据jù《初chū学xué记jì》卷juǎn十shí八bā引yǐn《论lùn衡héng》文wén，“圈quān”字zì前qián有yǒu“犹yóu”字zì。

　　班bān叔shū皮pí：即jí班bān彪biāo。参cān见jiàn39·12注zhù。

　　绳shéng墨mò：木mù工gōng画huà直zhí线xiàn用yòng的de工gōng具jù，比bǐ喻yù规guī矩jǔ，法fǎ度dù。弹dàn：弹tán劾hé。绳shéng墨mò所suǒ弹dàn：指zhǐ依yī法fǎ度dù加jiā以yǐ制zhì裁cái、谴qiǎn责zé。

　　【译yì文wén】

　　谥shì法fǎ之zhī所suǒ以yǐ表biǎo彰zhāng美měi善shàn，就jiù是shì以yǐ此cǐ来lái暴bào露lù丑chǒu恶è。加jiā一yí个gè字zì的de谥shì号hào，人rén们men就jiù知zhī道dào劝quàn善shàn惩chéng恶è，听tīng见jiàn的de人rén，没méi有yǒu谁shuí不bù自zì勉miǎn。何hé况kuàng尽jǐn笔bǐ墨mò的de力lì量liàng，评píng定dìng善shàn恶è的de真zhēn实shí情qíng况kuàng，言yán语yǔ行xíng动dòng全quán部bù记jì载zǎi，文wén章zhāng以yǐ千qiān数shù计jì算suàn，流liú传chuán在zài世shì间jiān上shàng，成chéng为wéi不bù可kě磨mó灭miè的de作zuò品pǐn，所suǒ以yǐ值zhí得de尊zūn重zhòng。杨yáng子zi云yún写xiě作zuò《法fǎ言yán》时shí，蜀shǔ郡jùn的de富fù商shāng送sòng十shí万wàn钱qián给gěi他tā，希xī望wàng把bǎ自zì己jǐ记jì载zǎi到dào书shū中zhōng去qù。杨yáng子zi云yún不bù接jiē受shòu，说shuō：“富fù商shāng没méi有yǒu仁rén义yì的de品pǐn行xíng，好hǎo比bǐ是shì圈quān中zhōng的de鹿lù，栏lán中zhōng的de牛niú，怎zěn么me能néng够gòu胡hú乱luàn记jì载zǎi呢ne？”班bān叔shū皮pí续xù写xiě《太tài史shǐ公gōng书shū》，记jì载zǎi家jiā乡xiāng人rén把bǎ它tā作zuò为wéi对duì邪xié恶è的de惩chéng戒jiè。邪xié恶è的de人rén不bù符fú合hé正zhèng道dào，依yī法fǎ度dù加jiā以yǐ制zhì裁cái，怎zěn么me能néng够gòu为wèi他tā回huí避bì忌jì讳huì呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　61·15是shì故gù子zi云yún不bù为wèi财cái劝quàn，叔shū皮pí不bù为wèi恩ēn挠náo。文wén人rén之zhī笔bǐ，独dú已yǐ公gōng矣yǐ。贤xián圣shèng定dìng意yì于yú笔bǐ，笔bǐ集jí成chéng文wén，文wén具jù情qíng显xiǎn，后hòu人rén观guān之zhī，见jiàn以yǐ正zhèng邪xié，安ān宜yí妄wàng记jì？足zú蹈dǎo于yú地dì，迹jì有yǒu好hǎo丑chǒu；文wén集jí于yú礼lǐ，志zhì有yǒu善shàn恶è。故gù夫fū占zhàn迹jì以yǐ睹dǔ足zú，观guān文wén以yǐ知zhī情qíng。“《诗shī》三sān百bǎi，一yī言yán以yǐ蔽bì之zhī，曰yuē：思sī无wú邪xié。”《论lùn衡héng》篇piān以yǐ十shí数shù，亦yì一yī言yán也yě，曰yuē：“疾jí虚xū妄wàng。”

　　【注zhù释shì】

　　见jiàn以yǐ：二èr字zì宜yí互hù倒dào作zuò“以yǐ见jiàn”。

　　礼lǐ：据jù章zhāng录lù杨yáng校xiào宋sòng本běn当dāng作zuò“札zhá”。

　　三sān百bǎi：《诗shī经jīng》共gòng三sān百bǎi零líng五wǔ篇piān，此cǐ举jǔ整zhěng数shù而ér言yán。

　　引yǐn文wén参cān见jiàn《论lún语yǔ·为wéi政zhèng》。

　　十shí数shù：疑yí当dàng作zuò“百bǎi数shù”。《论lùn衡héng》今jīn存cún八bā十shí四sì篇piān当dāng在zài百bǎi篇piān内nèi外wài。

　　【译yì文wén】

　　所suǒ以yǐ杨yáng子zi云yún不bù被bèi钱qián财cái所suǒ引yǐn诱yòu，班bān叔shū皮pí不bù因yīn恩ēn情qíng而ér屈qū从cóng。天tiān下xià唯wéi独dú文wén人rén的de笔bǐ是shì最zuì公gōng正zhèng的de了le。贤xián人rén圣shèng人rén定dìng夺duó思sī想xiǎng于yú笔bǐ端duān，书shū写xiě汇huì集jí而ér成chéng文wén章zhāng，文wén章zhāng具jù备bèi而ér真zhēn情qíng显xiǎn露lù，后hòu人rén观guān看kàn文wén章zhāng，以yǐ此cǐ知zhī道dào正zhèng邪xié，怎zěn么me应yīng该gāi胡hú乱luàn记jì载zǎi呢ne？足zú踩cǎi在zài地dì上shàng，足zú迹jì就jiù有yǒu好hǎo有yǒu丑chǒu；文wén章zhāng汇huì集jí在zài书shū札zhá上shàng，记jì载zǎi就jiù有yǒu善shàn有yǒu恶è。所suǒ以yǐ占zhàn验yàn足zú迹jì就jiù可kě以yǐ看kàn出chū足zú如rú何hé。读dú文wén章zhāng就jiù可kě以yǐ知zhī道dào情qíng感gǎn如rú何hé。“《诗shī经jīng》三sān百bǎi篇piān，可kě以yǐ用yòng一yī句jù话huà来lái概gài括kuò它tā，那nà就jiù是shì没méi有yǒu邪xié恶è的de思sī想xiǎng。”《论lùn衡héng》的de篇piān章zhāng在zài百bǎi篇piān左zuǒ右yòu，也yě可kě以yǐ用yòng一yī句jù话huà来lái概gài括kuò，那nà就jiù是shì“反fǎn对duì虚xū假jiǎ荒huāng诞dàn的de事shì物wù和hé言yán论lùn。” 


论lùn死sǐ篇piān第dì六liù二èr
　　【题tí解jiě】

　　本běn篇piān是shì王wáng充chōng无wú神shén论lùn思sī想xiǎng的de代dài表biǎo作zuò，文wén中zhōng尖jiān锐ruì地dì批pī驳bó了le人rén死sǐ灵líng魂hún不bù死sǐ的de谬miù论lùn。

　　王wáng充chōng在zài本běn书shū《对duì作zuò篇piān》中zhōng说shuō明míng了le他tā写xiě《论lùn死sǐ篇piān》的de目mù的dì在zài于yú“使shǐ俗sú薄báo丧sāng葬zàng”，即jí为wèi反fǎn对duì厚hòu葬zàng、祭jì祀sì等děng迷mí信xìn活huó动dòng提tí供gōng理lǐ论lùn依yī据jù。他tā又yòu说shuō：今jīn著zhù《论lùn死sǐ》及jí《死sǐ伪wěi》之zhī篇piān，明míng人rén死sǐ无wú知zhī，不bù能néng为wèi鬼guǐ。冀jì观guān览lǎn者zhě将jiāng一yī晓xiǎo解jiě约yuē葬zàng，更gèng为wéi节jié俭jiǎn。”

　　有yǒu神shén论lùn者zhě宣xuān称chēng：“死sǐ人rén为wéi鬼guǐ，有yǒu知zhī，能néng害hài人rén。”王wáng充chōng则zé针zhēn锋fēng相xiāng对duì地dì提tí出chū了le“死sǐ人rén不bù为wèi鬼guǐ，无wú知zhī，不bù能néng害hài人rén”的de无wú神shén论lùn主zhǔ张zhāng并bìng加jiā以yǐ详xiáng细xì论lùn述shù。他tā认rèn为wéi，“气qì凝níng为wéi人rén”，“死sǐ还hái为wèi气qì”，世shì间jiān根gēn本běn不bù存cún在zài死sǐ人rén的de灵líng魂hún，从cóng一yí定dìng理lǐ论lùn高gāo度dù否fǒu定dìng了le灵líng魂hún不bù死sǐ的de观guān点diǎn。可kě是shì他tā又yòu承chéng认rèn有yǒu由yóu气qì构gòu成chéng的de鬼guǐ神shén现xiàn象xiàng，并bìng接jiē受shòu了le活huó的de动dòng物wù能néng变biàn成chéng人rén形xíng来lái害hài人rén的de荒huāng谬miù说shuō法fǎ。他tā主zhǔ张zhāng人rén的de精jīng神shén必bì须xū依yī靠kào形xíng体tǐ才cái能néng存cún在zài，可kě是shì又yòu把bǎ精jīng神shén和hé物wù质zhì混hùn为wéi一yī谈tán，认rèn为wéi人rén的de精jīng神shén是shì寄jì托tuō在zài形xíng体tǐ中zhōng的de具jù有yǒu道dào德dé属shǔ性xìng的de“五wǔ常cháng之zhī气qì”。因yīn此cǐ，他tā对duì有yǒu神shén论lùn的de否fǒu定dìng是shì不bù彻chè底dǐ的de。

　　【原yuán文wén】

　　62·1世shì谓wèi死sǐ人rén为wéi鬼guǐ，有yǒu知zhī，能néng害hài人rén。试shì以yǐ物wù类lèi验yàn之zhī，死sǐ人rén不bù为wèi鬼guǐ，无wú知zhī，不bù能néng害hài人rén。何hé以yǐ验yàn之zhī？验yàn之zhī以yǐ物wù。人rén，物wù也yě；物wù，亦yì物wù也yě。物wù死sǐ不bù为wèi鬼guǐ，人rén死sǐ何hé故gù独dú能néng为wèi鬼guǐ？世shì能néng别bié人rén物wù不bù能néng为wèi鬼guǐ，则zé为wèi鬼guǐ不bù为wèi鬼guǐ尚shàng难nán分fēn明míng；如rú不bù能néng别bié，则zé亦yì无wú以yǐ知zhī其qí能néng为wèi鬼guǐ也yě。

　　【注zhù释shì】

　　死sǐ人rén：寻xún上shàng下xià文wén意yì为wèi“人rén死sǐ”误wù倒dào。《世shì说shuō新xīn语yǔ·方fāng正zhèng篇piān》注zhù引yǐn并bìng作zuò“人rén死sǐ”，尤yóu为wèi切qiè证zhèng。死sǐ人rén：同tóng注zhù。

　　据jù文wén意yì，此cǐ句jù中zhōng“人rén”字zì应yīng移yí至zhì下xià句jù“则zé”字zì后hòu。

　　【译yì文wén】

　　世shì上shàng的de人rén说shuō人rén死sǐ后hòu能néng变biàn成chéng鬼guǐ，有yǒu知zhī觉jué，能néng害hài人rén。试shì用yòng人rén以yǐ外wài的de物wù类lèi来lái验yàn证zhèng一yī下xià，人rén死sǐ后hòu不bù能néng变biàn成chéng鬼guǐ，没méi有yǒu知zhī觉jué，不bù能néng害hài人rén。用yòng什shén么me来lái验yàn征zhēng这zhè一yì点diǎn呢ne？用yòng万wàn物wù来lái验yàn证zhèng它tā。人rén是shì物wù，人rén以yǐ外wài的de万wàn物wù也yě是shì物wù。物wù死sǐ后hòu不bù变biàn成chéng鬼guǐ，人rén死sǐ后hòu为wèi什shén么me偏piān偏piān能néng够gòu变biàn成chéng鬼guǐ呢ne？世shì人rén即jí使shǐ能néng够gòu辨biàn别bié物wù死sǐ后hòu不bù能néng变biàn成chéng鬼guǐ，那nà么me对duì于yú人rén死sǐ后hòu能néng否fǒu变biàn成chéng鬼guǐ也yě还hái不bù一yí定dìng能néng够gòu辨biàn明míng；如rú果guǒ连lián物wù死sǐ后hòu变biàn不bù变biàn鬼guǐ尚shàng不bù能néng辨biàn明míng，那nà么me也yě就jiù更gèng无wú法fǎ知zhī道dào人rén死sǐ后hòu能néng变biàn成chéng鬼guǐ了le。

　　【原yuán文wén】

　　62·2人rén之zhī所suǒ以yǐ生shēng者zhě，精jīng气qì也yě，死sǐ而ér精jīng气qì灭miè。能néng为wèi精jīng气qì者zhě，血xuè脉mài也yě。

　　人rén死sǐ血xuè脉mài竭jié，竭jié而ér精jīng气qì灭miè，灭miè而ér形xíng体tǐ朽xiǔ，朽xiǔ而ér成chéng灰huī土tǔ，何hé用yòng为wèi鬼guǐ？人rén无wú耳ěr目mù则zé无wú所suǒ知zhī，故gù聋lóng盲máng之zhī人rén，比bǐ于yú草cǎo木mù。夫fū精jīng气qì去qù人rén，岂qǐ徒tú与yǔ无wú耳ěr目mù同tóng哉zāi？朽xiǔ则zé消xiāo亡wáng，荒huāng忽hū不bú见jiàn，故gù谓wèi之zhī鬼guǐ神shén。人rén见jiàn鬼guǐ神shén之zhī形xíng，故gù非fēi死sǐ人rén之zhī精jīng也yě。何hé则zé？鬼guǐ神shén，荒huāng忽hū不bú见jiàn之zhī名míng也yě。人rén死sǐ精jīng神shén升shēng天tiān，骸hái骨gǔ归guī土tǔ，故gù谓wèi之zhī鬼guǐ。鬼guǐ者zhě，归guī也yě；神shén者zhě，荒huāng忽hū无wú形xíng者zhě也yě。

　　【注zhù释shì】

　　精jīng气qì：参cān见jiàn5.5注zhù（14）。

　　精jīng神shén：这zhè里lǐ指zhǐ精jīng气qì。王wáng充chōng认rèn为wéi，精jīng气qì在zài自zì然rán界jiè中zhōng是shì无wú知zhī的de，构gòu成chéng人rén的de精jīng神shén后hòu才cái是shì有yǒu知zhī的de，人rén死sǐ后hòu，精jīng气qì离lí开kāi人rén体tǐ，仍réng旧jiù回huí到dào无wú知zhī的de自zì然rán界jiè之zhī中zhōng。在zài本běn篇piān中zhōng，王wáng充chōng对duì“精jīng神shén”和hé“精jīng气qì”这zhè两liǎng个gè概gài念niàn有yǒu时shí是shì混hùn用yòng的de。升shēng天tiān：指zhǐ精jīng气qì又yòu回huí到dào自zì然rán界jiè的de元yuán气qì之zhī中zhōng去qù。

　　据jù文wén意yì“鬼guǐ”字zì下xià当dāng有yǒu“神shén”字zì。上shàng下xià文wén均jūn以yǐ“鬼guǐ神shén”并bìng言yán。鬼guǐ神shén：《孔kǒng子zi家jiā语yǔ·哀āi公gōng问wèn政zhèng》：孔kǒng子zi曰yuē：“众zhòng生shēng必bì死sǐ，死sǐ必bì归guī土tǔ，此cǐ谓wèi鬼guǐ；魂hún气qì归guī天tiān，此cǐ谓wèi神shén。”

　　鬼guǐ者zhě，归guī也yě：《韩hán诗shī外wài传zhuàn》“人rén死sǐ曰yuē鬼guǐ，鬼guǐ者zhě归guī也yě。精jīng气qì归guī于yú天tiān，肉ròu归guī于yú土tǔ，血xuè归guī于yú水shuǐ，脉mài归guī于yú泽zé，声shēng归guī于yú雷léi，动dòng归guī于yú风fēng，眠mián归guī于yú明míng，骨gǔ归guī于yú木mù，筋jīn归guī于yú山shān，齿chǐ归guī于yú石shí，膏gāo归guī于yú露lù，发fā归guī于yú草cǎo，呼hū吸xī之zhī气qì，复fù归guī于yú人rén。”

　　【译yì文wén】

　　人rén之zhī所suǒ以yǐ出chū生shēng，是shì因yīn为wèi承chéng受shòu了le精jīng气qì，人rén死sǐ了le精jīng气qì就jiù不bù存cún在zài了le。能néng够gòu成chéng为wéi精jīng气qì的de是shì血xuè脉mài。人rén死sǐ了le血xuè脉mài就jiù枯kū竭jié，血xuè脉mài枯kū竭jié而ér精jīng气qì就jiù不bù存cún在zài，精jīng气qì不bù存cún在zài而ér形xíng体tǐ就jiù腐fǔ朽xiǔ，形xíng体tǐ腐fǔ朽xiǔ而ér化huà成chéng灰huī土tǔ，靠kào什shén么me变biàn成chéng鬼guǐ呢ne？人rén没méi有yǒu耳ěr目mù就jiù不bú会huì知zhī道dào什shén么me，所suǒ以yǐ聋lóng人rén盲máng人rén，如rú同tóng草cǎo木mù一yī样yàng，精jīng气qì离lí开kāi人rén体tǐ，哪nǎ里lǐ只zhǐ是shì和hé人rén没méi有yǒu耳ěr目mù一yī样yàng呢ne？腐fǔ朽xiǔ了le就jiù会huì消xiāo亡wáng，成chéng了le恍huǎng恍huǎng惚hū惚hū看kàn不bú见jiàn形xíng体tǐ的de东dōng西xī，所suǒ以yǐ把bǎ它tā叫jiào“鬼guǐ神shén”。人rén们men所suǒ见jiàn到dào的de有yǒu形xíng体tǐ的de鬼guǐ神shén，本běn来lái就jiù不bú是shì死sǐ人rén的de精jīng神shén变biàn成chéng的de。为wèi什shén么me呢ne？因yīn为wèi鬼guǐ神shén是shì“荒huāng忽hū不bú见jiàn”这zhè类lèi东dōng西xī的de名míng称chēng。人rén死sǐ后hòu精jīng气qì回huí到dào自zì然rán之zhī中zhōng，尸shī骨gǔ归guī葬zàng土tǔ中zhōng，所suǒ以yǐ称chēng它tā叫jiào“鬼guǐ神shén”。鬼guǐ，是shì归guī的de意yì思si；神shén，是shì荒huāng忽hū无wú形xíng的de意yì思si。

　　【原yuán文wén】

　　62·3或huò说shuō：鬼guǐ神shén，阴yīn阳yáng之zhī名míng也yě。阴yīn气qì逆nì物wù而ér归guī，故gù谓wèi之zhī鬼guǐ；阳yáng气qì导dǎo物wù而ér生shēng，故gù谓wèi之zhī神shén。神shén者zhě，伸shēn也yě，申shēn复fù无wú已yǐ，终zhōng而ér复fù始shǐ。人rén用yòng神shén气qì生shēng，其qí死sǐ复fù归guī神shén气qì。阴yīn阳yáng称chēng鬼guǐ神shén，人rén死sǐ亦yì称chēng鬼guǐ神shén。气qì之zhī生shēng人rén，犹yóu水shuǐ之zhī为wèi冰bīng也yě。水shuǐ凝níng为wèi冰bīng，气qì凝níng为wéi人rén；冰bīng释shì为wèi水shuǐ，人rén死sǐ复fù神shén。其qí名míng为wèi神shén也yě，犹yóu冰bīng释shì更gēng名míng水shuǐ也yě。人rén见jiàn名míng异yì，则zé谓wèi有yǒu知zhī，能néng为wèi形xíng而ér害hài人rén，无wú据jù以yǐ论lùn之zhī也yě。

　　【注zhù释shì】

　　阴yīn阳yáng：指zhǐ阴yīn气qì和hé阳yáng气qì。

　　逆nì：违wéi背bèi，阻zǔ止zhǐ。归guī：指zhǐ人rén死sǐ后hòu形xíng体tǐ归guī于yú地dì。阴yīn气qì逆nì物wù而ér归guī：阴yīn阳yáng五wǔ行xíng家jiā认rèn为wéi，地dì属shǔ阴yīn，又yòu认rèn为wéi阴yīn气qì主zhǔ杀shā，所suǒ以yǐ说shuō阴yīn气qì阻zǔ止zhǐ万wàn物wù和hé人rén生shēng长zhǎng，使shǐ他tā们men死sǐ后hòu形xíng体tǐ归guī于yú地dì。导dǎo：引yǐn导dǎo，助zhù长zhǎng。阳yáng气qì导dǎo物wù而ér生shēng：阴yīn阳yáng五wǔ行xíng家jiā认rèn为wéi，天tiān属shǔ阳yáng，又yòu认rèn为wéi阳yáng气qì主zhǔ生shēng，所suǒ以yǐ说shuō阳yáng气qì助zhù长zhǎng万wàn物wù和hé人rén生shēng长zhǎng，使shǐ他tā们men获huò得dé生shēng命mìng。

　　伸shēn：舒shū展zhǎn。指zhǐ万wàn物wù和hé人rén获huò得dé生shēng命mìng。《五wǔ行xíng大dà义yì·论lùn诸zhū神shén》：“神shén，申shēn也yě。万wàn物wù皆jiē有yǒu质zhì碍ài，屈qū而ér不bù申shēn，神shén是shì清qīng虚xū之zhī气qì，无wú所suǒ拥yōng滞zhì，故gù曰yuē申shēn也yě。”

　　申shēn：通tōng“伸shēn”。复fù：还huán原yuán。指zhǐ阳yáng气qì离lí开kāi形xíng体tǐ回huí复fù到dào自zì然rán界jiè。申shēn复fù无wú已yǐ：指zhǐ阳yáng气qì和hé阴yīn气qì结jié合hé构gòu成chéng有yǒu生shēng命mìng的de东dōng西xī，又yòu离lí开kāi阴yīn气qì构gòu成chéng的de形xíng体tǐ回huí复fù到dào自zì然rán界jiè，如rú此cǐ无wú止zhǐ境jìng地dì循xún环huán下xià去qù。名míng异yì：名míng称chēng不bù同tóng。意yì即jí活huó时shí称chēng“人rén”，死sǐ后hòu称chēng“神shén”。

　　【译yì文wén】

　　有yǒu人rén说shuō：鬼guǐ神shén是shì阴yīn气qì和hé阳yáng气qì的de名míng称chēng。阴yīn气qì阻zǔ止zhǐ万wàn物wù生shēng长zhǎng而ér使shǐ它tā们men的de形xíng体tǐ归guī于yú地dì；所suǒ以yǐ就jiù称chēng它tā叫jiào鬼guǐ；阳yáng气qì助zhù长zhǎng万wàn物wù使shǐ它tā们men获huò得dé生shēng命mìng，所suǒ以yǐ就jiù称chēng它tā叫jiào神shén。神shén，是shì人rén和hé物wù获huò得dé生shēng命mìng的de意yì思si，舒shū展zhǎn还huán原yuán没méi有yǒu止zhǐ境jìng，终zhōng而ér复fù始shǐ。人rén靠kào阳yáng气qì获huò得dé生shēng命mìng，人rén死sǐ后hòu形xíng体tǐ中zhōng的de阳yáng气qì又yòu回huí到dào自zì然rán界jiè的de阳yáng气qì中zhōng去qù。阴yīn气qì阳yáng气qì称chēng为wéi鬼guǐ神shén，人rén死sǐ也yě称chēng为wéi鬼guǐ神shén。阳yáng气qì使shǐ人rén获huò得dé生shēng命mìng，就jiù像xiàng水shuǐ结jié成chéng冰bīng一yī样yàng。水shuǐ凝níng结jié成chéng冰bīng，气qì凝níng聚jù成chéng人rén；冰bīng融róng化huà为wèi水shuǐ，人rén死sǐ还huán原yuán为wèi神shén气qì。它tā的de名míng称chēng叫jiào神shén，好hǎo比bǐ冰bīng融róng化huà后hòu就jiù改gǎi称chēng为wèi水shuǐ一yī样yàng。人rén们men见jiàn名míng称chēng不bù同tóng，就jiù认rèn为wéi鬼guǐ有yǒu知zhī觉jué，能néng变biàn成chéng形xíng体tǐ而ér害hài人rén，这zhè是shì毫háo无wú根gēn据jù地dì对duì这zhè个ge问wèn题tí乱luàn发fà议yì论lùn。

　　【原yuán文wén】

　　62·4人rén见jiàn鬼guǐ若ruò生shēng人rén之zhī形xíng。以yǐ其qí见jiàn若ruò生shēng人rén之zhī形xíng，故gù知zhī非fēi死sǐ人rén之zhī精jīng也yě。何hé以yǐ效xiào之zhī？以yǐ囊náng橐tuó盈yíng粟sù米mǐ。米mǐ在zài囊náng中zhōng，若ruò粟sù在zài橐tuó中zhōng，满mǎn盈yíng坚jiān强qiáng，立lì树shù可kě见jiàn，人rén瞻zhān望wàng之zhī，则zé知zhī其qí为wèi粟sù米mǐ囊náng橐tuó。何hé则zé？囊náng橐tuó之zhī形xíng若ruò其qí容róng可kě察chá也yě。如rú囊náng穿chuān米mǐ出chū，橐tuó败bài粟sù弃qì，则zé囊náng橐tuó委wěi辟pì，人rén瞻zhān望wàng之zhī，弗fú复fù见jiàn矣yǐ。人rén之zhī精jīng神shén藏cáng于yú形xíng体tǐ之zhī内nèi，犹yóu粟sù米mǐ在zài囊náng橐tuó之zhī中zhōng也yě。死sǐ而ér形xíng体tǐ朽xiǔ，精jīng气qì散sàn，犹yóu囊náng橐tuó穿chuān败bài，粟sù米mǐ弃qì出chū也yě。粟sù米mǐ弃qì出chū，囊náng橐tuó无wú复fù有yǒu形xíng，精jīng气qì散sàn亡wáng，何hé能néng复fù有yǒu体tǐ而ér人rén得dé见jiàn之zhī乎hū？

　　【注zhù释shì】

　　囊náng橐tuó（tuó驼tuó）：两liǎng种zhǒng口kǒu袋dài。大dà者zhě称chēng囊náng，小xiǎo者zhě称chēng橐tuó。

　　委wěi：通tōng“萎wēi”。辟pì：通tōng“襞bì（bì毕bì）”。折zhé叠dié。委wěi辟pì：指zhǐ口kǒu袋dài瘪biě了le。

　　【译yì文wén】

　　人rén们men看kàn见jiàn鬼guǐ像xiàng活huó人rén的de形xíng状zhuàng。就jiù因yīn为wèi他tā们men见jiàn到dào的de鬼guǐ像xiàng活huó人rén的de形xíng状zhuàng，所suǒ以yǐ知zhī道dào鬼guǐ不bú是shì死sǐ人rén的de精jīng气qì变biàn成chéng的de。用yòng什shén么me来lái证zhèng明míng这zhè一yì点diǎn呢ne？用yòng口kǒu袋dài装zhuāng满mǎn粟sù米mǐ来lái证zhèng明míng。米mǐ装zhuāng在zài囊náng中zhōng，或huò粟sù装zhuāng在zài橐tuó中zhōng，装zhuāng满mǎn了le就jiù结jiē实shí，口kǒu袋dài竖shù立lì起qǐ来lái就jiù能néng看kàn得dé出chū，人rén从cóng远yuǎn处chù看kàn见jiàn它tā，就jiù知zhī道dào它tā是shì装zhuāng粟sù米mǐ的de口kǒu袋dài。为wèi什shén么me呢ne？因yīn为wèi口kǒu袋dài的de形xíng状zhuàng和hé所suǒ装zhuāng的de东dōng西xī可kě以yǐ看kàn得dé出chū来lái。如rú果guǒ囊náng破pò米mǐ漏lòu了le出chū来lái，橐tuó坏huài粟sù洒sǎ了le出chū来lái，那nà么me口kǒu袋dài就jiù瘪biě下xià去qù了le，人rén从cóng远yuǎn处chù看kàn它tā，就jiù再zài也yě看kàn不bù出chū来lái了le。人rén的de精jīng气qì隐yǐn藏cáng在zài形xíng体tǐ里lǐ面miàn，就jiù像xiàng粟sù米mǐ装zhuāng在zài口kǒu袋dài中zhōng一yī样yàng。人rén死sǐ而ér形xíng体tǐ腐fǔ朽xiǔ，精jīng气qì散sàn失shī，好hǎo比bǐ口kǒu袋dài穿chuān孔kǒng，粟sù米mǐ洒sǎ漏lòu出chū来lái一yī样yàng。粟sù米mǐ洒sǎ漏lòu出chū来lái，口kǒu袋dài就jiù不bù再zài具jù有yǒu形xíng状zhuàng；人rén死sǐ精jīng气qì散sàn亡wáng以yǐ后hòu，怎zěn么me能néng够gòu再zài有yǒu形xíng体tǐ而ér使shǐ人rén们men会huì看kàn到dào他tā呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·5禽qín兽shòu之zhī死sǐ也yě，其qí肉ròu尽jǐn索suǒ，毛máo皮pí尚shàng在zài，制zhì以yǐ为wéi裘qiú，人rén望wàng见jiàn之zhī，似shì禽qín兽shòu之zhī形xíng。故gù世shì有yǒu衣yī狗gǒu裘qiú为wèi狗gǒu盗dào者zhě，人rén不bù觉jué知zhī。假jiǎ狗gǒu之zhī皮pí毛máo，故gù人rén不bù意yì疑yí也yě。今jīn人rén死sǐ，皮pí毛máo朽xiǔ败bài，虽suī精jīng气qì尚shàng在zài，神shén安ān能néng复fù假jiǎ此cǐ形xíng而ér以yǐ行xíng见jiàn乎hū？夫fū死sǐ人rén不bù能néng假jiǎ生shēng人rén之zhī形xíng以yǐ见jiàn，犹yóu生shēng人rén不bù能néng假jiǎ死sǐ人rén之zhī魂hún以yǐ亡wáng矣yǐ。六liù畜chù能néng变biàn化huà象xiàng人rén之zhī形xíng者zhě，其qí形xíng尚shàng生shēng，精jīng气qì尚shàng在zài也yě。如rú死sǐ，其qí形xíng腐fǔ朽xiǔ，虽suī虎hǔ兕sì勇yǒng悍hàn，不bù能néng复fù化huà。鲁lǔ公gōng牛niú哀āi病bìng化huà为wèi虎hǔ，亦yì以yǐ未wèi死sǐ也yě。世shì有yǒu以yǐ生shēng形xíng转zhuǎn为wéi生shēng类lèi者zhě矣yǐ，未wèi有yǒu以yǐ死sǐ身shēn化huà为wéi生shēng象xiàng者zhě也yě。

　　【注zhù释shì】

　　衣yī（yì义yì）：穿chuān。

　　魂hún：指zhǐ精jīng神shén。

　　王wáng充chōng认rèn为wéi六liù畜chù可kě以yǐ变biàn化huà为wéi人rén形xíng，但dàn必bì须xū是shì活huó着zhe的de六liù畜chù，而ér不bù能néng是shì死sǐ了le的de。参cān见jiàn本běn书shū《订dìng鬼guǐ篇piān》。这zhè种zhǒng看kàn法fǎ自zì然rán荒huāng诞dàn无wú稽jī。

　　兕sì（sì四sì）：雌cí犀xī牛niú。

　　公gōng牛niú哀āi：参cān见jiàn7·3注zhù。

　　王wáng充chōng所suǒ说shuō的de“世shì有yǒu以yǐ生shēng形xíng转zhuǎn为wéi生shēng类lèi者zhě”指zhǐ两liǎng种zhǒng情qíng况kuàng，一yī种zhǒng是shì他tā所suǒ相xiāng信xìn的de某mǒu些xiē荒huāng唐táng传chuán说shuō，如rú人rén化huà为wèi虎hǔ之zhī类lèi；另lìng一yī种zhǒng是shì他tā对duì某mǒu些xiē动dòng物wù由yóu幼yòu虫chóng变biàn为wèi成chéng虫chóng的de感gǎn性xìng认rèn识shí，如rú蝉chán的de幼yòu虫chóng蜕tuì化huà为wèi蝉chán等děng，参cān见jiàn本běn书shū《无wú形xíng篇piān》。

　　【译yì文wén】

　　禽qín兽shòu死sǐ后hòu，它tā们men的de肉ròu全quán部bù没méi有yǒu了le，只zhǐ有yǒu皮pí毛máo还hái存cún在zài，用yòng它tā制zhì成chéng皮pí衣yī，人rén们men望wàng见jiàn皮pí衣yī，觉jué得de类lèi似sì于yú禽qín兽shòu的de形xíng状zhuàng。所suǒ以yǐ社shè会huì上shàng有yǒu穿chuān着zhe狗gǒu皮pí袍páo装zhuāng扮bàn成chéng狗gǒu的de小xiǎo偷tōu，人rén们men不bú会huì觉jué察chá，借jiè助zhù于yú狗gǒu的de皮pí毛máo，所suǒ以yǐ人rén们men就jiù不bú会huì怀huái疑yí。如rú今jīn人rén死sǐ了le，皮pí毛máo朽xiǔ败bài，即jí使shǐ精jīng气qì仍réng然rán存cún在zài，精jīng神shén又yòu怎zěn么me能néng再zài借jiè这zhè个ge烂làn掉diào了le的de形xíng体tǐ来lái活huó动dòng和hé现xiàn形xíng呢ne？死sǐ人rén不bù能néng借jiè活huó人rén的de形xíng体tǐ出chū现xiàn，就jiù像xiàng活huó人rén不bù能néng借jiè死sǐ人rén的de精jīng神shén使shǐ自zì己jǐ的de形xíng体tǐ消xiāo失shī一yī样yàng。六liù畜chù能néng变biàn化huà成chéng像xiàng人rén的de形xíng体tǐ一yī样yàng，是shì因yīn为wèi它tā们men的de形xíng体tǐ还hái活huó着zhe，精jīng气qì仍réng然rán存cún在zài的de缘yuán故gù。如rú果guǒ死sǐ了le，它tā的de形xíng体tǐ已yǐ腐fǔ朽xiǔ，即jí使shǐ像xiàng老lǎo虎hǔ犀xī牛niú那nà样yàng凶xiōng猛měng的de动dòng物wù，也yě不bù能néng再zài变biàn化huà成chéng人rén形xíng了le。鲁lǔ国guó公gōng牛niú哀āi生shēng病bìng后hòu变biàn化huà成chéng老lǎo虎hǔ，也yě是shì由yóu于yú他tā的de形xíng体tǐ还hái没méi有yǒu死sǐ的de缘yuán故gù。世shì上shàng有yǒu活huó的de形xíng体tǐ转zhuǎn化huà为wèi另lìng一yī类lèi活huó的de形xíng体tǐ的de现xiàn象xiàng，却què从cóng来lái没méi有yǒu以yǐ死sǐ了le的de身shēn体tǐ变biàn成chéng活huó的de形xíng象xiàng这zhè类lèi事shì情qíng。

　　【原yuán文wén】

　　62·6天tiān地dì开kāi辟pì，人rén皇huáng以yǐ来lái，随suí寿shòu而ér死sǐ，若ruò中zhōng年nián夭yāo亡wáng，以yǐ亿yì万wàn数shù。

　　计jì今jīn人rén之zhī数shù，不bù若ruò死sǐ者zhě多duō。如rú人rén死sǐ辄zhé为wèi鬼guǐ，则zé道dào路lù之zhī上shàng，一yī步bù一yī鬼guǐ也yě。人rén且qiě死sǐ见jiàn鬼guǐ，宜yí见jiàn数shù百bǎi千qiān万wàn，满mǎn堂táng盈yíng廷tíng，填tián塞sè巷xiàng路lù，不bù宜yí徒tú见jiàn一yī两liǎng人rén也yě。人rén之zhī兵bīng死sǐ也yě，世shì言yán其qí血xuè为wèi磷lín。血xuè者zhě，生shēng时shí之zhī精jīng气qì也yě。人rén夜yè行xíng见jiàn磷lín，不bù象xiàng人rén形xíng，浑hún沌dùn积jī聚jù，若ruò火huǒ光guāng之zhī状zhuàng。磷lín，死sǐ人rén之zhī血xuè也yě，其qí形xíng不bù类lèi生shēng人rén之zhī血xuè也yě。其qí形xíng不bù类lèi生shēng人rén之zhī形xíng，精jīng气qì去qù人rén，何hé故gù象xiàng人rén之zhī体tǐ？人rén见jiàn鬼guǐ也yě，皆jiē象xiàng死sǐ人rén之zhī形xíng，则zé可kě疑yí死sǐ人rén为wéi鬼guǐ，或huò反fǎn象xiàng生shēng人rén之zhī形xíng。病bìng者zhě见jiàn鬼guǐ，云yún甲jiǎ来lái，甲jiǎ时shí不bù死sǐ，气qì象xiàng甲jiǎ形xíng。如rú死sǐ人rén为wéi鬼guǐ，病bìng者zhě何hé故gù见jiàn生shēng人rén之zhī体tǐ乎hū？

　　【注zhù释shì】

　　人rén皇huáng：古gǔ代dài传chuán说shuō中zhōng的de三sān皇huáng（天tiān皇huáng、人rén皇huáng、地dì皇huáng）之zhī一yī，据jù说shuō他tā是shì最zuì早zǎo的de人rén。寿shòu：寿shòu限xiàn。王wáng充chōng认rèn为wéi正zhèng常cháng人rén一yì般bān能néng活huó百bǎi岁suì左zuǒ右yòu。参cān见jiàn本běn书shū《气qì寿shòu篇piān》。随suí寿shòu而ér死sǐ，指zhǐ活huó到dào百bǎi岁suì左zuǒ右yòu而ér死sǐ。

　　廷tíng：通tōng“庭tíng”。院yuàn子zi。

　　磷lín：指zhǐ磷lín火huǒ。夜yè间jiān在zài坟fén地dì间jiān常cháng见jiàn的de蓝lán绿lǜ色sè火huǒ光guāng，是shì磷lín所suǒ发fā的de光guāng，迷mí信xìn的de人rén称chēng为wèi“鬼guǐ火huǒ”。古gǔ人rén认rèn为wéi磷lín是shì血xuè生shēng成chéng的de，如rú《淮huái南nán子zi·氾fàn论lùn训xùn》：“久jiǔ血xuè为wèi磷lín。”注zhù：“血xuè精jīng在zài地dì，暴bào露lù百bǎi日rì则zé为wèi磷lín，遥yáo望wàng炯jiǒng炯jiǒng若ruò燃rán火huǒ也yě。”《博bó物wù志zhì·杂zá说shuō篇piān》：“斗dòu战zhàn死sǐ亡wáng之zhī地dì，其qí人rén马mǎ血xuè积jī年nián化huà为wèi磷lín。”血xuè：寻xún上shàng下xià文wén义yì，宜yí为wèi“形xíng”。章zhāng录lù杨yáng校xiào宋sòng本běn校xiào改gǎi作zuò“形xíng”。

　　气qì：指zhǐ阳yáng气qì。王wáng充chōng认rèn为wéi，单dān独dú的de阳yáng气qì只zhǐ能néng幻huàn化huà成chéng瞬shùn间jiān即jí逝shì的de人rén的de样yàng子zi，而ér不bù能néng构gòu成chéng真zhēn正zhèng的de人rén。

　　【译yì文wén】

　　天tiān地dì开kāi辟pì之zhī后hòu，自zì从cóng人rén皇huáng以yǐ来lái，人rén通tōng常cháng能néng活huó到dào百bǎi岁suì寿shòu限xiàn而ér死sǐ，如rú果guǒ加jiā上shàng中zhōng年nián早zǎo死sǐ的de，有yǒu亿yì万wàn人rén之zhī多duō。计jì算suàn一yī下xià现xiàn在zài活huó着zhe的de人rén数shù，不bù如rú自zì古gǔ以yǐ来lái死sǐ去qù的de人rén多duō。如rú果guǒ人rén死sǐ了le就jiù变biàn成chéng鬼guǐ，那nà么me在zài道dào路lù上shàng，就jiù会huì一yī步bù一yí个gè鬼guǐ了le。人rén将jiāng要yào死sǐ的de时shí候hòu会huì见jiàn到dào鬼guǐ，就jiù应yīng当dāng见jiàn到dào千qiān百bǎi万wàn个gè鬼guǐ，满mǎn厅tīng堂táng满mǎn院yuàn子zi全quán是shì鬼guǐ，巷xiàng中zhōng路lù上shàng也yě塞sāi满mǎn了le鬼guǐ，不bù应yīng当dāng只zhǐ是shì见jiàn到dào一yī两liǎng个gè人rén变biàn成chéng的de鬼guǐ啊a。人rén被bèi兵bīng器qì杀shā死sǐ，世shì人rén说shuō他tā的de血xuè变biàn成chéng为wéi磷lín。血xuè，是shì人rén活huó着zhe时shí候hòu的de精jīng气qì。人rén们men夜yè间jiān行xíng走zǒu看kàn见jiàn磷lín，不bù像xiàng人rén的de形xíng状zhuàng，模mó模mó糊hú糊hú地dì聚jù积jī在zài一yì起qǐ，像xiàng火huǒ光guāng的de形xíng状zhuàng。磷lín，是shì死sǐ人rén的de血xuè，它tā的de形xíng状zhuàng不bù同tóng于yú活huó人rén的de形xíng体tǐ。它tā的de形xíng状zhuàng不bù像xiàng活huó人rén的de形xíng体tǐ，那nà么me精jīng气qì离lí开kāi了le人rén体tǐ后hòu，为wèi什shén么me会huì像xiàng活huó人rén的de形xíng体tǐ呢ne？如rú果guǒ人rén们men看kàn到dào的de鬼guǐ都dōu像xiàng死sǐ人rén的de样yàng子zi，那nà还hái可kě以yǐ怀huái疑yí是shì死sǐ人rén变biàn成chéng了le鬼guǐ，然rán而ér有yǒu人rén看kàn到dào的de鬼guǐ都dōu像xiàng活huó人rén的de形xíng状zhuàng。病bìng人rén见jiàn到dào鬼guǐ，就jiù说shuō某mǒu甲jiǎ来lái了le，可kě是shì当dāng时shí某mǒu甲jiǎ并bìng没méi有yǒu死sǐ，而ér是shì阳yáng气qì构gòu成chéng的de像xiàng某mǒu甲jiǎ的de形xíng状zhuàng。如rú果guǒ死sǐ人rén会huì变biàn成chéng鬼guǐ，病bìng人rén为wéi什shén么me见jiàn到dào是shì活huó人rén的de形xíng体tǐ呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·7天tiān地dì之zhī性xìng，能néng更gēng生shēng火huǒ，不bù能néng使shǐ灭miè火huǒ复fù燃rán；能néng更gēng生shēng人rén，不bù能néng令lìng死sǐ人rén复fù见jiàn。能néng使shǐ灭miè灰huī更gèng为wéi燃rán火huǒ，吾wú乃nǎi颇pǒ疑yí死sǐ人rén能néng复fù为wèi形xíng。案àn火huǒ灭miè不bù能néng复fù燃rán以yǐ况kuàng之zhī，死sǐ人rén不bù能néng复fù为wèi鬼guǐ，明míng矣yǐ。夫fū为wèi鬼guǐ者zhě，人rén谓wèi死sǐ人rén之zhī精jīng神shén。如rú审shěn鬼guǐ者zhě死sǐ人rén之zhī精jīng神shén，则zé人rén见jiàn之zhī，宜yí徒tú见jiàn裸luǒ袒tǎn之zhī形xíng，无wú为wéi见jiàn衣yī带dài被bèi服fú也yě。何hé则zé？衣yī服fú无wú精jīng神shén，人rén死sǐ，与yǔ形xíng体tǐ俱jù朽xiǔ，何hé以yǐ得dé贯guàn穿chuān之zhī乎hū？精jīng神shén本běn以yǐ血xuè气qì为wéi主zhǔ，血xuè气qì常cháng附fù形xíng体tǐ，形xíng体tǐ虽suī朽xiǔ，精jīng神shén尚shàng在zài，能néng为wèi鬼guǐ可kě也yě。今jīn衣yī服fú，丝sī絮xù布bù帛bó也yě，生shēng时shí血xuè气qì不bù附fù着zhuó，而ér亦yì自zì无wú血xuè气qì，败bài朽xiǔ遂suì已yǐ，与yǔ形xíng体tǐ等děng，安ān能néng自zì若ruò为wèi衣yī服fú之zhī形xíng？由yóu此cǐ言yán之zhī，见jiàn鬼guǐ衣yī服fú象xiàng之zhī，则zé形xíng体tǐ亦yì象xiàng之zhī矣yǐ。象xiàng之zhī，则zé知zhī非fēi死sǐ人rén之zhī精jīng神shén也yě。

　　【注zhù释shì】

　　寻xún文wén意yì，“能néng”字zì上shàng脱tuō“不bù”字zì。上shàng下xià文wén皆jiē言yán火huǒ灭miè不bù能néng复fù燃rán。

　　衣yī（yì义yì）：系xì。

　　【译yì文wén】

　　自zì然rán界jiè的de本běn性xìng，能néng够gòu重chóng新xīn产chǎn生shēng火huǒ，不bù能néng使shǐ熄xī灭miè了le的de火huǒ又yòu燃rán起qǐ来lái；能néng够gòu重chóng新xīn产chǎn生shēng人rén，不bù能néng使shǐ死sǐ人rén重chóng新xīn出chū现xiàn。不bù能néng使shǐ死sǐ灰huī复fù燃rán，我wǒ才cái很hěn怀huái疑yí死sǐ人rén能néng再zài变biàn成chéng活huó着zhe时shí候hòu的de样yàng子zi。根gēn据jù火huǒ熄xī灭miè了le不bù能néng复fù燃rán的de情qíng况kuàng来lái对duì照zhào它tā，死sǐ人rén不bù能néng又yòu变biàn成chéng鬼guǐ，是shì很hěn明míng白bái的de了le。会huì变biàn成chéng鬼guǐ的de，人rén们men认rèn为wéi是shì死sǐ人rén的de精jīng神shén。如rú果guǒ确què实shí鬼guǐ是shì死sǐ人rén的de精jīng神shén变biàn的de，那nà么me人rén见jiàn到dào鬼guǐ，应yīng当dāng只zhǐ见jiàn到dào赤chì身shēn裸luǒ体tǐ的de形xíng状zhuàng，不bù应yīng该gāi见jiàn到dào系jì带dài穿chuān衣yī的de鬼guǐ。为wèi什shén么me呢ne？衣yī服fú没méi有yǒu精jīng神shén，人rén死sǐ后hòu衣yī服fú与yǔ人rén的de形xíng体tǐ一yì起qǐ腐fǔ朽xiǔ，怎zěn么me能néng得dé以yǐ系jì带dài穿chuān衣yī呢ne？精jīng神shén本běn来lái是shì以yǐ血xuè气qì为wéi主zhǔ的de，血xuè气qì经jīng常cháng附fù在zài形xíng体tǐ之zhī上shàng，形xíng体tǐ即jí使shǐ腐fǔ朽xiǔ了le，精jīng神shén仍réng然rán存cún在zài，能néng成chéng为wéi鬼guǐ是shì可kě以yǐ的de。衣yī服fú，是shì丝sī絮xù布bù帛bó做zuò的de，人rén活huó的de时shí候hòu血xuè气qì并bìng不bù依yī附fù在zài衣yī服fú上shàng，而ér衣yī服fú本běn身shēn又yòu没méi有yǒu血xuè气qì，腐fǔ烂làn了le也yě就jiù完wán了le，和hé死sǐ人rén的de形xíng体tǐ一yī样yàng，怎zěn么me能néng照zhào旧jiù为wèi衣yī服fú的de形xíng状zhuàng呢ne？由yóu此cǐ说shuō来lái，见jiàn到dào鬼guǐ穿chuān的de衣yī服fú像xiàng死sǐ人rén原yuán来lái的de衣yī服fú，那nà么me形xíng体tǐ也yě就jiù不bù过guò是shì像xiàng死sǐ人rén原yuán来lái的de形xíng体tǐ了le。像xiàng死sǐ人rén原yuán来lái的de形xíng体tǐ，就jiù知zhī道dào鬼guǐ不bú是shì死sǐ人rén的de精jīng神shén了le。

　　【原yuán文wén】

　　62·8夫fū死sǐ人rén不bù能néng为wèi鬼guǐ，则zé亦yì无wú所suǒ知zhī矣yǐ。何hé以yǐ验yàn之zhī？以yǐ未wèi生shēng之zhī时shí无wú所suǒ知zhī也yě。人rén未wèi生shēng，在zài元yuán气qì之zhī中zhōng；既jì死sǐ，复fù归guī元yuán气qì。元yuán气qì荒huāng忽hū，人rén气qì在zài其qí中zhōng。人rén未wèi生shēng无wú所suǒ知zhī，其qí死sǐ归guī无wú知zhī之zhī本běn，何hé能néng有yǒu知zhī乎hū？人rén之zhī所suǒ以yǐ聪cōng明míng智zhì惠huì者zhě，以yǐ含hán五wǔ常cháng之zhī气qì也yě；五wǔ常cháng之zhī气qì所suǒ以yǐ在zài人rén者zhě，以yǐ五wǔ藏cáng在zài形xíng中zhōng也yě。五wǔ藏cáng不bù伤shāng则zé人rén智zhì惠huì，五wǔ藏cáng有yǒu病bìng则zé人rén荒huāng忽hū，荒huāng忽hū则zé愚yú痴chī矣yǐ。人rén死sǐ五wǔ藏cáng腐fǔ朽xiǔ，腐fǔ朽xiǔ则zé五wǔ常cháng无wú所suǒ托tuō矣yǐ，所suǒ用yòng藏cáng智zhì者zhě已yǐ败bài矣yǐ，所suǒ用yòng为wèi智zhì者zhě已yǐ去qù矣yǐ。形xíng须xū气qì而ér成chéng，气qì须xū形xíng而ér知zhī。天tiān下xià无wú独dú燃rán之zhī火huǒ，世shì间jiān安ān得dé有yǒu无wú体tǐ独dú知zhī之zhī精jīng？

　　【注zhù释shì】

　　本běn：本běn原yuán。指zhǐ原yuán始shǐ状zhuàng态tài。

　　惠huì：通tōng“慧huì”。

　　五wǔ常cháng：参cān见jiàn6·4注zhù。五wǔ常cháng之zhī气qì：王wáng充chōng指zhǐ的de是shì分fēn别bié具jù有yǒu仁rén、义yì、礼lǐ、智zhì、信xìn这zhè些xiē道dào德dé属shǔ性xìng的de气qì。

　　藏cáng：同tóng“脏zàng”。五wǔ脏zàng：指zhǐ心xīn、肝gān、脾pí、肺fèi、肾shèn。王wáng充chōng认rèn为wéi五wǔ常cháng之zhī气qì是shì寄jì托tuō在zài五wǔ脏zàng之zhī中zhōng的de。

　　【译yì文wén】

　　死sǐ人rén不bù能néng变biàn成chéng鬼guǐ，那nà么me也yě就jiù没méi有yǒu什shén么me知zhī觉jué。用yòng什shén么me来lái验yàn证zhèng它tā呢ne？人rén还hái没méi有yǒu出chū生shēng时shí，在zài元yuán气qì之zhī中zhōng；人rén死sǐ了le以yǐ后hòu，又yòu回huí归guī到dào元yuán气qì之zhī中zhōng去qù。元yuán气qì恍huǎng惚hū不bù清qīng，构gòu成chéng人rén的de气qì存cún在zài其qí中zhōng。人rén还hái没méi有yǒu出chū生shēng时shí没méi有yǒu什shén么me知zhī觉jué，人rén死sǐ了le又yòu回huí复fù到dào没méi有yǒu知zhī觉jué的de原yuán始shǐ状zhuàng态tài，怎zěn么me会huì有yǒu知zhī觉jué呢ne？人rén之zhī所suǒ以yǐ聪cōng明míng智zhì慧huì，是shì由yóu于yú含hán有yǒu五wǔ常cháng之zhī气qì；五wǔ常cháng之zhī气qì之zhī所suǒ以yǐ能néng够gòu存cún在zài于yú人rén体tǐ，是shì由yóu于yú五wǔ脏zàng在zài人rén体tǐ之zhī中zhōng的de缘yuán故gù。五wǔ脏zàng没méi有yǒu受shòu到dào伤shāng害hài人rén就jiù有yǒu智zhì慧huì，五wǔ脏zàng有yǒu病bìng人rén就jiù神shén志zhì不bù清qīng，神shén志zhì不bù清qīng就jiù愚yú昧mèi痴chī呆dāi。人rén死sǐ了le五wǔ脏zàng就jiù会huì腐fǔ朽xiǔ，五wǔ脏zàng腐fǔ朽xiǔ了le那nà么me五wǔ常cháng之zhī气qì就jiù没méi有yǒu寄jì托tuō之zhī处chù了le。用yòng来lái蕴yùn藏cáng智zhì慧huì的de器qì官guān已yǐ经jīng腐fǔ朽xiǔ了le，用yòng来lái产chǎn生shēng智zhì慧huì的de五wǔ常cháng之zhī气qì已yǐ经jīng离lí开kāi人rén体tǐ了le。形xíng体tǐ要yào靠kào气qì才cái能néng生shēng成chéng，气qì要yào靠kào形xíng体tǐ才cái能néng产chǎn生shēng知zhī觉jué。天tiān下xià没méi有yǒu离lí开kāi物wù体tǐ而ér独dú自zì燃rán烧shāo的de火huǒ，世shì间jiān怎zěn么me能néng有yǒu脱tuō离lí形xíng体tǐ而ér独dú自zì产chǎn生shēng知zhī觉jué的de精jīng气qì呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·9人rén之zhī死sǐ也yě，其qí犹yóu梦mèng也yě。梦mèng者zhě，殄tiǎn之zhī次cì也yě；殄tiǎn者zhě，死sǐ之zhī比bǐ也yě。人rén殄tiǎn不bù悟wù则zé死sǐ矣yǐ。案àn人rén殄tiǎn复fù悟wù，死sǐ从cóng来lái者zhě，与yǔ梦mèng相xiāng似sì，然rán则zé梦mèng、殄tiǎn、死sǐ，一yī实shí也yě。人rén梦mèng不bù能néng知zhī觉jué时shí所suǒ作zuò，犹yóu死sǐ不bù能néng识shí生shēng时shí所suǒ为wèi矣yǐ。人rén言yán谈tán有yǒu所suǒ作zuò于yú卧wò人rén之zhī旁páng，卧wò人rén不bù能néng知zhī，犹yóu对duì死sǐ人rén之zhī棺guān为wèi善shàn恶è之zhī事shì，死sǐ人rén不bù能néng复fù知zhī也yě。夫fū卧wò，精jīng气qì尚shàng在zài，形xíng体tǐ尚shàng全quán，犹yóu无wú所suǒ知zhī，况kuàng死sǐ人rén精jīng神shén消xiāo亡wáng，形xíng体tǐ朽xiǔ败bài乎hū？

　　【注zhù释shì】

　　殄tiǎn（tiǎn舔tiǎn）：昏hūn迷mí。

　　从cóng来lái：疑yí当dàng作zuò“复fù来lái”，形xíng近jìn而ér误wù。从cóng、复fù，繁fán体tǐ作zuò“從cóng”、“復fù”，形xíng近jìn致zhì误wù。

　　【译yì文wén】

　　人rén的de死sǐ亡wáng，就jiù好hǎo比bǐ睡shuì着zháo了le一yī样yàng。睡shuì着zháo了le和hé昏hūn迷mí差chà不bu多duō；昏hūn迷mí和hé死sǐ亡wáng相xiāng近jìn。人rén昏hūn迷mí不bù醒xǐng就jiù死sǐ了le。考kǎo察chá一yī下xià人rén昏hūn迷mí后hòu又yòu醒xǐng过guò来lái，死sǐ过guò去qù又yòu复fù活huó过guò来lái的de这zhè种zhǒng情qíng况kuàng，与yǔ睡shuì着zháo了le又yòu醒xǐng来lái是shì相xiāng似sì的de，既jì然rán这zhè样yàng，睡shuì着zháo、昏hūn迷mí、死sǐ亡wáng，是shì同tóng一yī回huí事shì。人rén睡shuì着zháo的de时shí候hòu不bù能néng够gòu知zhī道dào醒xǐng时shí所suǒ做zuò的de事shì情qíng，就jiù像xiàng是shì死sǐ了le以yǐ后hòu不bù能néng够gòu记jì得de活huó的de时shí候hòu所suǒ做zuò的de事shì情qíng一yī样yàng。人rén们men在zài睡shuì着zháo的de人rén旁páng边biān说shuō话huà做zuò事shì，睡shuì着zháo的de人rén不bù能néng够gòu知zhī道dào，就jiù像xiàng对duì着zhe死sǐ人rén的de棺guān材cái做zuò或huò善shàn或huò恶è的de事shì情qíng，死sǐ人rén不bù能néng再zài知zhī道dào一yī样yàng。睡shuì着zháo，精jīng气qì还hái存cún在zài于yú人rén体tǐ，人rén的de形xíng体tǐ依yī然rán完wán整zhěng，仍réng然rán无wú所suǒ知zhī觉jué，何hé况kuàng死sǐ人rén的de精jīng气qì已yǐ经jīng消xiāo失shī，形xíng体tǐ已yǐ经jīng朽xiǔ烂làn了le呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·10人rén为wéi人rén所suǒ敺qū伤shāng，诣yì吏lì告gào苦kǔ以yǐ语yǔ人rén，有yǒu知zhī之zhī故gù也yě。或huò为wéi人rén所suǒ杀shā，则zé不bù知zhī何hé人rén杀shā也yě，或huò家jiā不bù知zhī其qí尸shī所suǒ在zài。使shǐ死sǐ人rén有yǒu知zhī，必bì恚huì人rén之zhī杀shā己jǐ也yě，当dāng能néng言yán于yú吏lì旁páng，告gào以yǐ贼zéi主zhǔ名míng；若ruò能néng归guī语yǔ其qí家jiā，告gào以yǐ尸shī之zhī所suǒ在zài。今jīn则zé不bù能néng，无wú知zhī之zhī效xiào也yě。世shì间jiān死sǐ者zhě，今jīn生shēng人rén殄tiǎn而ér用yòng其qí言yán，及jí巫wū扣kòu元yuán弦xián，下xià死sǐ人rén魂hún，因yīn巫wū口kǒu谈tán，皆jiē夸kuā诞dàn之zhī言yán也yě。如rú不bù夸kuā诞dàn，物wù之zhī精jīng神shén为wèi之zhī象xiàng也yě。或huò曰yuē：不bù能néng言yán也yě。夫fū不bù能néng言yán，则zé亦yì不bù能néng知zhī矣yǐ。知zhī用yòng气qì，言yán亦yì用yòng气qì焉yān。人rén之zhī未wèi死sǐ也yě，智zhì惠huì精jīng神shén定dìng矣yǐ，病bìng则zé昏hūn乱luàn，精jīng神shén扰rǎo也yě。夫fū死sǐ，病bìng之zhī甚shèn者zhě也yě。病bìng，死sǐ之zhī微wēi，犹yóu昏hūn乱luàn，况kuàng其qí甚shèn乎hū！精jīng神shén扰rǎo，自zì无wú所suǒ知zhī，况kuàng其qí散sàn也yě！

　　【注zhù释shì】

　　敺qū：当dàng作zuò“殴ōu”，形xíng近jìn而ér误wù。下xià同tóng。《说shuō文wén》：“殴ōu，捶chuí击jī物wù也yě”。

　　恚huì（huì会huì）：怨yuàn恨hèn。

　　今jīn：当dàng作zuò“令lìng”，形xíng近jìn而ér误wù。

　　元yuán弦xián：可kě能néng是shì祭jì祀sì舞wǔ神shén时shí用yòng的de一yī种zhǒng弦xián乐yuè器qì。也yě可kě能néng是shì巫wū师shī用yòng来lái引yǐn魂hún的de法fǎ器qì。物wù之zhī精jīng神shén：指zhǐ老lǎo物wù的de精jīng神shén。王wáng充chōng认rèn为wéi活huó着zhe的de老lǎo物wù（如rú六liù畜chù）的de精jīng神shén可kě以yǐ变biàn成chéng人rén形xíng。参cān见jiàn本běn书shū《订dìng鬼guǐ篇piān》。

　　死sǐ：据jù伦lún明míng录lù杨yáng校xiào宋sòng本běn当dāng作zuò“病bìng”。“未wèi病bìng”与yǔ下xià文wén“病bìng”正zhèng反fǎn相xiāng承chéng。

　　【译yì文wén】

　　谁shuí要yào是shì被bèi别bié人rén打dǎ伤shāng了le，就jiù会huì到dào官guān吏lì那nà里lǐ去qù告gào状zhuàng诉sù苦kǔ并bìng向xiàng人rén们men叙xù述shù这zhè件jiàn事shì情qíng，这zhè是shì人rén有yǒu知zhī觉jué的de缘yuán故gù。如rú果guǒ被bèi人rén杀shā死sǐ，人rén们men就jiù不bù知zhī道dào是shì什shén么me人rén杀shā的de了le，或huò许xǔ家jiā里lǐ人rén不bù知zhī道dào他tā的de尸shī体tǐ在zài什shén么me地dì方fāng。假jiǎ如rú死sǐ人rén有yǒu知zhī觉jué，必bì然rán怨yuàn恨hèn那nà个ge人rén杀shā害hài自zì己jǐ，应yīng当dāng能néng在zài官guān吏lì面miàn前qián诉sù说shuō，告gào知zhī凶xiōng手shǒu的de名míng字zì；或huò者zhě能néng够gòu回huí去qù告gào诉sù家jiā里lǐ的de人rén，告gào知zhī尸shī体tǐ在zài什shén么me地dì方fāng。这zhè些xiē都dōu不bù能néng做zuò到dào，就jiù是shì死sǐ人rén没méi有yǒu知zhī觉jué的de明míng证zhèng。世shì间jiān死sǐ去qù的de人rén，能néng够gòu让ràng活huó人rén处chǔ于yú昏hūn迷mí状zhuàng态tài，然rán后hòu借jiè用yòng他tā的de口kǒu说shuō话huà，以yǐ及jí巫wū师shī叩kòu动dòng元yuán弦xián，召zhào来lái死sǐ人rén的de灵líng魂hún，通tōng过guò巫wū师shī的de口kǒu说shuō话huà，全quán是shì浮fú夸kuā荒huāng唐táng的de说shuō法fǎ。如rú果guǒ不bú是shì荒huāng诞dàn无wú稽jī的de，那nà就jiù是shì老lǎo物wù的de精jīng神shén所suǒ造zào成chéng的de虚xū像xiàng，不bú是shì死sǐ人rén在zài显xiǎn灵líng。有yǒu人rén说shuō：死sǐ人rén只zhǐ是shì不bù能néng说shuō话huà而ér已yǐ。既jì然rán不bù能néng说shuō话huà，那nà么me也yě就jiù是shì不bù能néng有yǒu知zhī觉jué。知zhī觉jué依yī靠kào精jīng气qì，说shuō话huà也yě依yī靠kào精jīng气qì。人rén没méi有yǒu生shēng病bìng的de时shí候hòu，智zhì慧huì精jīng神shén是shì安ān定dìng的de，生shēng了le病bìng，能néng会huì头tóu脑nǎo昏hūn厥jué，精jīng神shén错cuò乱luàn。死sǐ亡wáng，是shì疾jí病bìng的de最zuì终zhōng现xiàn象xiàng。疾jí病bìng，只zhǐ是shì死sǐ亡wáng的de略lüè微wēi表biǎo现xiàn，尚shàng且qiě神shén志zhì昏hūn乱luàn，何hé况kuàng病bìng危wēi的de时shí候hòu呢ne！精jīng神shén错cuò乱luàn，尚shàng且qiě没méi有yǒu知zhī觉jué，何hé况kuàng人rén死sǐ后hòu精jīng气qì散sàn失shī了le呢ne！

　　【原yuán文wén】

　　62·11人rén之zhī死sǐ，犹yóu火huǒ之zhī灭miè也yě。火huǒ灭miè而ér耀yào不bù照zhào，人rén死sǐ而ér知zhī不bù惠huì。二èr者zhě宜yí同tóng一yī实shí，论lùn者zhě犹yóu谓wèi死sǐ有yǒu知zhī，惑huò也yě。人rén病bìng且qiě死sǐ，与yǔ火huǒ之zhī且qiě灭miè何hé以yǐ异yì？火huǒ灭miè光guāng消xiāo而ér烛zhú在zài，人rén死sǐ精jīng亡wáng而ér形xíng存cún。谓wèi人rén死sǐ有yǒu知zhī，是shì谓wèi火huǒ灭miè复fù有yǒu光guāng也yě。

　　【注zhù释shì】

　　《文wén选xuǎn·恨hèn赋fù》注zhù、《太tài平píng御yù览lǎn》五wǔ四sì八bā引yǐn“死sǐ”字zì下xià有yǒu“也yě”字zì。

　　《太tài平píng御yù览lǎn》引yǐn“死sǐ”字zì下xià有yǒu“者zhě”字zì。

　　杨yáng泉quán《物wù理lǐ论lùn》：“人rén含hán气qì而ér生shēng，精jīng尽jǐn而ér死sǐ。死sǐ犹yóu澌sī也yě，灭miè也yě。譬pì火huǒ焉yān，薪xīn尽jǐn而ér火huǒ灭miè，则zé无wú光guāng矣yǐ。故gù灭miè火huǒ之zhī余yú，无wú遗yí炎yán矣yǐ；人rén死sǐ之zhī后hòu，无wú遗yí魂hún矣yǐ。”

　　【译yì文wén】

　　人rén的de死sǐ亡wáng，好hǎo比bǐ火huǒ的de熄xī灭miè。火huǒ熄xī灭miè了le光guāng就jiù不bù照zhào耀yào了le，人rén死sǐ了le知zhī觉jué也yě就jiù失shī灵líng了le，二èr者zhě实shí质zhì上shàng是shì同tóng一yī个gè道dào理lǐ，议yì论lùn者zhě还hái认rèn为wéi死sǐ去qù的de人rén有yǒu知zhī觉jué，太tài糊hú涂tú了le。人rén病bìng得dé将jiāng要yào死sǐ的de时shí候hòu，与yǔ火huǒ将jiāng要yào熄xī灭miè的de时shí候hòu有yǒu什shén么me差chā别bié呢ne？火huǒ熄xī灭miè了le光guāng消xiāo失shī了le而ér烛zhú还hái存cún在zài，人rén死sǐ后hòu精jīng气qì消xiāo失shī而ér形xíng体tǐ还hái存cún在zài。说shuō人rén死sǐ了le还hái有yǒu知zhī觉jué，这zhè就jiù如rú同tóng说shuō火huǒ熄xī灭miè了le又yòu还hái有yǒu光guāng亮liàng出chū现xiàn一yī样yàng。

　　【原yuán文wén】

　　62·12隆lóng冬dōng之zhī月yuè，寒hán气qì用yòng事shì，水shuǐ凝níng为wèi冰bīng。逾yú春chūn气qì温wēn，冰bīng释shì为wèi水shuǐ。人rén生shēng于yú天tiān地dì之zhī间jiān，其qí犹yóu冰bīng也yě。阴yīn阳yáng之zhī气qì，凝níng而ér为wéi人rén，年nián终zhōng寿shòu尽jǐn，死sǐ还hái为wèi气qì。夫fū春chūn水shuǐ不bù能néng复fù为wèi冰bīng，死sǐ魂hún安ān能néng复fù为wèi形xíng？

　　【注zhù释shì】

　　年nián：指zhǐ活huó的de岁suì数shù。

　　【译yì文wén】

　　隆lóng冬dōng季jì节jié，寒hán气qì主zhǔ宰zǎi一yī切qiè，水shuǐ凝níng结jié成chéng冰bīng。越yuè过guò春chūn季jì天tiān气qì温wēn暖nuǎn，冰bīng融róng化huà成chéng水shuǐ。人rén生shēng在zài天tiān地dì之zhī间jiān，他tā们men就jiù好hǎo比bǐ是shì冰bīng。阴yīn阳yáng之zhī气qì，凝níng聚jù成chéng人rén，年nián岁suì到dào了le尽jìn头tóu，死sǐ了le又yòu还huán原yuán为wèi气qì。春chūn水shuǐ不bù能néng再zài结jié成chéng冰bīng，死sǐ人rén的de魂hún怎zěn么me能néng再zài现xiàn形xíng呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·13妒dù夫fū媢mào妻qī，同tóng室shì而ér处chù，淫yín乱luàn失shī行xíng，忿fèn怒nù斗dòu讼sòng。夫fū死sǐ妻qī更gèng嫁jià，妻qī死sǐ夫fū更gèng娶qǔ，以yǐ有yǒu知zhī验yàn之zhī，宜yí大dà忿fèn怒nù。今jīn夫fū妻qī死sǐ者zhě寂jì寞mò无wú声shēng，更gèng嫁jià娶qǔ者zhě平píng忽hū无wú祸huò，无wú知zhī之zhī验yàn也yě。

　　【注zhù释shì】

　　妒dù、媢mào（mào冒mào）：《说shuō文wén》：“妒dù，妇fù妒dù夫fū也yě；媢mào，夫fū妒dù妇fù也yě。”

　　【译yì文wén】

　　夫fū妻qī互hù相xiāng嫉jí妒dù，同tóng在zài一yī室shì居jū住zhù，淫yín乱luàn而ér行xíng为wéi不bù正zhèng，经jīng常cháng忿fèn怒nù争zhēng辨biàn是shì非fēi。

　　夫fū死sǐ妻qī改gǎi嫁jià，妻qī死sǐ夫fū另lìng娶qǔ，用yòng死sǐ人rén有yǒu知zhī觉jué这zhè种zhǒng说shuō法fǎ来lái检jiǎn验yàn改gǎi嫁jià和hé另lìng娶qǔ这zhè件jiàn事shì，死sǐ去qù的de夫fū或huò妻qī应yīng该gāi大dà为wèi忿fèn怒nù。如rú今jīn已yǐ死sǐ的de夫fū或huò妻qī都dōu寂jì寞mò无wú声shēng，改gǎi嫁jià的de另lìng娶qǔ的de也yě很hěn平píng静jìng没méi有yǒu灾zāi祸huò，这zhè就jiù是shì死sǐ人rén没méi有yǒu知zhī觉jué的de证zhèng明míng了liǎo。

　　【原yuán文wén】

　　62·14孔kǒng子zi葬zàng母mǔ于yú防fáng，既jì而ér雨yǔ甚shèn至zhì，防fáng墓mù崩bēng。孔kǒng子zi闻wén之zhī，泫xuàn然rán流liú涕tì曰yuē：“古gǔ者zhě不bù修xiū墓mù。”遂suì不bù复fù修xiū。使shǐ死sǐ有yǒu知zhī，必bì恚huì人rén不bù修xiū也yě。孔kǒng子zi知zhī之zhī，宜yí辄zhé修xiū墓mù，以yǐ喜xǐ魂hún神shén，然rán而ér不bù修xiū，圣shèng人rén明míng审shěn，晓xiǎo其qí无wú知zhī也yě。

　　【注zhù释shì】

　　防fáng：指zhǐ防fáng山shān，在zài今jīn山shān东dōng曲qū阜fù东dōng。

　　事shì见jiàn《礼lǐ记jì·檀tán弓gōng上shàng》。

　　【译yì文wén】

　　孔kǒng子zi埋mái葬zàng他tā的de母mǔ亲qīn于yú防fáng山shān，不bù久jiǔ暴bào雨yǔ到dào来lái，防fáng山shān的de墓mù倒dǎo塌tā了le。孔kǒng子zi听tīng说shuō了le这zhè件jiàn事shì，伤shāng心xīn地dì流liú着zhe泪lèi说shuō：“古gǔ代dài是shì不bù修xiū墓mù的de。”于yú是shì就jiù不bù再zài为wèi他tā的de母mǔ亲qīn修xiū墓mù。假jiǎ如rú死sǐ人rén有yǒu知zhī觉jué，一yí定dìng会huì怨yuàn恨hèn活huó人rén不bù为wèi他tā修xiū墓mù，孔kǒng子zi相xiāng信xìn这zhè一yì点diǎn，应yīng该gāi立lì即jí修xiū墓mù，以yǐ此cǐ讨tǎo好hǎo魂hún神shén，然rán而ér孔kǒng子zi却què不bù修xiū墓mù，说shuō明míng圣shèng人rén明míng白bái道dào理lǐ，知zhī道dào死sǐ人rén是shì无wú知zhī的de。

　　【原yuán文wén】

　　62·15枯kū骨gǔ在zài野yě，时shí鸣míng呼hū有yǒu声shēng，若ruò夜yè闻wén哭kū声shēng，谓wèi之zhī死sǐ人rén之zhī音yīn，非fēi也yě。

　　何hé以yǐ验yàn之zhī？生shēng人rén所suǒ以yǐ言yán语yǔ吁xū呼hū者zhě，气qì括kuò口kǒu喉hóu之zhī中zhōng，动dòng摇yáo其qí舌shé，张zhāng歙shè其qí口kǒu，故gù能néng成chéng言yán。譬pì犹yóu吹chuī萧xiāo笙shēng，萧xiāo笙shēng折zhé破pò，气qì越yuè不bù括kuò，手shǒu无wú所suǒ弄nòng，则zé不bù成chéng音yīn。夫fū萧xiāo笙shēng之zhī管guǎn，犹yóu人rén之zhī口kǒu喉hóu也yě；手shǒu弄nòng其qí孔kǒng，犹yóu人rén之zhī动dòng舌shé也yě。人rén死sǐ口kǒu喉hóu腐fǔ败bài，舌shé不bù复fù动dòng，何hé能néng成chéng言yán？然rán而ér枯kū骨gǔ对duì呻shēn鸣míng者zhě，人rén骨gǔ自zì有yǒu能néng呻shēn鸣míng者zhě焉yān。或huò以yǐ为wéi秋qiū也yě，是shì与yǔ夜yè鬼guǐ哭kū无wú以yǐ异yì也yě。秋qiū气qì为wèi呻shēn鸣míng之zhī变biàn，自zì有yǒu所suǒ为wèi。依yī倚yǐ死sǐ骨gǔ之zhī侧cè，人rén则zé谓wèi之zhī骨gǔ尚shàng有yǒu知zhī，呻shēn鸣míng于yú野yě。草cǎo泽zé暴bào体tǐ以yǐ千qiān万wàn数shù，呻shēn鸣míng之zhī声shēng，宜yí步bù属shǔ焉yān。

　　【注zhù释shì】

　　鸣míng呼hū：“呼hū”为wèi“呻shēn”误wù，又yòu与yǔ“鸣míng”字zì误wù倒dào。下xià文wén屡lǚ见jiàn“呻shēn鸣míng”二èr字zì连lián用yòng，决jué此cǐ为wèi误wù。歙shè（xī西xī）：收shōu、合hé。

　　秋qiū：当dàng作zuò“妖yāo”。妖yāo，一yī作zuò“袄ǎo”，与yǔ秋qiū形xíng近jìn而ér误wù。下xià句jù“秋qiū”字zì同tóng此cǐ。草cǎo泽zé：泛fàn指zhǐ荒huāng野yě。暴bào：同tóng“曝pù”。露lù。

　　属shǔ（hǔ主zhǔ）：连lián续xù。

　　【译yì文wén】

　　枯kū骨gǔ在zài野yě外wài，有yǒu时shí发fā出chū哀āi叹tàn鸣míng叫jiào的de声shēng音yīn，好hǎo像xiàng夜yè间jiān听tīng到dào人rén的de哭kū声shēng一yī样yàng，认rèn为wéi这zhè是shì死sǐ人rén发fā出chū的de声shēng音yīn，那nà就jiù错cuò了le。用yòng什shén么me来lái证zhèng明míng这zhè一yì点diǎn呢ne？活huó人rén之zhī所suǒ以yǐ能néng够gòu说shuō话huà叹tàn息xī，是shì由yóu于yú气qì包bāo含hán在zài口kǒu喉hóu之zhī中zhōng，动dòng摇yáo舌shé头tou，口kǒu一yī张zhāng一yī合hé，所suǒ以yǐ能néng够gòu说shuō话huà。好hǎo比bǐ吹chuī奏zòu萧xiāo笙shēng，萧xiāo笙shēng折zhé断duàn破pò损sǔn，气qì散sàn了le不bù能néng包bāo含hán在zài其qí中zhōng，手shǒu无wú法fǎ按àn，就jiù不bù能néng发fā出chū声shēng音yīn。萧xiāo笙shēng的de管guǎn子zi，好hǎo比bǐ是shì人rén的de口kǒu喉hóu；手shǒu按àn萧xiāo笙shēng的de孔kǒng，就jiù像xiàng人rén活huó动dòng舌shé头tou一yī样yàng。人rén死sǐ了le口kǒu喉hóu就jiù腐fǔ烂làn了le，舌shé头tou不bù能néng再zài动dòng，怎zěn么me能néng够gòu说shuō话huà呢ne？然rán而ér枯kū骨gǔ有yǒu时shí哀āi叹tàn鸣míng叫jiào，是shì因yīn为wèi人rén骨gǔ自zì有yǒu发fā出chū哀āi鸣míng的de道dào理lǐ。或huò许xǔ是shì妖yāo气qì所suǒ发fā出chū的de声shēng音yīn，这zhè就jiù和hé夜yè间jiān鬼guǐ哭kū没méi有yǒu什shén么me不bù同tóng。妖yāo气qì形xíng成chéng哀āi鸣míng这zhè种zhǒng怪guài异yì的de声shēng音yīn，自zì有yǒu它tā的de道dào理lǐ。由yóu于yú这zhè种zhǒng声shēng音yīn紧jǐn靠kào在zài枯kū骨gǔ旁páng边biān，人rén们men就jiù认rèn为wéi这zhè种zhǒng枯kū骨gǔ尚shàng有yǒu知zhī觉jué，所suǒ以yǐ在zài野yě外wài哀āi鸣míng。荒huāng野yě之zhī中zhōng没méi有yǒu埋mái葬zàng的de尸shī体tǐ成chéng千qiān上shàng万wàn，哀āi鸣míng的de声shēng音yīn，应yīng该gāi每měi走zǒu一yī步bù都dōu能néng不bù断duàn地dì听tīng到dào了le。

　　【原yuán文wén】

　　62·16夫fū有yǒu能néng使shǐ不bù言yán者zhě言yán，未wèi有yǒu言yán者zhě死sǐ能néng复fù使shǐ之zhī言yán。言yán者zhě亦yì不bù能néng复fù使shǐ之zhī言yán，犹yóu物wù生shēng以yǐ青qīng为wèi气qì，或huò予yǔ之zhī也yě，物wù死sǐ，青qīng者zhě去qù，或huò夺duó之zhī也yě。予yǔ之zhī物wù青qīng，夺duó之zhī青qīng去qù，去qù后hòu不bù能néng复fù予yǔ之zhī青qīng，物wù亦yì不bù能néng复fù自zì青qīng。声shēng色sè俱jù通tōng，并bìng禀bǐng于yú天tiān。青qīng青qīng之zhī色sè，犹yóu枭xiāo枭xiāo之zhī声shēng也yě，死sǐ物wù之zhī色sè不bù能néng复fù青qīng，独dú为wèi死sǐ人rén之zhī声shēng能néng复fù自zì言yán，惑huò也yě。

　　【注zhù释shì】

　　亦yì：据jù文wén意yì当dàng作zuò“死sǐ”。

　　气qì：当dāng为wèi“色sè”，涉shè下xià文wén多duō“气qì”字zì而ér误wù。青qīng是shì物wù之zhī色sè，并bìng非fēi其qí气qì。下xià文wén云yún：“青qīng青qīng之zhī色sè”。又yòu云yún：“死sǐ物wù之zhī色sè不bù能néng复fù青qīng”，则zé此cǐ“气qì”为wèi“色sè”误wù，益yì足zú证zhèng明míng。

　　或huò：有yǒu一yī种zhǒng力lì量liàng。这zhè里lǐ指zhǐ自zì然rán。

　　枭xiāo（xiāo肖xiào）枭xiāo：呼hū喊hǎn的de声shēng音yīn。

　　【译yì文wén】

　　世shì间jiān有yǒu能néng让ràng不bú会huì说shuō话huà的de人rén说shuō话huà这zhè种zhǒng事shì情qíng，却què没méi有yǒu能néng让ràng会huì说shuō话huà的de人rén死sǐ后hòu重chóng新xīn说shuō话huà这zhè样yàng的de事shì情qíng。会huì说shuō话huà的de人rén死sǐ了le，不bù能néng再zài使shǐ他tā会huì说shuō话huà，犹yóu如rú植zhí物wù生shēng长zhǎng以yǐ青qīng为wèi颜yán色sè，这zhè是shì自zì然rán所suǒ赋fù予yǔ它tā的de，植zhí物wù死sǐ了le青qīng色sè就jiù消xiāo失shī，这zhè是shì自zì然rán去qù掉diào了le它tā的de青qīng色sè。赋fù予yǔ青qīng色sè植zhí物wù就jiù成chéng青qīng色sè，去qù掉diào青qīng色sè植zhí物wù的de青qīng色sè就jiù消xiāo失shī，青qīng色sè消xiāo失shī后hòu不bù能néng再zài赋fù予yǔ它tā青qīng色sè，植zhí物wù也yě不bù能néng自zì己jǐ再zài发fā青qīng。声shēng音yīn和hé颜yán色sè的de道dào理lǐ是shì相xiāng通tōng的de，都dōu是shì从cóng自zì然rán中zhōng承chéng受shòu来lái的de。青qīng青qīng的de颜yán色sè，好hǎo比bǐ是shì枭xiāo枭xiāo的de声shēng音yīn，枯kū死sǐ的de植zhí物wù的de颜yán色sè不bù能néng再zài转zhuǎn青qīng，偏piān偏piān认rèn为wéi死sǐ人rén的de声shēng音yīn能néng够gòu再zài说shuō话huà，糊hú涂tú啊a。

　　【原yuán文wén】

　　62·17人rén之zhī所suǒ以yǐ能néng言yán语yǔ者zhě，以yǐ有yǒu气qì力lì也yě。气qì力lì之zhī盛shèng，以yǐ能néng饮yǐn食shí也yě。饮yǐn食shí损sǔn减jiǎn则zé气qì力lì衰shuāi，衰shuāi则zé声shēng音yīn嘶sī，困kùn不bù能néng食shí，则zé口kǒu不bù能néng复fù言yán。夫fū死sǐ，困kùn之zhī甚shèn，何hé能néng复fù言yán？或huò曰yuē：“死sǐ人rén歆xīn肴yáo食shí气qì，故gù能néng言yán。”夫fū死sǐ人rén之zhī精jīng，生shēng人rén之zhī精jīng也yě。使shǐ生shēng人rén不bù饮yǐn食shí，而ér徒tú以yǐ口kǒu歆xīn肴yáo食shí之zhī气qì，不bù过guò三sān日rì则zé饿è死sǐ矣yǐ。或huò曰yuē：“死sǐ人rén之zhī精jīng，神shén于yú生shēng人rén之zhī精jīng，故gù能néng歆xīn气qì为wèi音yīn。”夫fū生shēng人rén之zhī精jīng在zài于yú身shēn中zhōng，死sǐ则zé在zài于yú身shēn外wài。死sǐ之zhī与yǔ生shēng何hé以yǐ殊shū？身shēn中zhōng身shēn外wài何hé以yǐ异yì？取qǔ水shuǐ实shí于yú大dà盎àng中zhōng，盎àng破pò水shuǐ流liú地dì，地dì水shuǐ能néng异yì于yú盎àng中zhōng之zhī水shuǐ乎hū？地dì水shuǐ不bù异yì于yú盎àng中zhōng之zhī水shuǐ，身shēn外wài之zhī精jīng何hé故gù殊shū于yú身shēn中zhōng之zhī精jīng？

　　【注zhù释shì】

　　歆xīn（xīn欣xīn）：鬼guǐ神shén享xiǎng受shòu供gōng物wù。肴yáo（yáo姚yáo）：荤hūn菜cài。

　　之zhī：涉shè上shàng下xià文wén而ér衍yǎn。

　　盎àng（àng肮āng去qù）：古gǔ代dài一yī种zhǒng腹fù大dà口kǒu小xiǎo的de器qì皿mǐn。

　　【译yì文wén】

　　人rén之zhī所suǒ以yǐ能néng够gòu言yán语yǔ，是shì由yóu于yú有yǒu气qì力lì。气qì力lì旺wàng盛shèng，是shì由yóu于yú能néng够gòu饮yǐn食shí。饮yǐn食shí减jiǎn少shǎo则zé气qì力lì衰shuāi弱ruò，衰shuāi弱ruò则zé声shēng音yīn沙shā哑yǎ，身shēn体tǐ虚xū弱ruò不bù能néng吃chī东dōng西xī，那nà么me口kǒu就jiù不bù能néng再zài出chū声shēng。死sǐ亡wáng，是shì虚xū弱ruò的de极jí端duān，怎zěn么me能néng够gòu再zài说shuō话huà呢ne？有yǒu人rén说shuō：“死sǐ人rén享xiǎng受shòu饭fàn菜cài的de香xiāng气qì，所suǒ以yǐ能néng够gòu说shuō话huà。”死sǐ人rén的de精jīng气qì，就jiù是shì活huó人rén的de精jīng气qì。如rú果guǒ活huó人rén不bù饮yǐn食shí，只zhǐ是shì用yòng口kǒu享xiǎng受shòu菜cài饭fàn的de香xiāng气qì，不bù过guò三sān天tiān也yě就jiù饿è死sǐ了le。有yǒu人rén说shuō：“死sǐ人rén的de精jīng气qì比bǐ活huó人rén的de精jīng气qì更gèng神shén灵líng，所suǒ以yǐ能néng够gòu靠kào享xiǎng受shòu饭fàn菜cài的de香xiāng气qì而ér发fā出chū声shēng音yīn。”活huó人rén的de精jīng气qì存cún在zài于yú身shēn体tǐ内nèi，死sǐ了le精jīng气qì则zé在zài身shēn体tǐ外wài。死sǐ人rén与yǔ活huó人rén的de精jīng气qì有yǒu什shén么me不bù同tóng呢ne？身shēn中zhōng与yǔ身shēn外wài的de精jīng气qì有yǒu什shén么me差chā别bié呢ne？取qǔ水shuǐ装zhuāng满mǎn大dà盎àng中zhōng，盎àng破pò了le水shuǐ流liú到dào地dì上shàng，流liú到dào地dì上shàng的de水shuǐ不bù同tóng于yú盎àng中zhōng的de水shuǐ吗ma？地dì上shàng的de水shuǐ与yǔ盎àng中zhōng的de水shuǐ没méi有yǒu区qū别bié，身shēn外wài的de精jīng气qì为wèi什shén么me不bù同tóng于yú身shēn内nèi的de精jīng气qì呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·18人rén死sǐ不bù为wèi鬼guǐ，无wú知zhī，不bù能néng语yǔ言yán，则zé不bù能néng害hài人rén矣yǐ。何hé以yǐ验yàn之zhī？夫fū人rén之zhī怒nù也yě用yòng气qì，其qí害hài人rén用yòng力lì，用yòng力lì须xū筋jīn骨gǔ而ér强qiáng，强qiáng则zé能néng害hài人rén。忿fèn怒nù之zhī人rén，呴xǔ呼hū于yú人rén之zhī旁páng，口kǒu气qì喘chuǎn射shè人rén之zhī面miàn，虽suī勇yǒng如rú贲bēn、育yù，气qì不bù害hài人rén。使shǐ舒shū手shǒu而ér击jī，举jǔ足zú而ér蹶jué，则zé所suǒ击jī蹶jué无wú不bù破pò折zhé。夫fū死sǐ，骨gǔ朽xiǔ筋jīn力lì绝jué，手shǒu足zú不bù举jǔ，虽suī精jīng气qì尚shàng在zài，犹yóu呴xǔ吁xū之zhī时shí无wú嗣sì助zhù也yě，何hé以yǐ能néng害hài人rén也yě？

　　【注zhù释shì】

　　呴xǔ（hǒu吼hǒu）：通tōng“吼hǒu”。

　　贲bēn（bēn奔bēn）、育yù：孟mèng贲bēn和hé夏xià育yù。参cān见jiàn2.4注zhù（15）、25.7注zhù。

　　蹶jué（jué决jué）：踢tī。

　　呴xǔ吁xū：同tóng“呴xǔ呼hū”。嗣sì（sì四sì）助zhù：继jì之zhī以yǐ手shǒu足zú。

　　【译yì文wén】

　　人rén死sǐ了le不bù变biàn成chéng鬼guǐ，没méi有yǒu知zhī觉jué，不bù能néng说shuō话huà，就jiù不bù能néng伤shāng害hài人rén。用yòng什shén么me来lái证zhèng明míng呢ne？人rén发fā怒nù要yào用yòng气qì，伤shāng害hài人rén要yào用yòng力lì，用yòng力lì必bì须xū筋jīn骨gǔ强qiáng健jiàn，强qiáng健jiàn就jiù能néng伤shāng害hài人rén。忿fèn怒nù的de人rén，在zài别bié人rén的de面miàn前qián大dà声shēng吼hǒu叫jiào，口kǒu中zhōng的de气qì喷pēn射shè到dào别bié人rén的de脸liǎn上shàng，即jí使shǐ他tā像xiàng孟mèng贲bēn、夏xià育yù那nà样yàng勇yǒng武wǔ有yǒu力lì，口kǒu中zhōng的de气qì也yě不bù能néng伤shāng害hài人rén。假jiǎ如rú伸shēn手shǒu打dǎ击jī，举jǔ足zú去qù踢tī，那nà么me被bèi打dǎ被bèi踢tī的de人rén没méi有yǒu不bù皮pí破pò骨gǔ折zhé的de。人rén死sǐ了le，骨gǔ头tou腐fǔ朽xiǔ筋jīn力lì消xiāo失shī，手shǒu足zú不bù能néng举jǔ动dòng，即jí使shǐ精jīng气qì仍réng然rán存cún在zài，就jiù像xiàng大dà声shēng吼hǒu叫jiào之zhī时shí不bù能néng继jì之zhī以yǐ拳quán打dǎ足zú踢tī一yī样yàng，怎zěn么me能néng够gòu伤shāng害hài人rén呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·19凡fán人rén与yǔ物wù所suǒ以yǐ能néng害hài人rén者zhě，手shǒu臂bì把bǎ刃rèn，爪zhǎo牙yá坚jiān利lì之zhī故gù也yě。今jīn人rén死sǐ，手shǒu臂bì朽xiǔ败bài，不bù能néng复fù持chí刃rèn，爪zhǎo牙yá隳huī落luò，不bù能néng复fù啮niè噬shì，安ān能néng害hài人rén？儿ér之zhī始shǐ生shēng也yě，手shǒu足zú具jù成chéng，手shǒu不bù能néng搏bó，足zú不bù能néng蹶jué者zhě，气qì适shì凝níng成chéng，未wèi能néng坚jiān强qiáng也yě。由yóu此cǐ言yán之zhī，精jīng气qì不bù能néng坚jiān强qiáng，审shěn矣yǐ。气qì为wèi形xíng体tǐ，形xíng体tǐ微wēi弱ruò，犹yóu未wèi能néng害hài人rén，况kuàng死sǐ，气qì去qù精jīng神shén绝jué。微wēi弱ruò犹yóu未wèi能néng害hài人rén，寒hán骨gǔ谓wèi能néng害hài人rén者zhě邪xié？死sǐ人rén之zhī气qì不bù去qù邪xié？何hé能néng害hài人rén？

　　【注zhù释shì】

　　隳huī（huī灰huī）：毁huǐ坏huài。

　　啮niè噬shì（nièshì聂niè士shì）：咬yǎo。

　　【译yì文wén】

　　凡fán是shì人rén与yǔ物wù所suǒ以yǐ能néng伤shāng害hài人rén，是shì由yóu于yú手shǒu拿ná兵bīng器qì，爪zhǎo牙yá坚jiān硬yìng锋fēng利lì的de缘yuán故gù。人rén死sǐ了le，手shǒu臂bì腐fǔ烂làn了le，不bù能néng拿ná兵bīng器qì，爪zhǎo牙yá毁huǐ坏huài了le，不bù能néng再zài撕sī咬yǎo了le，怎zěn么me能néng再zài伤shāng害hài人rén呢ne？婴yīng儿ér刚gāng生shēng下xià来lái，手shǒu足zú全quán都dōu成chéng形xíng，手shǒu不bù能néng搏bó斗dòu，足zú不bù能néng踢tī打dǎ，是shì因yīn为wèi精jīng气qì刚gāng刚gāng凝níng聚jù成chéng人rén，筋jīn骨gǔ还hái不bù结jiē实shí的de缘yuán故gù。据jù此cǐ说shuō来lái，精jīng气qì并bìng不bù能néng自zì行xíng坚jiān强qiáng，这zhè是shì很hěn清qīng楚chǔ的de了le。精jīng气qì构gòu成chéng形xíng体tǐ，形xíng体tǐ微wēi弱ruò，尚shàng且qiě不bù能néng伤shāng害hài人rén，何hé况kuàng人rén死sǐ了le，精jīng气qì离lí去qù精jīng神shén消xiāo失shī了le呢ne。身shēn体tǐ微wēi弱ruò尚shàng且qiě不bù能néng伤shāng害hài人rén，死sǐ人rén的de枯kū骨gǔ怎zěn么me能néng说shuō可kě以yǐ伤shāng害hài人rén呢ne？难nán道dào是shì死sǐ人rén的de精jīng气qì没méi有yǒu离lí开kāi形xíng体tǐ吗ma？怎zěn么me能néng伤shāng害hài人rén呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·20鸡jī卵luǎn之zhī未wèi字zì也yě，澒hòng溶róng于yú。。中zhōng，溃kuì而ér视shì之zhī，若ruò水shuǐ之zhī形xíng。良liáng雌cí伛yǔ伏fú，体tǐ方fāng就jiù成chéng。就jiù成chéng之zhī后hòu，能néng啄zhuó蹶jué之zhī。夫fū人rén之zhī死sǐ，犹yóu澒hòng溶róng之zhī时shí，澒hòng溶róng之zhī气qì安ān能néng害hài人rén？人rén之zhī所suǒ以yǐ勇yǒng猛měng能néng害hài人rén者zhě，以yǐ饮yǐn食shí也yě。饮yǐn食shí饱bǎo足zú则zé强qiáng壮zhuàng勇yǒng猛měng，强qiáng壮zhuàng勇yǒng猛měng则zé能néng害hài人rén矣yǐ。人rén病bìng不bù能néng饮yǐn食shí，则zé身shēn嬴yíng弱ruò，嬴yíng弱ruò困kùn甚shèn，故gù至zhì于yú死sǐ。病bìng困kùn之zhī时shí，仇chóu在zài其qí旁páng，不bù能néng咄duō叱chì，人rén盗dào其qí物wù，不bù能néng禁jìn夺duó，羸léi弱ruò困kùn劣liè之zhī故gù也yě。夫fū死sǐ，羸léi弱ruò困kùn劣liè之zhī甚shèn者zhě也yě，何hé能néng害hài人rén？

　　【注zhù释shì】

　　字zì：据jù递dì修xiū本běn当dāng作zuò“孚fú”。孚fú：孵fū化huà。

　　澒hòng（hòng讧hòng）溶róng：浑hún纯chún。自zì然rán未wèi分fēn之zhī象xiàng。。。（kòu寇kòu）：蛋dàn壳ké。

　　伛yǔ（yǔ雨yǔ）：拱gǒng着zhe背bèi。伛yǔ伏fú：指zhǐ孵fū卵luǎn。

　　犹yóu：据jù递dì修xiū本běn当dāng作zuò“归guī”。

　　嬴yíng：据jù递dì修xiū本běn当dāng作zuò“羸léi”。羸léi（léi雷léi）：瘦shòu弱ruò，虚xū弱ruò。下xià句jù“嬴yíng”字zì同tóng此cǐ。咄duō（duó夺duó）叱chì：大dà声shēng呵hē叱chì。

　　【译yì文wén】

　　鸡jī蛋dàn没méi有yǒu孵fū化huà时shí，浑hún浑hún沌dùn沌dùn地dì存cún在zài于yú蛋dàn壳ké内nèi，打dǎ碎suì它tā来lái看kàn一yī下xià，里lǐ面miàn像xiàng水shuǐ的de形xíng状zhuàng一yī样yàng。经jīng过guò母mǔ鸡jī孵fū育yù，躯qū体tǐ才cái能néng形xíng成chéng，形xíng成chéng之zhī后hòu，才cái能néng用yòng嘴zuǐ啄zhuó用yòng脚jiǎo踢tī。人rén死sǐ后hòu回huí归guī到dào浑hún浑hún沌dùn沌dùn的de状zhuàng态tài，浑hún沌dùn之zhī气qì怎zěn么me能néng伤shāng害hài人rén呢ne？人rén之zhī所suǒ以yǐ勇yǒng猛měng能néng伤shāng害hài人rén，是shì由yóu于yú有yǒu饮yǐn食shí的de缘yuán故gù。饮yǐn食shí饱bǎo足zú则zé身shēn体tǐ强qiáng壮zhuàng勇yǒng猛měng，强qiáng壮zhuàng勇yǒng猛měng就jiù能néng伤shāng害hài人rén了le。人rén生shēng病bìng不bù能néng吃chī东dōng西xī，则zé身shēn体tǐ虚xū弱ruò，虚xū弱ruò困kùn乏fá到dào极jí点diǎn，因yīn此cǐ就jiù会huì到dào死sǐ亡wáng的de地dì步bù。生shēng病bìng困kùn乏fá的de时shí候hòu，仇chóu人rén在zài他tā的de面miàn前qián，他tā不bù能néng大dà声shēng呵hē叱chì，有yǒu人rén偷tōu他tā的de东dōng西xī，他tā不bù能néng制zhì止zhǐ抢qiǎng夺duó，这zhè是shì身shēn体tǐ虚xū弱ruò困kùn乏fá无wú力lì的de缘yuán故gù。人rén死sǐ了le，身shēn体tǐ虚xū弱ruò困kùn乏fá无wú力lì到dào极jí点diǎn了le，怎zěn么me能néng伤shāng害hài人rén呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·21有yǒu鸡jī犬quǎn之zhī畜chù，为wéi人rén所suǒ盗dào窃qiè，虽suī怯qiè无wú势shì之zhī人rén，莫mò不bù忿fèn怒nù。忿fèn怒nù之zhī极jí，至zhì相xiāng贼zéi灭miè。败bài乱luàn之zhī时shí，人rén相xiāng啖dàn食shí者zhě，使shǐ其qí神shén有yǒu知zhī，宜yí能néng害hài人rén。身shēn贵guì于yú鸡jī犬quǎn，己jǐ死sǐ重zhòng于yú见jiàn盗dào，忿fèn怒nù于yú鸡jī犬quǎn，无wú怨yuàn于yú食shí己jǐ，不bù能néng害hài人rén之zhī验yàn也yě。蝉chán之zhī未wèi脱tuō也yě为wèi复fù育yù，已yǐ蜕tuì也yě去qù复fù育yù之zhī体tǐ，更gèng为wéi蝉chán之zhī形xíng。使shǐ死sǐ人rén精jīng神shén去qù形xíng体tǐ若ruò蝉chán之zhī去qù复fù育yù乎hū？则zé夫fū为wèi蝉chán者zhě不bù能néng害hài为wèi复fù育yù者zhě。夫fū蝉chán不bù能néng害hài复fù育yù，死sǐ人rén之zhī精jīng神shén何hé能néng害hài生shēng人rén之zhī身shēn？

　　【注zhù释shì】

　　啖dàn（dàn淡dàn）：吃chī。

　　蜕tuì（tuì退tuì）：脱tuō去qù皮pí壳ké。复fù育yù：蝉chán的de幼yòu虫chóng。

　　【译yì文wén】

　　有yǒu鸡jī犬quǎn之zhī类lèi家jiā禽qín家jiā畜chù，被bèi人rén偷tōu走zǒu了le，即jí使shǐ是shì胆dǎn小xiǎo无wú势shì的de人rén，没méi有yǒu谁shuí会huì不bù忿fèn怒nù。忿fèn怒nù到dào极jí点diǎn，甚shèn至zhì会huì去qù杀shā害hài人rén。社shè会huì混hùn乱luàn之zhī时shí，发fā生shēng人rén吃chī人rén的de现xiàn象xiàng，假jiǎ如rú死sǐ人rén的de神shén气qì有yǒu知zhī，应yīng该gāi能néng伤shāng害hài人rén。人rén的de身shēn体tǐ比bǐ鸡jī犬quǎn宝bǎo贵guì，自zì己jǐ被bèi杀shā死sǐ比bǐ鸡jī犬quǎn被bèi人rén偷tōu走zǒu更gèng严yán重zhòng，然rán而ér活huó着zhe可kě对duì鸡jī犬quǎn被bèi偷tōu表biǎo示shì忿fèn怒nù，死sǐ后hòu却què连lián别bié人rén把bǎ自zì己jǐ吃chī掉diào也yě不bù怨yuàn恨hèn，这zhè就jiù是shì死sǐ人rén不bù能néng害hài人rén的de证zhèng明míng。蝉chán还hái没méi有yǒu蜕tuì皮pí是shì复fù育yù，已yǐ蜕tuì皮pí就jiù脱tuō离lí了le复fù育yù的de形xíng体tǐ，改gǎi变biàn为wèi蝉chán的de形xíng体tǐ。要yào说shuō死sǐ人rén的de精jīng神shén离lí开kāi人rén的de形xíng体tǐ就jiù象xiàng蝉chán脱tuō离lí复fù育yù那nà样yàng吗ma？那nà么me变biàn成chéng蝉chán的de就jiù不bù能néng害hài变biàn成chéng复fù育yù的de。蝉chán不bù能néng害hài复fù育yù，死sǐ人rén的de精jīng神shén怎zěn么me能néng害hài活huó人rén的de身shēn体tǐ呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·22梦mèng者zhě之zhī义yì疑yí。惑huò言yán：“梦mèng者zhě，精jīng神shén自zì止zhǐ身shēn中zhōng，为wèi吉jí凶xiōng之zhī象xiàng。”

　　或huò言yán：“精jīng神shén行xíng，与yǔ人rén物wù相xiāng更gèng。”今jīn其qí审shěn止zhǐ身shēn中zhōng，死sǐ之zhī精jīng神shén亦yì将jiāng复fù然rán。今jīn其qí审shěn行xíng，人rén梦mèng杀shā伤shāng人rén。梦mèng杀shā伤shāng人rén，若ruò为wéi人rén所suǒ复fù杀shā，明míng日rì视shì彼bǐ之zhī身shēn，察chá己jǐ之zhī体tǐ，无wú兵bīng刃rèn创chuāng伤shāng之zhī验yàn。夫fū梦mèng用yòng精jīng神shén，精jīng神shén，死sǐ之zhī精jīng神shén也yě。梦mèng之zhī精jīng神shén不bù能néng害hài人rén，死sǐ之zhī精jīng神shén安ān能néng为wéi害hài？火huǒ炽chì而ér釜fǔ沸fèi，沸fèi止zhǐ而ér气qì歇xiē，以yǐ火huǒ为wéi主zhǔ也yě。精jīng神shén之zhī怒nù也yě，乃nǎi能néng害hài人rén，不bù怒nù不bù能néng害hài人rén。火huǒ猛měng灶zào中zhōng，釜fǔ涌yǒng气qì蒸zhēng；精jīng怒nù胸xiōng中zhōng，力lì盛shèng身shēn热rè。今jīn人rén之zhī将jiāng死sǐ，身shēn体tǐ清qīng凉liáng，凉liáng益yì清qīng甚shèn，遂suì以yǐ死sǐ亡wáng。当dāng死sǐ之zhī时shí，精jīng神shén不bù怒nù，身shēn亡wáng之zhī后hòu，犹yóu汤tāng之zhī离lí釜fǔ也yě，安ān能néng害hài人rén？

　　【注zhù释shì】

　　惑huò：据jù文wén意yì当dàng作zuò“或huò”。

　　梦mèng杀shā伤shāng人rén：四sì字zì误wù重zhòng书shū。当dāng删shān。

　　清qīng：通tōng“凊qìng”。寒hán。下xià句jù“清qīng”字zì同tóng此cǐ。

　　【译yì文wén】

　　作zuò梦mèng的de道dào理lǐ是shì难nán以yǐ解jiě释shì清qīng楚chǔ的de。有yǒu人rén说shuō：“梦mèng，是shì人rén的de精jīng神shén停tíng留liú在zài自zì己jǐ的de身shēn体tǐ内nèi所suǒ产chǎn生shēng的de吉jí或huò凶xiōng的de虚xū象xiàng。”又yòu有yǒu人rén说shuō：“梦mèng是shì人rén的de精jīng神shén离lí开kāi了le身shēn体tǐ，和hé别bié人rén以yǐ及jí物wù相xiāng接jiē触chù而ér产chǎn生shēng的de。”现xiàn在zài假jiǎ设shè做zuò梦mèng时shí精jīng神shén确què实shí留liú在zài身shēn体tǐ中zhōng，那nà么me死sǐ人rén的de精jīng神shén也yě将jiāng是shì与yǔ此cǐ情qíng况kuàng相xiāng同tóng。现xiàn在zài假jiǎ设shè做zuò梦mèng时shí人rén的de精jīng神shén确què实shí离lí开kāi了le人rén体tǐ，人rén梦mèng见jiàn杀shā伤shāng人rén以yǐ及jí自zì己jǐ又yòu被bèi人rén杀shā伤shāng，第dì二èr天tiān察chá看kàn别bié人rén的de身shēn体tǐ，察chá看kàn自zì己jǐ的de身shēn体tǐ，并bìng没méi有yǒu兵bīng刃rèn创chuāng伤shāng的de迹jì象xiàng。做zuò梦mèng依yī靠kào精jīng神shén，这zhè精jīng神shén，就jiù是shì死sǐ人rén的de精jīng神shén。做zuò梦mèng时shí的de精jīng神shén不bù能néng害hài人rén，死sǐ人rén的de精jīng神shén怎zěn么me会huì害hài人rén呢ne？火huǒ势shì旺wàng盛shèng锅guō里lǐ就jiù沸fèi腾téng，沸fèi腾téng停tíng止zhǐ而ér气qì也yě歇xiē息xī，这zhè是shì由yóu火huǒ势shì所suǒ决jué定dìng的de。精jīng神shén发fā怒nù才cái能néng害hài人rén，不bù怒nù就jiù不bù能néng害hài人rén。火huǒ在zài灶zào中zhōng猛měng烈liè燃rán烧shāo，锅guō里lǐ就jiù沸fèi水shuǐ翻fān滚gǔn热rè气qì蒸zhēng腾téng；精jīng神shén愤fèn怒nù于yú胸xiōng中zhōng，就jiù气qì力lì强qiáng盛shèng身shēn体tǐ发fā热rè。现xiàn在zài人rén将jiāng要yào死sǐ了le，身shēn体tǐ寒hán凉liáng，凉liáng变biàn得dé益yì寒hán，人rén于yú是shì就jiù死sǐ了le。当dāng人rén死sǐ的de时shí候hòu，精jīng神shén不bù发fā怒nù，死sǐ亡wáng以yǐ后hòu，就jiù像xiàng水shuǐ离lí开kāi了le锅guō一yī样yàng，死sǐ人rén的de精jīng神shén怎zěn么me能néng害hài人rén呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　62·23物wù与yǔ人rén通tōng，人rén有yǒu痴chī狂kuáng之zhī病bìng，如rú知zhī其qí物wù然rán而ér理lǐ之zhī，病bìng则zé愈yù矣yǐ。夫fū物wù未wèi死sǐ，精jīng神shén依yī倚yǐ形xíng体tǐ，故gù能néng变biàn化huà，与yǔ人rén交jiāo通tōng；已yǐ死sǐ，形xíng体tǐ坏huài烂làn，精jīng神shén散sàn亡wáng，无wú所suǒ复fù依yī，不bù能néng变biàn化huà。夫fū人rén之zhī精jīng神shén，犹yóu物wù之zhī精jīng神shén也yě。物wù生shēng，精jīng神shén为wèi病bìng；其qí死sǐ，精jīng神shén消xiāo亡wáng。人rén与yǔ物wù同tóng，死sǐ而ér精jīng神shén亦yì灭miè，安ān能néng为wéi害hài祸huò？设shè谓wèi人rén贵guì，精jīng神shén有yǒu异yì，成chéng事shì，物wù能néng变biàn化huà，人rén则zé不bù能néng，是shì反fǎn人rén精jīng神shén不bù若ruò物wù，物wù精jīng奇qí于yú人rén也yě。

　　【注zhù释shì】

　　物wù：指zhǐ“物wù之zhī精jīng神shén”。物wù与yǔ人rén通tōng：指zhǐ老lǎo物wù精jīng和hé人rén发fā生shēng关guān系xì。王wáng充chōng认rèn为wéi老lǎo物wù精jīng和hé人rén发fā生shēng关guān系xì，就jiù会huì使shǐ人rén得dé病bìng。参cān见jiàn本běn书shū《订dìng鬼guǐ篇piān》。

　　变biàn化huà：指zhǐ老lǎo物wù精jīng变biàn成chéng人rén形xíng。

　　“精jīng”字zì下xià宜yí有yǒu“神shén”字zì，本běn篇piān“精jīng神shén”二èr字zì常cháng连lián用yòng。

　　【译yì文wén】

　　老lǎo物wù精jīng与yǔ人rén发fā生shēng关guān系xì，人rén就jiù会huì得dé痴chī狂kuáng病bìng，如rú果guǒ知zhī道dào是shì哪nǎ一yī种zhǒng老lǎo物wù精jīng使shǐ他tā害hài这zhè样yàng的de病bìng而ér去qù治zhì它tā，病bìng就jiù会huì痊quán愈yù。老lǎo物wù精jīng没méi有yǒu死sǐ的de时shí候hòu，精jīng神shén依yī附fù在zài形xíng体tǐ上shàng，所suǒ以yǐ能néng够gòu变biàn化huà；老lǎo物wù精jīng死sǐ了le，形xíng体tǐ腐fǔ烂làn，精jīng神shén散sàn失shī消xiāo亡wáng，没méi有yǒu依yī附fù的de东dōng西xī，就jiù不bù能néng变biàn化huà。人rén的de精jīng神shén，就jiù如rú老lǎo物wù精jīng的de精jīng神shén一yī样yàng。老lǎo物wù精jīng活huó的de时shí候hòu，它tā的de精jīng神shén能néng使shǐ人rén害hài病bìng；它tā死sǐ了le，精jīng神shén也yě就jiù消xiāo失shī了le。人rén与yǔ物wù相xiāng同tóng，人rén死sǐ了le精jīng神shén也yě就jiù消xiāo失shī了le，怎zěn么me能néng成chéng为wéi祸huò害hài呢ne？假jiǎ如rú认rèn为wéi人rén比bǐ物wù高gāo贵guì，精jīng神shén有yǒu差chā别bié，然rán而ér已yǐ有yǒu的de事shì实shí，是shì老lǎo物wù精jīng能néng变biàn化huà，人rén则zé不bù能néng变biàn化huà，这zhè样yàng说shuō来lái，人rén的de精jīng神shén反fǎn而ér不bù如rú物wù的de精jīng神shén，物wù的de精jīng神shén反fǎn而ér比bǐ人rén的de精jīng神shén更gèng神shén灵líng了le。

　　【原yuán文wén】

　　62·24水shuǐ火huǒ烧shāo溺nì，凡fán能néng害hài人rén者zhě，皆jiē五wǔ行xíng之zhī物wù。金jīn伤shāng人rén，木mù敺qū人rén，土tǔ压yā人rén，水shuǐ溺nì人rén，火huǒ烧shāo人rén。使shǐ人rén死sǐ，精jīng神shén为wèi五wǔ行xíng之zhī物wù乎hū，害hài人rén；不bù为wèi乎hū，不bù能néng害hài人rén。不bù为wèi物wù则zé为wèi气qì矣yǐ。气qì之zhī害hài人rén者zhě，太tài阳yáng之zhī气qì为wèi毒dú者zhě也yě。使shǐ人rén死sǐ，其qí气qì为wèi毒dú乎hū，害hài人rén；不bù为wèi乎hū，不bù能néng害hài人rén。夫fū论lùn死sǐ不bù为wèi鬼guǐ，无wú知zhī，不bù能néng害hài人rén，则zé夫fū所suǒ见jiàn鬼guǐ者zhě，非fēi死sǐ人rén之zhī精jīng，其qí害hài人rén者zhě，非fēi其qí精jīng所suǒ为wèi，明míng矣yǐ。

　　【注zhù释shì】

　　五wǔ行xíng之zhī物wù：指zhǐ金jīn、木mù、水shuǐ、火huǒ、土tǔ构gòu成chéng的de东dōng西xī。

　　敺qū：当dàng作zuò“殴ōu”，形xíng近jìn而ér误wù，见jiàn前qián注zhù。

　　太tài阳yáng之zhī气qì：极jí盛shèng的de阳yáng气qì。王wáng充chōng认rèn为wéi它tā有yǒu毒dú，能néng害hài人rén。参cān见jiàn本běn书shū《言yán毒dú篇piān》。

　　【译yì文wén】

　　水shuǐ火huǒ能néng淹yān死sǐ、烧shāo死sǐ人rén，凡fán是shì能néng伤shāng害hài人rén的de东dōng西xī，都dōu是shì由yóu金jīn、木mù、水shuǐ、火huǒ、土tǔ所suǒ构gòu成chéng的de东dōng西xī。金jīn杀shā伤shāng人rén，木mù打dǎ死sǐ人rén，土tǔ压yā死sǐ人rén，水shuǐ淹yān死sǐ人rén，火huǒ烧shāo死sǐ人rén。如rú果guǒ人rén死sǐ后hòu，精jīng神shén变biàn成chéng“五wǔ行xíng之zhī物wù”的de话huà，就jiù能néng害hài人rén，不bù变biàn成chéng“五wǔ行xíng之zhī物wù”，就jiù不bù能néng害hài人rén。不bù变biàn成chéng“五wǔ行xíng之zhī物wù”就jiù会huì变biàn成chéng气qì。气qì能néng伤shāng害hài人rén，是shì由yóu于yú太tài阳yáng之zhī气qì有yǒu毒dú的de缘yuán故gù。假jiǎ如rú人rén死sǐ后hòu，变biàn成chéng的de气qì有yǒu毒dú，就jiù能néng害hài人rén；不bù变biàn成chéng有yǒu毒dú的de气qì，就jiù不bù能néng害hài人rén。论lùn述shù死sǐ人rén不bú会huì变biàn成chéng鬼guǐ，没méi有yǒu知zhī觉jué，不bù能néng够gòu害hài人rén，那nà么me人rén们men所suǒ见jiàn到dào的de鬼guǐ，不bú是shì死sǐ人rén的de精jīng神shén，那nà些xiē伤shāng害hài人rén的de，不bú是shì死sǐ人rén的de精jīng神shén所suǒ为wèi，就jiù很hěn明míng白bái了le。 


死sǐ伪wěi篇piān第dì六liù三sān
　　【题tí解jiě】

　　本běn篇piān是shì继jì《论lùn死sǐ篇piān》后hòu，着zhuó重zhòng对duì史shǐ书shū上shàng记jì载zǎi的de和hé社shè会huì上shàng流liú传chuán的de一yī些xiē所suǒ谓wèi人rén死sǐ后hòu变biàn成chéng鬼guǐ，有yǒu知zhī，能néng害hài人rén的de典diǎn型xíng，逐zhú个gè加jiā以yǐ批pī驳bó，揭jiē露lù其qí虚xū伪wěi性xìng，始shǐ终zhōng坚jiān持chí了le“死sǐ人rén不bù为wèi鬼guǐ，无wú知zhī，不bù能néng害hài人rén”的de观guān点diǎn。篇piān名míng《死sǐ伪wěi》，意yì即jí死sǐ人rén为wéi鬼guǐ害hài人rén之zhī说shuō是shì虚xū伪wěi的de。在zài批pī驳bó过guò程chéng中zhōng，王wáng充chōng除chú运yùn用yòng大dà量liàng事shì实shí进jìn行xíng类lèi比bǐ推tuī论lùn外wài，还hái用yòng生shēng理lǐ常cháng识shí加jiā以yǐ论lùn证zhèng。因yīn此cǐ，本běn篇piān对duì鬼guǐ神shén迷mí信xìn的de批pī判pàn在zài许xǔ多duō地dì方fāng是shì较jiào有yǒu说shuō服fú力lì的de。

　　本běn篇piān最zuì大dà的de弱ruò点diǎn，是shì承chéng认rèn有yǒu妖yāo气qì构gòu成chéng的de鬼guǐ，这zhè实shí际jì上shàng是shì对duì有yǒu鬼guǐ论lùn的de一yī种zhǒng让ràng步bù。这zhè个ge弱ruò点diǎn在zài本běn书shū《纪jì妖yāo篇piān》中zhōng表biǎo现xiàn得dé尤yóu为wèi突tū出chū。

　　【原yuán文wén】

　　63·1传chuán曰yuē：周zhōu宣xuān王wáng杀shā其qí臣chén杜dù伯bó而ér不bù辜gū，宣xuān王wáng将jiāng田tián于yú囿yòu，杜dù伯bó起qǐ于yú道dào左zuǒ，执zhí彤tóng弓gōng而ér射shè宣xuān王wáng，宣xuān王wáng伏fú＊而ér死sǐ。赵zhào简jiǎn公gōng杀shā其qí臣chén庄zhuāng子zi义yì而ér不bù辜gū，简jiǎn公gōng将jiāng入rù于yú桓huán门mén，庄zhuāng子zi义yì起qǐ于yú道dào左zuǒ，执zhí彤tóng杖zhàng而ér捶chuí之zhī，毙bì于yú车chē下xià。二èr者zhě，死sǐ人rén为wéi鬼guǐ之zhī验yàn，鬼guǐ之zhī有yǒu知zhī，能néng害hài人rén之zhī效xiào也yě。无wú之zhī，奈nài何hé？

　　【注zhù释shì】

　　周zhōu宣xuān王wáng：参cān见jiàn16·14注zhù。杜dù伯bó：参cān见jiàn16·14注zhù。

　　囿yòu（yòu又yòu）：指zhǐ古gǔ代dài帝dì王wáng畜xù养yǎng禽qín兽shòu的de园yuán林lín。《墨mò子zi·明míng鬼guǐ下xià》、《国guó语yǔ·周zhōu语yǔ》韦wéi注zhù、《史shǐ记jì·周zhōu本běn纪jì正zhèng义yì》引yǐn《周zhōu春chūn秋qiū》皆jiē作zuò“圃pǔ”。圃pǔ：《楚chǔ辞cí·九jiǔ叹tàn·惜xī贤xián》注zhù：“圃pǔ，野yě也yě。”杜dù伯bó：指zhǐ杜dù伯bó变biàn成chéng的de鬼guǐ。

　　＊（chàng畅chàng）：盛shèng弓gōng的de袋dài子zi。事shì见jiàn《墨mò子zi·明míng鬼guǐ下xià》。

　　赵zhào：据jù《墨mò子zi·明míng鬼guǐ下xià》应yīng为wèi“燕yàn”。燕yàn简jiǎn公gōng：参cān见jiàn16·14注zhù。庄zhuāng子zi义yì：燕yàn国guó大dà夫fū。桓huán门mén：即jí和hé门mén，军jūn营yíng的de门mén，用yòng两liǎng根gēn旌jīng旗qí作zuò标biāo志zhì。

　　杖zhàng：兵bīng器qì的de泛fàn称chēng。捶chuí（chuí垂chuí）：打dǎ。

　　以yǐ上shàng事shì参cān见jiàn《墨mò子zi·明míng鬼guǐ下xià》。

　　二èr者zhě：指zhǐ以yǐ上shàng两liǎng件jiàn事shì情qíng。

　　【译yì文wén】

　　传chuán上shàng说shuō：周zhōu宣xuān王wáng无wú辜gū杀shā害hài了le他tā的de大dà臣chén杜dù伯bó，宣xuān王wáng将jiāng要yào去qù野yě外wài打dǎ猎liè，杜dù伯bó出chū现xiàn在zài道dào路lù的de左zuǒ边biān，用yòng红hóng色sè的de弓gōng箭jiàn射shè宣xuān王wáng，宣xuān王wáng伏fú在zài弓gōng袋dài上shàng被bèi射shè死sǐ了le。燕yàn简jiǎn公gōng无wú辜gū杀shā害hài了le他tā的de大dà臣chén庄zhuāng子zi义yì，简jiǎn公gōng将jiāng要yào进jìn入rù军jūn营yíng的de门mén，庄zhuāng子zi义yì出chū现xiàn在zài道dào路lù的de左zuǒ边biān，用yòng红hóng色sè的de兵bīng器qì打dǎ击jī简jiǎn公gōng，简jiǎn公gōng被bèi打dǎ死sǐ于yú车chē子zi下xià。这zhè两liǎng件jiàn事shì，都dōu是shì死sǐ人rén变biàn鬼guǐ的de证zhèng明míng，是shì鬼guǐ有yǒu知zhī觉jué，能néng害hài人rén的de证zhèng明míng。说shuō死sǐ人rén不bù变biàn鬼guǐ，无wú知zhī，不bù能néng害hài人rén，对duì这zhè两liǎng件jiàn事shì又yòu怎zěn么me解jiě释shì呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　63·2曰yuē：人rén生shēng万wàn物wù之zhī中zhōng，物wù死sǐ不bù能néng为wèi鬼guǐ，人rén死sǐ何hé故gù独dú能néng为wèi鬼guǐ？如rú以yǐ人rén贵guì能néng为wèi鬼guǐ，则zé死sǐ者zhě皆jiē当dāng为wèi鬼guǐ，杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì何hé独dú为wèi鬼guǐ也yě？如rú以yǐ被bèi非fēi辜gū者zhě能néng为wèi鬼guǐ，世shì间jiān臣chén子zi被bèi非fēi辜gū者zhě多duō矣yǐ，比bǐ干gān、子zi胥xū之zhī辈bèi不bù为wèi鬼guǐ。夫fū杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì无wú道dào，忿fèn恨hèn报bào杀shā其qí君jūn，罪zuì莫mò大dà于yú弑shì君jūn，则zé夫fū死sǐ为wèi鬼guǐ之zhī尊zūn者zhě当dāng复fù诛zhū之zhī，非fēi杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì所suǒ敢gǎn为wèi也yě。

　　【注zhù释shì】

　　比bǐ干gān：参cān见jiàn2.5注zhù（17）。子zi胥xū：即jí伍wǔ员yuán。参cān见jiàn1.2注zhù。

　　弑shì：古gǔ代dài称chēng臣chén、子zi杀shā君jūn、父fù为wèi“弑shì”。

　　【译yì文wén】

　　回huí答dá说shuō：人rén生shēng活huó于yú万wàn物wù之zhī中zhōng，物wù死sǐ不bù能néng变biàn成chéng鬼guǐ，人rén死sǐ为wèi什shén么me唯wéi独dú能néng变biàn成chéng鬼guǐ呢ne？如rú果guǒ认rèn为wéi人rén高gāo贵guì能néng变biàn成chéng鬼guǐ，那nà么me死sǐ人rén都dōu应yīng当dāng变biàn成chéng鬼guǐ，为wèi什shén么me唯wéi独dú杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì变biàn成chéng鬼guǐ呢ne？如rú果guǒ认rèn为wéi无wú辜gū被bèi害hài的de人rén能néng变biàn成chéng鬼guǐ，世shì间jiān被bèi无wú辜gū杀shā害hài的de臣chén子zi多duō得dé很hěn，比bǐ干gān、子zi胥xū这zhè类lèi人rén却què并bìng没méi有yǒu变biàn成chéng鬼guǐ。杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì无wú道dào，由yóu于yú忿fèn恨hèn而ér仇chóu杀shā了le他tā们men的de君jūn王wáng，罪zuì恶è没méi有yǒu比bǐ弑shì君jūn更gèng大dà的de了le。那nà么me死sǐ后hòu作zuò为wéi官guān长zhǎng的de那nà些xiē鬼guǐ就jiù会huì再zài一yí次cì杀shā死sǐ他tā们men，这zhè不bú是shì杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì所suǒ敢gǎn于yú做zuò的de事shì。

　　【原yuán文wén】

　　63·3凡fán人rén相xiāng伤shāng，憎zēng其qí生shēng，恶è见jiàn其qí身shēn，故gù杀shā而ér亡wáng之zhī。见jiàn杀shā之zhī家jiā诣yì吏lì讼sòng其qí仇chóu，仇chóu人rén亦yì恶è见jiàn之zhī。生shēng死sǐ异yì路lù，人rén鬼guǐ殊shū处chù。如rú杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì怨yuàn宣xuān王wáng、简jiǎn公gōng，不bù宜yí杀shā也yě，当dāng复fù为wèi鬼guǐ，与yǔ己jǐ合hé会huì。人rén君jūn之zhī威wēi固gù严yán人rén臣chén，营yíng卫wèi卒zú使shǐ固gù多duō众zhòng，两liǎng臣chén杀shā二èr君jūn，二èr君jūn之zhī死sǐ，亦yì当dāng报bào之zhī。非fēi有yǒu知zhī之zhī深shēn计jì，憎zēng恶wù之zhī所suǒ为wèi也yě。如rú两liǎng臣chén神shén，宜yí知zhī二èr君jūn死sǐ当dàng报bào己jǐ，如rú不bù知zhī也yě，则zé亦yì不bù神shén。不bù神shén，胡hú能néng害hài人rén？世shì多duō似sì是shì而ér非fēi，虚xū伪wěi类lèi真zhēn，故gù杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì之zhī语yǔ，往wǎng往wǎng而ér存cún。

　　【注zhù释shì】

　　诣yì（yì义yì）：到dào。

　　多duō众zhòng：二èr字zì误wù倒dào，当dàng作zuò“众zhòng多duō”。

　　【译yì文wén】

　　凡fán是shì人rén要yào互hù相xiāng伤shāng害hài，就jiù憎zēng恨hèn对duì方fāng活huó着zhe，厌yàn恶wù他tā的de身shēn体tǐ存cún在zài，所suǒ以yǐ把bǎ他tā杀shā死sǐ让ràng他tā不bù存cún在zài于yú世shì间jiān。被bèi害hài人rén的de家jiā属shǔ到dào官guān吏lì那nà儿ér告gào他tā的de仇chóu人rén，仇chóu人rén也yě厌yàn恶wù见jiàn到dào被bèi害hài人rén的de家jiā属shǔ。生shēng死sǐ不bù同tóng路lù，人rén鬼guǐ不bù相xiāng处chǔ。如rú果guǒ杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì怨yuàn恨hèn宣xuān王wáng、简jiǎn公gōng，就jiù不bù应yīng该gāi杀shā死sǐ他tā们men，因yīn为wèi他tā们men被bèi杀shā死sǐ后hòu也yě会huì变biàn成chéng鬼guǐ，同tóng自zì己jǐ相xiāng会huì在zài一yì起qǐ。再zài加jiā上shàng君jūn王wáng的de威wēi仪yí本běn来lái就jiù超chāo过guò了le臣chén下xià，他tā的de卫wèi士shì差chāi役yì本běn来lái就jiù众zhòng多duō，两liǎng个gè臣chén下xià变biàn成chéng鬼guǐ杀shā死sǐ两liǎng个gè君jūn王wáng，两liǎng个gè君jūn王wáng死sǐ后hòu，变biàn成chéng鬼guǐ也yě一yí定dìng会huì报bào复fù。这zhè不bú是shì有yǒu智zhì慧huì的de鬼guǐ的de深shēn谋móu远yuǎn虑lǜ，憎zēng恨hèn并bìng厌yàn恶wù见jiàn到dào仇chóu人rén的de鬼guǐ应yīng有yǒu的de作zuò为wéi。如rú果guǒ两liǎng位wèi臣chén子zi死sǐ后hòu真zhēn的de神shén灵líng的de话huà，应yīng当dāng知zhī道dào两liǎng位wèi君jūn王wáng死sǐ后hòu变biàn成chéng鬼guǐ一yí定dìng会huì报bào复fù自zì己jǐ，如rú果guǒ他tā们men不bù知zhī道dào这zhè一yì点diǎn，那nà么me他tā们men也yě就jiù不bù神shén灵líng了le。不bù神shén灵líng，怎zěn么me能néng害hài人rén呢ne？世shì间jiān上shàng多duō有yǒu似sì是shì而ér非fēi，虚xū伪wěi得dé像xiàng真zhēn实shí的de一yī样yàng的de事shì情qíng，所suǒ以yǐ杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì这zhè一yī类lèi传chuán说shuō，往wǎng往wǎng会huì留liú存cún下xià来lái。

　　【原yuán文wén】

　　63·4晋jìn惠huì公gōng改gǎi葬zàng太tài子zi申shēn生shēng。秋qiū，其qí仆pū狐hú突tū适shì下xià国guó，遇yù太tài子zi。太tài子zi趋qū登dēng仆pū车chē而ér告gào之zhī曰yuē：“夷yí吾wú无wú礼lǐ，余yú得dé请qǐng于yú帝dì矣yǐ，将jiāng以yǐ晋jìn畀bì秦qín，秦qín将jiāng祀sì余yú。”狐hú突tū对duì曰yuē：“臣chén闻wén之zhī，神shén不bù歆xīn非fēi类lèi，民mín不bù祀sì非fēi族zú，君jūn祀sì无wú乃nǎi殄tiǎn乎hū？且qiě民mín何hé罪zuì？失shī刑xíng乏fá祀sì，君jūn其qí图tú之zhī！”太tài子zi曰yuē：“诺nuò，吾wú将jiāng复fù请qǐng。七qī日rì，新xīn城chéng西xī偏piān将jiāng有yǒu巫wū者zhě，而ér见jiàn我wǒ焉yān。”许xǔ之zhī，遂suì不bú见jiàn。及jí期qī，狐hú突tū之zhī新xīn城chéng西xī偏piān巫wū者zhě之zhī舍shě，复fù与yǔ申shēn生shēng相xiāng见jiàn。申shēn生shēng告gào之zhī曰yuē：“帝dì许xǔ罚fá有yǒu罪zuì矣yǐ，毙bì之zhī于yú韩hán。”其qí后hòu四sì年nián，惠huì公gōng与yǔ秦qín穆mù公gōng战zhàn于yú韩hán地dì，为wèi穆mù公gōng所suǒ获huò，竟jìng如rú其qí言yán。非fēi神shén而ér何hé？

　　【注zhù释shì】

　　晋jìn惠huì公gōng：春chūn秋qiū时shí晋jìn国guó君jūn王wáng，姓xìng姬jī，名míng夷yí吾wú，公gōng元yuán前qián650～前qián637年nián在zài位wèi。申shēn生shēng：参cān见jiàn19·8注zhù。改gǎi葬zàng太tài子zi申shēn生shēng：据jù《左zuǒ传zhuàn·僖xī公gōng十shí年nián》记jì载zǎi，申shēn生shēng是shì被bèi他tā的de父fù亲qīn晋jìn献xiàn公gōng的de爱ài妃fēi骊lí姬jī谗chán害hài而ér被bèi迫pò自zì杀shā的de，死sǐ后hòu埋mái葬zàng得dé不bù符fú合hé礼lǐ节jié，所suǒ以yǐ晋jìn惠huì公gōng即jí位wèi后hòu改gǎi葬zàng申shēn生shēng。《晋jìn语yǔ》三sān注zhù：“献xiàn公gōng时shí，申shēn生shēng葬zàng不bù如rú礼lǐ，故gù改gǎi葬zàng之zhī。”

　　狐hú突tū：字zì伯bó行xíng，晋jìn大dà夫fū，申shēn生shēng生shēng前qián的de驾jià车chē人rén。下xià国guó：指zhǐ晋jìn国guó的de别bié都dōu曲qū沃wò新xīn城chéng，在zài今jīn山shān西xī闻wén喜xǐ东dōng北běi。曲qū沃wò是shì晋jìn的de宗zōng庙miào所suǒ在zài地dì，在zài国guó都dū南nán面miàn，故gù称chēng下xià国guó。

　　趋qū：快kuài步bù走zǒu。此cǐ句jù文wén意yì与yǔ《左zuǒ传zhuàn》有yǒu异yì。《左zuǒ传zhuàn·僖xī公gōng十shí年nián》作zuò“太tài子zi使shǐ登dēng仆pū。”杜dù注zhù：“狐hú突tū本běn申shēn生shēng御yù，故gù复fù使shǐ登dēng车chē为wèi仆pū。”是shì狐hú突tū登dēng太tài子zi之zhī车chē，此cǐ文wén所suǒ言yán，则zé是shì太tài子zi登dēng狐hú突tū之zhī车chē。非fēi类lèi：不bù相xiāng同tóng的de族zú类lèi。

　　且qiě民mín何hé罪zuì：意yì即jí不bù应yīng该gāi把bǎ晋jìn国guó送sòng给gěi秦qín国guó，让ràng无wú辜gū的de百bǎi姓xìng亡wáng国guó。

　　失shī刑xíng：刑xíng罚fá不bù当dāng。意yì即jí仅jǐn仅jǐn因yīn为wèi晋jìn惠huì公gōng的de错cuò误wù而ér使shǐ晋jìn国guó灭miè亡wáng。乏fá祀sì：断duàn绝jué祭jì祀sì，指zhǐ国guó家jiā灭miè亡wáng没méi有yǒu人rén祭jì祀sì。林lín尧yáo叟sǒu《句jù解jiě》：“因yīn怒nù夷yí吾wú，而ér滥làn及jí其qí民mín，是shì失shī刑xíng；以yǐ晋jìn畀bì秦qín，而ér自zì绝jué其qí祀sì，是shì乏fá祀sì。”新xīn城chéng：即jí曲qū沃wò新xīn城chéng，太tài子zi申shēn生shēng居jū于yú此cǐ，因yīn新xīn为wèi太tài子zi筑zhù的de城chéng，故gù名míng。

　　毙bì：《左zuǒ传zhuàn》作zuò“敝bì”，与yǔ《晋jìn世shì家jiā》同tóng，意yì思si是shì败bài。韩hán：指zhǐ晋jìn国guó的de韩hán原yuán，在zài今jīn陕shǎn西xī韩hán城chéng县xiàn西xī南nán。一yī说shuō在zài今jīn山shān西xī芮ruì城chéng县xiàn。以yǐ上shàng事shì参cān见jiàn《左zuǒ传zhuàn·僖xī公gōng十shí年nián》。

　　穆mù公gōng：又yòu作zuò秦qín缪móu公gōng。参cān见jiàn7·5注zhù。

　　为wèi穆mù公gōng所suǒ获huò：《左zuǒ传zhuàn·僖xī公gōng十shí五wǔ年nián》：“王wáng戌xū，战zhàn于yú韩hán原yuán。秦qín获huò晋jìn侯hóu以yǐ归guī。”

　　【译yì文wén】

　　晋jìn惠huì公gōng重chóng新xīn安ān葬zàng太tài子zi申shēn生shēng。秋qiū天tiān，申shēn生shēng的de仆pú人rén狐hú突tū到dào曲qū沃wò去qù，路lù上shàng遇yù到dào太tài子zi申shēn生shēng，太tài子zi申shēn生shēng快kuài步bù登dēng上shàng狐hú突tū的de车chē并bìng告gào诉sù他tā说shuō：“夷yí吾wú改gǎi葬zàng我wǒ不bù符fú合hé礼lǐ的de规guī定dìng，我wǒ惩chéng罚fá夷yí吾wú的de请qǐng求qiú已yǐ得dé到dào上shàng帝dì的de许xǔ可kě了le，准zhǔn备bèi把bǎ晋jìn国guó送sòng给gěi秦qín国guó，秦qín国guó将jiāng会huì祭jì祀sì我wǒ。”狐hú突tū对duì太tài子zi申shēn生shēng说shuō：“臣chén下xià听tīng说shuō神shén灵líng不bù享xiǎng受shòu他tā族zú的de供gōng物wù，百bǎi姓xìng不bù祭jì祀sì他tā族zú的de人rén，对duì您nín的de祭jì祀sì不bú是shì要yào断duàn绝jué了le吗ma？况kuàng且qiě晋jìn国guó的de百bǎi姓xìng有yǒu什shén么me罪zuì呢ne？刑xíng罚fá不bù当dāng，国guó亡wáng无wú人rén祭jì祀sì，您nín要yào好hǎo好hǎo考kǎo虑lǜ一yī下xià这zhè件jiàn事shì啊a！”太tài子zi说shuō：“好hǎo吧ba，我wǒ将jiāng再zài向xiàng上shàng帝dì请qǐng示shì。七qī天tiān以yǐ后hòu，在zài曲qū沃wò新xīn城chéng的de西xī边biān将jiāng会huì有yǒu一yī位wèi巫wū者zhě，你nǐ会huì在zài那nà里lǐ见jiàn到dào我wǒ。”狐hú突tū答dā应yìng了le申shēn生shēng，于yú是shì申shēn生shēng就jiù不bú见jiàn了le。到dào了le约yuē定dìng的de日rì期qī，狐hú突tū到dào曲qū沃wò新xīn城chéng西xī边biān巫wū者zhě的de住zhù处chù，又yòu和hé申shēn生shēng相xiāng见jiàn。申shēn生shēng告gào诉sù他tā说shuō：“上shàng帝dì准zhǔn许xǔ惩chéng罚fá有yǒu罪zuì的de人rén了le，他tā将jiāng会huì在zài韩hán原yuán失shī败bài。”这zhè以yǐ后hòu四sì年nián，惠huì公gōng与yǔ秦qín穆mù公gōng在zài韩hán原yuán交jiāo战zhàn，被bèi穆mù公gōng俘fú虏lǔ，竟jìng然rán如rú申shēn生shēng所suǒ说shuō的de一yī样yàng。这zhè不bù算suàn神shén又yòu该gāi算suàn什shén么me呢ne？

　　【原yuán文wén】

　　63·5曰yuē：“此cǐ亦yì杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì之zhī类lèi。何hé以yǐ明míng之zhī？夫fū改gǎi葬zàng，私sī怨yuàn也yě；上shàng帝dì，公gōng神shén也yě。以yǐ私sī怨yuàn争zhēng于yú公gōng神shén，何hé肯kěn听tīng之zhī？帝dì许xǔ以yǐ晋jìn畀bì秦qín，狐hú突tū以yǐ为wéi不bù可kě，申shēn生shēng从cóng狐hú突tū之zhī言yán，是shì则zé上shàng帝dì许xǔ申shēn生shēng非fēi也yě。神shén为wèi上shàng帝dì，不bù若ruò狐hú突tū，必bì非fēi上shàng帝dì，明míng矣yǐ。且qiě臣chén不bù敢gǎn求qiú私sī于yú君jūn者zhě，君jūn尊zūn臣chén卑bēi，不bù敢gǎn以yǐ非fēi干gàn也yě。申shēn生shēng比bǐ于yú上shàng帝dì，岂qǐ徒tú臣chén之zhī与yǔ君jūn哉zāi？恨hèn惠huì公gōng之zhī改gǎi葬zàng，干gàn上shàng帝dì之zhī尊zūn命mìng，非fēi所suǒ得de为wèi也yě。

　　【注zhù释shì】

　　非fēi：错cuò误wù的de事shì情qíng，指zhǐ私sī怨yuàn。干gàn（gān甘gān）：冒mào犯fàn，冲chōng犯fàn。

　　【译yì文wén】

　　回huí答dá说shuō：这zhè也yě是shì杜dù伯bó、庄zhuāng子zi义yì变biàn鬼guǐ一yī类lèi的de事shì情qíng。用yòng什shén么me来lái证zhèng明míng呢ne？改gǎi葬zàng，是shì私sī怨yuàn；上shàng帝dì，是shì公gōng神shén。以yǐ私sī怨yuàn在zài公gōng神shén面miàn前qián争zhēng论lùn，公gōng神shén怎zěn么me肯kěn听tīng这zhè些xiē事shì呢ne？上shàng帝dì准zhǔn许xǔ把bǎ晋jìn国guó送sòng给gěi秦qín国guó，狐hú突tū认rèn为wéi这zhè样yàng做zuò不bù行xíng，申shēn生shēng就jiù听tīng从cóng了le狐hú突tū的de话huà，这zhè就jiù是shì说shuō，上shàng帝dì原yuán来lái答dā应yìng申shēn生shēng的de要yāo求qiú是shì不bú对duì的de。作zuò为wéi公gōng神shén的de上shàng帝dì，还hái不bù如rú一yí个gè狐hú突tū，必bì然rán就jiù不bú是shì上shàng帝dì，这zhè是shì很hěn明míng白bái的de道dào理lǐ。况kuàng且qiě臣chén子zi不bù敢gǎn以yǐ私sī事shì请qǐng求qiú于yú君jūn王wáng，是shì由yóu于yú君jūn尊zūn臣chén卑bēi，臣chén子zi敢gǎn以yǐ私sī怨yuàn冒mào犯fàn君jūn王wáng的de缘yuán故gù。申shēn生shēng和hé上shàng帝dì比bǐ起qǐ来lái，岂qǐ只zhǐ是shì臣chén子zi与yǔ君jūn王wáng之zhī别bié呢ne？申shēn生shēng由yóu于yú怨yuàn恨hèn惠huì公gōng的de改gǎi葬zàng，不bù惜xī冒mào犯fàn上shàng帝dì的de尊zūn命mìng，这zhè不bú是shì申shēn生shēng所suǒ应yīng该gāi做zuò的de事shì情qíng。

　　【原yuán文wén】

　　63·6骊lí姬jī谮zèn杀shā其qí身shēn，惠huì公gōng改gǎi葬zàng其qí尸shī。改gǎi葬zàng之zhī恶è，微wēi于yú杀shā人rén；惠huì公gōng之zhī罪zuì，轻qīng于yú骊lí姬jī。请qǐng罚fá惠huì公gōng，不bù请qǐng杀shā骊lí姬jī，是shì则zé申shēn生shēng憎zēng改gǎi葬zàng，不bù怨yuàn见jiàn杀shā也yě。秦qín始shǐ皇huáng用yòng李lǐ斯sī之zhī议yì，燔fán烧shāo《诗shī》、《书shū》，后hòu又yòu坑kēng儒rú。博bó士shì之zhī怨yuàn，不bù下xià申shēn生shēng；坑kēng儒rú之zhī恶è，痛tòng于yú改gǎi葬zàng。然rán则zé秦qín之zhī死sǐ儒rú，不bù请qǐng于yú帝dì，见jiàn形xíng为wèi鬼guǐ，诸zhū生shēng会huì告gào以yǐ始shǐ皇huáng无wú道dào，李lǐ斯sī无wú状zhuàng。

　　【注zhù释shì】

　　骊lí姬jī：（？～公gōng元yuán前qián677年nián），春chūn秋qiū时shí骊lí戎róng（今jīn山shān西xī晋jìn城chéng西xī南nán）之zhī女nǚ，晋jìn献xiàn公gōng的de爱ài妃fēi，申shēn生shēng的de后hòu母mǔ。献xiàn公gōng攻gōng克kè骊lí戎róng，得dé而ér宠chǒng之zhī，生shēng奚xī齐qí，欲yù立lì为wèi太tài子zi。适shì太tài子zi申shēn生shēng祭jì母mǔ曲qū沃wò，归guī胙zuò（uò坐zuò）于yú献xiàn公gōng。她tā暗àn中zhōng使shǐ人rén置zhì毒dú胙zuò中zhōng，诬wū太tài子zi意yì图tú不bù轨guǐ，逼bī太tài子zi自zì杀shā，并bìng尽jǐn逐zhú群qún公gōng子zi。谮zèn（èn怎zěn去qù）：诬wū陷xiàn、中zhòng伤shāng。事shì见jiàn《左zuǒ传zhuàn·僖xī公gōng四sì年nián》。

　　燔fán（fán凡fán）：焚fén，烧shāo。《诗shī》、《书shū》：这zhè里lǐ泛fàn指zhǐ儒rú家jiā经jīng书shū。燔fán烧shāo《诗shī》《书shū》：秦qín始shǐ皇huáng三sān十shí四sì年nián（公gōng元yuán前qián213年nián），秦qín始shǐ皇huáng采cǎi纳nà丞chéng相xiàng李lǐ斯sī的de建jiàn议yì，下xià令lìng焚fén烧shāo《秦qín记jì》以yǐ外wài的de列liè国guó史shǐ记jì，对duì不bù属shǔ于yú博bó士shì官guān的de私sī藏cáng《诗shī》、《书shū》等děng亦yì限xiàn期qī缴jiǎo出chū烧shāo毁huǐ，有yǒu敢gǎn谈tán论lùn《诗shī》、《书shū》的de处chǔ死sǐ，以yǐ古gǔ非fēi今jīn的de灭miè族zú，禁jìn止zhǐ私sī学xué，欲yù学xué法fǎ令lìng的de以yǐ吏lì为wèi师shī。

　　坑kēng儒rú：秦qín始shǐ皇huáng三sān十shí五wǔ年nián（公gōng元yuán前qián212年nián），卢lú生shēng、侯hóu生shēng等děng方fāng士shì、儒rú生shēng攻gōng击jī秦qín始shǐ皇huáng。秦qín始shǐ皇huáng派pài御yù史shǐ查chá究jiū，将jiāng四sì百bǎi六liù十shí名míng方fāng士shì和hé儒rú生shēng坑kēng杀shā于yú咸xián阳yáng。

　　博bó士shì：参cān见jiàn3·3注zhù（13）。

　　“诸zhū生shēng”与yǔ“会huì告gào”字zì宜yí互hù倒dào，文wén义yì方fāng明míng。

　　【译yì文wén】

　　骊lí姬jī诬wū陷xiàn杀shā害hài申shēn生shēng的de身shēn体tǐ，惠huì公gōng改gǎi葬zàng申shēn生shēng的de尸shī体tǐ。改gǎi葬zàng的de罪zuì恶è，小xiǎo于yú杀shā人rén；惠huì公gōng的de罪zuì，比bǐ骊lí姬jī的de轻qīng。申shēn生shēng请qǐng求qiú上shàng帝dì惩chéng罚fá惠huì公gōng，不bù请qǐng求qiú杀shā掉diào骊lí姬jī，那nà么me这zhè是shì申shēn生shēng憎zēng恨hèn改gǎi葬zàng，不bù怨yuàn恨hèn被bèi人rén杀shā害hài了le。秦qín始shǐ皇huáng采cǎi纳nà李lǐ斯sī的de建jiàn议yì，焚fén烧shāo儒rú家jiā的de《诗shī》、《书shū》等děng经jīng书shū，随suí后hòu又yòu坑kēng杀shā儒rú生shēng。博bó士shì官guān的de怨yuàn恨hèn，不bù下xià于yú申shēn生shēng；坑kēng杀shā儒rú生shēng的de罪zuì恶è，比bǐ改gǎi葬zàng更gèng可kě恨hèn。然rán而ér秦qín朝cháo被bèi坑kēng杀shā的de儒rú生shēng，不bù向xiàng上shàng帝dì请qǐng求qiú惩chéng罚fá秦qín始shǐ皇huáng，也yě不bù现xiàn形xíng为wèi鬼guǐ，召zhào集jí并bìng告gào诉sù活huó着zhe的de儒rú生shēng说shuō秦qín始shǐ皇huáng无wú道dào，李lǐ斯sī不bù贤xián。

　　【原yuán文wén】

　　63·7周zhōu武wǔ王wáng有yǒu疾jí不bù豫yù，周zhōu公gōng请qǐng命mìng，设shè三sān坛tán同tóng一yī。。，植zhí璧bì秉bǐng圭guī，乃nǎi告gào于yú太tài王wáng、王wáng季jì、文wén王wáng。史shǐ乃nǎi策cè祝zhù，辞cí曰yuē：“予yǔ仁rén若ruò考kǎo，多duō才cái多duō艺yì，能néng事shì鬼guǐ神shén。乃nǎi元yuán孙sūn某mǒu不bù若ruò旦dàn多duō才cái多duō艺yì，不bù能néng事shì鬼guǐ神shén。”鬼guǐ神shén者zhě，谓wèi三sān王wáng也yě。即jí死sǐ人rén无wú知zhī，不bù能néng为wèi鬼guǐ神shén，周zhōu公gōng，圣shèng人rén也yě，圣shèng人rén之zhī言yán审shěn，则zé得dé幽yōu冥míng之zhī实shí。得dé幽yōu冥míng之zhī实shí，则zé三sān王wáng为wèi鬼guǐ，明míng矣yǐ。

　　【注zhù释shì】

　　豫yù：《尔ěr雅yǎ·释shì诂gǔ》：“安ān也yě。”不bù豫yù：古gǔ代dài称chēng君jūn王wáng生shēng病bìng为wèi“不bù豫yù”。周zhōu公gōng请qǐng命mìng：参cān见jiàn46·3注zhù“金jīn縢téng之zhī书shū”条tiáo。

　　坛tán：祭jì祀sì用yòng的de土tǔ台tái。三sān坛tán：太tài王wáng、王wáng季jì、文wén王wáng各gè为wèi一yī坛tán。。。（shàn善shàn）：用yòng作zuò祭jì祀sì的de场chǎng地dì。《礼lǐ记jì·祭jì法fǎ》注zhù：“除chú地dì曰yuē。。，封fēng土tǔ曰yuē坛tán。”

　　植zhí：古gǔ置zhì字zì。摆bǎi设shè。《史shǐ记jì·鲁lǔ世shì家jiā》、《汉hàn书shū·王wáng莽mǎng传chuán》、《太tài玄xuán·掜yì》皆jiē作zuò“戴dài”。载zài、戴dài古gǔ通tōng用yòng。陈chén乔qiáo枞cōng曰yuē：“古gǔ者zhě以yǐ玉yù礼lǐ神shén皆jiē有yǒu幣bì以yǐ荐jiàn之zhī，璧bì加jiā于yú幣bì之zhī上shàng，故gù曰yuē‘戴dài璧bì’，亦yì作zuò‘载zài璧bì’。”璧bì：圆yuán形xíng的de玉yù。圭guī：上shàng圆yuán下xià方fāng的de玉yù。古gǔ代dài祈qí祷dǎo必bì用yòng圭guī璧bì。

　　太tài王wáng、王wáng季jì、文wén王wáng：周zhōu武wǔ王wáng的de曾zēng祖zǔ父fù、祖zǔ父fù、父fù亲qīn。

　　策cè：指zhǐ古gǔ代dài写xiě有yǒu祷dǎo辞cí的de竹zhú简jiǎn。《史shǐ记jì集jí解jiě》引yǐn郑zhèng玄xuán曰yuē：“策cè，周zhōu公gōng所suǒ作zuò，谓wèi简jiǎn书shū也yě。祝zhù者zhě读dú此cǐ简jiǎn书shū，以yǐ告gào三sān王wáng。”

　　仁rén：柔róu顺shùn。考kǎo：通tōng“巧qiǎo”。《史shǐ记jì·鲁lǔ世shì家jiā》：“旦dàn巧qiǎo，能néng多duō才cái多duō艺yì，能néng事shì鬼guǐ神shén，乃nǎi王wáng发fā不bù如rú旦dàn多duō才cái多duō艺yì，不bù能néng事shì鬼guǐ神shén。”

　　引yǐn文wén参cān见jiàn《尚shàng书shū·金jīn縢téng》。

　　幽yōu冥míng：迷mí信xìn说shuō法fǎ指zhǐ阴yīn间jiān，即jí人rén死sǐ后hòu进jìn入rù的de世shì界jiè。

　　【译yì文wén】

　　周zhōu武wǔ王wáng生shēng病bìng身shēn体tǐ不bù安ān，周zhōu公gōng请qǐng求qiú天tiān命mìng愿yuàn代dài武wǔ王wáng去qù死sǐ，在zài同tóng一yī。。地dì设shè三sān个gè坛tán，摆bǎi设shè璧bì玉yù手shǒu拿ná圭guī玉yù，这zhè才cái向xiàng太tài王wáng、王wáng季jì、文wén王wáng祷dǎo告gào。史shǐ官guān就jiù宣xuān读dú祷dǎo辞cí为wèi武wǔ王wáng祈qí祷dǎo，祷dǎo辞cí说shuō：“我wǒ柔róu顺shùn而ér巧qiǎo能néng，多duō才cái多duō艺yì，能néng侍shì奉fèng鬼guǐ神shén。你nǐ们men的de长zhǎng孙sūn某mǒu某mǒu不bù如rú我wǒ姬jī旦dàn多duō才cái多duō艺yì，不bù能néng侍shì奉fèng鬼guǐ神shén。”鬼guǐ神shén，说shuō的de是shì太tài王wáng、王wáng季jì、文wén王wáng。如rú果guǒ死sǐ人rén没méi有yǒu知zhī觉jué，不bù能néng变biàn成chéng鬼guǐ神shén，周zhōu公gōng是shì圣shèng人rén，圣shèng人rén说shuō的de话huà真zhēn实shí可kě信xìn，那nà么me就jiù反fǎn映yìng了le阴yīn间jiān的de实shí情qíng。反fǎn映yìng了le阴yīn间jiān的de实shí情qíng，那nà么me三sān王wáng为wèi鬼guǐ神shén，就jiù很hěn明míng白bái了le。

　　【原yuán文wén】

　　63·8曰yuē：实shí人rén能néng神shén乎hū？不bù能néng神shén也yě。如rú神shén，宜yí知zhī三sān王wáng之zhī心xīn，不bù宜yí徒tú审shěn其qí为wèi鬼guǐ也yě。周zhōu公gōng请qǐng命mìng，史shǐ策cè告gào祝zhù，祝zhù毕bì辞cí已yǐ，不bù知zhī三sān王wáng所suǒ以yǐ与yǔ不bù，乃nǎi卜bo三sān龟guī，三sān龟guī皆jiē吉jí，然rán后hòu乃nǎi喜xǐ。能néng知zhī三sān王wáng有yǒu知zhī为wèi鬼guǐ，不bù能néng知zhī三sān王wáng许xǔ己jǐ与yǔ不bù，须xū卜bo三sān龟guī，乃nǎi知zhī其qí实shí。定dìng其qí为wèi鬼guǐ，须xū有yǒu所suǒ问wèn，然rán后hòu知zhī之zhī。死sǐ人rén有yǒu知zhī无wú知zhī，与yǔ其qí许xǔ人rén不bù许xǔ人rén一yī实shí也yě。

　　【注zhù释shì】

　　据jù文wén义yì，此cǐ承chéng上shàng“圣shèng人rén之zhī言yán审shěn”为wèi文wén，“人rén”字zì上shàng宜yí有yǒu“圣shèng”字zì。

　　刘liú盼pàn遂suì说shuō，“所suǒ以yǐ”二èr字zì为wèi“许xǔ己jǐ”之zhī误wù。下xià文wén“不bù能néng知zhī三sān王wáng许xǔ己jǐ与yǔ不bù”、“能néng知zhī三sān王wáng之zhī必bì许xǔ己jǐ”可kě证zhèng。

　　卜bo三sān龟guī：指zhǐ在zài三sān王wáng（太tài王wáng、王wáng季jì、文wén王wáng）的de祭jì坛tán之zhī前qián各gè置zhì一yī龟guī，进jìn行xíng占zhān卜bǔ。