“楢，剛木也，中車材；音秋。”
⑤ 郭璞云：“今呼小青雀曲觜肉食者為竊脂，疑非此也。”郝懿行云：“與爾雅竊脂同名異物。”
5、又東三百里，曰高梁之山，其上多堊，其下多砥礪，其木多桃枝鉤端。有草焉，狀如葵而赤華，莢實白柎，可以走馬。
6、又東四百里，曰蛇山，其上多黃金，其下多堊，其木多栒，多橡章，其草多嘉榮、少辛。有獸焉，其狀如狐，而白尾長耳，名(犬也)①狼，見則國內有兵②。
① 汪紱云：“(犬也)音巳。”
② 郭璞云：“一作國有內亂。”
7、又東五百里，曰鬲山，其陽多金，其陰多白□。蒲(薨鳥)①之水出焉，而東流注于江，其中多白玉。其獸多犀象熊羆，多猿蜼②。
① 郭璞云：“音薨。”
② 汪紱云：“蜼，猿屬，仰鼻岐尾，天雨則自懸樹，而以尾塞鼻。”
8、又東北三百里，曰隅陽之山，其上多金玉，其下多青雘，其木多梓桑，其草多茈。徐之水出焉①，東流注于江，其中多丹粟。
① 珂案：經文“其草多茈徐之水出焉”中間，疑有脫文，姑為斷句如此。
9、又東二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多鐵，其木多梅①梓，多杻楢。減水②出焉，東南流注于江。
① 郭璞云：“梅或作(上艸下敏)。”
② 郝懿行云：“劉昭郡國志注引此經作城水，城疑堿字之訛，或古本減有作堿者也。”
10、又東三百里，曰勾檷①之山，其上多玉，其下多黃金，其木多櫟柘，其草多芍藥。
① 珂案：檷音弭。
11、又東一百五十里，曰風雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多棷樿①，多楊。宣余之水出焉，東流注于江，其中多蛇②。其獸多閭麋，多麈豹虎③，其鳥多白鷮。
① 郭璞云：“棷木，未詳也；樿木白理，中櫛。騶善二音。”
② 郝懿行云：“水蛇也。”
③ 珂案：經文疑當作其獸多閭麋麈，多豹虎；多麈二字適倒。
12、又東北二百里，曰玉山，其陽多銅，其陰多赤金，其木多豫章楢杻，其獸多豕鹿□□，其鳥多鴆。
13、又東一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恆出神人。夏啟而冬閉；是穴也，冬啟乃必有兵①。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脫。
① 珂案：太平御覽卷五四引此經，熊之穴作熊穴；冬啟作若冬啟夏閉。
14、又東一百四十里，曰騩山，其陽多美玉赤金，其陰多鐵，其木多桃枝荊芭①。
① 郝懿行云：“芭蓋芑字之訛，芑又杞之假借字也。南次二經云：‘虖勺之山，其下多荊杞。’中次十一經云：‘歷石之山，其木多荊芑。’並以荊芑連文，此誤審矣。”珂案：宋本、吳寬抄本芭正作芑。
15、又東二百里曰葛山，其上多赤金，其下多瑊石①，其木多柤栗橘□楢杻，其獸多□□，其草多嘉榮。
① 珂案：文選子虛賦云：“瑊玄厲。”張揖注云：“瑊、，石之次玉者。”如淳云：“瑊，音緘；，音勒。”據此，經文瑊石石字疑衍。
16、又東一百七十里，曰賈超之山，其陽多黃堊，其陰多美赭，其木多柤栗橘□，其中多龍脩①。
① 郭璞云：“龍須也；似莞而細，生山石穴中，莖倒垂，可以為席。”珂案：古今注云：“世稱皇帝（黃帝）鍊丹於鑿硯山，乃得仙，乘龍上天。群臣援龍鬚，鬚墮而生草，曰龍鬚。”是關于龍須（鬚）之神話，脩、須聲近而轉耳。
凡岷山之首，自女几山至于賈超之山，凡十六山，三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。其祠：毛用一雄雞瘞，糈用稌。文山①、勾檷、風雨、騩之山②，是皆冢也，其祠之：羞酒③，少牢具，嬰毛④一吉玉。熊山，席也⑤，其祠：羞酒，太牢具，嬰毛一璧。干，用兵以禳⑥；祈，璆冕舞⑦。
① 郝懿行云：“此上無文山，蓋即岷山也；史記又作汶山，並古字通用。”
② 珂案：經文騩之山，疑衍之字。
③ 郭璞云：“先進酒以酹神。”
④ 珂案：經文嬰毛一吉玉與下文嬰毛一璧毛字，當俱係用字之訛，說已見上文中次八經末段注②。
⑤ 郭璞云：“席者，神之所馮止也。”郝懿行云：“席當為帝，字形之訛也；上下經文並以帝冢為對，此訛作席，郭氏意為之說，蓋失之。”珂案：郝說是也，王念孫亦校席作帝。
⑥ 郭璞云：“禳，祓除之祭名；者，持盾武舞也。”
⑦ 汪紱云：“求福祥則祭用璆玉，舞者用冕服以舞也。”珂案：璆音求；爾雅釋器云：“璆、琳，玉也。”郭璞注：“美玉名。”二句意當為禳則干舞，祈則冕服持玉以舞也。
中次十經
1、中次十經之首，曰首陽之山，其上多金玉，無草木。
2、又西五十里，曰虎尾之山，其木多椒椐，多封石①，其陽多赤金，其陰多鐵。
① 郝懿行云：“本草別錄云：‘封石味甘，無毒，生常山及少室。’下文游戲之山、嬰侯之山、豐山、服山、聲匈之山並多此石。”
3、又西南五十里，曰繁繢①之山，其木多楢杻，其草多枝勾②。
① 郭璞云：“音潰。”
② 汪紱云：“枝句，蓋桃枝句端也。”
4、又西南二十里，曰勇石之山，無草木，多白金，多水。
5、又西二十里，曰復州之山，其木多檀，其陽多黃金。有鳥焉，其狀如鴞，而一足彘尾，其名曰跂踵①，見則其國大疫。
① 郭璞云：“音企。”珂案：太平御覽卷七四二引此經彘尾作彘毛，跂踵作企踵。
6、又西三十里，曰楮山①，多寓木，多椒椐，多柘，多堊。
① 郭璞云：“一作渚州之山。”
7、又西二十里，曰又原之山，其陽多青雘，其陰多鐵，其鳥多□鵒①。
① 郭璞云：“鴝鵒也。傳曰：‘鴝鵒來巢。’音臞。”
8、又西五十里，曰涿山，其木多榖柞杻，其陽多(王雩)琈之玉。
9、又西七十里，曰丙山，其木多梓檀，多(弓欠)杻①。
① 郭璞云：“(弓欠)義所未詳。”郝懿行云：“方言云：‘(弓欠)，長也；東齊曰(弓欠)。’郭注云：‘(弓欠)，古矧字。’然則(弓欠)杻，長杻也。杻為木多曲少直，見陸璣詩疏。此杻獨長，故著之。俟考。”
凡首陽山之首，自首山①至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神狀皆龍身而人面。其祠之：毛用一雄雞瘞，糈用五種之糈。堵山，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，嬰毛②一璧瘞。騩山，帝也，其祠羞酒，太牢其③；合巫祝二人，嬰一璧。
① 郝懿行云：“首山即首陽山。”
② 珂案：經文嬰毛，仍當是嬰用之訛，說已見上文中次八經末段注②。
③ 郝懿行云：“其當為具字之訛。”
中次一十一山經
1、中次一十一山經①荊山之首，曰翼望之山。湍②水出焉，東流注于濟；貺③水出焉，東南流注于漢，其中多蛟④。其上多松柏，其下多漆梓，其陽多赤金，其陰多□。
① 珂案：經文原當作中次一十一山，迨劉秀校錄此書，始改山為經，亦有改而未盡者，即此是也，於是山、經二字乃互相抵觸矣。吳任臣本挖去山字，空出一格，殆亦已知其為抵觸，卻不知去經存山始符原貌也。說見海經新釋卷一篇首注①。
② 珂案：湍音專。
③ 郭璞云：“音況。”
④ 郭璞云：“似蛇而四腳，小頭細頸，（頸）有白癭，大者十數圍，卵如一二石甕，能吞人。”
2、又東北一百五十里，曰朝歌①之山。潕②水出焉，東南流注于滎，其中多人魚。其上多梓柟，其獸多□麋。有草焉，名曰莽草③，可以毒魚。
① 汪紱云：“此非河北紂都之朝歌。”珂案：上文已有朝歌之山，見中次五經。
② 郭璞云：“音武。”
③ 汪紱云：“即芒草也。”珂案：芒草已見上文中次二經葌山。
3、又東南二百里，曰帝囷之山①，其陽多(王雩)琈之玉，其陰多鐵。帝囷之水出于其上，潛于其下，多鳴蛇②。
① 郝懿行云：“囷，廣韻引作箘。”
② 珂案：鳴蛇已見上文中次二經鮮山。
4、又東南五十里，曰視山，其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭①。其上多桑，多美堊金玉。
① 珂案：中次五經云：“超山有井，冬有水而夏竭。”與此適反。
5、又東南二百里，曰前山，其木多櫧①，多柏，其陽多金，其陰多赭。
① 郭璞云：“似柞子，可食，冬夏生（青），作屋柱難腐；音諸，或作儲。”
6、又東南三百里，曰豐山。有獸焉，其狀如蝯①，赤目、赤喙、黃身，名曰雍和，見則國有大恐。神耕父②處之，常遊清泠之淵，出入有光③，見則其國為敗。有九鍾焉，是知霜鳴④。其上多金，其下多榖柞杻橿。
① 珂案：蝯同猿，即今猿字。
② 珂案：劉昭注後漢書郡國志引文選南都賦注云：“耕父，旱鬼也。”其注禮儀志引東京賦注同，今注並無之。
③ 郭璞云：“清泠水在西鄂縣山上，神來時水赤有光耀，今有屋祠之。”
④ 郭璞云：“霜降則鍾鳴，故言知也。”郝懿行云：“北堂書鈔一百八卷引此經及郭注知並作和，疑今本字形之訛。”
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