政治伦理学
人类建立和发展“政治”的初衷是什么？制约政治权力的力量源及其边界在哪里？政治有善、恶之分吗？如果说政治是善的，理由是什么？政治是恶的，根据又在哪里？如果你想对政治有所了解，对你的权利进行正确的认知和权威的保护。那么，政治伦理学就一定会助你通过理性的学习与探索，实现你的政治梦想。
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课程目录
第二周 政治的伦理性追问——政治伦理学的一般理论问题（下）
2.1 政治道德及政治道德现象
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2.2 政治道德的特殊性及其功能
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2.3 建立科学的政治伦理学体系
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2.4 创建良好的政治文明秩序
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2.5 培育健康的政治道德风尚
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第三周 中国古代政治伦理思想探索——中国先贤们的政治伦理性思考（上）
3.1 先秦儒家的政治伦理思想——以人性假说为基础的德政、德治思想
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3.2 先秦儒家的政治伦理思想——以“礼”为规范秩序的政治伦理观
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3.3 先秦儒家的政治伦理思想——以民为本”的政治伦理原则
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3.4 先秦儒家的政治伦理思想——“保民而王”、“ 宽猛相济”
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3.5 先秦墨家的政治伦理思想——坚持“兼相爱”，建利民之政
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3.6 先秦墨家的政治伦理思想——主张“非攻”、“尚同”、“尚贤”
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3.7 先秦墨家的政治伦理思想——倡导“强以尽利，以力俭为”
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第四周 中国古代政治伦理思想探索——中国先贤们的政治伦理性思考（下）
4.1 先秦道家的政治伦理思想——“无为而治”的政治伦理观
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4.2 先秦道家的政治伦理思想——“与民休息”的政治伦理方略
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4.3 先秦道家的政治伦理思想——“众皆平等”与“治民三基德”
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4.4 先秦法家的政治伦理思想——“趋利避害”，“富民求利”
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4.5 先秦法家的政治伦理思想——“守法即德”，“以刑去刑”，“以法为教”
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4.6 先秦法家的政治伦理思想——“尚法不尚贤”，“以法治国”，“霸道一统”
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4.7 秦以后政治伦理思想概略——在政治指导思想上，重新确立德治、德教理念，独树儒家伦理价值观
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4.8 秦以后政治伦理思想概略—— 完善大一统思想体系与政治体制，建立政治伦理纲常与秩序
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4.9 秦以后政治伦理思想概略——倡导修身进德，德行与利禄之途致合的政治实践理念
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第五周 古希腊文明时期政治伦理思想概述——早期城邦政治的伦理意义
5.1 城邦政治的伦理意义——城邦是一种为了善的目的而存在的道德共同体
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5.2 城邦政治的伦理意义——坚持个人与城邦利益的一致，强化个人的社会政治性
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5.3 城邦政治的伦理意义——突出个人对城邦的忠诚，强调作为城邦公民的政治道德意义
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5.4 城邦政治体制构建中的伦理性——建立城邦政体的目的在照顾全体公民的共同利益
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5.5 城邦政治体制构建中的伦理性——城邦政治体制的性质受公民道德习惯，尤其是统治者品质的影响
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5.6 城邦政治体制构建中的伦理性——城邦政体稳定与发展的伦理原则
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5.7 正义论与混合政体——柏拉图的正义论
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5.8 正义论与混合政体——亚里士多德的正义观
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5.9 正义论与混合政体——混合政体的政治伦理意蕴
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第六周 近现代西方的政治伦理思想探微——社会契约与有限政府的伦理价值
6.1 君主论与道德虚无主义
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6.2 社会契约与国家善论
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6.3 有限政府与分权学说
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6.4 罗尔斯的正义论
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第七周 政治道德原则——以人为本、正义与诚信（上）
7.1 政治道德原则的基本理论问题——政治道德原则的价值基础
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7.2 政治道德原则的基本理论问题——政治道德原的实践功能
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7.3 政治道德原则的基本理论问题——政治道德原则的特殊性
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7.4 以人为本政治道德原则的基本含义
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7.5 以人为本政治道德原则的伦理实质
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7.6 坚持 以人为本政治道德原则
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第八周 政治道德原则——以人为本、正义与诚信（下）
8.1 正义原则——正义的理性探源
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8.2 正义原则——正义的理性实质
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8.3 正义原则——坚持正义原则
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8.4 诚信原则——诚信的基本涵义
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8.5 诚信原则——诚信的政治道德实践意义
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8.6 诚信原则——政治诚信建设的基本途径
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第九周 政治道德规范——民利、博爱、和平（上）
9.1 政治道德规范的基本性质——何谓政治道德规范
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9.2 政治道德规范的基本性质——政治道德规范的基本特征
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9.3 政治道德规范的基本性质——政治道德规范的主要功能
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9. 4 政治道德的民利规范——民利的内涵
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9.5 政治道德的民利规范——民利思想的渊源
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9.6 政治道德的民利规范——坚持民利
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第十周 政治道德规范——民利、博爱、和平（下）
10.1 政治道德的博爱规范——博爱的基本含义及其思想源起
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10.2 政治道德的博爱规范——博爱的一般道德内涵
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10.3 政治道德的博爱规范——坚持博爱
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10.4 政治道德的和平规范——和平与战争
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10.5 政治道德的和平规范——和平的伦理内涵及其原则
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10.6 政治道德的和平规范——维护和平
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第十一周 政治道德范畴——自由、平等、民主、和谐（上）
11.1 政治道德范畴的一般性问题——基本涵义
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11.2 政治道德范畴的一般性问题——历史考察
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11.3 政治道德范畴的一般性问题——实践意义
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11.4 政治道德自由范畴——生命的本能
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11.5 政治道德自由范畴——何谓自由
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11.6 政治道德自由范畴——自由的政治道德意义
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11.7 政治道德平等范畴——平等概念的理性认识
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11.8 政治道德平等范畴——平等的政治道德意义
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11.9 政治道德平等范畴——坚持平等
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第十二周 政治道德范畴——自由、平等、民主、和谐（下）
12.1 政治道德民主范畴——民主的一般理论规定
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12.2 政治道德民主范畴——民主的政治伦理意义
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12.3 政治道德民主范畴——践行民主
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12.4 政治道德和谐范畴——和谐与和谐社会的一般含义
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12.5 政治道德和谐范畴——和谐社会的基本特征与实践内容
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12.6 政治道德和谐范畴——构建和谐社会的理性保障
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第十三周 国家政体的伦理性思考——当代伦理化国家的建构
13.1 国家政体的伦理问题——政体分类标准中的伦理性
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13.2 国家政体的伦理问题——国家政体评价的善恶论
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13.3 国家政体的伦理问题——马克思、恩格斯的国家伦理学说
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13.4 国家政体的伦理问题——人民代表大会制的伦理特征
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13.5 伦理化理想国家的历史探寻——理想国
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13.6 伦理化理想国家的历史探寻——乌托邦
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13.7 伦理化理想国家的历史探寻——太阳城
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13.8 伦理化理想国家的历史探寻——实业制度
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13.9 国家政体及其形态的伦理追问——政体及其形态
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13.10 国家政体及其形态的伦理追问——专制主义的伦理残缺
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13.11 国家政体及其形态的伦理追问——法西斯主义的道德反动
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第十四周 国家管理的伦理审视——现代化国家管理的伦理模式
14.1 国家管理的伦理性概述——国家管理的一般伦理意义
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14.2 国家管理的伦理性概述——国家管理的伦理依据
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14.3 国家管理的伦理性概述——国家管理的几种伦理模式
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14.4 国家管理的道德实践基础——国家管理的基本权力来源
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14.5 国家管理的道德实践基础——国家管理的道德实践原则
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14.6 国家管理的道德实践基础——国家管理的道德实践意义
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14.7 国家管理的道德实践内容——尊重人权，爱民护民
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14.8 国家管理的道德实践内容——藏富于民，富民强国
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14.9 国家管理的道德实践内容——民族团结，国家一统
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14.10 国家管理的道德实践内容——维护主权，和平发展
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第十五周 领袖的伦理意义及其道德素质——领袖的人格类型及伦理障碍
15.1 领袖的政治地位及其伦理意义——领袖的性质和作用
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15.2 领袖的政治地位及其伦理意义——领袖与政治权力
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15.3 领袖的政治地位及其伦理意义——领袖的伦理意义
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15.4 领袖的人格类型及其基本道德素质——领袖的个性差异
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15.5 领袖的人格类型及其基本道德素质——领袖的人格类型
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15.6 领袖的人格类型及其基本道德素质——国家领袖的基本道德素质
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15.7 领袖道德素质良性生长的伦理障碍——道德虚无主义
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15.8 领袖道德素质良性生长的伦理障碍——“强力意志”与“超人”伦理观
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15.9 领袖道德素质良性生长的伦理障碍——集权与家长作风
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第十六周 公务员道德品质修养——公务员的双重人格及公共德性培育（上）
16.1 公务员道德品质修养的基本理论——官僚与公务员
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16.2 公务员道德品质修养的基本理论——公务员道德品质修养的伦理意义
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16.3 公务员道德品质修养的基本理论——公务员道德的基本特征
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16.4 公务员道德品质修养的实践依据——公务员道德品质修养的历史传承
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16.5 公务员道德品质修养的实践依据——公务员的本质异化及双重人格
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16.6 公务员道德品质修养的实践依据——公务员道德人格的理想追求
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第十七周 公务员道德品质修养——公务员的双重人格及公共德性培育（下）
17.1 加强公务员道德品质修养——廉洁行政，正身养性
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17.2 加强公务员道德品质修养——勤奋执政，行政为民
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17.3 加强公务员道德品质修养——坚持真理，反对官僚主义
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