卷之一万三千一百四十
一送梦
梦狼啖脚
【晋书】
《索传》：张邈尝奉使诣州，夜梦狼啖一脚。曰：“脚肉被啖为却字。”会东虏反，遂不行。
梦玉燕入怀
【鲁类说】
开元天宝遗事曰：“张说母梦一玉燕自东南飞来，投入怀中而有孕。生说果为帝相，其至贵之祥也。
梦兔入怀
【辽史】
《地理志》：应天皇后梦神人金冠素服，执兵仗，貌甚丰美。异兽十二随之，中有黑兔跃入怀中因而有娠，遂生太宗。时黑云覆帐，火光照室，有声如雷，诸部异之。
梦鹦鹉折翅
【太平广记】
唐则天后尝梦一鹦鹉羽毛甚伟，两翅俱折。以问宰臣，群公默然，内史狄仁杰曰：“鹉者，陛下姓也。两翅折者，陛下二子庐陵相王也。陛下起此二子，两翅全也。”武承嗣武，三思连项皆赤，后契丹围幽州檄朝廷曰：“还我庐陵相王来。”则天乃忆狄公之言曰：“卿曾为我占梦，今乃应矣。朕欲立太子，何者为得？”仁杰曰：“陛下内有贤子，外有贤侄，取舍详择断在圣衷。”则天曰：“我自有圣子，承嗣三四是何疥癣，承嗣等惧掩耳而走，即降敕追庐陵立为太子充元帅。初募兵无有应者，闻太子行，北邙山头皆兵满，无容人处，贼自退散。
梦射雁
【洛阳伽蓝记】
后魏元慎善解梦，建义初，阳城太守薛令伯闻太原王诛百官立庄帝。弃郡东走，忽梦射得雁，以问元慎，元慎曰：“卿执羔，大夫执雁。当得大夫职。”俄然令伯除为谏议大夫。
梦雁飞下
【秘阁闲谈】
员外郎赵化成，尝梦与友人张某坐庭中，忽有一雁自天而下。徘徊庭中，共掩得之，明日诣张言之，方坐庭中，果有一雁下于庭际，因共逐而得之，相与惊骇，乃以帛为诗系其足放去。又有人夜梦所持伞柄折，明日果折。梦昨一狐，翌日果有人送一狐。此最微事而莸有前定如，此猖狂之士视此，可无妄动。
梦千鸡飞翔
【茅氏闻见录】
罗颉言。新安郡士人。梦鸡数百千只飞翔庭中。时方应举，疑非冲腾之物，以告所善者，或可世谓：“鸡为五德。今若是其多者，千得万得也，可为君贺士。”果登科。
梦鸡求生
【太平广记】
卫镐为县官，下乡至里人王幸在家，乃假寐，梦一乌衣妇人引十数小儿着黄衣，咸言乞命。叩头再三，斯须又至。镐甚恶其事，遂催欲前适镐所亲者，报曰：“王幸在家穷无手，设馔，有一鸡见抱儿已得十余日，将欲杀之。镐乃误乌衣妇人果乌鸡也。遂命解放。是夕复梦感谢。欣然而去。
梦鹅衔经
【太平广记】
吴兴太守琅邪王袭之不信佛，唯事宰杀。初为晋西省郎中，于内省前养一双鹅，甚爱之。夜忽梦鹅口衔一卷可十纸许，取看皆说罪福之事，明旦果见乃是佛经，因遂不敢杀。
梦鹅求生
【太平广记】
汝南周氏子，吴郡人也。亡其名家于昆山县。元和中，以明经上第，调选得尉昆山。既之官未至邑数十里，舍于逆旅中，梦一丈夫衣白衣仪状甚秀，而血濡衣襟若伤共臆者。既拜而泣，谓周生曰：“吾家于林泉者也，以不尚尘俗故得安其所有年矣。今以偶行田野，不幸值君之家僮有系吾者，吾本逸人也。既为所系，心甚不乐。又纵狂犬噬吾颈不胜其愤，愿君悯宽之，不然则死朝夕矣。”周生曰：“谨受教，不敢忘。”言讫忽寤，心窃异之。明日至其家，是夕又梦白衣人来曰：“吾前以事诉君，幸君怜而诺之。然尚为所系，顾郡不易仁人之心疾，为我解其缚，使不为君家囚幸。”周即问曰：“然则不知名氏可得闻乎？”其人曰：“我鸟也。”言已遂去。又明日，周生乃以梦语家僮，且以事讯之，乃家人适野遂获一鹅乃笼归，前夕有大伤其臆。周生即命放之。是夕又梦白衣人辞谢而去。
梦鸭求生
【太平广记】
柏邈为汝南郡人，斋四乌鸭作礼，大儿梦四乌衣请命，觉忽见鸭将杀，遂救之。买肉以代。还梦四人来谢而去。
梦鸭生
【李昌龄乐善录】
吾友赵叔田族妇杨氏者，尝字数十鸭子欠未破壳，杨浴以水。是夕梦鼓吹喧阗金石间作，有一冠帔女人押引数十人至其家，人人戴花盛饰口吹头管及门，其冠帔者乃截一半留外，与一半同入，旅坐阶除索食喧噪。方嘈杂间，杨忽惊寤。因谓其子曰：“吾梦如此，岂吾家鸭子将生，所以戴花盛饰者必鸭也。在外一半，抑邻家亦有将生者乎？”黎明验之皆然。呜呼！世人用心散乱而与物流转者多矣！盖华名钟乎心胸，荣味交乎外视，平生本自隋波逐流，莫具正见。自无临终数呼吸顷乃能定而不乱者，意其戴花盛饰时，岂不人人自以为乐，安知自此一乐，遂失身为鸭也哉！当知世事浮假都不足道，独吾一念可不严设戒律以摄制之，使之一归于正。古先圣人所以教人摄心正念，必欲使魂魄澄正者，正谓此也。
梦乌飞堕地
【酉阳杂殂】
中宗尝梦曰：“一曰白乌飞，蝙蝠数十逐而堕地。惊觉召万回僧曰：“大家即是上天时。”翌日而崩。
梦鸟集户内
【古今事通】
直馆陈靖，漳泉人。游京师过期不归，妻梦一鸟集户内，祝曰：“吾夫若归，当集梁上。”鸟如言集梁上，明日以告家人。少顷有鸟飞至户内祝之，亦飞集梁上，未几靖至。
梦神命怀卵
【玉融新对】
《拾遗记》曰：“商之始有神女简狄游于桑野。见黑鸟遗卵有五色，文作八百字。简狄拾之，贮以玉筐，覆以朱绂，夜梦神母谓曰：“尔怀此卵，即生圣子，以继金德。”秋乃怀卵，一年而有娠。经十四月而生契，祚以八百，协卵之文也。
梦鸟入口
【晋书】
《罗含传》：含，字君章。幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧梦一鸟文彩异常，飞入口中，因起惊说之。朱氏曰：“鸟有文彩，汝后必有文章。”含自此后藻思日新。
梦五彩鸟
【朝野佥载】
张鸟族曾梦一大鸟，紫色五彩成文，飞下至庭前不去。以告祖父，云：“此吉祥也。昔蔡衡云：‘凤之类有五，其色赤文章者，凤也。青者，鸾也。黄者，刍鸟也。白者，鸿鹄也。紫者鸟狱鸟族也。此鸟为凤凰之佐，汝当为帝辅也。”遂以为名字焉。
梦为鱼化鸟
【南史】
《梁忠烈世子方等传》：吾尝梦为鱼，因化为鸟，方其梦也，何乐如之。及其觉也，何忧斯类，良由吾之不及鱼鸟者远矣。
梦为瞿鸟鹆
【邵氏闻见录】
欧阳公尝梦为瞿鸟鹆，初夏清晓飞鸣绿阴中甚乐。
梦瓦化鸳鸯
【续后汉书】
《周宣传》：曹丕问宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕地，化为鸳鸯，此何谓也？”宣对曰：“后宫必有暴死者。”丕曰：“吾诈卿尔。”宣对曰：“夫梦者意尔，苟以形言便占吉凶。”言未毕，黄门令奏宫入。”相杀无几死。
梦天杀蛇
【张华博物志】
晋文公出，大蛇当道如拱，文公反自修德，使吏守蛇。梦天杀蛇曰：“何故当圣君道？”觉而视蛇则自死也。”
梦蛇相惊
【张师正括异志】
高密姜定国业九经。一夕寝于家塾，梦二人身长而貌狠，怒气勃勃然，谓定国曰：“吾身长丈八，可杀汝，可噬汝。”定国惊魇号呼，拒之而退。明夜复梦如初，大惧。乃徙其寝具与门下客同榻，客取刀断之。少顷一蛇复至，客又杀之。明曰度二蛇果长三寻，定国后登九经第，今为幕职官，闻之告推官仲容。
梦捕蛇
【能改斋漫录】
陈侍郎元与为进士，贫不为士流比数。嘉七年，忽预乡荐，丐粮于村豪至一叟家，为陈设酒食留宿。夜梦忽捕一蛇，蛇走入墙孔中，陈持而拽之，尽力而蛇断，得其半而已。天明叟出而神气不悦，陈甚忧无所馈也。俄而出钱五百授陈，陈受之。喜过所望，叟今家僮备马送陈三十里，僮告陈曰：“秀才乃福人。吾翁素不待客，亦不以钱馈人。今偶梦官人过门，而秀才适至。”故欢快如此。然本欲以千钱相遗，而大男殊靳至于拘夺推拽，翁得其半而已。此所以送秀才而神色不悦也。”陈次年登甲科第二人。
梦蛇绕身
【晋书】
唐琮梦蛇绕身，遂效其形而作草蛇之书。
梦蛇入腹
【续蒙求】
范延光，相州人，为天雄军节度使，尝梦大蛇自脐入复，半入而掣去之。以问术士张生。张生赞曰：“蛇，龙类也，龙入复中，王者之兆也。”由是颇畜异志。晋高祖天福二年六月反，三年九月降。册封东平郡王。天平军节度使赐铁券，居数月来朝致仕居京师。
梦蛇生足
【续后汉书】
《周宣传》：东平刘祯，梦蛇生四足，穴居门中，使宣占之，宣曰：“此为国梦，非君家事也。当杀女子而作贼者。”顷之女贼郑姜遂夷讨，以蛇女子之祥足，非蛇之所宜。故也。
梦双蛇升天
【太平御览】
《李蜀书》：武帝讳雄，始祖第三子。始祖后方娠，梦双蛇自门升天，一蛇中断，及生后常言二子若成人，必有先亡者，有大贵者，后果李荡早府，李雄王蜀。
梦蛇取命
【太平广记】
吴郡海监县有士人陈甲，寓居华亭。猎于东野，见大蛇形如百斛船，玄黄五色卧冈下。即射杀之不敢说。三年后，与乡人共猎至故见蛇处，语同行曰：“昔在此杀大蛇。”其夜梦见一人，鸟衣黑帻问曰：“我昔昏醉，汝无状杀我。吾醉不识汝面，三年不相知。今来就死。”其人惊觉，明旦腹痛而卒。
梦韦蛇缘城
【南史】
《始安王遥光传》：遥光未败之夕，城内皆梦群蛇缘城四出，各共说之，咸以为异。台军入城，焚屋宇且尽。
梦黄巢化蛇
【青锁高议】
秦宗权方为府吏。一日尽寝，梦中见一朱衣吏手持黄纸书，谓秦宗权曰：“府君乃召足下。”宗权曰：“府君何人也？公所执何书也？可一岁乎？”吏曰：“府君召子，他不知也。书不可得而见也。”宗权视远山中隐然天气昏惨，环野四顾无人。宗权不胜叹息，乃至一城，四面绝无居人，入城有公府相对。直北有大门，入门有大殿，吏前报曰：“宗权至矣。”乃轴帘有紫衣人据案称王，宗权立砌下，王顾左右曰：“取黄巢来。”少顷，有枷械者一人，持勒扑者数人从之。宗权视枷械者，形体骨文黑，不类人色，王曰：“汝伏乎？”枷械者对曰：“贱书生势力寡独，安敢与唐室为患。”王怒，命左右取铁丸来，一鬼持一鼎致庭下，鼎中火自然，鼎中铜汁沸溢，吏乃取铁丸内鼎中。丸即红若烈火。王命以丸内枷者口中，枷者乃通顶焰发不觉声冤，焰止，王曰：“伏未？”枷者曰：“巢不敢。”王又以九吞之，如是数四，枷者未伏。王乃问宗权曰：“汝当与唐室为患可乎？”宗权曰：“宗权曰：“宗权一衙吏尔，且安敢如此？”王命执手坐，取钱丸内宗权口中。其痛苦楚热油沃心，宗权大叫连呼来字三声。王顾谓左右曰：“彼巳伏。天子安能久受此苦？”王又命左右敢丸，枷者曰：“巢已伏矣。”王命吏取案来，二吏抱案掩其前，令枷者书。及令宗权书，书已则二吏复抱去。王命取蛇皮来，二吏持一巨蛇皮蒙枷者，俄而化为巨蛇，长百尺，黄鳞炬目，金颈赤舌，蛇首四顾，精神恐人。俄有一吏持双角来安蛇之首，王遽叱吏曰：“此岂可安角也？王命验天符有安角之言乎？”忽有一青衣童出东户曰：“天符不令安角。”童升殿语王曰：“此非云雨之主，何可使之有角？则祸愈大。”王命将蛇食料生口姓名，来雨庶下户尽开，青衣童抱文卷，皆合抱掷于地。蛇先吞东南文卷，次第而至。蛇因首向西，蛇将食其卷，一童子则将镜照其蛇。蛇抵徊不敢吞其卷，王曰：“宗权亦合皮化命，取豹皮来。”一吏以豹皮蒙宗权首，乃化为豹。一童子升殿，王曰：“宗权合居何地？”童曰：“合居陈许之间。”童曰：“柢在平地。”王曰：“何也？童曰：“豹居山则可以抗虎，平地不能知猪。”王曰：“事毕矣。”乃命吏送宗权出门，为吏推堕沟中乃觉。宗权惊骇，莫知其休咎。后宗权谋叛，为朱高祖擒献天子，朱高祖年甲属猪，又猪，朱也，不能敌猪，此其验乎？宗权所见枷械者，乃黄巢也。唐末童谣云：黄蛇独吼，天下人走。不能吞西庑之卷，天下皆被其屠毒焉。独不至西蜀。宗权之梦，一何异哉！
梦赤蛇吐珠
【能改斋漫录】
东莞县资福禅院有阿罗汉阁。传言曾祖堂者之所成也。求碑于东坡诺之。心欲以犀带所易得者，佛脑骨出舍利，藏以白玉壁，驰之而未言也。祖堂归，累月，一夕梦赤蛇吐珠白壁上。惊悟曰：“苏公之文且成矣。”即往速之，且告以梦。坡大喜。出脑骨舍利辟示之。祖堂因请归作金银琉璃堵。坡藏阁上，遂并付之。乃别作舍利塔铭文。
梦蛇附舟
【武林纪事】
循理陈权叔懋立，当馆湖州之德清，见航船之平江者云：梦一人衣皂，云有钱三百文，欲附舟之姑苏，幸见容。初不敢多占船仓，只附舟首足矣。梢人次晚将发船于舟首取缆索之属，忽见一大鸟蛇盘屈小仓内，梢人方省夜来之梦。因以版覆之载之平江抵岸，即于市人访得一弄人欣然来取去，偿以三环，毕符中语。
梦鱼求去钩
【辛氏三秦记】
昆明池，汉武停船立之，习水战也。中有灵沼神池，云：“尧时治水旋停船池。”通白鹿源入钓鱼于此，纶绝而去。梦于汉武求去其钩。明日帝戏于池，见大鱼衔索。帝曰：“岂非昔时所梦也。”取而去其钩，放之。
梦捕鱼
【能改斋温录】
建昌军南城许公岳未第时，梦至池上，顾池中有七鱼。而一鱼最巨，公岳下捕之，志欲取臣者，然捉搦不得六鱼中一最小者。是岁科举，建昌解额止七人，公岳名次第七，此最小鱼梦验也。
梦鱼化人
【晋书·载记】
刘元海母呼延氏，祈子于龙门。俄而有一大鱼顶有二角，至祭所，久之乃去。巫觋皆异之曰：“此嘉祥也。”其夜梦旦所见鱼变为人，手执一物大如半鸡子，光景非常，授呼延氏曰：“此是日精，服之生贵子。”寐而告其夫豹，豹曰：“吉徵也。昔吾从邯郸张母相云，吾当有贵子孙，三世必大昌，仿像相符矣。”自是十三月而生元海，左手人有其名，遂以名焉。
梦鱼跃盆
【宋史·列传】
胡寅，字明仲，安国弟之子也。寅将生，弟妇以多男欲不举。安国妻梦大鱼跃盆水中，急往取而子之，后果擢第。
梦鱼食蒲
【晋书·载记】
符生初梦大鱼食蒲。又长安谣曰：“东海大鱼化为龙，男便为王女为公。问在何所洛门东，东海符坚封也。时为龙骧将军第，在洛门之东。生不知是坚，以谣梦之，故诛其侍中。大师录尚书事遵，乃其七子十孙。
梦白鱼求救
【茅亭客话】
伪蜀举人张诜，往嘉州谒平羌令。船次平羌溉下夜泊，忽梦二人白衣华焕于诜前求救。诜觉，唯闻船栈下跳踯之声不巳，视之乃二鲤鱼焉。遂取弃于江中，既而就寝。复梦二白衣持大蒜数兴，恳谢而去。迟明因以梦告平羌令，令曰：君之梦祥符也，放鱼所感蒜者算也，当延君算尔。诜至晚所，著后隐书三卷，亦纪梦鱼之事，寿七十八。
梦与鱼游
【三境图论】
《阴司录》云：有一显官作池畜鱼以供膳。一日，忽梦倚栏观鱼，失脚池中，与众鱼，游数日之久。庖终不听万断鱼首。官乃醒寤，睡未数刻，即问庖人。侍书回报，治鱼未毕，盖其念池鱼之美，随念感梦。
梦身为鱼
【酉阳杂俎】
越州有庐册者，举秀才。家贫未及入京，在山阴县顾兴村知堰与表兄韩确同居。自幼嗜，尝恁吏求鱼，韩方寐，梦身为鱼在潭，有相忘之乐。见二渔人乘艇张网，不觉身入网被取，掷桶中覆之以苇，复睹所恁吏就潭商价。吏即揭缌贯绠，楚痛殆不可忍，乃至舍，历认妻子婢仆。有顷置椹昔斤之。苦若脱肤，首落方觉神凝良久。庐惊问之且述所梦。遽呼吏访所市鱼处。泊渔子形状，与梦不差。韩后入释住祗园寺，时成二年也。
梦鱼啮儿
【太平广记】
唐河东柳沂者，居洛阳因乘春钓伊水，得巨鱼挈而归。先是沂有婴儿六七岁，是夕沂梦鱼以啄啮其儿臆，乃视婴儿之臆，果有疮而血。沂益惧，明旦以鱼求投伊水中，且命僧讽经画像。仅锂余，婴儿疮，沂自是后不复钓鱼。
梦鱼索眼
【曾糙类说】
僧乘果，梦一使者押青衣归人问果索眼，声气颇厉。使人将出刀，先断果左右手，果曰：“原以左手易之。”使人问：左右何意？果曰：“方近受戒留右手拾袈裟。”使人曰：“更不用断手。”师一言搭袈裟已还。诣叱妇人令去，又曰：“此妇人，鱼也。师前身为王家儿，六七岁家人买得此鱼，尚鲜活。师以手剜取其眼，故令来索。
梦鱼求生
【太平广记】
柳宗元刺史河东人。尝自省郎出为永州司马，途至荆门舍驿亭中。是夕梦一妇人衣黄衣再拜而泣曰：“某家楚水者也，令不幸死朝夕，非不能活之。偿获其生，不独载恩而巳。”兼能假君禄益君为将为相，且无难矣。幸明君子一图。”公谢而放之。既寤嘿自异之。又梦妇人且祈且谢，久而方去。明晨有吏来，称荆师命。将宴宗元。宗元既命驾，以天色尚早，因假寐焉。既而又梦妇人频然其容，忧惶不暇顾谓宗元曰：“某之命，今若缕之悬。其风危危将断且飘矣，而君不能念其事之急耶！”即俯而念曰：“岂郡之吏有不平静于人者耶？抑将宴者，以鱼为我膳耶。”即令驾诣郡宴，既而以语荆帅。且召吏讯之，吏曰：“前一日，渔人网获一巨黄鳞鱼，将为膳，今以断其首。”宗元惊曰：“果其夕之梦。”遂命系而投之江中，是夕梦妇人来亡其首，宗元益异之。
【酉阳杂组】
唐会昌中有王瑶者，在恒州都押衙尝为栾邑宰，将赵所任，夜梦一人身披甲胄，形貌堂堂，自云冯夷之宗，将之海岸，忽累网罟，为漳川渔父之所得，将置诸刀杌，充膳于宰君。命在诘朝，故来相告。倘垂救宥，必厚报之。瑶既觉，言于左右曰：“此必县吏相迎捕鱼为馔。急遣人至县庖人，果欲割鲜理，具以瑶命告之，遂投于水中，鱼即鼓鬣轩轩而去。是夜，又梦前人泣以相感云；免其五鼎之烹，获返三江之浪，有以知长官之仁，比宗元之惠远矣。因长跪而去。
【建昌府志】
吴文肃公夫人魏氏，在太原府。一日睡起，语左右曰：“适来梦中分明见两妇人，皆青衣，各有娠，哀鸣泣诉云：“某等无罪，乞贳其命。”未几庖者白云：“买到大青鱼两头，请烹饪之宜。”夫人惊曰：“庶几是乎？”遽取视之，腹大有子，乃令放之。
梦杀鼋
【聂田徂异志】
饶州客金日新，贩磁器往荆南，泊舟于江口，鹰义夹金，金谒邻舟押纲将军陈从易。金谓陈曰：“夜来梦见岸上数十人走，问之曰：“看杀龟。”相公及舟行十五里，船师招早饭，见岸上数十人走。金问之，则曰：“看杀龟。”金曰：“夜来之梦当然矣。相率同往观焉，果见渔人网得一龟，金以千钱易之。将妇本船，放之于水。龟随行十余里，口衔一物上岸，直抵金前吐之而去。金视乃银一锭，金祝曰：“银固不可奉私。”俟前至岳州太平寺，请僧智聪为水陆谢之。
【张师正括异志】
河自大丕而下，多泛溢之患。岸有决圯，则以薪刍艹窒寒，补薄增卑。谓之埽岸。每一二十里，则命使者巡视。凡一埽岸，必有薪茭竹捷椿木之类。数十百万以备决溢，始臣受命皆军令约束，熙宁九年，大名府元成县一监埽，使臣所主埽岸，有大龟屡来啮岸之薪。刍艹似将穴焉，遂壳弩射之，中首而死。是夜梦一绿衣创夔谓监埽曰：“汝杀我，已诉于官矣。”又日余，病疽死，见二使者执之而去，曰：“汝尝杀人。”监埽窍思之曰：“此必杀龟也。”行仅百里入一城，使者曰：“吾有事当先白所由司，汝始止此无他适。”二使既出，仰视高阁金碧相照，有二神人守昏如道士，所谓龙虎君者，以姓名白之。乃引入仰视其阁，有榜题曰“朝元之阁。”下见韩侍中，稚冯几而坐。侍者数十人，若神任仪卫。乃再拜讫。韩问来状，遂白杀龟事，因曰：堤岸有决。当受军令之责，非徒杀也。”韩曰：“汝亦何罪。”偿见阴官但乞检上清格，既出门见二使者至，遂引到一官府庭下，果诘以杀龟事。对曰：“某主埽岸，河流奔猛涨，溢不常，苟有决溃，则当诛。龟败吾防不可不杀。”乞检上清格，阴官取格视讫谓曰：“上清格云，无益于世。有杀于人，杀而不偿，罪故难加。”阴官命前使者引出行十余里，若堕眢井遂寤。事开之于刘大乡袭礼云。
梦鳖求生
【太平广记】
晋太常卿崔木兑游学时，往至姑家，与诸表昆季宿于学院。来晨方会客，夜梦十九人皆衣青绿，具告求生词旨哀切。崔曰：“某方闲居，非有公府之事也。何以相告？”咸曰：“公但许诺某辈获全矣。”崔曰：“苟有阶缘，固不惜奉救也。”咸喜跃列拜而退。既寤盥栉束带至堂省姑，见中有水而泛龟焉。数之大小凡十九，计其衣色亦略同也，遂告于姑且述所梦。再拜请之亦不阻，即命仆夫置于器中躬诣水次放之。又伪蜀丰资院合李延福。昼寝公厅，梦鸟帽三十人伏于皆下，但云乞命。惊觉，仆使报门外有村人献龟三十头，用悟所梦遂放之。
【夷坚志】
潘元宁者，青田木溪乡人。好宾客，耆食龟。凡溪潭之侧扌蜀捕有得必售之。绍熙三年春，渔者持一巨龟来，其重六斤。潘见而喜，即欲烹食，妻曰：“今日上七，不应食此。姑留之，以俟明旦可也。”诸子以绳绊其足，牵曳为戏，抵暮坠沟中失所在。经月余，妻梦一传丈夫泣告曰：“向者将膏鼎镬，赖娘子一言劝止，且得苟延而不幸落沟渠内，为虫蛆咂啮，一足几断，与死为邻。愿赐终惠。觉以语潘，潘笑曰：“恍惚之梦何足信？”凌晨起思之，正见前龟跛曳于泥中，取之出，使仆放诸河，夫妇皆梦来谢。
【江少虞类苑】
李景初自蜀浮江而下，至荆湖间，家下市一巨龟，而景初未知也。夜中梦皂衣姥告乞命，怪问家，家人曰：“此必所买龟也。”即遣放之，亦复梦皂衣姥来谢。然则太史记宋元事若有之矣。古者君子，远庖厨。闻其声不忍食其肉，虽有天地间生此所以养人，但不可暴天物可也。
梦蛟螭求谒
【夷坚志】
曹州定陶县之北有陂泽，民居其傍者，多采螺虫半鱼龟之属鬻以瞻生。虏亮正隆二年中春，女真人阿失里为邑宰，梦一客绿袍帻皂靴革带握手板入谒曰：“吾种族世居治下，子孙蕃衍皆获依仁芘。不幸为细民捕杀充食，且又转售于人，将使无噍类，愿贤令尹慈怜少加禁止，则恩流无穷，当思所报。失里梦中诺之，而不暇究其何物居于何所。旦起深念，不能晓测。明夜复梦，遍询士吏，及访道术人酌亦莫知所谓。迨春暮天清气暄，泽边人相率什百为群，脱入水，网箕罗取数倍常曰，忽雾迷空波涌如山，雷声振动。一巨物长六七丈，状若蛟螭，喷薄云烟，推坏岸浒，冷气惨烈福人。皆舍弃所获争，赴平地，已为巨物攫拿者十二三，溺死者殆半。众悟邑宰之梦，自是无复敢渔。
梦食蟹
【临安志】
绍兴二年，两淅进士类试于临安湖州谈谊与乡友七谒上天竺观音祈梦。谊梦人以二堞贮六品为馈，恶之。惟徐杨梦食巨蟹甚美。迨旦同舍聚坐，一客语及海物黄甲者，杨问状曰：“视蝤蛑差小而比螃蟹为大。”杨窍喜，乃以梦告人，以为必中黄甲之兆。泊榜出六人皆不利，杨独登科。后二年，谊复与周元特操赴漕司举，又同诣寺前。一夕，梦梦与诸人同登殿，谊先抽签三反而三不吉，余以次请祷周立于后曰：“所以来唯欲求梦尔何以签为？”众强之方诣筒下，遇妇人披发如新沐者从佛背趋出，谓其贵家人。急避之遂寤。明晨入寺，谊所卜三签果不吉。余或吉或否。周旦焚香再拜愿得梦。是夜梦乡人徐广之持省榜至几列三等，巳为中等第一人巳。而贺客四集，有道士在焉。明年七月省试罢还，司榜内一与君姓名同聊相戏耳。周方谯责之。则又有言曰：“省榜自南门入矣。”遂相与散归及家而报至。次日，数客来贺。一道士俨然其中，周曰：“与君不相识，何以辱顾我？”道士笑曰：“君岂忘之耶？去年君过我卜，我推君五行，知今年必及第，今而实然。故来贺，以应吾术非有所求也。”遽辞去，沉思其人，乃开元寺卖卜者，始验昨梦，无小不合。周果居中等，虽非首选而于吴兴与为第一人。夫广之戏谈黄冠之族贺，皆偶然细事也。而梦寐魄兆，巳先见于旬月之前，人生万事不素定乎！
食蟹感梦
【赤城志】
宋元嘉中，章安县人。尝屠虎至海口，见一蟹筐大如笠，脚长三尺，取食甚美。其夜梦一少妪语云：“汝啖我，我知汝心。”明日其人为虎所食。见广古今五行记。
梦蟹就刑
【陶朱新录】
平阳邑之南净明院有昏黎有元者，持悲兄甚精。因作劝放生文缕于板，邑人为之减杀。一夕，元忽梦与百余人俱立庭下，皆云当就极刑。元甚恐，念平生无恶，何乃至是。因出户外。有挈筠蓝鬻小蟹者，因买放之。其数果百余，乃悟。
梦小虫着身
【东汉书明德马皇后纪】
永平三年春，有司奏立长秋宫，帝未有所言。皇太后曰：“马贵人德冠后宫，即其人也。”遂立为皇后。先是数日梦有小飞虫无数赴着身，又入皮肤中而复飞出。既正位宫闱，愈自谦肃。
梦蝇矢积阶
【西汉书】
龚遂，字少卿，由阳昌邑人也。为昌邑王，即汉成帝李夫人之子也。昭帝崩。大将军霍光迎昌邑即皇帝位，而王无德信用谗党。王梦见晴蝇之矢毁东西阶，王问龚遂曰：“诗云荧荧青蝇，止于樊。恺悌君子，无信谗言。而左右谗佞众多，陛下察之。”王不改。在位二十七日，霍光废之乃立宣帝。
梦青蝇在鼻
【续后汉书】
《管略传》：管略举秀才。吏部尚书何晏请之。邓杨在晏所。晏谓辂曰：“闻君著文神妙，试为作一卦。知位当至三公不？”又问：“连梦见青蝇数十头来鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“夫飞天下贱鸟，及其在林食椹怀我好音。况辂心非草木敢不尽忠，昔元凯之弼重华宣慈惠和，周公之翼成，王坐而待旦。故能流光六合，万国咸宁。此乃履道，休应非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者多。殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者良此天中之山，相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰：天中之山也。高而不危所以长守贵，今青蝇臭恶而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡。不可不思害盈之数，盛衰之期。是故山在地中曰“谦”。雷在天上曰：“壮”。谦则褒多益寡，壮则非礼不复，未有损巳而不光大，行非而不伤败。愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然后三公可决，青蝇可驱也。”杨曰：“此先生之常谈。”辂答曰：“夫先生者见不生，常谈者见不谭。”晏曰：“过岁更当相见。”辂别傅载辂为何晏所请果共论易九事，九事皆明，晏曰：“君论阴阳此世无双，时邓杨与晏共坐，扬言君见谓善易而论初不及，易中辞义何故也？”辂寻声答之曰：“夫善易者不论易也。”晏含笑而赞之。可谓要言不烦也。因请略为卦。略既称引鉴戒，晏谢之曰：“如几其神乎？”古人以为难。交疏而吐其诚，今人以为难。君今一面而尽二难之道，可谓“明德惟声”，诗不云乎中，心藏之。何日忘之？辂远邑舍具以此言语舅氏，舅氏责略言大切至。”辂曰：“与死人语，何所畏耶？”舅大怒，谓辂狂悖。岁朝，西北大风，尘埃蔽天十余日。闻晏扬皆诛，然后舅氏乃服。
梦蜈蚣
【夷坚志】
南城童汉臣士人也，生二十年而夭。厥后故友蔡扌炎，梦其来，问讯交际宛如平日。已连夕或间一夕必见之。扌炎颇惧，乃徙寝他室，梦之亦然。且泣曰：“自古皆有死，独吾冤屈不可言。”扌炎曰：“君不幸正盛壮下世，但以善而终，何得云尔？”曰：“君试视我相如何？”视之乃成大蜈蚣，累身赤长长尺余。延绿壁间。扌炎惊而寤。自是不复梦。
梦遇蛤蟆毒
【南史丘杰传】
杰言十四遭丧，以熟菜有味不尝于口。岁余忽梦见母曰：“死止是分别耳。何事乃耳茶苦？汝啖生菜遇蛤蟆毒，灵床前有三丸药可取服之。”杰惊起果得瓯，瓯中有药服之，下科斗子数升，丘氏世保此瓯。
梦江黄
【太平广记】
陈悝于江边作鱼邑，潮去于邑中得一女，长六尺，有容色，无衣裳，水去不能动，卧沙中，与语不应。有一人就奸之，悝夜梦云：“我江黄也。昨失路落君邑中，小人辱我。今当白尊神杀之。”悝不敢归，得潮来自逐水去，而奸者寻亦病死矣。
梦瓦陇
【江郭教影响录】
洪庆善前室丁氏，温州人。虽居海滨而性不嗜杀。后至江阴有惠瓦陇百余枚不思食，置之盆中，将以明日放诸江。夜梦焉者甚众，皆裸体朐瘠前后各以瓦自蔽，皆有喜色。别有十余人皆愀然曰：“尔辈甚乐，我一何苦也。”丁氏寤而思之。以瓦蔽形必瓦陇也，梦中以密记其数。取视之，巳为一婢窃食十余枚，乃愀然者也。其得活者与梦中同其数。丁后以高寿终。亦戒杀之报。
梦雉谢德
【北史裴骏传】
骏从弟安祖，曾天热舍于树下。有鸷鸟逐雉，雉急投之，遂触树而死。安祖愍之，乃取置阴地，徐徐让视良久得苏，喜而放之，后忽梦雉谢德，衣冠甚伟，著绣衣曲领，向安祖再拜云：“感君前曰之放，故来谢德。闻者异焉。”
梦蚁报恩
【太平广记】
吴富阳县有董昭之者，曾乘船过江，见一蚁着芦，遑遽畏死。因救至岸，蚁得出。其夜梦一鸟人谢云：“仆至蚁王，感君见济。君后有急难，当相告语。”历十年时，所在劫盗，昭之被横录为劫主击余姚。夜果梦鸟衣云：“可急投余杭山中，天下既乱，赦令不久也。”既寤蚁齿枷巳尽，因得出狱。投余杭山，旋遇赦，遂得无他。
梦鸽儿托生
【太平广记】
并州石辟寺，有老僧禅诵是业，贞观末有鸽巢其房楹上，哺养二子，因学飞隋地死。后僧梦二小儿曰：“儿等为先有少罪，遂受鸽身。比来闻法师读华严经。既闻妙法，得受人身，儿等今为此寺侧十里某姓名家托生为男，十月之外当即诞育。”僧乃依期往视，见此家妇果闻时诞育二子。僧呼为鸽儿。两儿并应之曰唯。
梦蛤蜊诉命
【魏秦东轩笔录】
曾鲁公放生，以蚬蛤之类，以为人所不放，而活物之命多也。一日梦被甲者数百人前诉。既寤而问其家，乃有惠蛤蜊数庵者，即遣人放之。夜复梦被甲者来谢。
梦田鸡乞命
【暌车志】
钱仲耕郎中，甸任江西漕按部。晚宿村落，梦青衣数百哀鸣乞命。明日适见鬻田鸡者，感梦买放，倾笼出之，其数与梦无差。
梦蛙求生
【临安志】
淅西兵马都监康氵胥，居临安宾莲山，夏夜且睡为蛙声所聒，命小童捕之。氵胥熟寐，梦十三人乞命，氵胥曰：“吾职虽兵夜且睡为蛙声所聒，命小童捕之。氵胥熟寐，梦十三人乞命，氵胥曰：“吾职虽兵官，非能擅生杀者，何以能贷汝死？”曰：“但公见许无不可者。”少焉魔寤告其妻。妻曰：“得非群蛙呼？”童诂之已置一瓶中。验其数正十三枚也，即释之。时绍与二十九年。
梦木生庭
【江南余载】
江梦孙，夜梦直木生于庭。诂朝妻产男，遂名直木，幼聪惠，后随赵王归梁，累官至刑部员外郎。
梦践木上
【太平广记】
孙龙光崔殷小状元及第。前一年尝梦积大木数百，龙光践复往复。既而请一李处士圆之。处士曰：“贺郎君来年必是状元。”“何者？”“已居众材之上。”
梦庭生竹
【异苑】
巴西张寻，梦庭生一竹节相似，都为一门，以问竺法度去。云：“当略贵但不得久。”果如其言。
梦庭生棘张华
【博物志】
太姒梦见商之庭产棘，乃小子发取周庭梓树。树之于阙闻梓化为松柏木或柞。觉惊，以告文王。文王曰：“慎勿言，冬日之阳，夏日之余，不召而万物自来。天道尚左，日月西移；土道尚右，水潦东流。天下不享于殷。自发之夫生于今十年，禹羊在牧。水潦东流，天下飞鸿满野，日之出地无移照乎。
梦井生桑
【续后汉书何祗传】
祗，字君肃，少寒贫，为人宽厚通济，体甚壮大，又能饮食，好声色，不持节俭。故时人少贵之者。尝梦井中生桑以问占梦赵直。直曰：“桑非井中之物，会当移直。然进桑字四十下八，君寿恐不过此。”只笑言：“得此足矣。”
【老学庵笔记】
杨文公云：岂期游岱之魂，遂协生叶之叶之梦，世以其年四十八，故称其用生叶之梦为切，当不知游岱之魂出河东记，韦齐休事，亦全句也。
梦柳树仆地
【太平广记】
柳员外宗元，自永州司马征至京，意望录用一日。诣卜者问命，且告以梦曰：“余柳姓也，梦柳树仆地。其不祥乎？”卜者曰：“无苦。但尤为远官尔。”征其意曰：“夫生则柳树，仆则柳木。木者，牧也。君其牧柳州乎？”竟如其言，后卒于柳州。
梦柳树环居
【豫章志】
南汉王定保，字翊圣，郡之南昌人也。登光化中进士第。宁远军节度使庞知礼辟为巡官，后累迁拜中书侍郎平章事。是夕梦人以柳数千株环植其居。周杰告之曰：“柳柔脆之物，荣落先于众木。公宜善自调护。”是年冬果以疾卒。赠司空。
梦松求治斧痕
【广州府南海志】
清远县东三十里，峡山广庆寺飞来殿西南，有巨松傍崖而植。太观元年，皇城使钱师愈舣舟寺岸，从者斧松以照夜。师愈不之知也。明年殿直钱吉老者，宿岸下，梦一叟揖而前曰：“余居此三百稔，曩公族属之从者，斧余漆以代烛。血溃今未愈。公能为我白丈室老疗治，庶几育风不能撼，俾余得顺天命，则公赐巳吉老诘其姓名居第。”则曰：“余非圆首方足，乃植物中含灵者，飞来殿西南隅十余步，余居也。”欲迟明以告于寺偶复寝方酣，舟师己解维去。”觉而询之，去寺已数里。过氵含光以语县宰彭球。球便道：“诣寺。”因即吉老梦求之，得巨松去根尺余有斧痕，脂乳尚注，遂白丈室补以土。松今犹存。
梦松枣生
【酉阳杂俎】
有一人梦松生户前，一人梦枣生屋上，以问补朔于堇。堇言松丘垅间所殖，枣字重来呼魂之象。”后二人从卒。
梦松三尺
【南安志】
南康县祥符禅寺，有邑人钟辐肄业此寺。手植小松，夜梦失衣玄冠者谓曰：“松围三尺，子当荣名。”后累举不捷。垂三十年登科南归，视松围之，果符所梦。
梦松生腹
【续后汉书·丁固传】
初固为尚书，梦松生腹上。谓人曰：“松文十八公也，后十八岁，吾其为公乎？”至是果为公。
梦枫生腹
【玉融新对】
《唐书》曰：张志和，字子同。母梦枫生腹上而产。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重命，待诏翰林。
梦柏树
【陶朱新录】
河南寿安县有茄蓝忘其名，府官行邑皆馆于此。僧堂后有大柏，径几累尺护以杈子。寺僧云：“顷年有本县令，梦一绿衣人入谒云：‘某托迹治部，今居某寺中。近僧欲见杀，愿请救于明府。”令大讶之。迟明诣其寺，遍走诸僧房，不见有异，亦无寓居士人。偶至僧堂后，见数人执斤斧欲伐此柏。令惜其荣茂而见伐，因询种此今几年，皆莫知，但云无虑百余年矣。令遽惊悟曰：“绿衣生此岂柏之神乎？”乃语以梦戒勿伐，且谨护之。又为封植而去后人无犯者。
梦食青柏
【宋史·方技传】
赵自然，太平繁昌人，年十三疾甚。父抱诣青华观许为道士。后梦一人，状貌魁伟，纶巾素袍鬓发斑白，自云姓阴引之登高山，谓曰：“汝有道气。吾将教汝辟壳之法。”乃出青柏枝令谄梦中食之。及觉遂不食。神气清爽，每闻火食气即呕，惟生果清泉而巳。岁余复梦向见老人，教以篆书数百字。寤悉能记写，以示人皆不能识云，此非篆也，乃道家符尔。
梦梓化松
【海录碎事】
周大姒梦梓化为松。
梦社树高起
【行璜新论】
《南史·张敬儿自叙梦》云：未贵时梦居村中，社树敛高数十丈。及在雍州又梦社树直上至天。以此诱说部曲，自云贵不可言。其妻尚氏亦曰：“吾昔梦一手热如火，而君得南阳。元徽中梦一髀热，君得本州。梦半体热，君得开府。今复举体热矣，敬儿有异志，终为齐武帝所执伏诛。”此皆五代史所谓祸之来也，阴必惑之也。
梦梅
【百川学海】
隋开皇中赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮在醉醒间，因甜仆车于松林间。酒肆傍舍见一女人，淡妆素服出迓师雄时已昏黑，残雪对月色微明，师雄喜之与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽，因与之扣酒家门得数盅酒相与饮。少顷有一绿衣童衣童来，笑歌戏舞亦自可观，顷醉寝。师雄亦懵然，但觉风寒相袭久之。时东方巳白，师雄起视乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相须，月落参横，但惆怅而已。
梦卧槐树下
【北史·任城王传】
任城王孙顺累官兼左仆射。初帝在藩，顺梦卧槐树下，槐字本傍鬼身与鬼并，复解冠冤宁不死乎？然亡后乃得三公赠尔。皆如其梦。
梦食李
【云溪友议】
李伸丞相，初贫游无锡惠山寺。累以佛经为文嵩，致主藏僧欧打终身所憾。后之剡川天宫精舍，凭笈书寝。有老僧齐罢，见一黑蛇上刹前李树食其子，恐遗其毒而人误食之。徐驱下蛇遂入李秀才怀中，倏而不见。公乃惊觉。老僧曰：“秀才睡中有所睹否？”李公曰：“梦中上李树食李甚美，似有一僧相逼而寤乃见上人。”僧知此客非常，延归本院经数年而辞，赴举，将行咸以衣体之资，酷喻之曰：“郎君身必贵，然勿以僧之尤过贻于祸。”难用户领会稽僧有犯者，事无巨细皆至极刑。唯忆无锡之时也。遂更剡川为龙宫寺额。嗟老僧之巳逝，为其营塔立墓。平生之修建，只于龙宫一寺矣。
梦食巨枣
【晋书·李郁传】
郁唐之宗属。高祖登极，授光禄卿。一日昼寝梦食巨枣。觉而有疾，谓其亲友曰：“尝闻枣生重来呼魂之象也。余神气逼抑将不免乎！”后果卒。
梦食瓜
【拾遗录】
汉明帝，阴贵人，梦食瓜其美。时敦煌献异瓜，种名穿阴。父老云：“有道士从蓬莱得此瓜种，食之不饥。”
梦中得瓜
【太平广记】
后魏宋琼母病，冬月思瓜。琼梦见人与瓜。觉得之手中，时称孝感。
梦吃藤花
【卢子逸史】
唐玄宗徽时，当至洛阳令崔日用宅，崔公设馔未熟，玄宗因寝庭前一架花初开。崔公见一黄蛇食藤花，崔公惊不敢近，逡巡不见。玄宗觉曰：“大奇饥甚。睡梦中吃藤花滋味分明记得。今已饱。”崔公乃知他日启圣之验也。
梦吞莲花
【宋史·列传】
冯元幼时，母夜梦异人以绀莲花与元吞之。且曰：“善读，此后必贵显。”梦赐莲花方仁声
【泊宅编】
吏部尚书曾，后取李氏。李氏尝梦上帝诏与语，指殿前莲花三叶赐之。曰：“与三子。”已而果然。
梦授白莲花
【王名字函续灯录】
曰江州东林照觉禅师母，梦梵僧授白莲花。因诞生出家游方，造南师法席三扣其室。南师乃问是何宗旨，豁然大悟。
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