卷juǎn十shí一yī·告gào子zi章zhāng句jù上shàng

凡fán二èr十shí章zhāng。

告gào子zi曰yuē：“性xìng，猶yóu杞qǐ柳liǔ也yě；義yì，猶yóu桮bēi棬quān也yě。以yǐ人rén性xìng為wèi仁rén義yì，猶yóu以yǐ杞qǐ柳liǔ為wèi桮bēi棬quān。”桮bēi，音yīn杯bēi。棬quān，丘qiū圓yuán反fǎn。性xìng者zhě，人rén生shēng所suǒ?之zhī天tiān理lǐ也yě。杞qǐ柳liǔ，柜guì柳liǔ。桮bēi棬quān，屈qū木mù所suǒ為wèi，若ruò卮zhī匜yí之zhī屬shǔ。告gào子zi言yán人rén性xìng本běn無wú仁rén義yì，必bì待dài矯jiǎo揉róu而ér后hòu成chéng，如rú荀xún子zi性xìng惡è之zhī說shuō也yě。孟mèng子zi曰yuē：“子zi能néng順shùn杞qǐ柳liǔ之zhī性xìng而ér以yǐ為wèi桮bēi棬quān乎hū？將jiāng戕qiāng賊zéi杞qǐ柳liǔ而ér后hòu以yǐ為wèi桮bēi棬quān也yě？如rú將jiāng戕qiāng賊zéi杞qǐ柳liǔ而ér以yǐ為wèi桮bēi棬quān，則zé亦yì將jiāng戕qiāng賊zéi人rén以yǐ為wèi仁rén義yì與yǔ？率lǜ天tiān下xià之zhī人rén而ér禍huò仁rén義yì者zhě，必bì子zi之zhī言yán夫fū！”戕qiāng，音yīn墻qiáng。與yǔ，平píng聲shēng。夫fū，音yīn扶fú。言yán如rú此cǐ，則zé天tiān下xià之zhī人rén皆jiē以yǐ仁rén義yì為wèi害hài性xìng而ér不bù肯kěn為wèi，是shì因yīn子zi之zhī言yán而ér為wèi仁rén義yì之zhī禍huò也yě。

告gào子zi曰yuē：“性xìng猶yóu湍tuān水shuǐ也yě，決jué諸zhū東dōng方fāng則zé東dōng流liú，袂mèi諸zhū西xī方fāng則zé西xī流liú。人rén性xìng之zhī無wú分fēn于yú善shàn不bù善shàn也yě，猶yóu水shuǐ之zhī無wú分fēn于yú東dōng西xī也yě。”湍tuān，他tā端duān反fǎn。湍tuān，波bō流liú瀠yíng回huí之zhī貌mào也yě。告gào子zi因yīn前qián說shuō而ér小xiǎo變biàn之zhī，近jìn于yú揚yáng子zi善shàn惡è混hùn之zhī說shuō。孟mèng子zi曰yuē：“水shuǐ信xìn無wú分fēn于yú東dōng西xī。無wú分fēn于yú上shàng下xià乎hū？人rén性xìng之zhī善shàn也yě，猶yóu水shuǐ之zhī就jiù下xià也yě。人rén無wú有yǒu不bù善shàn，水shuǐ無wú有yǒu不bù下xià。言yán水shuǐ誠chéng不bù分fēn東dōng西xī矣yǐ，然rán豈qǐ不bù分fēn上shàng下xià乎hū？性xìng即jí天tiān理lǐ，未wèi有yǒu不bù善shàn者zhě也yě。今jīn夫fū水shuǐ，搏bó而ér躍yuè之zhī，可kě使shǐ過guò顙sǎng；激jī而ér行xíng之zhī，可kě使shǐ在zài山shān。是shì豈qǐ水shuǐ之zhī性xìng哉zāi？其qí勢shì則zé然rán也yě。人rén之zhī可kě使shǐ為wèi不bù善shàn，其qí性xìng亦yì猶yóu是shì也yě。”夫fū，音yīn扶fú。搏bó，補bǔ各gè反fǎn。搏bó，擊jī也yě。躍yuè，跳tiào也yě。顙sǎng，額é也yě。水shuǐ之zhī過guò額é在zài山shān，皆jiē不bù就jiù下xià也yě。然rán其qí本běn性xìng未wèi嘗cháng不bù就jiù下xià，但dàn為wèi博bó激jī所suǒ使shǐ而ér逆nì其qí性xìng耳ěr。此cǐ章zhāng言yán性xìng本běn善shàn，故gù順shùn之zhī而ér無wú不bù善shàn；本běn無wú惡è，故gù反fǎn之zhī而ér后hòu為wèi惡è，非fēi本běn無wú定dìng體tǐ，而ér可kě以yǐ無wú所suǒ不bù為wèi也yě。

告gào子zi曰yuē：“生shēng之zhī謂wèi性xìng。”生shēng，指zhǐ人rén物wù之zhī所suǒ以yǐ知zhī覺jué運yùn動dòng者zhě而ér言yán。告gào子zi論lùn性xìng，前qián后hòu四sì章zhāng，語yǔ雖suī不bù同tóng，然rán其qí大dà指zhǐ不bù外wài乎hū此cǐ，與yǔ近jìn世shì佛fú氏shì所suǒ謂wèi作zuò用yòng是shì性xìng者zhě略lüè相xiāng似sì。孟mèng子zi曰yuē：“生shēng之zhī謂wèi性xìng也yě，猶yóu白bái之zhī謂wèi白bái與yǔ？”曰yuē：“然rán。”“白bái羽yǔ之zhī白bái也yě，猶yóu白bái雪xuě之zhī白bái；白bái雪xuě之zhī白bái，猶yóu白bái玉yù之zhī白bái與yǔ？”曰yuē：“然rán。”與yǔ，平píng聲shēng。下xià同tóng。白bái之zhī謂wèi白bái，猶yóu言yán凡fán物wù之zhī白bái者zhě，同tóng謂wèi之zhī白bái，更gèng無wú差chà別bié也yě。白bái羽yǔ以yǐ下xià，孟mèng子zi再zài問wèn而ér告gào子zi曰yuē然rán，則zé是shì謂wèi凡fán有yǒu生shēng者zhě同tóng是shì一yī性xìng矣yǐ。“然rán則zé犬quǎn之zhī性xìng，猶yóu牛niú之zhī性xìng；牛niú之zhī性xìng，猶yóu人rén之zhī性xìng與yǔ？”孟mèng子zi又yòu言yán若ruò果guǒ如rú此cǐ，則zé犬quǎn牛niú與yǔ人rén皆jiē有yǒu知zhī覺jué，皆jiē能néng運yùn動dòng，其qí性xìng皆jiē無wú以yǐ異yì矣yǐ，于yú是shì告gào子zi自zì知zhī其qí說shuō之zhī非fēi而ér不bù能néng對duì也yě。愚yú按àn：性xìng者zhě，人rén之zhī所suǒ得de于yú天tiān之zhī理lǐ也yě；生shēng者zhě，人rén之zhī所suǒ得de于yú天tiān之zhī氣qì也yě。性xìng，形xíng而ér上shàng者zhě也yě；氣qì，形xíng而ér下xià者zhě也yě。人rén物wù之zhī生shēng，莫mò不bù有yǒu是shì性xìng，亦yì莫mò不bù有yǒu是shì氣qì。然rán以yǐ氣qì言yán之zhī，則zé知zhī覺jué運yùn動dòng，人rén與yǔ物wù若ruò不bù異yì也yě；以yǐ理lǐ言yán之zhī，則zé仁rén義yì禮lǐ智zhì之zhī?豈qǐ物wù之zhī所suǒ得de而ér全quán哉zāi？此cǐ人rén之zhī性xìng所suǒ以yǐ無wú不bù善shàn，而ér為wèi萬wàn物wù之zhī靈líng也yě。告gào子zi不bù知zhī性xìng之zhī為wèi理lǐ，而ér以yǐ所suǒ謂wèi氣qì者zhě當dāng之zhī，是shì以yǐ杞qǐ柳liǔ湍tuān水shuǐ之zhī喻yù，食shí色sè無wú善shàn無wú不bù善shàn之zhī說shuō，縱zòng橫héng繆móu戾lì，紛fēn紜yún舛chuǎn錯cuò，而ér此cǐ章zhāng之zhī誤wù乃nǎi其qí本běn根gēn。所suǒ以yǐ然rán者zhě，蓋gài徒tú知zhī知zhī覺jué運yùn動dòng之zhī蠢chǔn然rán者zhě，人rén與yǔ物wù同tóng；而ér不bù知zhī仁rén義yì禮lǐ智zhì之zhī粹cuì然rán者zhě，人rén與yǔ物wù異yì也yě。孟mèng子zi以yǐ是shì折zhé之zhī，其qí義yì精jīng矣yǐ。

告gào子zi曰yuē：“食shí色sè，性xìng也yě。仁rén，內nèi也yě，非fēi外wài也yě；義yì，外wài也yě，非fēi內nèi也yě。”告gào子zi以yǐ人rén之zhī知zhī覺jué運yùn動dòng者zhě為wèi性xìng，故gù言yán人rén之zhī甘gān食shí悅yuè色sè者zhě即jí其qí性xìng。故gù仁rén愛ài之zhī心xīn生shēng于yú內nèi，而ér事shì物wù之zhī宜yí由yóu乎hū外wài。學xué者zhě但dàn當dāng用yòng力lì于yú仁rén，而ér不bù必bì求qiú合hé于yú義yì也yě。孟mèng子zi曰yuē：“何hé以yǐ謂wèi仁rén內nèi義yì外wài也yě？”曰yuē：“彼bǐ長zhǎng而ér我wǒ長zhǎng之zhī，非fēi有yǒu長zhǎng于yú我wǒ也yě；猶yóu彼bǐ白bái而ér我wǒ白bái之zhī，從cóng其qí白bái于yú外wài也yě，故gù謂wèi之zhī外wài也yě。”長zhǎng，上shàng聲shēng，下xià同tóng。我wǒ長zhǎng之zhī，我wǒ以yǐ彼bǐ為wèi長zhǎng也yě；我wǒ白bái之zhī，我wǒ以yǐ彼bǐ為wèi白bái也yě。曰yuē：“異yì于yú白bái馬mǎ之zhī白bái也yě，無wú以yǐ異yì于yú白bái人rén之zhī白bái也yě；不bù識shí長zhǎng馬mǎ之zhī長zhǎng也yě，無wú以yǐ異yì于yú長zhǎng人rén之zhī長zhǎng與yǔ？且qiě謂wèi長zhǎng者zhě義yì乎hū？長zhǎng之zhī者zhě義yì乎hū？”與yǔ，平píng聲shēng，下xià同tóng。張zhāng氏shì曰yuē：“上shàng異yì于yú二èr字zì疑yí衍yǎn。”李lǐ氏shì曰yuē：“或huò有yǒu闕què文wén焉yān。”愚yú按àn：白bái馬mǎ白bái人rén，所suǒ謂wèi彼bǐ白bái而ér我wǒ白bái之zhī也yě；長zhǎng馬mǎ長zhǎng人rén，所suǒ謂wèi彼bǐ長zhǎng而ér我wǒ長zhǎng之zhī也yě。白bái馬mǎ白bái人rén不bù異yì，而ér長zhǎng馬mǎ長zhǎng人rén不bù同tóng，是shì乃nǎi所suǒ謂wèi義yì也yě。義yì不bù在zài彼bǐ之zhī長zhǎng，而ér在zài我wǒ長zhǎng之zhī之zhī心xīn，則zé義yì之zhī非fēi外wài明míng矣yǐ。曰yuē：“吾wú弟dì則zé愛ài之zhī，秦qín人rén之zhī弟dì則zé不bù愛ài也yě，是shì以yǐ我wǒ為wèi悅yuè者zhě也yě，故gù謂wèi之zhī內nèi。長zhǎng楚chǔ人rén之zhī長zhǎng，亦yì長zhǎng吾wú之zhī長zhǎng，是shì以yǐ長zhǎng為wèi悅yuè者zhě也yě，故gù謂wèi之zhī外wài也yě。”言yán愛ài主zhǔ于yú我wǒ，故gù仁rén在zài內nèi；敬jìng主zhǔ于yú長zhǎng，故gù義yì在zài外wài。曰yuē：“耆qí秦qín人rén之zhī炙zhì，無wú以yǐ異yì于yú耆qí吾wú炙zhì。夫fū物wù則zé亦yì有yǒu然rán者zhě也yě，然rán則zé耆qí炙zhì亦yì有yǒu外wài與yǔ？”耆qí，與yǔ嗜shì同tóng。夫fū，音yīn扶fú。言yán長zhǎng之zhī耆qí之zhī，皆jiē出chū于yú心xīn也yě。林lín氏shì曰yuē：“告gào子zi以yǐ食shí色sè為wèi性xìng，故gù因yīn其qí所suǒ明míng者zhě而ér通tōng之zhī。”自zì篇piān首shǒu至zhì此cǐ四sì章zhāng，告gào子zi之zhī辯biàn屢lǚ屈qū，而ér屢lǚ變biàn其qí說shuō以yǐ求qiú勝shèng，卒zú不bù聞wén其qí能néng自zì反fǎn而ér有yǒu所suǒ疑yí也yě。此cǐ正zhèng其qí所suǒ謂wèi不bù得dé于yú言yán勿wù求qiú于yú心xīn者zhě，所suǒ以yǐ卒zú于yú鹵lǔ莽mǎng而ér不bù得dé其qí正zhèng也yě。

孟mèng季jì子zi問wèn公gōng都dōu子zi曰yuē：“何hé以yǐ謂wèi義yì內nèi也yě？”孟mèng季jì子zi，疑yí孟mèng仲zhòng子zi之zhī弟dì也yě。蓋gài聞wén孟mèng子zi之zhī言yán而ér未wèi達dá，故gù私sī論lùn之zhī。曰yuē：“行xíng吾wú敬jìng，故gù謂wèi之zhī內nèi也yě。”所suǒ敬jìng之zhī人rén雖suī在zài外wài，然rán知zhī其qí當dāng敬jìng而ér行xíng吾wú心xīn之zhī敬jìng以yǐ敬jìng之zhī，則zé不bù在zài外wài也yě。“鄉xiāng人rén長zhǎng于yú伯bó兄xiōng一yī歲suì，則zé誰shuí敬jìng？”曰yuē：“敬jìng兄xiōng。”“酌zhuó則zé誰shuí先xiān？”曰yuē：“先xiān酌zhuó鄉xiāng人rén。”“所suǒ敬jìng在zài此cǐ，所suǒ長zhǎng在zài彼bǐ，果guǒ在zài外wài，非fēi由yóu內nèi也yě。”長zhǎng，上shàng聲shēng。伯bó，長zhǎng也yě。酌zhuó，酌zhuó酒jiǔ也yě。此cǐ皆jiē季jì子zi問wèn、公gōng都dōu子zi答dá，而ér季jì子zi又yòu言yán，如rú此cǐ則zé敬jìng長zhǎng之zhī心xīn，果guǒ不bù由yóu中zhōng出chū也yě。公gōng都dōu子zi不bù能néng答dá，以yǐ告gào孟mèng子zi。孟mèng子zi曰yuē：“敬jìng叔shū父fù乎hū？敬jìng弟dì乎hū？彼bǐ將jiāng曰yuē‘敬jìng叔shū父fù’。曰yuē：‘弟dì為wèi尸shī，則zé誰shuí敬jìng？’彼bǐ將jiāng曰yuē‘敬jìng弟dì。’子zi曰yuē：‘惡è在zài其qí敬jìng叔shū父fù也yě？’彼bǐ將jiāng曰yuē‘在zài位wèi故gù也yě。’子zi亦yì曰yuē：‘在zài位wèi故gù也yě。庸yōng敬jìng在zài兄xiōng，斯sī須xū之zhī敬jìng在zài鄉xiāng人rén。’”惡è，平píng聲shēng。尸shī，祭jì祀sì所suǒ主zhǔ以yǐ象xiàng神shén，雖suī子zǐ弟dì為wèi之zhī，然rán敬jìng之zhī當dāng如rú祖zǔ考kǎo也yě。在zài位wèi，弟dì在zài尸shī位wèi，鄉xiāng人rén在zài賓bīn客kè之zhī位wèi也yě。庸yōng，常cháng也yě。斯sī須xū，暫zàn時shí也yě。言yán因yīn時shí制zhì宜yí，皆jiē由yóu中zhōng出chū也yě。季jì子zi聞wén之zhī曰yuē：“敬jìng叔shū父fù則zé敬jìng，敬jìng弟dì則zé敬jìng，果guǒ在zài外wài，非fēi由yóu內nèi也yě。”公gōng都dōu子zi曰yuē：“冬dōng日rì則zé飲yǐn湯tāng，夏xià日rì則zé飲yǐn水shuǐ，然rán則zé飲yǐn食shí亦yì在zài外wài也yě？”此cǐ亦yì上shàng章zhāng耆qí炙zhì之zhī意yì。范fàn氏shì曰yuē：“二èr章zhāng問wèn答dá，大dà指zhǐ略lüè同tóng，皆jiē反fǎn復fù譬pì喻yù以yǐ曉xiǎo當dāng世shì，使shǐ明míng仁rén義yì之zhī在zài內nèi，則zé知zhī人rén之zhī性xìng善shàn，而ér皆jiē可kě以yǐ為wèi堯yáo舜shùn矣yǐ。”

公gōng都dōu子zi曰yuē：“告gào子zi曰yuē：‘性xìng無wú善shàn無wú不bù善shàn也yě。’此cǐ亦yì“生shēng之zhī謂wèi性xìng、食shí色sè性xìng也yě”之zhī意yì，近jìn世shì蘇sū氏shì、胡hú氏shì之zhī說shuō蓋gài如rú此cǐ。或huò曰yuē：‘性xìng可kě以yǐ為wèi善shàn，可kě以yǐ為wèi不bù善shàn；是shì故gù文wén武wǔ興xìng，則zé民mín好hǎo善shàn；幽yōu厲lì興xìng，則zé民mín好hǎo暴bào。’好hǎo，去qù聲shēng。此cǐ即jí湍tuān水shuǐ之zhī說shuō也yě。或huò曰yuē：‘有yǒu性xìng善shàn，有yǒu性xìng不bù善shàn；是shì故gù以yǐ堯yáo為wèi君jūn而ér有yǒu象xiàng，以yǐ瞽gǔ瞍sǒu為wèi父fù而ér有yǒu舜shùn；以yǐ紂zhòu為wèi兄xiōng之zhī子zi且qiě以yǐ為wèi君jūn，而ér有yǒu微wēi子zi啟qǐ、王wáng子zǐ比bǐ干gān。’韓hán子zi性xìng有yǒu三sān品pǐn之zhī說shuō蓋gài如rú此cǐ。按àn此cǐ文wén，則zé微wēi子zi、比bǐ干gān皆jiē紂zhòu之zhī叔shū父fù，而ér書shū稱chēng微wēi子zi為wèi商shāng王wáng元yuán子zi，疑yí此cǐ或huò有yǒu誤wù字zì。今jīn曰yuē‘性xìng善shàn’，然rán則zé彼bǐ皆jiē非fēi與yǔ？”與yǔ，平píng聲shēng。孟mèng子zi曰yuē：“乃nǎi若ruò其qí情qíng，則zé可kě以yǐ為wèi善shàn矣yǐ，乃nǎi所suǒ謂wèi善shàn也yě。乃nǎi若ruò，發fā語yǔ辭cí。情qíng者zhě，性xìng之zhī動dòng也yě。人rén之zhī情qíng，本běn但dàn可kě以yǐ為wèi善shàn而ér不bù可kě以yǐ為wèi惡è，則zé性xìng之zhī本běn善shàn可kě知zhī矣yǐ。若ruò夫fú為wèi不bù善shàn，非fēi才cái之zhī罪zuì也yě。夫fū，音yīn扶fú。才cái，猶yóu材cái質zhì，人rén之zhī能néng也yě。人rén有yǒu是shì性xìng，則zé有yǒu是shì才cái，性xìng既jì善shàn則zé才cái亦yì善shàn。人rén之zhī為wèi不bù善shàn，乃nǎi物wù欲yù陷xiàn溺nì而ér然rán，非fēi其qí才cái之zhī罪zuì也yě。惻cè隱yǐn之zhī心xīn，人rén皆jiē有yǒu之zhī；羞xiū惡è之zhī心xīn，人rén皆jiē有yǒu之zhī；恭gōng敬jìng之zhī心xīn，人rén皆jiē有yǒu之zhī；是shì非fēi之zhī心xīn，人rén皆jiē有yǒu之zhī。惻cè隱yǐn之zhī心xīn，仁rén也yě；羞xiū惡è之zhī心xīn，義yì也yě；恭gōng敬jìng之zhī心xīn，禮lǐ也yě；是shì非fēi之zhī心xīn，智zhì也yě。仁rén義yì禮lǐ智zhì，非fēi由yóu外wài鑠shuò我wǒ也yě，我wǒ固gù有yǒu之zhī也yě，弗fú思sī耳ěr矣yǐ。故gù曰yuē：‘求qiú則zé得dé之zhī，舍shě則zé失shī之zhī。’或huò相xiāng倍bèi蓰xǐ而ér無wú算suàn者zhě，不bù能néng盡jǐn其qí才cái者zhě也yě。惡è，去qù聲shēng。舍shě，上shàng聲shēng。蓰xǐ，音yīn師shī。恭gōng者zhě，敬jìng之zhī發fā于yú外wài者zhě也yě；敬jìng者zhě，恭gōng之zhī主zhǔ于yú中zhōng者zhě也yě。鑠shuò，以yǐ火huǒ銷xiāo金jīn之zhī名míng，自zì外wài以yǐ至zhì內nèi也yě。算suàn，數shù也yě。言yán四sì者zhě之zhī心xīn人rén所suǒ固gù有yǒu，但dàn人rén自zì不bù思sī而ér求qiú之zhī耳ěr，所suǒ以yǐ善shàn惡è相xiāng去qù之zhī遠yuǎn，由yóu不bù思sī不bù求qiú而ér不bù能néng擴kuò充chōng以yǐ盡jǐn其qí才cái也yě。前qián篇piān言yán是shì四sì者zhě為wèi仁rén義yì禮lǐ智zhì之zhī端duān，而ér此cǐ不bù言yán端duān者zhě，彼bǐ欲yù其qí擴kuò而ér充chōng之zhī，此cǐ直zhí因yīn用yòng以yǐ著zhù其qí本běn體tǐ，故gù言yán有yǒu不bù同tóng耳ěr。詩shī曰yuē：‘天tiān生shēng蒸zhēng民mín，有yǒu物wù有yǒu則zé。民mín之zhī秉bǐng夷yí，好hǎo是shì懿yì德dé。’孔kǒng子zi曰yuē：‘為wèi此cǐ詩shī者zhě，其qí知zhī道dào乎hū！故gù有yǒu物wù必bì有yǒu則zé，民mín之zhī秉bǐng夷yí也yě，故gù好hǎo是shì懿yì德dé。’”好hǎo，去qù聲shēng。詩shī大dà雅yǎ烝zhēng民mín之zhī篇piān。蒸zhēng，詩shī作zuò烝zhēng，眾zhòng也yě。物wù，事shì也yě。則zé，法fǎ也yě。夷yí，詩shī作zuò彝yí，常cháng也yě。懿yì，美měi也yě。有yǒu物wù必bì有yǒu法fǎ：如rú有yǒu耳ěr目mù，則zé有yǒu聰cōng明míng之zhī德dé；有yǒu父fù子zǐ，則zé有yǒu慈cí孝xiào之zhī心xīn，是shì民mín所suǒ秉bǐng執zhí之zhī常cháng性xìng也yě，故gù人rén之zhī情qíng無wú不bù好hǎo此cǐ懿yì德dé者zhě。以yǐ此cǐ觀guān之zhī，則zé人rén性xìng之zhī善shàn可kě見jiàn，而ér公gōng都dōu子zi所suǒ問wèn之zhī三sān說shuō，皆jiē不bù辯biàn而ér自zì明míng矣yǐ。程chéng子zi曰yuē：“性xìng即jí理lǐ也yě，理lǐ則zé堯yáo舜shùn至zhì于yú涂tú人rén一yī也yě。才cái?于yú氣qì，氣qì有yǒu清qīng濁zhuó，?其qí清qīng者zhě為wèi賢xián，?其qí濁zhuó者zhě為wèi愚yú。學xué而ér知zhī之zhī，則zé氣qì無wú清qīng濁zhuó，皆jiē可kě至zhì于yú善shàn而ér復fù性xìng之zhī本běn，湯tāng武wǔ身shēn之zhī是shì也yě。孔kǒng子zi所suǒ言yán下xià愚yú不bù移yí者zhě，則zé自zì暴bào自zì棄qì之zhī人rén也yě。”又yòu曰yuē：“論lùn性xìng不bù論lùn氣qì，不bù備bèi；論lùn氣qì不bù論lùn性xìng，不bù明míng，二èr之zhī則zé不bú是shì。”張zhāng子zi曰yuē：“形xíng而ér后hòu有yǒu氣qì質zhì之zhī性xìng，善shàn反fǎn之zhī則zé天tiān地dì之zhī性xìng存cún焉yān。故gù氣qì質zhì之zhī性xìng，君jūn子zǐ有yǒu弗fú性xìng者zhě焉yān。”愚yú按àn：程chéng子zi此cǐ說shuō才cái字zì，與yǔ孟mèng子zi本běn文wén小xiǎo異yì。蓋gài孟mèng子zi專zhuān指zhǐ其qí發fā于yú性xìng者zhě言yán之zhī，故gù以yǐ為wèi才cái無wú不bù善shàn；程chéng子zi兼jiān指zhǐ其qí?于yú氣qì者zhě言yán之zhī，則zé人rén之zhī才cái固gù有yǒu昏hūn明míng強qiáng弱ruò之zhī不bù同tóng矣yǐ，張zhāng子zi所suǒ謂wèi氣qì質zhì之zhī性xìng是shì也yě。二èr說shuō雖suī殊shū，各gè有yǒu所suǒ當dāng，然rán以yǐ事shì理lǐ考kǎo之zhī，程chéng子zi為wèi密mì。蓋gài氣qì質zhì所suǒ?雖suī有yǒu不bù善shàn，而ér不bù害hài性xìng之zhī本běn善shàn；性xìng雖suī本běn善shàn，而ér不bù可kě以yǐ無wú省xǐng察chá矯jiǎo揉róu之zhī功gōng，學xué者zhě所suǒ當dāng深shēn玩wán也yě。

孟mèng子zi曰yuē：“富fù歲suì，子zǐ弟dì多duō賴lài；兇xiōng歲suì，子zǐ弟dì多duō暴bào，非fēi天tiān之zhī降jiàng才cái爾ěr殊shū也yě，其qí所suǒ以yǐ陷xiàn溺nì其qí心xīn者zhě然rán也yě。富fù歲suì，豐fēng年nián也yě。賴lài，借jiè也yě。豐fēng年nián衣yī食shí饒ráo足zú，故gù有yǒu所suǒ顧gù借jiè而ér為wèi善shàn；兇xiōng年nián衣yī食shí不bù足zú，故gù有yǒu以yǐ陷xiàn溺nì其qí心xīn而ér為wèi暴bào。今jīn夫fū麰móu麥mài，播bō種zhǒng而ér耰yōu之zhī，其qí地dì同tóng，樹shù之zhī時shí又yòu同tóng，浡bó然rán而ér生shēng，至zhì于yú日rì至zhì之zhī時shí，皆jiē熟shú矣yǐ。雖suī有yǒu不bù同tóng，則zé地dì有yǒu肥féi磽qiāo，雨yǔ露lù之zhī養yǎng，人rén事shì之zhī不bù齊qí也yě。夫fū，音yīn扶fú。麰móu，音yīn牟móu。耰yōu，音yīn憂yōu。磽qiāo，苦kǔ交jiāo反fǎn。麰móu，大dà麥mài也yě。耰yōu，覆fù種zhǒng也yě。日rì至zhì之zhī時shí，謂wèi當dāng成chéng熟shú之zhī期qī也yě。磽qiāo，瘠jí薄bó也yě。故gù凡fán同tóng類lèi者zhě，舉jǔ相xiāng似sì也yě，何hé獨dú至zhì于yú人rén而ér疑yí之zhī？圣shèng人rén與yǔ我wǒ同tóng類lèi者zhě。圣shèng人rén亦yì人rén耳ěr，其qí性xìng之zhī善shàn，無wú不bù同tóng也yě。故gù龍lóng子zi曰yuē：‘不bù知zhī足zú而ér為wèi屨jù，我wǒ知zhī其qí不bù為wèi蕢kuì也yě。’屨jù之zhī相xiāng似sì，天tiān下xià之zhī足zú同tóng也yě。蕢kuì，音yīn匱guì。蕢kuì，草cǎo器qì也yě。不bù知zhī人rén足zú之zhī大dà小xiǎo而ér為wèi之zhī屨jù，雖suī未wèi必bì適shì中zhōng，然rán必bì似shì足zú形xíng，不bù至zhì成chéng蕢kuì也yě。口kǒu之zhī于yú味wèi，有yǒu同tóng耆qí也yě。易yì牙yá先xiān得dé我wǒ口kǒu之zhī所suǒ耆qí者zhě也yě。如rú使shǐ口kǒu之zhī于yú味wèi也yě，其qí性xìng與yǔ人rén殊shū，若ruò犬quǎn馬mǎ之zhī與yǔ我wǒ不bù同tóng類lèi也yě，則zé天tiān下xià何hé耆qí皆jiē從cóng易yì牙yá之zhī于yú味wèi也yě？至zhì于yú味wèi，天tiān下xià期qī于yú易yì牙yá，是shì天tiān下xià之zhī口kǒu相xiāng似sì也yě耆qí，與yǔ嗜shì同tóng，下xià同tóng。易yì牙yá，古gǔ之zhī知zhī味wèi者zhě。言yán易yì牙yá所suǒ調diào之zhī味wèi，則zé天tiān下xià皆jiē以yǐ為wèi美měi也yě。惟wéi耳ěr亦yì然rán。至zhì于yú聲shēng，天tiān下xià期qī于yú師shī曠kuàng，是shì天tiān下xià之zhī耳ěr相xiāng似sì也yě。師shī曠kuàng，能néng審shěn音yīn者zhě也yě。言yán師shī曠kuàng所suǒ和hé之zhī音yīn，則zé天tiān下xià皆jiē以yǐ為wèi美měi也yě。惟wéi目mù亦yì然rán。至zhì于yú子zi都dōu，天tiān下xià莫mò不bù知zhī其qí姣jiāo也yě。不bù知zhī子zi都dōu之zhī姣jiāo者zhě，無wú目mù者zhě也yě。姣jiāo，古gǔ卯mǎo反fǎn。子zi都dōu，古gǔ之zhī美měi人rén也yě。妏wèn，好hǎo也yě。故gù曰yuē：口kǒu之zhī于yú味wèi也yě，有yǒu同tóng耆qí焉yān；耳ěr之zhī于yú聲shēng也yě，有yǒu同tóng聽tīng焉yān；目mù之zhī于yú色sè也yě，有yǒu同tóng美měi焉yān。至zhì于yú心xīn，獨dú無wú所suǒ同tóng然rán乎hū？心xīn之zhī所suǒ同tóng然rán者zhě何hé也yě？謂wèi理lǐ也yě，義yì也yě。圣shèng人rén先xiān得dé我wǒ心xīn之zhī所suǒ同tóng然rán耳ěr。故gù理lǐ義yì之zhī悅yuè我wǒ心xīn，猶yóu芻chú豢huàn之zhī悅yuè我wǒ口kǒu。”然rán，猶yóu可kě也yě。草cǎo食shí曰yuē芻chú，牛niú羊yáng是shì也yě；谷gǔ食shí曰yuē豢huàn，犬quǎn豕shǐ是shì也yě。程chéng子zi曰yuē：“在zài物wù為wèi理lǐ，處chù物wù為wèi義yì，體tǐ用yòng之zhī謂wèi也yě。孟mèng子zi言yán人rén心xīn無wú不bù悅yuè理lǐ義yì者zhě，但dàn圣shèng人rén則zé先xiān知zhī先xiān覺jué乎hū此cǐ耳ěr，非fēi有yǒu以yǐ異yì于yú人rén也yě。”程chéng子zi又yòu曰yuē：“理lǐ義yì之zhī悅yuè我wǒ心xīn，猶yóu芻chú豢huàn之zhī悅yuè我wǒ口kǒu，此cǐ語yǔ親qīn切qiè有yǒu味wèi。須xū實shí體tǐ察chá得dé理lǐ義yì之zhī悅yuè心xīn，真zhēn猶yóu芻chú豢huàn之zhī悅yuè口kǒu，始shǐ得dé。”

孟mèng子zi曰yuē：“牛niú山shān之zhī木mù嘗cháng美měi矣yǐ，以yǐ其qí郊jiāo于yú大dà國guó也yě，斧fǔ斤jīn伐fá之zhī，可kě以yǐ為wèi美měi乎hū？是shì其qí日rì夜yè之zhī所suǒ息xī，雨yǔ露lù之zhī所suǒ潤rùn，非fēi無wú萌méng櫱niè之zhī生shēng焉yān，牛niú羊yáng又yòu從cóng而ér牧mù之zhī，是shì以yǐ若ruò彼bǐ濯zhuó濯zhuó也yě。人rén見jiàn其qí濯zhuó濯zhuó也yě，以yǐ為wèi未wèi嘗cháng有yǒu材cái焉yān，此cǐ豈qǐ山shān之zhī性xìng也yě哉zāi？櫱niè，五wǔ割gē反fǎn。牛niú山shān，齊qí之zhī東dōng南nán山shān也yě。邑yì外wài謂wèi之zhī郊jiāo，言yán牛niú山shān之zhī木mù，前qián此cǐ固gù嘗cháng美měi矣yǐ，今jīn為wèi大dà國guó之zhī郊jiāo，伐fá之zhī者zhě眾zhòng，故gù失shī其qí美měi耳ěr。息xī，生shēng長zhǎng也yě。日rì夜yè之zhī所suǒ息xī，謂wèi氣qì化huà流liú行xíng未wèi嘗cháng間jiān斷duàn，故gù日rì夜yè之zhī閑xián，凡fán物wù皆jiē有yǒu所suǒ生shēng長zhǎng也yě，萌méng，芽yá也yě。櫱niè，芽yá之zhī旁páng出chū者zhě也yě。濯zhuó濯zhuó，光guāng潔jié之zhī貌mào。材cái，材cái木mù也yě。言yán山shān木mù雖suī伐fá，猶yóu有yǒu萌méng櫱niè，而ér牛niú羊yáng又yòu從cóng而ér害hài之zhī，是shì以yǐ至zhì于yú光guāng潔jié而ér無wú草cǎo木mù也yě。雖suī存cún乎hū人rén者zhě，豈qǐ無wú仁rén義yì之zhī心xīn哉zāi？其qí所suǒ以yǐ放fàng其qí良liáng心xīn者zhě，亦yì猶yóu斧fǔ斤jīn之zhī于yú木mù也yě，旦dàn旦dàn而ér伐fá之zhī，可kě以yǐ為wèi美měi乎hū？其qí日rì夜yè之zhī所suǒ息xī，平píng旦dàn之zhī氣qì，其qí好hǎo惡è與yǔ人rén相xiāng近jìn也yě者zhě幾jǐ希xī，則zé其qí旦dàn晝zhòu之zhī所suǒ為wèi，有yǒu梏gù亡wáng之zhī矣yǐ。梏gù之zhī反fǎn復fù，則zé其qí夜yè氣qì不bù足zú以yǐ存cún；夜yè氣qì不bù足zú以yǐ存cún，則zé其qí違wéi禽qín獸shòu不bù遠yuǎn矣yǐ。人rén見jiàn其qí禽qín獸shòu也yě，而ér以yǐ為wèi未wèi嘗cháng有yǒu才cái焉yān者zhě，是shì豈qǐ人rén之zhī情qíng也yě哉zāi？好hǎo、惡è，并bìng去qù聲shēng。良liáng心xīn者zhě，本běn然rán之zhī善shàn心xīn，即jí所suǒ謂wèi仁rén義yì之zhī心xīn也yě。平píng旦dàn之zhī氣qì，謂wèi未wèi與yǔ物wù接jiē之zhī時shí，清qīng明míng之zhī氣qì也yě。好hǎo惡è與yǔ人rén相xiāng近jìn，言yán得dé人rén心xīn之zhī所suǒ同tóng然rán也yě。幾jǐ希xī，不bù多duō也yě。梏gù，械xiè也yě。反fǎn復fù，展zhǎn轉zhuǎn也yě。言yán人rén之zhī良liáng心xīn雖suī已yǐ放fàng失shī，然rán其qí日rì夜yè之zhī間jiān，亦yì必bì有yǒu所suǒ生shēng長zhǎng。故gù平píng旦dàn未wèi與yǔ物wù接jiē，其qí氣qì清qīng明míng之zhī際jì，良liáng心xīn猶yóu必bì有yǒu發fā見jiàn者zhě。但dàn其qí發fā見jiàn至zhì微wēi，而ér旦dàn晝zhòu所suǒ為wèi之zhī不bù善shàn，又yòu已yǐ隨suí而ér梏gù亡wáng之zhī，如rú山shān木mù既jì伐fá，猶yóu有yǒu萌méng櫱niè，而ér牛niú羊yáng又yòu牧mù之zhī也yě。晝zhòu之zhī所suǒ為wèi，既jì有yǒu以yǐ害hài其qí夜yè之zhī所suǒ息xī，又yòu不bù能néng勝shèng其qí晝zhòu之zhī所suǒ為wèi，是shì以yǐ展zhǎn轉zhuǎn相xiāng害hài。至zhì于yú夜yè氣qì之zhī生shēng，日rì以yǐ寖jìn薄báo，而ér不bù足zú以yǐ存cún其qí仁rén義yì之zhī良liáng心xīn，則zé平píng旦dàn之zhī氣qì亦yì不bù能néng清qīng，而ér所suǒ好hǎo惡è遂suì與yǔ人rén遠yuǎn矣yǐ。故gù茍jì得dé其qí養yǎng，無wú物wù不bù長zhǎng；茍jì失shī其qí養yǎng，無wú物wù不bù消xiāo。長zhǎng，上shàng聲shēng。山shān木mù人rén心xīn，其qí理lǐ一yī也yě。孔kǒng子zi曰yuē：‘操cāo則zé存cún，舍shě則zé亡wáng；出chū入rù無wú時shí，莫mò知zhī其qí鄉xiāng。’惟wéi心xīn之zhī謂wèi與yǔ？”舍shě，日rì暴bào之zhī，十shí日rì寒hán之zhī，未wèi有yǒu能néng生shēng者zhě也yě。吾wú見jiàn亦yì罕hǎn矣yǐ，吾wú退tuì而ér寒hán之zhī者zhě至zhì矣yǐ，吾wú如rú有yǒu萌méng焉yān何hé哉zāi？易yì，去qù聲shēng。暴bào，步bù卜bo反fǎn。見jiàn，音yīn現xiàn。暴bào，溫wēn之zhī也yě。我wǒ見jiàn王wáng之zhī時shí少shǎo，猶yóu一yī日rì暴bào之zhī也yě，我wǒ退tuì則zé諂chǎn諛yú雜zá進jìn之zhī日rì多duō，是shì十shí日rì寒hán之zhī也yě。雖suī有yǒu萌méng櫱niè之zhī生shēng，我wǒ亦yì安ān能néng如rú之zhī何hé哉zāi？今jīn夫fū弈yì之zhī為wèi數shù，小xiǎo數shù也yě；不bù專zhuān心xīn致zhì志zhì，則zé不bù得dé也yě。弈yì秋qiū，通tōng國guó之zhī善shàn弈yì者zhě也yě。使shǐ弈yì秋qiū誨huì二èr人rén弈yì，其qí一yī人rén專zhuān心xīn致zhì志zhì，惟wéi弈yì秋qiū之zhī為wèi聽tīng。一yī人rén雖suī聽tīng之zhī，一yī心xīn以yǐ為wèi有yǒu鴻hóng鵠hú將jiāng至zhì，思sī援yuán弓gōng繳jiǎo而ér射shè之zhī，雖suī與yǔ之zhī俱jù學xué，弗fú若ruò之zhī矣yǐ。為wèi是shì其qí智zhì弗fú若ruò與yǔ？曰yuē：非fēi然rán也yě。”夫fū，音yīn扶fú。繳jiǎo，音yīn灼zhuó。射shè，食shí亦yì反fǎn。為wèi是shì之zhī為wèi，去qù聲shēng。若ruò與yǔ之zhī與yǔ，平píng聲shēng。弈yì，圍wéi棋qí也yě。數shù，技jì也yě。致zhì，極jí也yě。弈yì秋qiū，善shàn弈yì者zhě名míng秋qiū也yě。繳jiǎo，以yǐ繩shéng系xì矢shǐ而ér射shè也yě。程chéng子zi為wèi講jiǎng官guān，言yán于yú上shàng曰yuē：“人rén主zhǔ一yī日rì之zhī閑xián，接jiē賢xián士shì大dà夫fū之zhī時shí多duō，親qīn宦huàn官guān宮gōng妾qiè之zhī時shí少shǎo；則zé可kě以yǐ涵hán養yǎng氣qì質zhì，而ér熏xūn陶táo德dé性xìng。”時shí不bù能néng用yòng，識shí者zhě恨hèn之zhī。范fàn氏shì曰yuē“人rén君jūn之zhī心xīn，惟wéi在zài所suǒ養yǎng。君jūn子zǐ養yǎng之zhī以yǐ善shàn則zé智zhì，小xiǎo人rén養yǎng之zhī以yǐ惡è則zé愚yú。然rán賢xián人rén易yì疏shū，小xiǎo人rén易yì親qīn，是shì以yǐ寡guǎ不bù能néng勝shèng眾zhòng，正zhèng不bù能néng勝shèng邪xié。自zì古gǔ國guó家jiā治zhì日rì常cháng少shǎo，而ér亂luàn日rì常cháng多duō，蓋gài以yǐ此cǐ也yě。”