59.箬坑四面皆山，中央有河，泉甘林茂，实山谷之佳境也。
60.历口者，历山之口也。祁门万峰丛叠，惟历山最为一县之主峰。以上庚申
61.自伏宁回祁门，行三十里，至岸脚，因便游齐云山。肩舆行六里许，至洞天福地，中有石岸，相传张邋遢修练之所张邋遢年百八十岁，羽化登仙。步行里许，至一天门、罗汉洞、二天门、三天门及正殿等处。又步行二里许，至紫霄岸。齐云山即白岳也。结构甚小，而罗汉洞实为奇特。正殿有五峰，前有香炉峰，亦秀拔天成。名山固不虚传矣。辛酉
62.登焦山绝顶一览，各寺皆在山之南。同游者为彭雪琴侍郎玉麟、李小湖大理联琇、黄昌歧军门翼升、邓守之布衣传密、方元徵大令骏谟、陈小浦广文方坦，皆随余自金陵来者也。李雨亭都转宗羲、莫子偲大令友芝、张芑堂观察富年，皆自扬州来者也。在山顶、山北两寺小憩良久，归寺观雪琴、守之作书数幅。
63.由焦山开船至北固山，登山，四望雄壮，伫立良久。旋入镇江城，在知府周辑瑞署后，登城一望，与北固山相距两箭许，守府城不可不兼守北固。城周约十七八里，旋出城八里，登金山，已在南岸，不复在江心矣。眺望良久，旋渡江至北岸八濠口，拟于此处开一新河，俾盐船由瓜洲之小口子转入新河。庶小船免行江路，而大船湾泊镇江对岸，亦无风涛之险也。
64.与雨亭等步行查勘。中饭后，坐轿由八濠口至瓜洲大江，沿途细看。旋开船将赴扬州。
65.自扬州开船出江，与方元徴围棋三局。至三汊河，观行宫旧址。圣祖仁皇帝于康熙四十三年南巡过此，御制碑文，赐寺名曰高旻寺。其右有高宗五言律诗碑一道，此外一片瓦砾，荡然无所有也。午正，至瓜洲口，中饭后，出江登銕平轮船，将长龙船拖带于后。逆风逆水，又值退潮之际，轮舟亦不能速行。至二更始到草鞋夹外，又换小舟入夹。行十里许，至燕子矶湾泊。是日共行百九十里，在轮舟看邓守之册页四本。
66.由天妃闸过五坝，在头坝之上入高良涧小河。至吴城七堡，昔道光二十七年，黄河穿入洪泽湖之浃口，看旧黄河影，今将成平畴矣。
67.至十里湾，登岸一看。岸即洪泽湖东岸之大堤，南至蒋家堤，北至束清堤，凡石堤长一百三十里。本日所登者，盖南距蒋堤七十里，北距束清堤五十五里也。
68.洪泽湖，昔年自束清堤起，即为大湖，至双沟止乃为湖尾。凡渡湖三百二十里。近则自束清堤以上，皆洊成平陆，直至高良涧乃为大湖。自高良涧至老子山六十里，湖水一望无际。自老子山以西则湖面渐窄，自盱眙至双沟尤窄，犹彭蠡湖自南康以至湖口也。特彼之窄处在下流，此之窄处在上流。湖干双沟上三十余里，为浮山口，即梁武帝筑堰处也。
69.泗州僧伽寺塔，唐时最为宏盛。李太白及韩、苏皆有诗。韩即送《僧澄观》七古一章，皆在旧泗洲。今之泗洲则虹县治所改，非僧伽之寺矣。而颇有树木，亦为江淮间所仅见。
70.明皇陵周围约一百里，中有旷野，其平如水。坐南向北，北面之东为凤阳府城，其西为凤阳县城。罗围之内，南北约三十里，东西约四十里，大致则浑圆，非椭圆也。围内之水，由东北隅一圆山下出。山形如纬帽，高十余丈，坟高约二丈许。登坟一望，四面之山十余丈，二十余丈者，皆若俯出其下。天光极为圆聚，信异地也！以上乙丑
71.宣村之东六里曰凫村。孟子之母宣献端范夫人之墓在焉。因往展谒，孟子之父郕国公同冢，墓在凫山之背，俗名马鞍山，即“龟蒙凫绎”之凫也。策马登凫山顶一望，回至宣村，又行二十里，至曲阜县。未刻谒至圣庙，衍圣公孔祥珂陪同行礼。旋至殿上及后殿，敬谨瞻仰，即圣配亓官夫人之寝殿也。又至东边，谒孔氏先世五王，名崇圣祠。阅历代支派图碑二座，阅孔壁，相传即鲁恭王闻金丝之壁，今仅一寻常照壁耳。壁之西为孔子古井，其南为诗礼堂。在此小坐饮茶，茶罢至大成门内，阅孔子手植之桧。环以石栏，高仅尺许，有似立石，色凝红，有似肉芝。桧栏之北为杏坛，有似楼观。旋出大成门外，阅御碑亭十三座，其九为国朝碑，其四为唐、宋、金、元碑。旋至西边，谒启圣祠，又至后殿瞻圣母颜夫人寝殿。又阅金丝堂，观各乐器，皆衍圣公陪同周历各处，旋出庙至衍圣公府。
至颜子复圣庙瞻拜，行两跪六叩礼。又至后殿，为复圣夫人寝殿，至西边阅杞国公颜路祠。其后殿为端献夫人祠。出外为乐亭，亭前稍西有井，相传即陋巷井。其南有一古桧，传为唐树。两庑配享为颜歆、颜之推、真卿、杲卿等八人。
出城北门，谒至圣林。约三里许，有万古长春坊。稍北有红墙夹甬道，道皆有古柏，仪树匀排。又北有楼观，即林墙门也。过下马牌后，有洙水桥。桥北入大门，至享殿行礼。殿后甬道之右，为子贡手植之树，稍北为乾隆驻跸亭，康熙驻跸亭。又北为宋真宗驻跸亭，又北即圣人墓。墓之东为伯鱼墓，其南为子思墓，其西南为子贡墓。旋至周公庙行三跪九叩礼。庙之规模甚小，周公墓在陕西，相传此为鲁太庙遗址。两庑配享，鲁三十三公也。旋行十里许，谒少昊陵。曲阜颇以此墓为可疑，然坟塚叠石为之，广八丈九尺，高二丈，规模奇古。云是宋时所为，则其来已旧矣。又行二十里许，谒启圣王林，行六叩礼。圣兄孟皮墓在其南。享殿坍塌，不蔽风雨矣。午初三刻回城，往返约六十里。作一联写赠衍圣公云“学绍二南，群伦宗主：道传一贯，累世通家。”未正至衍圣公府赴宴。茶罢，阅乾隆三十六年所颁周朝铜器十事：曰木鼎，曰亚尊，曰牺尊，曰伯彝，曰册卣，曰蟠虁敦，曰宝簠，曰虁凤豆，曰饕餮砖，曰四足鬲。古泽烂然，信法物也。又观吴道子所画至圣像，无题识，绢本，有小印二方，一曰“会稽太守章”，一曰“绍兴”。又观赵子昂所画至圣像，绫本，无题无印。又有一册，画明君臣像，如太祖、成祖、世宗、宪宗等君，徐达、常遇春、邓愈、汤和、刘基、宋濂、方孝孺、杨士奇、于谦、王鏊、王守仁、湛若水、李东阳、谢迁等臣，俱有画像，而无题识。又有大轴元世祖、明太祖像二幅。又出示元明两朝衍圣公及孔氏达官所留遗之冠带衣履，彩色如新，亦生平所未见也。
72.济宁州铁塔寺有僧王长生禄位，因与毛寄云拈香拜谒。
73.阅视济宁州城外土圩，从玉露庵登圩，城东北隅也。转西正北常清门，正西青云桥，至西南隅运河、府河相抄之处小坐。又由正南之兴隆门、东南隅之韦驮棚、正东之杨家坝，归玉露庵。午正回寓，凡三十四里。济宁州三面皆水，运河自西北而来，绕至城南，从东南而去，下入南阳湖、凝山湖，以达于江南。府河自东北而来，绕城北、城西二面，下入马场湖，汇运河而去。府河即泗水，由兖州城而来。故曰府也。济宁之土圩，南则穿入运河，及月河之外，北则穿入府河之外，故辽阔湾曲，难设守。
太白酒楼，在济宁南门城楼之旁。纯皇帝曾经巡幸两次，有御制诗二碑，一乾隆二十年，一系三十九年甲辰也。饭后，至曾子读书庐，匾书“宗圣遗址”四字，庐已颓败，中塑曾子、子思、孟子三像。
74.谒分水龙王庙，行六叩礼。庙对汶水，有大雄殿，有宋尚书礼祠，配享者为白老人潘同知。此间运河两边，岸高如山，约十丈有奇。当日开河之土，覆于两岸也。登庙后高坡一望，乃知南旺湖现在涸成平陆，车马可行。向来特有一湖，此段全不设守，今乃知其疏矣。
75.沈家口一带河窄水浅，舟屡搁浅。大雨如注，各勇下水拖舟，风大作寒，行路甚苦。午正始抵戴庙，风雨不止，遂不复行。
76.至泰安府，酉正至岱庙。头门凡五门：正中曰正阳门，左右曰掖门，又左曰仰高门，又右曰见大门。余入仰高门，院中左有《宣和碑》，右有《样符碑》。二门曰仁安门，院中左右皆有乾隆御碑亭，余碑甚多。正殿曰峻极殿，祀东岳大帝。后殿曰寝宫，祀大帝与碧霞元君。正殿丹墀之下，东有古柏如龙爪，有藤萝绕之。西有新柏如凤翼，有倒挂嫩枝，葱翠异常。又有一柏正当甬道，名曰“独立大夫”。稍南有一太湖石，甚奇，名曰“扶桑石”。其西院有环咏亭，自宋元以来，题咏各碑，环嵌壁间。李斯刻碑亦自山顶移嵌于此。其内为东岳帝之便殿，陈列朝所颁法物珍器于此，中有乾隆间颁镇圭，长三尺许，厚二寸许，上青，中白，下绀色，首为凉玉，邸为温玉。环咏亭之南，有唐槐，苍古无匹。旋赴东院，有炳灵宫，宫前有汉柏六株，尤为奇古。又登仰高门、正阳门之楼，一望岳色。瞑时还寓，料理明日登岱各事。
77.四月十六日，与幕客六人登岱。出泰安北门三里许，过岱宗坊，旋至玉皇阁小坐，有孙真人化身。据道士云：“孙某在此修炼，年九十四岁，康熙四十年化去。今手足皮骨尚在，如干腊然，惟头系土塑耳。”又至关帝庙小坐，有盐当会馆。旋过飞云阁，有孔子登临处坊。旋过万仙楼下，未登楼。旋至斗姆阁小坐，水声清激可听。旋过水帘洞，在大路之西，图中误刻于东。旋阅石经峪，峪在大路过溪之东，约步行小半里。其上为摩天岭，岭上泉流涧中，巨石铺于涧底，纵横五亩许。刻《金刚经》其上，字大径尺四寸许。中署三大字，曰暴经石。又有明汪玉者著论谈文，其子汪坦刻之石上，侧署二大字曰经正。旁一巨石曰试剑石。旋还大路，遇一小桥，土人名曰东西桥。自此桥以下，路在溪之西。自此桥以上，路在溪之东矣。夹道翠柏成列，土人名曰柏洞。旋至壶天阁小坐。自城至此，凡十八里。又过回马岭，至二虎庙，登岱程途至此得半矣。路稍平夷，微有陟降，名曰快活三。过此为云母桥，有瀑布，名曰御帐坪。小坐，盖途中最胜之处也。遥望东边石壁摩崖，一碑曰万丈碑。过朝阳洞有元君殿，今颓毁矣。旋至五松树，小坐，有石坊曰五大夫松。秦时松久不可见，今亦有虬松数株。又过此为对松山，溪之两岸，古松森列，与东西桥之柏洞，皆岱岳茂林也。自此以上为慢十八盘，过升仙坊为紧十八盘，岱岳中最为险峻之处。至南天门小坐，旋折而东，行里许，为碧霞元君庙。又东北一百步许，为东岳大帝庙，余即在此停住。卯初自城起程，午初一刻到此。不觉登陟之艰，盖号为四十里，实不过三十二三里。小憩片时，旋至两庙，各行三跪九叩礼。因捻匪未平，默为祈祷。中饭后，小睡片时。旋与幕友步行登览各处。先至岱顶，即所谓天柱峰也。中有玉皇殿，殿外有巨石陂陀。相传为山之颠顶。门外有无字碑，广二尺许，厚一尺五六寸，高一丈二三尺。《志》称为汉时立石。顶之西南为青帝宫，又西为寝宫，内有元君卧像，门锁，未得启视。其南，为北斗台，台上两石幢，高二尺许。寝宫之西为孔子殿。以上宫殿四处，及北斗台，皆已颓败。旋至岱顶之东，有乾坤亭，因纯皇帝书“乾坤普照”匾而名之也。又东为日观峰亭，亦有纯皇帝诗碑。其后一碑，题“孔子小天下处”。此亭本可观日出，今已颓毁，上无片瓦，不如玉皇殿东轩看日出之便。又东南为舍身岩，改名爱身岩。岩之侧为仙人桥，两石壁之间，三石相衔，下临深谷，有如飞桥。又东为东神霄山，即日观峰迤东之耸起者，实一山耳。遥对西神霄山，即南天门迤西之耸起者。傍夕归，观东岳殿后，唐明皇摩岩《纪泰山铭》。其旁小泉，曰圣女池，凡泰顶之可观者，略尽于此。此外，如丈人峰，不过三石，略具人形。东天门、西天门、北天门，不过各立二石而已。大抵泰山自北而南，分两大支，一小支：西大支由西神霄峰而南至卧马峰、傲来峰一带；东大支，由东神霄峰而南至乾坤山、老人寨、二虎山、摩天岭一带。中一小支自东支之二虎山分出，南至马蹄峪、水帘洞、白杨洞一带。东大支及中小支，皆不甚长，惟西支自傲来峰以西，绵亘三四十里，重峦巨嶂，惜不及遍游也。水亦分两支：发源于南天门，目下干涸，至对松山始见流水，下经傲来峰，出郡城之西门外，名曰黄西河，又名涤河；东支发源于二虎山，自二虎山以南大路皆在此溪之沿，名曰中溪，又曰环水。余粗识脉络如此，余不及详。
78.因昨夕阴云凝雨，计五鼓断不能观览日出，遂高卧不起。而幕友黎纯斋及薛叔芸、王鼎丞、叶亭甥等四人登玉皇殿东轩，五更，严风凝雨过后，竟得一睹日出之胜。乃知天下事未阅历者不可以臆测，稍艰难者不可以中阻也。卯初二刻起行，下山中，过水帘洞、万仙楼，均小停登眺。至山麓王母池小坐。辰正一刻，即入郡城。下山行走极速，盖登岱者别有一种山轿，长六尺许。两拱弧而向上，如一弓小桥然。舁夫以皮韦承肩，上下石磴，轿皆横行。舁夫面皆向前。以直行，则皮韦正圆在项后。横行，则皮韦斜曳在肩侧也。
此次登岱所心赏者，在庙则为镇圭，为李斯碑，为汉柏、唐槐、为龙爪柏，为扶桑石；在山则为玉皇顶、无字碑，为《纪泰山铭》，为南天门，为御幛坪。外此虽有胜迹，非所钦已。
79.由济宁起程至嘉祥县，将谒曾子林庙。大雨之后，积潦盈途。行三十里，至新开河茶尖，沿途见运河堤墙概行坍卸，忧虑之至！因思一律改为板筑，与程刺史绳武商议良久。又行十八里，至嘉祥县。未正始到，住嘉样书院。至宗圣庙叩蔼，行三跪九叩礼。庙中规模扁小，朽败已甚。左，子思配享，右，孟子配享，后为启圣庙，名养志楼。尤朽败，不能庇风雨。旋至宗子五经博士广莆家一坐。其头二门及大堂等，一概颓毁无存，内室亦甚浅陋。即雍正间所赐“省身念祖”匾亦无悬挂之处，仅庋置于棹上。余前闻嘉祥圣裔式微，久思有以任恤之。日本捐祭产银千两，又赠广莆银四十两。及见此景况，则又愀焉不安，惄焉不忍，而非人力所能遽振也。
80.由嘉祥至南武山，本不过四十余里。因路上处处隔水。绕道行五十余里始至南武山。未刻到。巳正，在纸坊集打尖，即住宗圣庙之东省身堂。庙在南武山下，山高约五十丈，一片顽石，不生草木。庙外内柏数百株，大约二尺围上下，殆嘉庆间所植。附近居民种五谷者少，皆蓝及烟。曾氏閤族人丁不过三百，贫苦特甚。文生曾毓鉴等来，备述窘状。未正谒庙，先拜莱芜侯庙，在正殿之西，后有寝。旋拜宗圣庙，庙修不知始于何时，初系宗圣在前殿，莱芜侯在后寝。明正统间重修，始改为宗圣在中，莱芜在西。至万历间重修，有太仆少卿刘不息碑记，载曾质粹之孙名承业者，承袭时兴讼事。碑立于万历七年，在庙庭之东南。至国朝雍正七年，请帑重修，规模始大。后有寝殿，前有御碑亭，刻纯皇帝《宗圣赞》。两庑祀弟子阳肤、乐正、子春，东西各五人。中有宗圣门，前有石坊三座。酉刻谒林墓，在庙西南里许。北、东、西三面皆石山，墓在平地。今雨后墓道被淹，石马、翁仲皆在水中，仅坟未淹耳。亭堂及门，颓败异常，几于片瓦无存。有碑曰：“郕国公宗圣曾子之墓”。缘宗圣公墓久已佚亡，不知所在，明成化初，山东守臣奏：嘉祥县南武山有渔者陷入一穴中，得悬棺，有石镌“曾参之墓”。宏治十八年，山东巡抚金洪奏请建享堂石坊，即今林也。余观山石顽犷，地势散漫，不似葬圣贤者，殊以为疑。至韦驮棚看新筑之墙，高六尺，基厚一尺六寸，顶厚一尺二寸，长五丈。余以河沿堤墙全塌，故欲改为板筑。令程刺史先筑数丈为式。观者以为筑成后，半月不雨，可保三年也。
81.仲兴之南岸数里，即桃源县，又十余里，即成子河。余本拟至成子河，看视捻匪窜清江之要隘。因隔水三道，陆路不能去，水路又不通舢板，遂不果去，殊以为歉。旋又开船行七十余里，至双兴闸泊宿，距杨庄仅十二里耳。闻清水潭二闸决堤，高邮、兴化、东台、盐城俱被水淹，田庐漂没，所忧者又不仅在贼矣。
82.七月十五日，自五河开船，距临淮仅十里小泊。忽于酉正二刻大风暴至，雷雨交作，冰雹掠面。附近舢板，翻沉二支，余船亦倾倒，危急之至。幸近岸侧，各舟人下水拖船上岸。大风将头篷、二篷绳索扯断，有如刀截，飏去江中，而船乃定。戌初二刻，风稍息，乃庆更生，闻谭鳌舟覆溺死矣。舢板覆溺八支，死者四人。各船在下三五里外者，风略小，幸得保全。余生平经江湖风波之险，道光十八年九月二十五日，在安陆河中与郭筠仙、凌荻洲同舟，狂风竟夜；咸丰四年三月初七日，带水师在岳州南津港，大风猛起，湖中各船多覆，港中之水被风卷去，各船皆搁于干地。凡二日，风息水回，而船始活，不谓老年又受此惊吓也！夜遣人四处问坏船消息。
83.至雉河集登岸一看，新涡阳县城基，即彭恬舫定澜所相视之处也，隍巳浚而城未修。又至雉河街上西头新筑土圩，知县即住其中。以上丙寅
84.去年六月二十九日，清水潭决口，距马棚湾十里。程观察国熙承修此工，于十月二十二日兴工，十二月初九日合龙。凡修运河西堤四百余丈，实做扫工二百九十丈。余坐轿至该处验工，由西堤行走东堤，工程仅及三分之一。尚有深塘扫工未做，余始得见挂缆进占之法。
85.至新河，看瓜栈及河堤、东坞、西坞。余三年二月至此，议挖新河，设立瓜栈为过掣之地，其时尚是荒江寂寞之滨，今则廛市楼阁，千樯林立矣。
86.巳刻与幕友至元武湖看荷花。出太平门同坐小船，每船约受三人，长约八九尺，窄行于荷花之中，自太平门外行三里许，登麟洲一望，旋复下船。麟洲之西北为趾洲，为老洲，其西南为长洲，为新洲。洲上向有百余家乱后复还，不及一半矣。行五里，至神策门，登岸进城。凡行荷中八里许，天气阴而微雨，既不湿衣，亦无烈日，宾主乐之。自神策门行至妙相庵，约十里许。午末置酒，申初散。
87.与吴竹如、朱久香同看荷花，至长洲、新洲登岸。在民家小坐。二洲中又有小湖，上有小山。旋回船。午正骄阳正炽，燥热殊甚。即在城楼中饭。久香学使即席作七律一首。
88.中秋，约幕府诸友在楼上置酒，月出已高，为云所掩，势将雨而未成。凉风颇动，稍息炎蒸之气。
89.至后园一览，自昨日起，调湘勇队将后园瓦砾挑成二山。园系贼中伪忠王李秀成之府，围墙极大，周围约三里许。虽盖知府、二府、三府衙门于中，而空地尚有三分之二。故欲挑起瓦砾，以栽竹而种菜也。
90.至清凉山，看新修之翠凝亭，览观形势，金陵城实太大，西北闲地荒田太多。若将城缩小，由鸡鸣山起，至鼓楼迤南，至小仓山，顺蛇山之脊以至汉西门，当不满十里；而神策、金川、仪凤、定淮、清凉五门均割截于城外，局势当稍紧耳。以上丁卯
91.泊黄浦墩，登岸一观。小金山四面临水，中一圆亭，约径六丈，围十七八丈许。楼上地下，周围窗格，纯庙题诗甚多。旋至惠山观昭忠祠及第二泉。
92.将往游太湖，约丁雨生中丞、李质堂军门及官绅等十余人同游。定以初七日，游木渎、范坟等处。初八、九日，游东西洞庭，阅视应设水师之所。开船行二十五里至木渎，至许缘仲所寓葛园，一览水石之胜。旋肩舆至灵岩山，登绝顶极览。归至端园中饭。饭后，肩舆至天平山，步行登山。有下白云、一线天、中白云、上白云四名。实则从山脚至山顶，尚不及二里。余陟其巅，同行丁中丞等五人，俱中道而止。下山后，往谒范坟。西为高义园，因范文正公之义田而立。纯皇帝题匾及诗碑在焉。东为范坟，文正公之高祖、唐丽水县丞名某之墓在焉。墓在天平山之左胁，山质皆石无土，群石矗立，土人名曰万笏朝天。结穴之处，有土方数十丈，其后石山壁立，亦不似吾乡。堪舆家所称老山抽嫩枝，及落脉峰顶云云者，不知何以贵盛久远如此。旋肩舆行三里许，至无隐庵，盖天平山为最高之主峰，南向。其东贴近左胁为范氏先墓，又东曰牛头山，中有御路，为纯皇帝幸范坟所由之道。又东迤逦而南，凡五峰。中一峰稍高者朱家山，即支硎山也。天平山之西，迤逦而南，凡四峰，其第三峰曰马鞍山，与东边之朱家山相对，即无隐庵之后山也。其第四峰较高，即灵岩山也。东西两嶂，俨立相对。中间大壑，相距二里许。酉正三刻，回木渎登舟，往返约三十二三里。舟行将赴胥口，乃彼处市镇。中间桥密而岸窄，余舟太大，节节逼隘。至一桥下，两岸夹立石壁，良久不得过夹。余乃登岸，至许缘仲家宿，而令各船次第倒行，退去三里之下。丁中丞及司道等来会，游兴为之顿减。因改议明日不复游洞庭东、西山，但至胥口一览而已。
93.与丁雨生、李质堂同赴胥口。查阅太湖形胜。同登香山之嘴，在胥口之西，其后为小团山、大团山。最高者曰穹窿山。胥口之东曰清明山，亦曰胥山。其山脚拖入湖中者，曰菱湖嘴。其迤而东北者曰尧峰山。尧峰之尾曰七子山。其与胥口相对，横亘于此者横山。其内曰横塘，此皆滨临太湖之山也。其湖中之山，东洞庭距胥口约二十余里，西洞庭距胥口约三十余里。长沙山约距十里许，此目中所见者。其极北之马迹山，极西之大雷、小雷，皆不见也。太湖若立水师，宜分三营。以一营驻东洞庭，辖苏州吴、长、江、震四县湖面，而西洞庭亦驻船数号，与浙会办。以一营驻马迹山，辖常州阳湖、无锡、宜兴、荆溪四县湖面。以一营驻大雷山，辖湖州长兴、乌程两县。湖面阅毕，回至木渎。中饭后开船自木渎回苏州。
94.至洋泾滨回拜法国领事白来尼，倾诚款接。虽其母其妻子之卧室，亦预为腾出，引余与丁、李两君阅看，所居楼阁四层，一一登览。玉宇琼楼，镂金错彩，我中国帝王之居，殆不及也。以上戊辰四月
95.自前日在青它寺打尖后，即见大道之西有一大山，盖蒙山也。前日昨日皆见此山并大路而北，本日自龚家城行十五里，至蒙阴县，大道转向西行，似即蒙山北头尽处矣。至嶅阳大道之西，有一石山，土人称曰青云山，即嶅山也。
96.出新泰城北，望见一山，土人曰莲花山，一曰新甫山。过羊流店后，望见西北大山，即徂徕山。将至罗家庄，则徂徕山将尽，泰山在目前矣。
97.至章夏打尖，大道循河而行。询之土人，此河名葛乙河，其源自汶水分出而杂以泰山各溪壑之泉，下游入大清河也。
98.将直隶地图细阅，略考水道。约直隶大河不由东西淀而入海者凡三：曰南运河，其源为山西之清漳水、浊漳水，河南之卫河，山东分汶北流之运河，迳流至天津入海；曰际河，其源出蒙古，过承德府，至永平府之际州入海；曰北运河，其源出于古北口，独石口外，至密云合流，又汇以昌平州之水，玉泉山之水，南海子之水，至天津入海。由东西淀而入海者凡四：曰滹沱河，其北源出山西之代州，南源出平定州，到衡水县分为两支，均经东淀而入海；曰猪龙河，其源为无极灵寿之滋河，阜平新乐之沙河，浑源灵邱之滱河，至祁州合而为一，经西淀、东淀而入海；曰白沟河，其源出于房山涞水，又汇易州之易水，乃经西淀、东淀而入海；曰桑干河，其北源出于蒙古，经过宣化，其南源出于朔平大同，至保安州合而为一，至怀来县入关，经东淀而入海。本年桑干河决于芦沟桥以下，至今未塞，故雄县积水未消也。以上戊辰十一月
99.将看永定河工，行十一里，至玉皇庙茶尖。旋行三里许，至灰坝看减河。减河原所以减泄正河之盛涨，近因正河之身高于减河之堤，遂至减河反夺正河之全溜，而正河干枯，积沙日高，减河下游，亦凝塞矣。旋看南上泛第九号，该处为前裘文达公拟开减河之处，距灰坝仅八九里。如灰坝、减河修复，则此间不必再开矣。旋至南上泛十五号闫仙岱看决口，该处于戊辰七月溃决至百五十余丈之宽，已于去年冬修筑，现存口门七十余丈，须于二月兴工，三月底合龙，乃为得时。旋回至南上汛署打尖。尖后，行二十余里，至龙王庙，南下汛署内住宿。中间过小清河一道，深仅尺许。又于下游过河，即永定河决口以下之流也。
100.至南下工十号，看去秋新堵闭之决口。盖去年七月初七日，在该处决口。是日又在上游闫仙岱决口，此口无水，旋即修堵。余嫌其单薄，须加培也。辰正，至南二工十四号打尖。中饭后，看金门闸，系乾隆三年建，亦滚水坝也。旋至南三工十三号，看已废之草坝。此处本不应有工，惟十一号两边坑塘甚深，余虽未下车，心忧其险。旋过干河，至北岸三工，看已经堵闭之旱口。此处紧靠北堤，有一深沟，正河分溜窜入，沟不能容，以致溃决，颇难施工。旋至第十二、十三号，此处河如“之”字，初向北，则十三号当其冲，折而向南，则南四泛当其冲，故两岸皆险也。午刻在金门闸龙王庙拈香行礼。申正，在十五号龙王庙拈香行礼。旋过干河，至南四汛署住宿。此处至固安县八里。
101.至龙王庙，将军庙，先后拈香。看南四工四号险工，即昨所看之“之”字河也。旋至九号看堤。自九号至十二号，河身极窄，切逼南堤。河中隆起高土，如埂如山，高过南堤，宽则数十倍过之。若非铲挖河中大埂，南堤三四里，极可危也。旋至十七、八号，打茶尖，看大坝。此处于上年三月决口，四月堵塞，将合龙而不成。八月上流决口，此处河干，乃筑大坝，避坑塘之深，弃原堤不用，而于河中另筑一堤，约五里许，开一引河。余嫌其浅窄也，自南四泛二十号起，至南五泛十三号，堤卑不过三四尺，宽不过三尺许，土牛高不过二尺许，真同儿戏。至十四号汛署打尖。饭后，至南五工十七号看险工。至南六工十二号双营住宿。
102.至南六工十七号，该处无工可查。但旗民贪占游河沃饶之地，纷纷至户部呈报升科，据为已业，亦一勘视。旋至南七工四号，此处为上年决口之处，内外坑塘甚深，河身中有一大洲隆起，其高过于南堤。土胶而坚，洲之南，堤之北，仅十余丈，不足以容河身，又曲折迎溜顶冲，极可危也。再下二、三里，看六、七号新开之引河，于河身坚土中生开一河，底宽仅四丈五尺，面宽仅十二丈，深仅一丈四尺，断不能容永定河之全溜。闻此下十六里并无河影，纯仗生开新河。十六里以下虽有河影，而节节高仰，计永定一河非处处开挖河身，别无良法，甚可忧也！
103.至新桥打尖。此桥本琉璃河水，今永定河于南上泛十五号决口，窜入琉璃河内，时有水泛溢民地。如新桥附近则泛溢颇宽，适费观察送到所勘新城、雄县、文安等处河道图说。阅看良久，大抵直隶水患有二：北则永定河决口，窜入大沽河，而新城、安州、雄县受其害；南则滹沱河改道，不入子牙河而窜入滱水，而深州、饶阳、任邱、文安等处受其害。又闻麦稼已坏，无可挽救，水旱并灾，民困已极，焦灼之至！
104.途中见麦稼为旱所伤，高不过二三寸，节气已届改割，而吐穗极少。间有用人力施水灌溉者，高或六七寸，色青而穗亦可观。稽康所云：“一溉者后亡！”信人力足以补天事之穷。然百分中不过二三分，余则立见黄槁。纵三日之内大雨，亦无救矣！目击心伤，不忍细观。
105.至南七工四号，验收引河工程。正月所看之坑塘已填，隆起之沙洲已裁去鸡嘴，又在洲旁挑一引河，使大溜不得直薄南堤。第一段引河一百四十五丈，口宽十二丈，底宽八丈九尺，至四丈五尺不等，深一丈二三尺不等。凡行二十里许，至十五段工程，丈尺均与第二段相同。至龙王庙拈香行礼。又行一里许，看十五段之末一截，则口宽仅九丈，底宽仅四丈矣。至十六段则口宽仅六丈，底宽仅三丈六尺矣。自此以下，余因病不能往，闻十九段口宽仅三丈，底宽仅二丈，不复成其为引河矣。旋回小惠家庄公馆，往返约五十里。
106.看南六工十三号、南五工十七号两处工程。至南五十四号汛署打尖。旋看南四十八号以下之引河，大约口宽八丈，底宽三丈二尺，深一丈五尺。如此者七里许。以下再开沟工七里，则更窄更浅。以上至引河头，则口宽底宽各加二丈许。旋看十八号大坝，颇为坚实。又看十二号工，切坎上如法。南岸做挑水坝二座，亦尚得力。又看九号工，靠河北坎裁去鸡嘴，开挖引河，申正二刻，至南四大公馆住宿。
107.至新桥打尖，即正月二十五日打尖之地也。饭后迁行五里许，至民间捐办决河，亦于初七日合龙，约夫役二千人，费钱万串。内外不发官帑，余因赏钱四百串。
108.由曹各庄起行，至北下四合龙处所再一细看。旋过河，由南岸行走，顺引河而下。看中泓新挖之处，即折中所称张家坟一带中洪也。原河极为弯曲，今皆挖为直河，约二十里许。
109.至南七号看坑塘，即前此之废河。昨日所看新大坝之后身也。又行十余里，至龙王庙拈香行礼。又行十余里，至南七工十七号，看新挖之河，亦截湾取直之工也。
110.顺永定河而下，行十余里，与大清河相汇。崇地山侍郎厚来舟次，与之久谈。至船头同看与北运河相汇，旋又与子牙河相汇，入天津之圩围。又与客入舱一坐。旋至望梅楼，与南运河相汇，两河同向北流，名曰海河。入海河四箭许登岸。以上己巳
111.至车逻坝，余甫起。早饭后，登东岸，看车逻耳闸。刘受亭、程敬之两观察随同阅看，余官伺应者颇多。阅毕，复登舟行六里至新坝，即程敬之今年所修之工。长六十六丈，宽六丈，正月四日兴工，七月二十五日告竣者也。桩之排于海漫石以下者，不可得。其得见之桩三层，每层二排、三排不等，钉法尚坚。海漫石亦坚实，两头坝墙亦稳。又看南关耳闸。旋至监工棚内一坐。茶毕，又至工厂内一坐，即程敬之住厂也。
112.至马棚湾登岸，看堤工。即同治七年所修者。当时冒雨兴工，硪筑不固。今面上碎石已多坍卸，石下之土亦被水啮卸入湖中矣，急须修补，而估计需五万二千串之多，又难于筹款也。
113.十一月二十二日，移居新衙门，即百余年江督旧署。乱后，洪逆据为伪宫者也。本年重新修造，自三月兴工，至是粗竣。西边花园工尚未毕。虽未能别出邱壑，而已备极宏壮矣。早饭后，移居至新署，仪门行礼，大堂行拜牌礼。旋至各处观览。
114.登福山，望内洋，及对岸之狼山。山顶有碑卧地，因土人误传高峰为殿山，其下小阜为福山，特立碑以辨。其失言，高者实福山也。
115.六月初八日，梅小岩、孙琴西请游后湖。辰正出署，至太平门城楼小坐。同游者为薛慰农山长、桂芗亭观察。旋出城登舟，行七里许，登岸至老洲湖神庙一看，小坐半时许。午初二刻返棹。清风徐来，一散炎融之气。荷香扑鼻，不以盛暑为苦。回至太平门，升舆进城，至妙相庵。未初二刻登席，酒半，大雨，席接荷池，雨盛荷喧，景物清快。席散，又在庙中游览，出庙陆行二里许，至通心桥登舟。行八九里许，至大中桥小泊。点灯，余船张灯八十三炷，同行之船，各张五六十灯及十余灯不等。行至下游，遇商民灯船，约三四十号，灯最多者与余船同。喜复略见太平景象矣。以上辛未
曾文正公家书
禀祖父母请给族人以资助道光二十一年四月十七日
孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安：
四月十一日，由折差第六号家信，十六日折弁又到。
孙男等平安如常，孙妇亦起居维慎，曾孙数日内添吃粥一顿，因母乳日少，饭食难喂，每日两饭一粥。
今年散馆，湖南三人皆留。全单内共留五十二人，仅三人改部属，三人改知县。翰林衙门现已多至百四五十人，可谓极盛。
琦善已于十四日押解到京。奉上谕派亲王三人、郡王一人、军机大臣、大学士、六部尚书会同审讯，现未定案。
梅霖生同年因去岁咳嗽未愈，日内颇患咯血。同乡各京官宅皆如故。
澄侯弟三月初四日在县城发信，已经收到，正月二十五信，至今未接。
兰姊以何时分娩？是男是女？伏望下次示知。
楚善八叔事，不知去冬是何光景？如绝无解危之处，则二伯祖母将穷迫难堪，竟希公之后人将见笑于乡里矣。孙国藩去冬已写信求东阳叔祖兄弟，不知有补益否？此事全求祖父大人作主，如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。伏念祖父平日积德累仁，救难济急，孙所知者，已难指数。如廖品一之孤、上莲叔之妻、彭定五之子、福益叔祖之母，及小罗巷、樟树堂各庵，皆代为筹划，曲加矜恤。凡他人所束手无策，计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危，而况楚善八叔同胞之亲、万难之时乎？
孙因念及家事，四千里外，杳无消息，不知同堂诸叔目前光景，又念及家中此时亦甚艰窘，辄敢冒昧饶舌，伏求祖父大人宽宥无知之罪。楚善叔事，如有设法之处，望详细寄信来京。
兹逢折便，敬禀一二，即跪叩祖母大人万福金安。
致诸弟·只有进德、修业两事靠得住道光二十四年八月廿九日
四位老弟左右：
昨廿七日接信，快畅之至，以信多而处处详明也。四弟七夕诗甚佳，己详批诗后。从此多作诗亦甚好，但须有志有恒，乃有成就耳。余于诗亦有工夫，恨当世无韩昌黎及苏黄一辈人，可与发吾狂言者。但人事太多，故不常作诗，用心思索，则无时敢忘之耳。
吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。昔某官有一门生，为本省学政，托以两孙，当面拜为门生。后其两孙岁考，临场大病，科考丁艰，竟不入学。数年后两孙乃皆入，其长者仍得两榜。此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。
九弟劝我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚。自荆七遣去后，家中亦甚整齐，问率五归家便知。《书》曰：“非知之艰，行之维艰。”九弟所言之理，亦我所深知者，但不能庄严威厉，使人望若神明耳。自此后，当以九弟言书诸绅而刻刻警省。
季弟天性笃厚，诚如四弟所云“乐何如之”。求我示读书之法及进德之道，另纸开示，余不具。国藩手草。
致诸弟·力除傲气，力戒自满道光二十四年十月二十一日
四位老弟足下：
吾人为学，最要虚心。尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如己，见乡墨则骂乡墨不通，见会墨则骂会墨不通，既骂房官，又骂主考，未入学者，则骂学院。平心而论，己之所为诗文，实亦无胜人之处；不特无胜人之处，而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己，便都见得人家不是，既骂考官，又骂同考而先得者。傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。
余平生科名极为顺遂，惟小考七次始售。然每次不进，未尝敢出一怨言，但深愧自己试场之诗文太丑而已。至今思之，如芒在背。当时之不敢怨言，诸弟问父亲、叔父及朱尧阶便知。盖场屋之中，只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也。
三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人，识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。诸弟平日皆恂恂退让，弟累年小试不售，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉，幸甚幸甚！国藩手草。
致诸弟·凡事不可占人半点便宜 道光二十七年六月廿七日
澄侯、子植、季洪三位老弟足下：
自四月廿七日得大考谕旨以后，廿九日发家信，五月十八又发一信，廿九又发一信，六月十八又发一信，不审俱收到否？廿五日接到澄弟六月一日所发信，具悉一切，欣慰之至！
发卷所走各家，一半系余旧友，惟屡次扰人，心殊不安。我自从己亥年在外把戏，至今以为恨事。将来万一做外官，或督抚，或学政，从前施情于我者，或数百，或数千，皆钓饵也。渠若到任上来，不应则失之刻薄，应之则施一报十，尚不足以满其欲。故兄自庚子到京以来，于今八年，不肯轻受人惠，情愿人占我的便宜，断不肯我占人的便宜，将来若作外官，京城以内无责报于我者。澄弟在京年余，亦得略见其概矣。此次澄弟所受各家之情，成事不说，以后凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财。切记切记。
彭十九家姻事，兄意彭家发泄将尽，不能久于蕴蓄。此时以女对渠家，亦若从前之以蕙妹定王家也。目前非不华丽，而十年之外，局面亦必一变。澄弟一男二女，不知何以急急定婚若此？岂少缓须臾，即恐无亲家耶？贤弟行事，多躁而少静，以后尚期三思。儿女姻缘，前生注定，我不敢阻，亦不敢劝，但嘱贤弟稍安毋躁而已。
成忍斋府学教授，系正七品，封赠一代，敕命二轴。朱心泉县学教谕系正八品，仅封本身，父母则无封。心翁之父母，乃貤封也。家中现有《播绅》，何不一翻阅？牧云一等，汪三入学，皆为可喜。啸山教习，容当托曹西垣一查。
京寓中大小平安。纪泽读书已至“宗族称孝焉”，大女儿读书已至“吾十有五”。前三月买驴子一头，顷赵炳望又送一头。二品本应坐绿呢车，兄一切向来俭朴，故仍坐蓝呢车。寓中用度比前较大，每年进项亦较多（每年俸银三百两，饭银一百两）。其他外间进项，尚与从前相似。
同乡诸人皆如旧。李竹屋在苏寄信来，立夫先生许以乾馆。余不一一。兄国藩手草。
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