梦龟求生
【史记】
《龟策传》:近世江上人有得名龟者,畜置之家,因大富。与人议欲遣之,人教杀之,龟见梦曰:“送我水中,毋杀吾也。”其家终杀之,杀之后家死身不利。
【太平御览】
宗渊,字叔林,南阳人。晋太元中为寻阳太守,有数十头龟付厨,敕旦且以二头作月霍,便着潘汁瓦雍中养之。其暮梦有十丈夫,并着乌衣衤夸褶,自反缚向宗渊叩头若求哀。明日厨人宰二龟,其暮复梦八人求哀如初,宗渊方悟,令勿杀。明夜还梦见昨八人来跪谢恩,于是惊觉。明朝自入庐山放之,遂不复食龟。
【新安志】
新安人阎居敬,所居水山水所浸,恐屋坏,移榻于户外而寝。梦一鸟衣人曰:“君避水在此,我亦避水至此,于君何害而迫迮我如是?不快甚矣!”居敬寝不测其故尔。夕三梦,居敬曰:“岂吾不当止此耶?”因命移床,乃床脚斜厌一龟于户限外,放之乃去。
梦龟诉死
【晋书】
载记先是高陆人,穿井得龟。大三尺,背有八卦文。符坚命太卜池养之,食以粟及此而死。藏其骨于太庙,其夜庙丞高虏梦龟谓之曰:“我本出将归,江南遭时不遇陨命秦庭。”又有人门而入虏曰:“龟三千六百岁而终,终必妖兴,亡国之征也。”
梦龟来谢
【周辉清波杂志】
舍弟昭达,淳熙壬寅,丞长洲沿檄往海监回程次吴江,见岸旁渔舟取龟板,用铅刀剜其肉,最为残酷,小人牟利忍于物不恤也。询之,一枚才直一二钱。恻然动心,以一千得大小五百六十余枚贮于竹箩,度去渔舟差远,以数枚置于板,舟行旋取旋放。盖仆禄辈用力抛掷,或随沮洳中反伤其生半,曰:“方竟事到家。”其妇唐迎谓曰:“昨梦甲士数百人入门,云荷官人见宥,各声喏而去,殊不可晓。”初不知曾纵龟也。告以故相怀叹息,尔后凡遇鳞甲鲜活者,常取以善价俾,相忘于江湖,迄今母怠。
梦骑狮子
【南史】
王敬则,梦骑五色狮子。
梦得大象
【册府元龟】
张茂为吴国内史,沈充之友也。茂与三子并遇害,茂弟盎为同札将军,充讨札,盎又死之。赠茂太仆。茂少时梦得大象,以问占梦万推。推曰:“君当为大郡而不善也。”问其故,推曰:“象者,大兽。兽者,守也。故知当得大郡,然象以齿焚,为人所害。”果如其言。
梦象背座
【玉融新对】
《振字函传灯录》曰:第十祖协尊者,本名难生。初尊者将诞。父梦一白象背有宝座,上安一明珠从门而入,半照四众,既觉遂生。
梦黄熊
【左传】
昭公二年,郑子产聘于晋。晋侯有疾。韩宣子曰:“寡君寝疾今三月矣。并走群望有加而无廖,今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:以君之明,子为大政其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊以入于羽渊,实为夏郊。三代祀之晋为盟主,其或者未之祀乎?韩子祀夏郊,晋侯有间也。
梦赤熊
【荃翁贵耳】
晋平公梦黄熊曰:“黄尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊入于羽渊。注作熊。”贾逵曰:“熊,兽也。”《说文》:似豕山居,冬蛰释鱼云,鳖三足曰熊。《汲冢琐语》云:“平公梦见赤熊。”
《国语》曰梦黄熊。
梦大熊
【册府元龟】
前秦符犍,字建业,洪第三子。初母姜氏梦大熊而孕之。
梦芝山寺熊
【夷坚志】
沙随程可久之子询,居鄱阳城中安国寺。绍熙二年二月一日,梦田仆王乙入室为盗,起擒之。命婢以索绚击之于长黑凳上,俄化成一熊,牙抓钅舌利可畏。继有赵常道、陈约父、程季常三友来访,云:“此是芝山寺熊也,能搏野兽而食。”言毕各揖退,复报芝山长老来延入坐,苦祈恳乞怜之。熊且曰:“愿供状。”程付以纸笔即书数百字,就行童手内取三宝印之,记其末云:“甘伏在宅,趋侍不辞。谨状年月日。”前住持芝山寺僧某押。童去长老独留塔所,衣直掇于肘间,顶伽帽兀坐倚上,不发一谈。适寺楼鸣钟,惊而觉,灼知其异,念芝山主僧祖昱不闻病苦,走介询之,则中夜亡矣。遽诣龛前焚香致谢,扣其侍者听绍以昱平日所为,曰:“师俗姓陈氏,安仁人,生于绍兴已未,为僧二十七年,寿止五十三。前此行脚遍参晚,建懒庵颛意诵经,未尝犯酒肉戒,此其大略也。明年程妻诞子在襁褓时,见僧必合掌作问讯之仪。今五六岁绝不茹荤,其为昱后身不疑也。梦熊者盖示男子维熊之祥,程自作记述其事。
梦甲马
【曾类说】
唐高祖梦甲马无数,飞满空中,曰:“是身中之神。”言讫,飞入帝身。觉而召太宗曰:“吾事济矣。”
梦附马尾
【幕府燕闲录】
郓州孟震已殿试将唱名,梦与众人欲度水无舟,一马涉过,震将附尾。有人止之,见攀而过三十余人。又一马过,震乃附尾而济马。明日赐第,榜道冯京。又三十余人有冯直方,次乃及震马。
梦八马嘶庭
【瑞州府志】
赵像之授临川司户。檄考吉州试将开榜,梦七八马嘶于庭。若有诉然。如是者连夕。因再考所黜卷有用八骏事对者。笑曰:畴昔之梦岂尔耶?置诸几不复梦。乃升选中。及析封。则周益公必大矣。明年登第,续中博学宏词科。后赵守汉阳,益公在政府答赵到任谢启云:“作者七人,想秋闱如昨。懔乎六马。觉夜梦之通神。盖述其事也。”
梦乘马入府
【南唐近事】
陈省躬尝梦乘一马入一府署,曰:“天下太平,未几除太平令。后复梦乌衣吏伏剑断其一臂。时省躬第长参从事京口,值甲戌之围,音耗久绝,赏以手足为念。既而金陵倾陷归朝,除深州下博充。
梦马载儿来
【元史】
《刘因传》:因字梦吉,父述年四十未有子。欢曰:“天果使我无子则已,有子必合读书。”因生之夕,述梦神人马载一儿至其家曰:“善养之。”既觉而生,乃名曰:“马因”,字梦骥,后改今名及字。
梦马跃卧地
【玉壶清话】
圆觉大师德明善详梦。晋公镇金陵忽大病,自梦乘骏于通逵,马跃中卧身于地,晋公甚厌召明详之。明应声曰:“公善可贺,即曰疾痊。”晋公曰:“何谓?”明曰:“马蹶则鞍落。果旬日勿药自安,晋公解所乘马赠之。
梦乘马渡水
【晋书】
《载记》:京兆人董丰,游学三年而返。返宿妻家,是夜妻为贼所杀,妻兄疑丰杀之。送丰有司,丰不堪楚掠诬引杀妻,窦融察而疑之。问曰:“汝行往还颇有怪异及卜筮否?”丰曰:“初将发,夜梦乘马南渡水,返而北渡,复自北面南。马停水中鞭策不去。俯而视之,见两日在于水下。马左白而湿,右黑而燥。寤而心悸,窃以不祥,还之复梦如初。问之筮者,筮者云“忧狱讼,远三枕,避三沐。”既至妻为具沐。夜授丰枕,丰记筮者之言,皆不从之。妻乃自沐枕,枕而寝。”融曰:“吾知之矣,《周易》坎为水,马为离,梦乘马南渡,旋北而南者,从坎之离。三爻同变成离,离为中女,坎为中男,两日二夫之象。坎为执法吏,吏诘其夫。妇人被流血而死,坎二阴一阳,离二阳一阴,相易位。离下坎上,既济文王过之囚姜里,有礼而生,无礼而死。马左湿,湿,水也。左水右马,冯字也。两日,昌字也。其冯昌杀之乎?于是推检而诘之,昌具首服曰:“本与其妻谋杀董丰,期以新沐枕,枕为验,是以误中妇。”
梦三马食一槽
【续后汉书】
《司马懿传》:曹操察懿有雄豪志,闻有狼顾相,欲验之。乃召使前,令反顾面正向前而身不动。又尝梦三马食一槽甚,恶焉。谓太子丕曰:“司马懿非人臣也,必预汝家事。”太子素与帝善,每相全佑故免。
梦舍中马舞
【晋史挥麈】
黄平问素沈曰:“我昨夜梦舍中马舞,数十人向马拍手。此何祥也?”沈曰:“马者,火也。舞为火起,向马拍手救火人也。”平未归而火作。
梦乘马至门
【南史】
《张弘策传》:时东昏余党纱文明等,初逢赦令多未自安。文明又尝梦乘马至云龙,心惑其梦,遂作乱。
梦马无前足
【王氏见闻】
王蜀时有朱少卿者,不记其名。贫贱客于成都,因寝于旅舍。梦中有人扣扉觅朱少卿,其声甚厉。惊觉访之,寂无影响。复睡,梦中又连呼之,俄见一人手中执卷云:“少卿果在此。”朱曰:“吾姓即同,少卿即不是。”其人遂卷文书两头只留一行,以手遮上,下果有朱少卿三字。续有一人自牵马一匹直入云:“少卿领取。”朱视之其马无前足,步步侧蹶,匍匐而前,其状异常苦楚。朱大惊而觉。常自恶之,后蜀王开国,有亲知引荐,累至司农少卿,无何膝上患疮,双足自膝下俱落,痛苦经旬,至五月五日殂,乃马梦之徵也。
梦断马足
【太平广记】
牵腾为沛郡太守,出行不节,梦乌衣人告云:“为数出不辍,唯当断马足。”腾后出行,马足自断。
梦乘马堕桥
【能改斋谩录】
晏元献公晚年,梦乘白马渡长桥,中渡桥断,白马奔逸。公堕上,马独登天,俄而公薨,次年公婿杨侍郎察梦与公对饮,七行而罢,杨公起视庭下奏乐人拥从皆纸人也。寤而告其妻,因曰:“我必弃世。”未几果死。
梦马无头
【南史】
《宋后废帝纪》:帝生之夕,明帝梦人乘马,马无头及足。后有人曰:“太子也。”后帝遇害,盖兆于此。
梦马有十三足
【夷坚志】
贾思诚,字彦孚。绍兴十七年为夔州师,梦受命责官,厩卒挟马来迎,临欲揽辔,细视马有十三足,叹异而觉。明日背疽发,十三日死,贾生于庚午近马祸云。
梦洗白马
【酉阳杂俎】
梅伯成以善占梦,近有小人优李伯怜游泾州乞钱得米百斛。及归令弟取之,过期不至,昼夜梦洗白马访伯成占之。伯成伫思曰:“凡人好反语,洗白马,泻曰米也。君所忧或有风水之虞乎!”数日弟至,果言渭河中覆舟,一粒无余。
梦书白驹
【太平御览】
杜牧知命年得病,自为墓志祭文。又尝梦告曰:“尔改名卑。”逾月,妈自家来告曰:“炊将熟而甑裂。牧曰:“皆不祥也。”俄又梦书片纸曰:“皎白驹,在被空谷。”寤而欢曰:“此过隙也。吾生于角昴,毕于角为第八宫。吾之甚厄也。予自湖守迁舍人,木还于角足矣。”其年以疾终。
梦驴负升天
【五代史】
《后汉隐帝纪》:高祖之征邺城也,一旦帝语周太祖曰:“我夜来梦尔为驴负我升天。既舍尔俄变为龙,舍我南去。是何祥也?”周太祖抚掌而笑,冥符月兮虫乡岂遇然哉?
梦乘驴渡水
【太平广记】
卫中行为中书舍人时,有故旧子弟赴选投卫论嘱,卫欣然许之。驳榜将出,其人忽梦乘驴渡水蹶坠水中,登岸而靴不沾湿。选人与秘书韩众有旧,访之,韩被酒半戏曰:“公今年选事不谐矣。据梦卫生相负,足下不沾,及榜出果驳放,韩有学术,韩仆射犹子也。
梦著绯乘驴
【朝野佥载】
张鸟族初为岐王,属夜梦著绯乘驴,睡中自怪。我衣绿裳乘马,何为衣绯却乘驴。其年应举及第授鸿胪丞,未经考而授五品,此其应也。
梦马求宽鞭
【夷坚志】
乾道三年,武经郎王干办蒋参政府。其第琮以冬至日游天竺,光一日从假当,令厩卒以省院大黑马给之。是夜琮梦老僧来谒前致辞曰:“老去乏筋力,或得从君愿少宽鞭之罚。琮惊谢而寤,明日马至即,乘之以行。既出都门蜷不肯进,方举鞭击之,忽悟曰:“畴昔之梦岂,非此乎?亟以付驭者归而步入寺,蒋府闻之亦不复留,命反诸故虏。说。
梦牛头在门
【册府元龟】
蒋琬为广都长,庶事不理,先主欲加罪戮。诸葛亮推琬有社稷之器,乃不加罪。琬见推之后,夜梦有一牛头在门前,流血滂沲,意甚恶之。呼问占梦赵直,直曰:“夫见血者事分明也。牛角及鼻公字之象,君位必当至公,大吉这征也。”后至大司马。
梦三牛斗庭
【赵德麟侯鲭录】
梅询侍读,尝从真宗东封,困卜命于岳神。梦三牛斗于庭,有称相公通谒者,虽异之兆。既而得濠梁,守州厩有三石牛。后吕申公夷简以殿中丞来询见之。疑若所梦谒者。于是委遇至厚,不数年申公大拜。梅于发运使按部至濠上,作诗寄申公云:十五年前忝一麾,公余尝得预言诗。玉阶武步为霖早,云路风波得志迟。浴凤池深春荡荡,观鱼台古草离离。重来故老休相问,请揭纱笼看旧碑。
梦射牛中肋
【张师正括异志】
侍读梅公询。端拱二年第进士。清裕有才,早赐文馆坐在人下,泊滞者数十年。景德中,尝梦与一亡人年甚少,射一石牛。梅中胁,少年者中道。至祥符中真宗东封,询被选于太平顶行事宿齐其上。是多燔香再拜,默祈将来通塞之事,既寝,梦牛马羊布野。有二牛斗于前,一人被冠服前谓牛曰:“俟吕公再入中书厨亦未晚。”牛遂解去。其后自尚书郎带职知濠州,吕申公太常博士通守郡事,仪状酷似梦中所见。又守之居苑圃中各有一小石牛,梅因省前梦厚结于申公。宝元中,吕公入相,擢梅为天章阁待制。其后申公自北都再持政柄,梅已枢密直学士判审官院。又迁为侍读学士群牧使,是岁十二月得疾,出守许田以至捐馆,梦中所见牛为乃群牧使也。二牛斗者,其年岁直丑,十二月又丑也。二牛之斗者,逢二丑而疾作也,神先告之矣。评曰:“君子居易以俟命。”语曰:富而可求也。虽执鞭之事吾亦为之。明富贵贫贱以时而来,不可规图而取。梅公早遇俊选屯蹇不振,年殆从欲方遇知己,官历两省职居禁近,拥旄臣镇克享遐龄,始否终泰,岂非命耶!
梦吞大牯
【沈括清夜录】
王御史子韶之族,祖父少田家也。尝昼卧,其母坐其傍绩,忽回顾其子首足皆过其榻且拽地。惊呼其子,蹶而起,巳长七迟余矣。四体丰硕如神,而一肩偏戾,问其寐有何异,曰:“但梦完吞一大牯,未尽一足惊寤。”县以其异白州,送京师补宿卫,号“王将军”,人皆识之。
梦屠牛
【夷坚志】
赵公称字子显。旧居泉南。绍兴二十八年,赣州守族人以穷来相依。舍之它馆,日馈食之,每约饬使勿为过,尝昼寝梦居门庭毛血籍,命扫除之,随即如故。旁舍人来告:已屠牛若干矣。瞿然而寤,护戎以还事入白曰:“宗室某子自泉州来以旧识,使君屠数牛为市,”考其数与梦合。子显悟神告逮捕穷治抵其仆于罪,遣出境遂严其禁。
梦母死为牛
【太平广记】
唐雍州万年县,有妇谢适元氏女适来氏,谢氏既亡,托梦来氏女曰:“我为生时酤酒小作升方取债太多,今坐罪于北山下人家为牛。近卖与法界寺夏侯师。及寤,女即就赎之,养饲不缺,京师王侯妃媵多令召视,竞施钱帛。
梦得鹿皮
【南史】
《吉士瞻传》:士瞻梦得一积鹿皮,从而数之有十有一领。及觉喜曰:“鹿者,禄也,吾,当居十一禄乎?”
梦鹿度水
【新唐书】
《史思明传》:呵卫骆悦等,被史思明语让,即共说朝义曰:“向兵败悦与王死无日,不如召曹将军同计大事。”朝义面不应,悦曰:“王诚不忍吾等且归唐,不得事王矣。”朝义许之,令季常以言动曹将军。曹将军畏诸将不敢拒,思明爱优诨,五困切弄言寝在侧,优者以其忍恨之。是夜思明惊,据床叱尺粟切咤陟驾切优问故,答曰:“我梦群鹿度水,鹿死而水干,云何俄如于?切隐也。”优相谓曰:“胡命尽乎。”少选悦以兵入,问思明所在,未对辄杀数人共指。思明知有乱,逾坦出至厩下,将乘马走,悦麾下周子俊射其臂,坠问难所起,曰:“旦日失言宜有此。然杀我太早,使我不得至长安。”大呼怀王三曰:“囚我可也,无取杀父名。”
逐鹿感梦
【太平广记】
襄阳苏岭山庙门有二石鹿,梁天监初,有虫奉湖村人于此泽间猎,见二鹿极大有异与恒鹿,乃走马逐之。鹿即透涧直向苏岭,人逐鹿至神所,遂失所在,唯见庙前二石鹿。猎者疑是向者鹿所化,遂回,其夜梦见一人著单巾帻黄布衤夸褶,语云:“使君遣我牧马。汝何驱迫赖得无他?若见损伤岂得全济!”
梦母身为鹿
【赤城志】
临海县古城李氏庵,僧如皎,每叶氏,淳熙十三年亡,明年小祥,夜梦母至,泣曰:“我以平生不作善事,随身为鹿。只在近山中,来朝当为鹰犬赶逐。”皎觉而悲伤,天明果有猎徒逐一鹿,鹿径奔庵中,皎持钱五千与猎人,而留鹿饲养,凡三年。复梦曰:“我债业已足,免以兽躯饮人口腹,皆汝孝感所致也。一旦起,鹿死栅间,皎埋于墓侧,里巷呼为冢。
梦猛兽相向
【玉融新对】
《北史》:马敬德入为侍读,其妻夜梦猛兽将来向之。敬德走超丛棘,妻伏地不敢动。敬德占曰:“吾当为大官,超棘,过九卿也。氽伏地,夫人也。”齐后主武成不好学,犹以师传恩拜金紫光禄大夫。
攀骑鹏
【临安志】
杭州府沈晦,字元用。博觉强记,善缀文。宣和元年及第,时将近京师过天长,梦身骑鹏搏风而上,因作《大鹏赋》以纪其事。及庭试,策问象数人艰于对,晦该诙瞻洽。天子览而异之,遂擢居首选焉。
梦承免
【宋史】
《隐逸传》:魏野母尝梦引袂于月中承兔得之,因有娠,遂生野云。
梦旌鹤降庭
【宋史】
《富弼传》:初弼母韩有娠,梦旌旗鹤雁降其庭云有天赦,已而生弼,后果拜中书门下平章事。
梦鹤飞来
【具闻杂录】
欧阳永叔在夷陵,日游姜诗庙。潜祷祠续,家人梦一鹤飞来,自云“雌鹤”,果得女甚端丽八,至八岁,忽惊靥曰:“梦一鹤飞去。”不数日卒。
梦鹤出帐中
【辽史】
《韩延微传》:初延微南奔,太祖梦白鹤自帐中出,北还复入帐中。诘旦谓侍臣曰:“延徽至矣。”已而果然。
梦赤虹化玉
【金楼子】
《兴王篇》:昔孔子梦三槐间丰沛邦有赤虹化为黄玉。
梦赤猪入阁
【太平广记】
汉孝武皇帝未生之时,景帝梦一赤猪从云中下,直入崇芳阁。景帝觉而坐阁上,果见赤龙如雾来蔽户牖。景帝召占者姚翁以问之,翁曰:“吉祥也。北阁必生命世之人。攘夷狄而获嘉瑞,为刘宗盛主也,然亦有大妖。”景帝使王夫人移居崇芳阁,欲以顺姚翁之言也。旬余,景帝梦神女捧日以授王夫人,吞之,十四月而生武帝。
梦猪咬足
【续后汉书】
《关羽传》:羽初出军围樊,梦猪咬其足,语子平曰:“吾今衰矣。”果不得还。
梦猪得化
【太平广记】
朔人有献犬豕于燕相,令膳夫烹之。既死,见梦于燕相曰:“造化劳我以豕形,食我以人秽,仗君之灵得化。今始得为鲁津之伯也。”
梦夫作猪
【太平广记】
宜州城东南里民姓皇甫,其家兄弟四人,并皆勤事生业。其弟名迁,交游恶友不事生活。母尝取钱欲令市买,具床上,迁偷去。母还见钱不得,遂勘合家悉加鞭捶,大小皆怨。至后年迁亡,其家猪生一钝子,八月祉至,卖与远村杜家。遂托梦于妇曰:“我是汝夫。为盗取婆钱,枉及合家,浪受楚栲。今我作猪来偿债,卖与杜家,缚我欲杀。汝是我妇。何忍不语男女赎我。”妇初未信,复眠,其梦如初,因报姑姑曰:“吾梦亦如之。”迟明令史贝文诣杜家收赎之。后二年方死。
梦猪相谢
【江前志】
《吕灌园测幽记》:南城石陂屠者阴黄,缚猪在前楹,经日未宰。其妻怜之,以糠泔饷焉。夜梦老妇相谢曰:“我负阴黄二百钱,故来偿之,感其饷待,谨不忘也。”阴黄本望此猪厚有余利,然利止赢二百。
梦猪偿债
【武允蹈稗说】
高安务农。乡有民闵门贵者,夜梦一老妇人衣裙俱皂,见馈而泣曰:“我累公数年所负钱将足,止有千四百尔。今脱以偿。”因泣别去。既觉异其事,既而闻有母猪夜死圈中,始悟即梦中老妇人也。货之,止得钱千四百。
梦见食羊
【太平广记】
李德裕元和中,当梦行至晋山,尽目皆羊,有牧者数十谓曰:“此侍御食羊也。”
梦人驱羊
【清波杂志】
淳化宰相张公齐贤衣时,当春游嵩岳,醉卧巨石上。梦人驱群羊。于前曰:“此张相公食料羊也。”既贵。每食数斤犹未厌饫。健啖世无比者。此与唐赞皇李德裕梦人谓平生合享万羊之兆符合。以是知贵人鼎养丰厚。冥中自有定数。贫儒岂可不安藜藿之分。
梦盗羊入狱
【洛阳伽蓝记】
后魏元慎善解梦。京兆许超梦盗羊入狱,问于元慎曰:“君当得城阳令。其后有功封城阳侯。”元慎解梦义出万途,随意会情皆有神验。虽令与侯小乖,按令百里即是古诸侯。以论之,亦为妙着。时人譬周宣。
梦手搏羊殳羊
【辽史】
《奸臣传》:耶律乙辛。字胡睹衮,乙辛母方娠,夜梦手搏羊,拔其角尾。既寤占之。术者曰:“此吉兆也。”羊去角尾为王字。后有子当王。乙辛尝牧羊至昃熟寝,其父触之觉。乙辛怒曰:“何遽惊我?适梦人手日月以食我,已食日啖日。”方半而觉,惜不尽食之。
梦犬羊据座
【南史】
《侯景传》:梁大同中,朱耽梦犬羊各一据御座。
梦化为羊
【历代人臣类】
唐徐庆为征辽判官。有一典不得姓名。庆在军忽梦已化为羊。为典所杀。觉后悸惧流汗。至晓此典诣庆。庆问:“夜来有梦否?”典云:“梦公为羊。手加屠割意甚不愿。为官所使,制不自由。”庆自此不食羊肉矣。至则天时。庆累加至司农,少卿雍州司马。时典已任大理狱丞。后庆被诬与内史令裴炎通谋,应接英公徐敬业杨州反,被执送大理。忽见此丞押狱。庆便流涕谓之曰:“征辽之梦今当应之。”及被杀戮之日。竟是此丞引出。
梦羊升坐
【南唐近事】
后主篡位之初。尝梦一羊升武德殿御床。意甚恶之。及金陵之陷。补阙杨克让首知府事。盛衰之理,其明征欤。
梦群羊负鱼
【太平御览】
伪赵石虎昼寝永宫。梦群羊从东北负鱼而来。邺东北上高丈余。木斗满其上。寤乃问佛图澄。曰:“不祥也。国其败乎?”
梦群羊相属
【广州府南海志】
宋绍兴十三年,提举市舶袁复以回舶祷于神。梦群羊相属以归,且占之曰:“方言以涉海为放洋,兹其兆欤。”舶果至倍常。
梦父攘羊
【却扫篇】
崔陟当赴举。梦父攘羊。及归果符其梦。
梦父为羊
【墨庄漫录】
周大夫居邓州。父中散卒数十年矣。一夕昕妻见散如平生。谓曰:“我且为羊,今在某坊某氏居肆,五更即死,当速见赎。乌头者即我也。”觉而语昕。以为梦中语勿信也。斯须复梦于昕,时已四鼓。亟遣仆推门以至屠家,且部有乌头羊否?屠伯云适有一头。仆曰:“幸勿杀。周宅欲售为厌胜之用。”乃倍直牵归。视昕有喜色,遂养之。每昕自外归,径趁怀中得食,已如是数年,羊乃死。
梦女作羊身
【太平广记】
唐魏王府长史韦庆植,有女先亡。后二年将聚亲,家人买得羊未杀。庆值妻梦其亡女来见母,言:“昔用物不语,坐业报受羊身,明旦当见杀,愿乞性命。”母止家人勿杀,俄而植至催食。厨人白夫人不许杀,植怒令杀之。宰夫悬羊欲杀,客至,见悬一女子诉客曰:“是韦长史女。”宰夫惧植怒,但见羊鸣遂即杀之,既而客坐不食。植怪问,客具以言,植悲痛发病不起,京下多知其事。
梦羊求命
【太平广记】
隋大业中,长安人赵文若因使至一驿厅上,暂时偃息。于时梦见一青妇女急来乞命,文若惊悟。即唤驿长问曰:“汝不为吾欲杀生不?”驿长答曰:“为公欲杀一小羊。”文若问曰:“其羊作何色?”答曰:“一小青羊。”文若报云:“汝急放却,吾与价直,赎取放之。”唐火井县令李明府经过本邑,馆于押司录事。主人将设酒,圭刂白羊方有胎,明府梦一妇人将二子拜且乞命,李不测其由云:“某不曾杀。”又寝复梦,李竟不谕其意。再寝又梦前妇人曰:“已死前身即押录事妻,有女仆妊身,因笞杀之。”绐夫云:“盗金钗并合子,栲讠凡致敝,今获此报。”李惊绐主人曰:“君圭刂羊有双羔否?”曰:“是具话夜来之梦。”
【马令南唐书】
《归明传》:黄载精究经史,当游湘州辟为庠序,受业者以百数,诸生醵会市羊以备馔。载梦一羊前跪请命,晨出见羊跪伏如所梦,载以已缗偿诸生而畜其羊。
梦射狗
【朝野佥载】
河东裴元直初举进士,明朝唱第。夜梦一狗从窦出,挽弓射之其箭遂撇,以为不祥。问曹良史曰:“吾往唱第之夜亦为此梦。梦神为吾解之。”曰:“狗者,第字头也。弓,第字身也。箭者,第竖也。有撇为第也。寻而唱第果如梦焉。”
梦犬子有角
【野客从书】
《张敬儿传》:其母于田中梦犬子有角,已而有娠,而生敬儿,故初名狗儿。又生一子名猪儿。宋明帝嫌狗儿名鄙,改为敬儿。
梦犬往生
【张师正括异志】
武陵郡西有佛庙曰“粟园院”。主僧畜一犬几十年。一夕梦犬语曰:“累岁蒙畜养之恩,今当与堤头杜翁家为男,故来奉辞。”僧既觉,不以为意。黎明侍者以犬弊闻,因大惊,乃策杖至堤头。杜迎门谓曰:“何出之早也?”延僧坐,僧曰:“昨夜檀越家岂有子孙之庆乎?”翁对以媳妇夜生一男,及询以何由而知,僧遂以梦告。翁亦骇异,因许之为浮屠。
梦食犬
【张师正括异志】
龙图张公焘,即枢密直学士奎之子也。焘景佐元年第进士甲科,后尝误食犬肉。梦黄衣使者逮至一府,宏丽如宫阙。见一道士谓曰:“何故食厌物?”张自辨致辞曰:“非敢故食,误耳。”道士曰:“若然者且止此。”吾为若言少选。复出谓张曰:“可谢恩。”乃引至一殿前,道士曰:“张焘误食厌物。谢既再拜而悟。汗流浃体,景元神骨清粹,衿怀夷旷,岂非仙曹之被谪者欤。”
梦绿色狗
【太平御览】
张天锡在凉州梦一绿色狗形甚长,从城东南欲啮张。张床上避匝乃堕地。后符坚遣狗长往破张。着绿色锦袍从东南门入,皆如梦焉。
梦白犬见啮
【晋书】
《王敦传》:王敦,字处仲。因作逆。初始病梦白犬自天而下啮之。又见刁协乘轺车导从,暝目令左右执之,俄而敦死。
梦犬求生
【建昌府志】
有李泽之者,熙宁十年秋,夜梦娼妓十余人,牵联戏笑于门外。有两书生出没其间,泽之出问何为,一书生曰:“此辈从公佣顾尔。泽之梦中对曰:“如此人日钱三伯得乎?”众皆笑,泽之记此书生有言者,乃故人曹兴也,余不能识。是时兴死于疫才两月,泽之寤而怪之,抚其妻而述焉。卧闻床下犬鸣口皿日口皿日,其婢取火来照曰:“生子矣。”泽之曰:“深夜勿详之,且吾梦岂祥乎!”明旦详之,犬十二子,十雌而二雄云。
梦人托生为犬
【李昌龄乐善录】
吏人余林病死,后数日梦所亲张迁曰:“吾平生行事,但取快意目前。今到阴司,始知有罪,大抵阳间禁纲宽疏,惟取文案故事,或可隐避。阴司法令严密,务诛人心,故罪亦无所逃,吾三日后,当生榨巷丘家,幸见救度,但身挂数片皂衣,以手掩号而去。张怪之,至期询访丘家,乃生一黑花犬子,遂大感悟。纳役归农,果粮于名山,扫地以赎过咎,不可不畏。恶戌
梦猫儿卧堂
【朝野佥载】
唐薛季昶为荆州长史,梦猫儿伏卧于堂限上,头向外。以问占者张猷,猷曰:“猫儿者,爪牙伏。门限者,阃外之事,君必知军为马之要。”未旬日,除桂州都督岭南招讨使。
梦猫托生
【古今事通】
应昌侯氏,好养鸽,为猫尽食,乃截四足而杀之。后生子,梦猫入语曰:“我生汝家。”后生子遂无双手,人以骨拙目之,及长能以肋挟笔作大字,殊有法。
梦黑猿入第
【朝野杂记】
姚淮源,仲之孙也,生时其家梦见黑猿入第,遂产淮源,识者知非佳证也。淮源当得右官不肯仕,吴曦反伪除太府少卿兼给事中,曦死首坐诛。
梦猕猴坐床
【南史】
《侯景传》:后齐文宣梦猕猴坐御床,乃并煮景子于镬,其子之在北者,歼焉。