西湖香市,起于花朝,尽于端午。山东进香普
陀者日至,嘉湖进香天罇者日至,至则与湖之人市
焉,故曰香市。然进香之人市于三天罇,市于岳王
坟,市于湖心亭,市于陆宣公祠,无不市,而独凑
集于昭庆寺,昭庆寺两廊故无日不市者。三代八朝
之骨董、蛮夷闽貊之珍异,皆集焉。至香市,则殿
中边甬道上下、池左右、山门内外,有屋则摊,无
屋则厂,厂外又棚,棚外又摊,节节寸寸。凡簪珥、
牙尺剪刀,以至经典木鱼、儿嬉具之类,无不集。
此时春暖,桃柳明媚,鼓吹清和,岸无留船,寓无
留客,肆无留酿。袁石公所谓‚山色如娥,花光如
颊,波纹如绫,温风如酒‛,已画出西湖三月。而此
以香客杂来,光景又别。士女闲都,不胜其村妆野
妇之乔画;芳兰芗泽,不胜其合香芫荽之薰蒸;丝
竹管弦,不胜其摇鼓欱笙之聒帐;鼎彝光怪,不胜
其泥人竹马之行情;宋元名画,不胜其湖景佛图之
纸贵。如逃如逐,如奔如追,撩扑不开,牵挽不住。
数百十万男男女女、老老少少,日簇拥于寺之前后
左右者,凡四阅月方罢。恐大江以东,断无此二地
矣。崇祯庚辰三月,昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午
洊饥,民强半饿死。壬午虏鲠山东,香客断绝,无
有至者,市遂废。辛巳夏,余在西湖,但见城中饿
殍舁出,扛挽相属。时杭州刘太守梦谦,汴梁人,
乡里抽丰者,多寓西湖,日以民词馈送。有轻薄子
改古诗诮之曰:‚山不青山楼不楼,西湖歌舞一时休。
暖风吹得死人臭,还把杭州送汴州。‛可作西湖实录。
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