●栾luán城chéng后hòu集jí卷juǎn六liù

◆孟mèng子zi解jiě二èr十shí四sì章zhāng〈予yǔ少shǎo作zuò此cǐ解jiě，后hòu失shī其qí本běn，近jìn得dé之zhī，故gù录lù于yú此cǐ。〉

梁liáng惠huì王wáng问wèn利lì国guó于yú孟mèng子zi。孟mèng子zi对duì曰yuē：“王wáng何hé必bì曰yuē利lì，亦yì有yǒu仁rén义yì而ér已yǐ矣yǐ。”先xiān王wáng之zhī所suǒ以yǐ为wéi其qí国guó，未wèi有yǒu非fēi利lì也yě。孟mèng子zi则zé有yǒu为wéi言yán之zhī耳ěr，曰yuē“是shì不bù然rán”。圣shèng人rén躬gōng行xíng仁rén义yì而ér利lì存cún，非fēi为wèi利lì也yě。惟wéi不bù为wèi利lì，故gù利lì存cún。小xiǎo人rén以yǐ为wéi不bù求qiú则zé弗fú获huò也yě，故gù求qiú利lì而ér民mín争zhēng，民mín争zhēng则zé反fǎn以yǐ失shī之zhī。孙sūn卿qīng子zi曰yuē：“君jūn子zǐ两liǎng得dé之zhī者zhě也yě，小xiǎo人rén两liǎng失shī之zhī者zhě也yě。”此cǐ之zhī谓wèi也yě。齐qí宣xuān王wáng问wèn曰yuē：“文wén王wáng之zhī囿yòu方fāng七qī十shí里lǐ，有yǒu诸zhū？”孟mèng子zi对duì曰yuē：“于yú传chuán有yǒu之zhī。”周zhōu虽suī大dà国guó，未wèi有yǒu以yǐ七qī十shí里lǐ为wèi囿yòu而ér不bù害hài于yú民mín者zhě也yě。意yì者zhě山shān林lín薮sǒu泽zé与yǔ民mín共gòng之zhī，而ér以yǐ囿yòu名míng焉yān，是shì以yǐ刍chú荛ráo雉zhì兔tù者zhě无wú不bù获huò往wǎng。不bù然rán，七qī十shí里lǐ之zhī囿yòu，文wén王wáng之zhī所suǒ不bù为wèi也yě。孟mèng子zi曰yuē：“以yǐ大dà事shì小xiǎo者zhě，乐lè天tiān者zhě也yě；以yǐ小xiǎo事shì大dà者zhě，畏wèi天tiān者zhě也yě。乐lè天tiān者zhě保bǎo天tiān下xià，畏wèi天tiān者zhě保bǎo其qí国guó。”小xiǎo大dà之zhī相xiāng形xíng，贵guì贱jiàn之zhī相xiāng临lín，其qí命mìng无wú不bù出chū于yú天tiān者zhě。畏wèi天tiān者zhě，知zhī其qí不bù可kě违wéi，不bù得dé已yǐ而ér从cóng之zhī；乐lè天tiān者zhě，非fēi有yǒu所suǒ畏wèi，非fēi不bù得dé已yǐ，中zhōng心xīn诚chéng乐lè而ér为wèi也yě。尧yáo禅chán舜shùn，舜shùn禅chán禹yǔ，汤tāng事shì葛gé，文wén王wáng事shì昆kūn夷yí，皆jiē乐lè天tiān者zhě也yě。齐qí景jǐng公gōng作zuò君jūn臣chén相xiāng说shuō之zhī乐lè，其qí诗shī曰yuē：“畜chù君jūn何hé尤yóu？”孟mèng子zi曰yuē：“畜chù君jūn者zhě，好hǎo君jūn也yě。”君jūn有yǒu逸yì德dé而ér能néng止zhǐ之zhī，是shì谓wèi畜chù君jūn。以yǐ臣chén畜chù君jūn，君jūn之zhī所suǒ尤yóu也yě。然rán其qí心xīn则zé无wú罪zuì，非fēi好hǎo其qí君jūn不bù能néng也yě。故gù曰yuē：“责zé难nàn于yú君jūn谓wèi之zhī恭gōng，陈chén善shàn闭bì邪xié谓wèi于yú敬jìng，吾wú君jūn不bù能néng谓wèi之zhī贼zéi。”孟mèng子zi学xué于yú子zi思sī。子zi思sī言yán圣shèng人rén之zhī道dào出chū于yú天tiān下xià之zhī所suǒ能néng行xíng，而ér孟mèng子zi言yán天tiān下xià之zhī人rén皆jiē可kě以yǐ行xíng圣shèng人rén之zhī道dào。子zi思sī言yán至zhì诚chéng无wú敌dí于yú天tiān下xià，而ér孟mèng子zi言yán不bù动dòng心xīn与yǔ浩hào然rán之zhī气qì。凡fán孟mèng子zi之zhī说shuō，皆jiē所suǒ以yǐ贯guàn通tōng于yú子zi思sī而ér已yǐ，故gù不bù动dòng心xīn与yǔ浩hào然rán之zhī气qì，“诚chéng”之zhī异yì名míng也yě。诚chéng之zhī为wèi言yán，心xīn之zhī所suǒ谓wèi诚chéng然rán也yě。心xīn以yǐ为wéi诚chéng然rán，则zé其qí行xíng之zhī也yě安ān。是shì故gù心xīn不bù动dòng，而ér其qí气qì浩hào然rán无wú屈qū于yú天tiān下xià。此cǐ子zi思sī、孟mèng子zi之zhī所suǒ以yǐ为wéi师shī弟dì子zi也yě。子zi思sī举jǔ其qí端duān而ér言yán之zhī，故gù曰yuē“诚chéng”；孟mèng子zi从cóng其qí终zhōng而ér言yán之zhī，故gù谓wèi之zhī“浩hào然rán之zhī气qì”。一yī章zhāng而ér三sān说shuō具jù焉yān。其qí一yī论lùn养yǎng心xīn以yǐ致zhì浩hào然rán之zhī气qì，其qí次cì论lùn心xīn之zhī所suǒ以yǐ不bù动dòng，其qí三sān论lùn君jūn子zǐ之zhī所suǒ以yǐ达dá于yú义yì。达dá于yú义yì，所suǒ以yǐ不bù动dòng心xīn也yě。不bù动dòng心xīn，所suǒ以yǐ致zhì浩hào然rán之zhī气qì也yě。三sān者zhě相xiāng须xū而ér不bù可kě废fèi。孟mèng子zi曰yuē：“我wǒ善shàn养yǎng吾wú浩hào然rán之zhī气qì。其qí为wèi气qì也yě，至zhì大dà至zhì刚gāng，以yǐ直zhí养yǎng而ér无wú害hài，则zé塞sāi于yú天tiān地dì之zhī间jiān。”是shì何hé气qì也yě？天tiān下xià之zhī人rén，莫mò不bù有yǒu气qì。气qì者zhě，心xīn之zhī发fā而ér已yǐ。行háng道dào之zhī人rén，一yī朝zhāo之zhī忿fèn而ér斗dòu焉yān，以yǐ忘wàng其qí身shēn，是shì亦yì气qì也yě。方fāng其qí斗dòu也yě，不bù知zhī其qí身shēn之zhī为wèi小xiǎo也yě，不bù知zhī天tiān地dì之zhī大dà，祸huò福fú之zhī可kě畏wèi也yě，然rán而ér是shì气qì之zhī不bù养yǎng者zhě也yě。不bù养yǎng之zhī气qì横héng行xíng于yú中zhōng，则zé无wú所suǒ不bù为wéi而ér不bù自zì知zhī。于yú是shì有yǒu进jìn而ér为wèi勇yǒng，有yǒu退tuì而ér为wèi怯qiè。其qí进jìn而ér为wèi勇yǒng也yě，非fēi吾wú欲yù勇yǒng也yě，不bù养yǎng之zhī气qì盛shèng而ér莫mò禁jìn也yě。其qí退tuì而ér为wèi怯qiè也yě，非fēi吾wú欲yù怯qiè也yě，不bù养yǎng之zhī气qì衰shuāi而ér不bù敢gǎn也yě。孔kǒng子zi曰yuē：“人rén之zhī少shǎo也yě，血xuè气qì未wèi定dìng，戒jiè之zhī在zài色sè；及jí其qí壮zhuàng也yě，血xuè气qì方fāng刚gāng，戒jiè之zhī在zài斗dòu；及jí其qí老lǎo也yě，血xuè气qì既jì衰shuāi，戒jiè之zhī在zài得dé。”一yī人rén之zhī身shēn，而ér气qì三sān变biàn之zhī。故gù孟mèng子zi曰yuē：“志zhì一yī则zé动dòng气qì，气qì一yī则zé动dòng志zhì。”夫fū志zhì意yì既jì修xiū，志zhì盛shèng夺duó气qì，则zé气qì无wú能néng为wèi，而ér惟wéi志zhì之zhī从cóng。志zhì意yì不bù修xiū，气qì盛shèng夺duó志zhì，则zé志zhì无wú能néng为wèi，而ér惟wéi气qì之zhī听tīng。故gù气qì易yì致zhì也yě，而ér难nán在zài于yú养yǎng心xīn。孟mèng子zi曰yuē：“我wǒ四sì十shí不bù动dòng心xīn，而ér告gào子zi先xiān我wǒ不bù动dòng心xīn。”告gào子zi曰yuē：“不bù得dé于yú言yán，勿wù求qiú于yú心xīn；不bù得dé于yú心xīn，勿wù求qiú于yú气qì。不bù得dé于yú心xīn，勿wù求qiú于yú气qì，可kě；不bù得dé于yú言yán，勿wù求qiú于yú心xīn，不bù可kě。”何hé谓wèi也yě，告gào子zi以yǐ为wéi有yǒu人rén于yú此cǐ，不bù得dé之zhī于yú其qí言yán，勿wù复fù求qiú其qí有yǒu此cǐ心xīn。不bù得dé之zhī于yú其qí心xīn，勿wù复fù求qiú其qí有yǒu此cǐ气qì。夫fū言yán之zhī不bù然rán而ér心xīn则zé然rán者zhě有yǒu矣yǐ，未wèi有yǒu心xīn不bù然rán而ér气qì则zé然rán者zhě也yě。故gù曰yuē：“不bù得dé于yú心xīn，勿wù求qiú于yú气qì，可kě；不bù得dé于yú言yán，勿wù求qiú于yú心xīn，不bù可kě。”由yóu是shì言yán之zhī，气qì者zhě心xīn之zhī使shǐ也yě。心xīn所suǒ欲yù为wèi，则zé其qí气qì勃bó然rán而ér应yīng之zhī；心xīn所suǒ不bù欲yù，而ér强qiáng为wèi之zhī，则zé其qí气qì索suǒ然rán而ér不bù应yīng。人rén必bì先xiān有yǒu是shì心xīn也yě，而ér后hòu有yǒu是shì气qì。故gù君jūn子zǐ养yǎng其qí义yì心xīn以yǐ致zhì其qí气qì，使shǐ气qì与yǔ心xīn相xiāng狎xiá而ér不bù相xiāng难nán，然rán后hòu临lín事shì而ér其qí气qì不bù屈qū。故gù曰yuē：“志zhì至zhì焉yān，气qì次cì焉yān。”志zhì之zhī所suǒ至zhì，而ér气qì从cóng之zhī之zhī谓wèi也yě。昔xī之zhī君jūn子zǐ以yǐ其qí眇miǎo然rán之zhī身shēn而ér临lín天tiān下xià，言yán未wèi发fā而ér众zhòng先xiān喻yù，功gōng未wèi见jiàn而ér志zhì先xiān信xìn，力lì不bù及jí而ér势shì与yǔ之zhī者zhě，以yǐ有yǒu是shì气qì而ér已yǐ。故gù曰yuē：“志zhì，气qì之zhī帅shuài也yě；气qì，体tǐ之zhī充chōng也yě。”养yǎng志zhì以yǐ致zhì气qì，盛shèng气qì以yǐ充chōng体tǐ。体tǐ充chōng而ér物wù莫mò敢gǎn逆nì，然rán后hòu其qí气qì塞sāi于yú天tiān地dì。虽suī然rán，心xīn之zhī所suǒ以yǐ不bù动dòng者zhě，何hé也yě？博bó学xué而ér识shí之zhī，强qiáng力lì而ér行xíng之zhī，卒zú然rán而ér遇yù之zhī，有yǒu自zì失shī焉yān。故gù心xīn必bì有yǒu所suǒ守shǒu而ér后hòu能néng不bù动dòng。心xīn之zhī所suǒ守shǒu，不bù可kě多duō也yě。多duō学xué而ér兼jiān守shǒu之zhī，事shì至zhì而ér有yǒu不bù应yīng也yě。是shì以yǐ落luò其qí枝zhī叶yè，损sǔn之zhī又yòu损sǔn，以yǐ至zhì于yú不bù可kě损sǔn也yě，而ér后hòu能néng应yīng。故gù孔kǒng子zi谓wèi子zi贡gòng曰yuē：“赐cì也yě，汝rǔ以yǐ予yǔ为wèi多duō学xué而ér识shí之zhī者zhě欤yú？”曰yuē：“然rán，非fēi欤yú？”曰yuē：“非fēi也yě，予yǔ一yī以yǐ贯guàn之zhī。”北běi宫gōng黝yǒu之zhī养yǎng勇yǒng也yě，曰yuē：“吾wú无wú辱rǔ于yú尔ěr也yě。”孟mèng施shī舍shě之zhī养yǎng勇yǒng也yě，曰yuē：“事shì无wú惧jù于yú尔ěr也yě。”无wú辱rǔ勇yǒng矣yǐ，而ér未wèi见jiàn所suǒ以yǐ必bì勇yǒng也yě，无wú惧jù而ér后hòu能néng必bì勇yǒng。故gù曰yuē：“北běi宫gōng黝yǒu之zhī守shǒu气qì，不bù如rú孟mèng施shī舍shě之zhī守shǒu约yuē。”北běi宫gōng黝yǒu似shì子zi夏xià，孟mèng施shī舍shě似sì曾céng子zi。曾céng子zi之zhī所suǒ以yǐ自zì守shǒu者zhě，曰yuē：“自zì反fǎn而ér不bù缩suō，虽suī褐hè宽kuān博bó，吾wú不bù惴zhuì焉yān；自zì反fǎn而ér缩suō，虽suī千qiān万wàn人rén，吾wú往wǎng矣yǐ。”夫fū缩suō，入rù也yě；入rù，受shòu也yě。自zì反fǎn而ér心xīn受shòu之zhī，以yǐ为wéi可kě为wèi者zhě，无wú憾hàn于yú吾wú心xīn也yě。则zé吾wú心xīn嚣xiāo然rán为wèi之zhī，而ér吾wú气qì勃bó然rán应yīng之zhī矣yǐ。孟mèng子zi曰yuē：“其qí为wèi气qì也yě，配pèi义yì与yǔ道dào。无wú是shì，馁něi也yě。”“行xíng有yǒu不bù慊qiàn于yú心xīn，则zé馁něi矣yǐ。”夫fū馁něi，不bù充chōng之zhī谓wèi也yě。有yǒu行xíng于yú此cǐ而ér义yì不bù受shòu，则zé心xīn不bù慊qiàn。心xīn不bù慊qiàn，则zé气qì不bù能néng充chōng体tǐ。气qì不bù能néng充chōng体tǐ之zhī谓wèi馁něi矣yǐ。故gù心xīn不bù能néng不bù动dòng也yě，而ér有yǒu待dài于yú义yì。君jūn子zǐ之zhī所suǒ由yóu达dá于yú义yì者zhě，何hé也yě？勉miǎn强qiǎng而ér行xíng之zhī，则zé劳láo苦kǔ而ér失shī其qí真zhēn，放fàng而ér不bù之zhī求qiú，则zé终zhōng身shēn而ér不bù获huò。孟mèng子zi曰yuē：“必bì有yǒu事shì焉yān而ér勿wù正zhèng，心xīn勿wù忘wàng，勿wù助zhù长zhǎng也yě。”夫fū君jūn子zi之zhī于yú道dào，朝zhāo夕xī从cóng事shì于yú其qí间jiān，待dài其qí自zì直zhí，而ér勿wù强qiáng正zhèng也yě；中zhōng心xīn勿wù忘wàng，待dài其qí自zì生shēng而ér勿wù助zhù长zhǎng也yě，而ér后hòu获huò其qí真zhēn。强qiáng之zhī而ér求qiú其qí正zhèng，助zhù之zhī而ér望wàng其qí长zhǎng，是shì非fēi诚chéng正zhèng而ér诚chéng长zhǎng也yě，迫pò于yú外wài也yě。子zi夏xià曰yuē：“百bǎi工gōng居jū肆sì以yǐ成chéng其qí事shì，君jūn子zǐ学xué以yǐ致zhì其qí道dào。”待dài其qí自zì至zhì而ér不bù强qiáng，是shì学xué道dào之zhī要yào也yě。孟mèng子zi曰yuē：“我wǒ知zhī言yán，讠yán皮pí辞cí知zhī其qí所suǒ蔽bì，淫yín辞cí知zhī其qí所suǒ陷xiàn，邪xié辞cí知zhī其qí所suǒ离lí，遁dùn辞cí知zhī其qí所suǒ穷qióng。”何hé谓wèi也yě？曰yuē：是shì诸zhū子zi之zhī病bìng也yě。孟mèng子zi之zhī于yú诸zhū子zi，非fēi辩biàn过guò之zhī，知zhī其qí病bìng而ér已yǐ。病bìng于yú寒hán者zhě，得dé火huǒ而ér喜xǐ，以yǐ为wéi万wàn物wù莫mò火huǒ若ruò也yě；病bìng于yú热rè者zhě，得dé水shuǐ而ér喜xǐ，以yǐ为wéi万wàn物wù莫mò水shuǐ若ruò也yě。一yī惑huò于yú水shuǐ火huǒ，以yǐ为wéi不bù可kě失shī矣yǐ。诚chéng得dé其qí病bìng，未wèi有yǒu不bù觉jué而ér自zì泣qì也yě。彼bǐ其qí为wèi是shì险xiǎn讠yán皮pí之zhī辞cí者zhě，必bì有yǒu以yǐ蔽bì之zhī，而ér不bù能néng自zì达dá也yě；为wèi是shì淫yín放fàng之zhī辞cí者zhě，必bì有yǒu以yǐ陷xiàn之zhī，而ér不bù能néng自zì出chū也yě；为wèi是shì邪xié辟pì之zhī辞cí者zhě，必bì有yǒu以yǐ附fù之zhī，而ér不bù能néng自zì解jiě也yě。苟gǒu能néng知zhī之zhī，发fā其qí蔽bì，平píng其qí陷xiàn，解jiě其qí离lí，未wèi有yǒu不bù服fú者zhě也yě。不bù服fú则zé遁dùn，遁dùn必bì有yǒu所suǒ穷qióng。要yào之zhī于yú所suǒ穷qióng而ér执zhí之zhī，此cǐ孟mèng子zi之zhī所suǒ以yǐ服fú诸zhū子zi也yě。孟mèng子zi曰yuē：“仁rén者zhě如rú射shè，射shè者zhě正zhèng己jǐ而ér后hòu发fā。发fā而ér不bù中zhōng，反fǎn求qiú诸zhū己jǐ。”夫fū射shè之zhī中zhōng否fǒu在zài的de，而ér所suǒ以yǐ中zhōng否fǒu在zài我wǒ。善shàn射shè者zhě治zhì其qí在zài我wǒ，正zhèng立lì而ér审shěn操cāo之zhī，的de虽suī在zài左zuǒ右yòu上shàng下xià，无wú不bù中zhōng者zhě矣yǐ。颜yán渊yuān仁rén，孔kǒng子zi曰yuē：“克kè己jǐ复fù礼lǐ为wèi仁rén。一yī日rì克kè己jǐ复fù礼lǐ，天tiān下xià归guī仁rén焉yān。”请qǐng问wèn其qí目mù，曰yuē：“非fēi礼lǐ勿wù视shì，非fēi礼lǐ勿wù听tīng，非fēi礼lǐ勿wù言yán，非fēi礼lǐ勿wù动dòng。”夫fū居jū于yú人rén上shàng，而ér一yī为wèi非fēi礼lǐ，则zé害hài之zhī及jí于yú物wù者zhě众zhòng矣yǐ。诚chéng必bì由yóu礼lǐ，虽suī不bù为wèi仁rén，而ér仁rén不bù可kě胜shèng用yòng矣yǐ。此cǐ“仁rén者zhě如rú射shè”之zhī谓wèi也yě。龙lóng子zi曰yuē：“贡gòng者zhě较jiào数shù岁suì之zhī中zhōng以yǐ为wéi常cháng。乐lè岁suì粒lì米mǐ狼láng戾lì，多duō取qǔ之zhī而ér不bù为wèi虐nüè，则zé寡guǎ取qǔ之zhī。凶xiōng年nián粪fèn其qí田tián而ér不bù足zú，则zé必bì取qǔ盈yíng焉yān。”故gù曰yuē“治zhì地dì莫mò善shàn于yú助zhù，莫mò不bù善shàn于yú贡gòng。”贡gòng者zhě，夏xià后hòu氏shì之zhī法fǎ也yě，而ér其qí不bù善shàn如rú此cǐ，何hé也yě？曰yuē：何hé特tè贡gòng也yě。作zuò法fǎ者zhě，必bì始shǐ于yú粗cū，终zhōng于yú精jīng。篆zhuàn之zhī不bù若ruò隶lì也yě，简jiǎn策cè之zhī不bù若ruò纸zhǐ也yě，车chē之zhī不bù若ruò骑qí也yě，席xí之zhī不bù若ruò床chuáng也yě，俎zǔ豆dòu之zhī不bù若ruò盘pán盂yú也yě，诸zhū侯hóu之zhī不bù若ruò郡jùn县xiàn也yě，肉ròu刑xíng之zhī不bù若ruò徒tú流liú杖zhàng笞chī也yě。古gǔ之zhī不bù为wèi此cǐ，非fēi不bù智zhì也yě，势shì未wèi及jí也yě。寝qǐn于yú泥ní涂tú者zhě，置zhì之zhī于yú陆lù而ér安ān矣yǐ。自zì陆lù而ér后hòu有yǒu藁gǎo秸jiē，自zì藁gǎo秸jiē而ér后hòu有yǒu莞guǎn簟diàn。舍shě其qí不bù安ān而ér获huò其qí所suǒ安ān，足zú矣yǐ。方fāng其qí未wèi有yǒu贡gòng也yě，以yǐ贡gòng为wèi善shàn矣yǐ。及jí其qí既jì贡gòng，而ér后hòu知zhī贡gòng之zhī未wèi善shàn也yě。法fǎ非fēi圣shèng人rén之zhī所suǒ为wèi，世shì之zhī所suǒ安ān也yě，圣shèng人rén者zhě，善shàn因yīn世shì而ér已yǐ。今jīn世shì之zhī所suǒ安ān，圣shèng人rén何hé易yì焉yān。此cǐ夏xià之zhī所suǒ以yǐ贡gòng也yě。陈chén仲zhòng子zi处chǔ于yú于yú陵líng，齐qí人rén以yǐ为wéi廉lián。孟mèng子zi曰yuē：“仲zhòng子zi所suǒ居jū之zhī室shì，伯bó夷yí之zhī所suǒ筑zhù欤yú？抑yì亦yì盗dào跖zhí之zhī所suǒ筑zhù欤yú？所suǒ食shí之zhī粟sù，伯bó夷yí之zhī所suǒ树shù欤yú？抑yì亦yì盗dào跖zhí之zhī所suǒ树shù欤yú？”人rén安ān能néng待dài伯bó夷yí而ér后hòu居jū而ér后hòu食shí？若ruò是shì，则zé孟mèng子zi之zhī责zé人rén也yě已yǐ难nán。曰yuē：否fǒu。居jū于yú于yú陵líng而ér食shí其qí食shí，非fēi孟mèng子zi之zhī所suǒ谓wèi不bù可kě，而ér仲zhòng子zi之zhī所suǒ谓wèi不bù可kě也yě。仲zhòng子zi以yǐ兄xiōng之zhī禄lù为wèi不bú义yì之zhī禄lù而ér不bù食shí也yě，以yǐ兄xiōng之zhī室shì为wèi不bú义yì之zhī室shì而ér不bù居jū也yě。天tiān下xià无wú伯bó夷yí，仲zhòng子zi之zhī义yì，为wèi不bù居jū且qiě不bù食shí也yě，天tiān下xià不bù可kě待dài伯bó夷yí而ér后hòu食shí。然rán则zé非fēi其qí居jū于yú于yú陵líng、食shí于yú辟pì纟sī卢lú之zhī果guǒ污wū也yě，而ér不bù食shí于yú母mǔ、避bì兄xiōng之zhī室shì之zhī不bù可kě继jì也yě。故gù曰yuē：“以yǐ母mǔ则zé不bù食shí，以yǐ妻qī则zé食shí之zhī。以yǐ兄xiōng之zhī室shì则zé不bù居jū，以yǐ于yú陵líng则zé居jū之zhī。是shì尚shàng为wèi能néng充chōng其qí类lèi也yě乎hū？”君jūn子zǐ之zhī行xíng，为wèi可kě充chōng也yě，为wèi可kě继jì也yě，然rán后hòu行xíng有yǒu类lèi，若ruò仲zhòng子zi将jiāng何hé以yǐ继jì之zhī？故gù曰yuē：御yù人rén于yú国guó门mén之zhī外wài而ér馈kuì以yǐ道dào则zé不bù受shòu，以yǐ不bú义yì取qǔ之zhī于yú民mín而ér馈kuì以yǐ道dào则zé受shòu。于yú孔kǒng子zi以yǐ不bú义yì取qǔ之zhī于yú民mín者zhě犹yóu御yù也yě。其qí受shòu于yú孔kǒng子zi何hé也yě？曰yuē：以yǐ其qí非fēi御yù也yě。非fēi御yù而ér谓wèi之zhī御yù，充chōng类lèi至zhì义yì之zhī尽jǐn也yě。君jūn子zǐ充chōng其qí类lèi而ér极jí其qí义yì，则zé仲zhòng子zi之zhī兄xiōng犹yóu盗dào也yě，仲zhòng子zi之zhī兄xiōng犹yóu盗dào也yě，则zé天tiān下xià之zhī人rén皆jiē犹yóu盗dào也yě。以yǐ天tiān下xià之zhī人rén皆jiē犹yóu盗dào而ér无wú所suǒ答dá，则zé谁shuí与yǔ立lì乎hū天tiān下xià？故gù君jūn子zǐ不bù受shòu于yú盗dào，而ér犹yóu盗dào者zhě有yǒu所suǒ不bù问wèn，而ér后hòu可kě以yǐ立lì于yú世shì。若ruò仲zhòng子zi者zhě，蚓yǐn而ér后hòu充chōng其qí操cāo也yě。孔kǒng子zi曰yuē：“鸟niǎo兽shòu不bù可kě与yǔ同tóng群qún，吾wú非fēi斯sī人rén之zhī徒tú与yǔ而ér谁shuí与yǔ？”盖gài谓wèi是shì也yě。学xué者zhě皆jiē学xué圣shèng人rén。学xué圣shèng人rén者zhě，不bù如rú学xué道dào。圣shèng人rén之zhī所suǒ是shì而ér吾wú是shì之zhī，其qí所suǒ非fēi而ér吾wú非fēi之zhī，是shì以yǐ貌mào从cóng圣shèng人rén也yě。以yǐ貌mào从cóng圣shèng人rén，名míng近jìn而ér实shí非fēi，有yǒu不bù察chá焉yān，故gù不bù如rú学xué道dào之zhī必bì信xìn。孟mèng子zi曰yuē：“君jūn子zǐ深shēn造zào之zhī以yǐ道dào，欲yù其qí自zì得dé之zhī也yě。自zì得dé之zhī则zé居jū之zhī安ān，居jū之zhī安ān则zé资zī之zhī深shēn，资zī之zhī深shēn则zé取qǔ之zhī左zuǒ右yòu逢féng其qí原yuán。是shì以yǐ君jūn子zǐ欲yù其qí自zì得dé之zhī也yě。”孟mèng子zi曰yuē：“天tiān下xià之zhī言yán性xìng者zhě，则zé故gù而ér已yǐ矣yǐ。”所suǒ谓wèi天tiān下xià之zhī言yán性xìng者zhě，不bù知zhī性xìng者zhě也yě。不bù知zhī性xìng而ér言yán性xìng，是shì以yǐ言yán其qí故gù而ér已yǐ。故gù，非fēi性xìng也yě。无wú所suǒ待dài之zhī谓wèi性xìng，有yǒu所suǒ因yīn之zhī谓wèi故gù。物wù起qǐ于yú外wài，而ér性xìng作zuò以yǐ应yīng也yě。此cǐ岂qǐ所suǒ谓wèi性xìng哉zāi？性xìng之zhī所suǒ有yǒu事shì也yě。性xìng之zhī所suǒ有yǒu事shì之zhī谓wèi故gù。方fāng其qí无wú事shì也yě，无wú可kě而ér无wú不bù可kě。及jí其qí有yǒu事shì，未wèi有yǒu不bù就jiù利lì而ér避bì害hài者zhě也yě。知zhī就jiù利lì而ér避bì害hài，则zé性xìng灭miè而ér故gù盛shèng矣yǐ。故gù曰yuē：“故gù者zhě，以yǐ利lì为wèi本běn。夫fū人rén之zhī方fāng无wú事shì也yě，物wù未wèi有yǒu以yǐ入rù之zhī。有yǒu性xìng而ér无wú物wù，故gù可kě以yǐ谓wèi之zhī人rén之zhī性xìng。及jí其qí有yǒu事shì，则zé物wù入rù之zhī矣yǐ。或huò利lì而ér诱yòu之zhī，或huò害hài而ér止zhǐ之zhī，而ér人rén失shī其qí性xìng矣yǐ。譬pì如rú水shuǐ，方fāng其qí无wú事shì也yě，物wù未wèi有yǒu以yǐ参cān之zhī，有yǒu水shuǐ而ér无wú物wù，故gù可kě以yǐ谓wèi之zhī水shuǐ之zhī性xìng。及jí其qí有yǒu事shì，则zé物wù之zhī所suǒ参cān也yě，或huò倾qīng而ér下xià之zhī，或huò激jī而ér升shēng之zhī，而ér水shuǐ失shī其qí性xìng矣yǐ。故gù曰yuē：所suǒ恶è于yú智zhì者zhě，为wèi其qí凿záo也yě。如rú智zhì者zhě，若ruò禹yǔ之zhī行xíng水shuǐ也yě，则zé无wú恶è于yú智zhì矣yǐ。禹yǔ之zhī行xíng水shuǐ也yě，行xíng其qí所suǒ无wú事shì也yě。如rú智zhì者zhě亦yì行xíng其qí所suǒ无wú事shì，则zé智zhì亦yì大dà矣yǐ。”水shuǐ行xíng于yú无wú事shì则zé平píng，性xìng行xíng于yú无wú事shì则zé静jìng。方fāng其qí静jìng也yě，非fēi天tiān下xià之zhī至zhì明míng无wú以yǐ窥kuī之zhī，及jí其qí既jì动dòng而ér见jiàn于yú外wài，则zé天tiān下xià之zhī人rén能néng知zhī之zhī矣yǐ。天tiān之zhī高gāo也yě，星xīng辰chén之zhī远yuǎn也yě，吾wú将jiāng何hé以yǐ推tuī之zhī。惟wéi其qí有yǒu事shì于yú运yùn行xíng。是shì以yǐ千qiān岁suì之zhī日rì，可kě坐zuò而ér致zhì也yě。此cǐ性xìng故gù深shēn浅qiǎn之zhī辩biàn也yě。孟mèng子zi尝cháng知zhī性xìng矣yǐ，曰yuē：“天tiān下xià之zhī言yán性xìng者zhě，则zé故gù而ér已yǐ矣yǐ。故gù者zhě，以yǐ利lì为wèi本běn。”知zhī故gù之zhī非fēi性xìng，则zé孟mèng子zi尝cháng知zhī性xìng矣yǐ。然rán犹yóu以yǐ故gù为wèi性xìng，何hé也yě？孟mèng子zi道dào性xìng善shàn，曰yuē：“无wú恻cè隐yǐn之zhī心xīn，非fēi人rén也yě；无wú羞xiū恶wù之zhī心xīn，非fēi人rén也yě；无wú辞cí让ràng之zhī心xīn，非fēi人rén也yě，无wú是shì非fēi之zhī心xīn，非fēi人rén也yě。””恻cè隐yǐn之zhī心xīn，仁rén之zhī端duān也yě；羞xiū恶wù之zhī心xīn，义yì之zhī端duān也yě；辞cí让ràng之zhī心xīn，礼lǐ之zhī端duān也yě；是shì非fēi之zhī心xīn，智zhì之zhī端duān也yě。”人rén信xìn有yǒu是shì四sì端duān矣yǐ，然rán而ér有yǒu恻cè隐yǐn之zhī心xīn而ér已yǐ乎hū，盖gài亦yì有yǒu忍rěn人rén之zhī心xīn矣yǐ。有yǒu羞xiū恶wù之zhī心xīn而ér已yǐ乎hū，盖gài亦yì有yǒu无wú耻chǐ之zhī心xīn矣yǐ。有yǒu辞cí让ràng之zhī心xīn而ér已yǐ乎hū，盖gài亦yì有yǒu争zhēng夺duó之zhī心xīn矣yǐ。有yǒu是shì非fēi之zhī心xīn而ér已yǐ乎hū，盖gài亦yì有yǒu蔽bì惑huò之zhī心xīn矣yǐ。忍rěn人rén之zhī心xīn，不bù仁rén之zhī端duān也yě。无wú耻chǐ之zhī心xīn，不bú义yì之zhī端duān也yě。争zhēng夺duó之zhī心xīn，不bù礼lǐ之zhī端duān也yě。蔽bì惑huò之zhī心xīn，不bù智zhì之zhī端duān也yě。是shì八bā者zhě未wèi知zhī其qí执zhí为wéi主zhǔ也yě，均jūn出chū于yú性xìng而ér已yǐ。非fēi性xìng也yě，性xìng之zhī所suǒ有yǒu事shì也yě。今jīn孟mèng子zi则zé别bié之zhī曰yuē，此cǐ四sì者zhě，性xìng也yě；彼bǐ四sì者zhě，以yǐ告gào于yú人rén，而ér欲yù其qí信xìn之zhī，难nán矣yǐ。夫fū性xìng之zhī于yú人rén也yě，可kě得dé而ér知zhī之zhī，不bù可kě得dé而ér言yán也yě。遇yù物wù而ér后hòu形xíng，应yīng物wù而ér后hòu动dòng。方fāng其qí无wú物wù也yě，性xìng也yě；及jí其qí有yǒu物wù，则zé物wù之zhī报bào也yě。惟wéi其qí与yǔ物wù相xiāng遇yù，而ér物wù不bù能néng夺duó，则zé行xíng其qí所suǒ安ān，而ér废fèi其qí所suǒ不bù安ān，则zé谓wèi之zhī善shàn。与yǔ物wù相xiāng遇yù，而ér物wù夺duó之zhī，则zé置zhì其qí所suǒ可kě而ér从cóng其qí所suǒ不bù可kě，则zé谓wèi之zhī恶è。皆jiē非fēi性xìng也yě，性xìng之zhī所suǒ有yǒu事shì也yě。譬pì如rú水shuǐ火huǒ：能néng下xià者zhě，水shuǐ也yě，能néng上shàng者zhě，亦yì水shuǐ也yě；能néng熟shú物wù者zhě，火huǒ也yě，能néng焚fén物wù者zhě，亦yì火huǒ也yě。天tiān下xià之zhī人rén，好hǎo其qí能néng下xià，而ér恶è其qí能néng上shàng，利lì其qí能néng熟shú，而ér害hài其qí能néng焚fén也yě。而ér以yǐ能néng下xià、能néng熟shú者zhě，谓wèi之zhī水shuǐ火huǒ，能néng上shàng、能néng焚fén者zhě为wèi非fēi水shuǐ火huǒ也yě，可kě乎hū？夫fū是shì四sì者zhě非fēi水shuǐ火huǒ也yě，水shuǐ火huǒ之zhī所suǒ有yǒu事shì也yě。奈nài何hé或huò以yǐ为wéi是shì，或huò以yǐ为wéi非fēi哉zāi。孔kǒng子zi曰yuē：“性xìng相xiāng近jìn也yě，习xí相xiāng远yuǎn也yě。”夫fū虽suī尧yáo、桀jié而ér均jūn有yǒu是shì性xìng，是shì谓wèi相xiāng近jìn。及jí其qí与yǔ物wù相xiāng遇yù，而ér尧yáo以yǐ为wéi善shàn，桀jié以yǐ为wéi恶è，是shì谓wèi相xiāng远yuǎn。习xí者zhě，性xìng迷mí所suǒ有yǒu事shì也yě。自zì是shì而ér后hòu相xiāng远yuǎn，则zé善shàn恶è果guǒ非fēi性xìng也yě。孔kǒng子zi曰yuē：“上shàng智zhì与yǔ下xià愚yú不bù移yí。”故gù有yǒu性xìng善shàn，有yǒu性xìng不bù善shàn。以yǐ尧yáo为wèi父fù，而ér有yǒu丹dān朱zhū；以yǐ瞽gǔ瞍sǒu为wèi父fù，而ér有yǒu舜shùn；以yǐ纣zhòu为wèi君jūn，而ér有yǒu微wēi子zi启qǐ、王wáng子zǐ比bǐ干gān。安ān在zài其qí为wèi性xìng相xiāng近jìn也yě？曰yuē：此cǐ非fēi性xìng也yě，故gù也yě。天tiān下xià之zhī水shuǐ，未wèi有yǒu不bù可kě饮yǐn者zhě也yě。然rán而ér或huò以yǐ为wéi清qīng冷lěng之zhī渊yuān，或huò以yǐ为wéi涂tú泥ní。今jīn将jiāng指zhǐ涂tú泥ní而ér告gào人rén曰yuē：“虽suī是shì，亦yì有yǒu可kě饮yǐn之zhī实shí。”信xìn矣yǐ。今jīn将jiāng指zhǐ涂tú泥ní而ér告gào人rén曰yuē：“吾wú将jiāng饮yǐn之zhī。”可kě乎hū？此cǐ上shàng智zhì、下xià愚yú之zhī不bù可kě移yí也yě。非fēi性xìng也yě，故gù也yě。孟mèng子zi曰yuē：“伯bó夷yí，圣shèng之zhī清qīng者zhě也yě；伊yī尹yǐn，圣shèng之zhī任rèn者zhě也yě；柳liǔ下xià惠huì，圣shèng之zhī和hé者zhě也yě；孔kǒng子zi，圣shèng之zhī时shí者zhě也yě。孔kǒng子zi之zhī谓wèi集jí大dà成chéng。集jí大dà成chéng也yě者zhě，金jīn声shēng而ér玉yù振zhèn之zhī者zhě也yě。金jīn声shēng也yě者zhě，始shǐ条tiáo理lǐ也yě；玉yù振zhèn之zhī也yě者zhě，终zhōng条tiáo理lǐ也yě。始shǐ条tiáo理lǐ者zhě，智zhì之zhī事shì也yě；终zhōng条tiáo理lǐ者zhě，圣shèng之zhī事shì也yě。智zhì譬pì则zé巧qiǎo也yě；圣shèng譬pì则zé力lì也yě。”以yǐ巧qiǎo论lùn智zhì，以yǐ力lì论lùn圣shèng，何hé也yě？巧qiǎo之zhī所suǒ能néng，有yǒu或huò不bù能néng，力lì之zhī所suǒ尝cháng至zhì，无wú不bù至zhì也yě。伯bó夷yí、伊yī尹yǐn、柳liǔ下xià惠huì之zhī行xíng，人rén之zhī一yī方fāng也yě，而ér以yǐ终zhōng身shēn焉yān，故gù有yǒu不bù可kě得dé而ér充chōng。至zhì于yú孔kǒng子zi，可kě以yǐ速sù而ér速sù，可kě以yǐ久jiǔ而ér久jiǔ，可kě以yǐ仕shì而ér仕shì，可kě以yǐ处chù而ér处chù，然rán后hòu终zhōng身shēn行xíng之zhī而ér不bù匮kuì。故gù曰yuē：“由yóu射shè于yú百bǎi步bù之zhī外wài，其qí至zhì，尔ěr力lì也yě，是shì可kě常cháng也yě。其qí中zhōng，非fēi尔ěr力lì也yě，是shì巧qiǎo也yě，是shì不bù可kě常cháng也yě。巧qiǎo亦yì能néng为wèi一yī中zhōng矣yǐ，然rán而ér时shí亦yì不bù中zhōng，是shì不bù如rú力lì之zhī必bì至zhì也yě。《语yǔ》曰yuē：“齐qí人rén馈kuì女nǚ乐lè，季jì桓huán子zi受shòu之zhī，三sān日rì不bù朝cháo。孔kǒng子zi行xíng。”孟mèng子zi曰yuē：“孔kǒng子zi从cóng而ér祭jì，番fān肉ròu不bù至zhì，不bù税shuì冕miǎn而ér行xíng。”二èr者zhě非fēi相xiāng反fǎn也yě。孔kǒng子zi之zhī去qù鲁lǔ，为wèi女nǚ乐lè之zhī故gù也yě。去qù于yú番fān肉ròu之zhī不bù至zhì，为wèi君jūn也yě。于yú其qí君jūn之zhī有yǒu大dà恶è也yě，孔kǒng子zi有yǒu不bù忍rěn，行xíng焉yān。于yú其qí君jūn之zhī无wú罪zuì也yě，孔kǒng子zi有yǒu不bù安ān，行xíng焉yān。曰yuē：“上shàng以yǐ求qiú免miǎn吾wú君jūn，下xià以yǐ免miǎn我wǒ，是shì以yǐ去qù于yú番fān肉ròu之zhī不bù至zhì。”曰yuē：“是shì可kě以yǐ辞cí于yú天tiān下xià也yě。”故gù曰yuē：“乃nǎi孔kǒng子zi则zé欲yù以yǐ微wēi罪zuì行xíng，不bù欲yù为wèi苟gǒu去qù。君jūn子zǐ之zhī所suǒ为wèi，众zhòng人rén固gù不bù识shí也yě。”孟mèng子zi曰yuē：“君jūn子zǐ不bù亮liàng，恶è乎hū执zhí？”必bì信xìn之zhī谓wèi亮liàng。孔kǒng子zi曰yuē：“君jūn子zǐ贞zhēn而ér不bù亮liàng。”要yào止zhǐ于yú正zhèng，而ér不bù必bì信xìn，而ér后hòu无wú所suǒ执zhí。否fǒu则zé执zhí一yī而ér废fèi百bǎi矣yǐ。孟mèng子zi曰yuē：“存cún其qí心xīn，养yǎng其qí性xìng，所suǒ以yǐ事shì天tiān也yě。夭yāo寿shòu不bù贰èr，修xiū身shēn以yǐ俟qí之zhī，所suǒ以yǐ立lì命mìng也yě。”天tiān者zhě莫mò之zhī使shǐ而ér自zì然rán者zhě也yě，命mìng者zhě莫mò之zhī致zhì而ér自zì至zhì者zhě也yě。天tiān畀bì我wǒ以yǐ是shì心xīn，而ér不bù能néng存cún，付fù我wǒ以yǐ是shì性xìng，而ér不bù能néng养yǎng，是shì天tiān之zhī所suǒ以yǐ受shòu我wǒ者zhě，有yǒu所suǒ不bù事shì也yě。寿shòu则zé为wèi之zhī，夭yāo则zé废fèi之zhī。夭yāo寿shòu非fēi人rén所suǒ为wèi也yě，而ér置zhì力lì焉yān，是shì命mìng有yǒu所suǒ未wèi立lì也yě。修xiū身shēn于yú此cǐ，知zhī夭yāo寿shòu之zhī无wú可kě为wèi也yě，而ér命mìng立lì于yú彼bǐ矣yǐ。孟mèng子zi曰yuē：“莫mò非fēi命mìng者zhě，顺shùn受shòu其qí正zhèng。”何hé谓wèi也yě？天tiān之zhī所suǒ以yǐ受shòu我wǒ者zhě，尽jǐn于yú是shì矣yǐ。君jūn子zǐ修xiū其qí在zài我wǒ，以yǐ全quán其qí在zài天tiān。人rén与yǔ天tiān不bù相xiāng害hài焉yān，而ér得dé之zhī，是shì故gù谓wèi之zhī正zhèng。忠zhōng信xìn孝xiào弟dì，所suǒ以yǐ为wéi顺shùn也yě，人rén道dào尽jǐn矣yǐ。而ér有yǒu不bù幸xìng，以yǐ至zhì于yú人rén故gù，而ér后hòu得dé为wèi命mìng。岩yán墙qiáng之zhī下xià，是shì必bì压yā之zhī道dào也yě；桎zhì梏gù之zhī中zhōng，是shì必bì困kùn之zhī道dào也yě。必bì压yā必bì困kùn，而ér我wǒ蹈dǎo之zhī，以yǐ受shòu其qí祸huò，是shì岂qǐ命mìng哉zāi，吾wú所suǒ处chù者zhě然rán也yě。人rén之zhī为wèi不bù善shàn也yě，皆jiē有yǒu愧kuì耻chǐ不bù安ān之zhī心xīn。小xiǎo人rén惟wéi奋fèn而ér行xíng之zhī，君jūn子zǐ惟wéi从cóng而ér已yǐ之zhī。孟mèng子zi曰yuē：“无wú为wéi其qí所suǒ不bù为wèi，无wú欲yù其qí所suǒ不bù欲yù，如rú斯sī而ér已yǐ矣yǐ。”孟mèng子zi曰yuē：“舜shùn为wèi天tiān子zi，皋gāo陶táo为wèi士shì。瞽gǔ叟sǒu杀shā人rén，皋gāo陶táo则zé执zhí之zhī，舜shùn则zé窃qiè负fù而ér逃táo于yú海hǎi滨bīn。”吾wú以yǐ为wéi此cǐ野yě人rén之zhī言yán，非fēi君jūn子zǐ之zhī论lùn也yě。舜shùn之zhī事shì亲qīn，，不bù格gé奸jiān，何hé至zhì于yú杀shā人rén而ér负fù之zhī以yǐ逃táo哉zāi？且qiě天tiān子zi之zhī亲qīn，有yǒu罪zuì议yì之zhī，孰shú谓wèi天tiān子zi之zhī父fù杀shā人rén而ér不bù免miǎn于yú死sǐ乎hū？孟mèng子zi曰yuē：“形xíng色sè，天tiān性xìng也yě。惟wéi圣shèng人rén然rán后hòu践jiàn形xíng。”形xíng色sè者zhě，所suǒ强qiáng于yú外wài也yě，中zhōng虽suī无wú有yǒu，而ér犹yóu知zhī强qiáng之zhī。孟mèng子zi以yǐ是shì为wèi天tiān性xìng也yě。有yǒu人rén于yú此cǐ，其qí进jìn之zhī锐ruì也yě，则zé天tiān下xià以yǐ为wéi不bù速sù退tuì矣yǐ。是shì不bù然rán，勉miǎn强qiǎng而ér力lì行xíng之zhī，则zé其qí进jìn也yě必bì锐ruì，不bù胜shèng而ér怠dài厌yàn之zhī，则zé其qí退tuì也yě必bì速sù。曷hé不bù取qǔ而ér覆fù观guān之zhī，于yú其qí不bù可kě已yǐ而ér已yǐ者zhě，无wú所suǒ不bù已yǐ，于yú其qí所suǒ厚hòu者zhě薄báo，无wú不bù薄báo也yě。故gù曰yuē：“仲zhòng子zi不bú义yì，与yǔ之zhī齐qí国guó而ér不bù受shòu，人rén皆jiē信xìn之zhī，是shì舍shě簟diàn食shí豆dòu羹gēng之zhī义yì也yě，人rén莫mò大dà焉yān。亡wáng亲qīn戚qī君jūn臣chén上shàng下xià，以yǐ其qí小xiǎo者zhě信xìn其qí大dà者zhě，乌wū可kě哉zāi？”亡wáng亲qīn戚qī君jūn臣chén上shàng下xià而ér可kě，是shì所suǒ谓wèi不bù可kě已yǐ而ér已yǐ者zhě也yě。能néng居jū于yú陵líng，食shí于yú辟pì纟sī卢lú而ér不bù顾gù，而ér不bù能néng以yǐ不bú义yì不bù受shòu齐qí国guó，是shì所suǒ谓wèi进jìn锐ruì而ér退tuì速sù者zhě也yě。孟mèng子zi曰yuē：“不bù仁rén而ér得dé国guó者zhě，有yǒu之zhī矣yǐ；不bù仁rén而ér得dé天tiān下xià者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。”孟mèng子zi之zhī为wèi是shì言yán也yě，则zé未wèi见jiàn司sī马mǎ懿yì、杨yáng坚jiān也yě。不bù仁rén而ér得dé天tiān下xià也yě，何hé损sǔn于yú仁rén？仁rén而ér不bù得dé天tiān下xià也yě，何hé益yì于yú不bù仁rén？得dé国guó之zhī与yǔ得dé天tiān下xià也yě，何hé以yǐ为wèi异yì？君jūn子zǐ之zhī民mín恃shì以yǐ胜shèng不bù仁rén者zhě，上shàng不bù愧kuì乎hū天tiān，下xià不bù愧kuì乎hū人rén，而ér得dé失shī非fēi吾wú之zhī所suǒ知zhī也yě。孟mèng子zi曰yuē：“人rén能néng充chōng其qí无wú欲yù害hài人rén之zhī心xīn，而ér仁rén不bù可kě胜shèng用yòng也yě，人rén能néng充chōng无wú穿chuān窬yú之zhī心xīn，而ér义yì不bù可kě胜shèng用yòng也yě。”无wú欲yù害hài人rén之zhī心xīn与yǔ无wú穿chuān窬yú之zhī心xīn，人rén皆jiē有yǒu之zhī。然rán苟gǒu将jiāng充chōng之zhī，则zé未wèi可kě以yǐ言yán而ér言yán，可kě以yǐ言yán而ér不bù言yán，犹yóu未wèi免miǎn乎hū穿chuān窬yú也yě。此cǐ所suǒ谓wèi造zào端duān乎hū夫fū妇fù，而ér其qí至zhì也yě，察chá乎hū天tiān地dì也yě欤yú！