學xué而ér第dì一yī

此cǐ為wèi書shū之zhī首shǒu篇piān，故gù所suǒ記jì多duō務wù本běn之zhī意yì，乃nǎi入rù道dào之zhī門mén、積jī德dé之zhī基jī、學xué者zhě之zhī先xiān務wù也yě。凡fán十shí六liù章zhāng。

子zi曰yuē：“學xué而ér時shí習xí之zhī，不bù亦yì說shuō乎hū？說shuō、悅yuè同tóng。學xué之zhī為wèi言yán效xiào也yě。人rén性xìng皆jiē善shàn，而ér覺jué有yǒu先xiān后hòu，后hòu覺jué者zhě必bì效xiào先xiān覺jué之zhī所suǒ為wèi，乃nǎi可kě以yǐ明míng善shàn而ér復fù其qí初chū也yě。習xí，鳥niǎo數shù飛fēi也yě。學xué之zhī不bù已yǐ，如rú鳥niǎo數shù飛fēi也yě。說shuō，喜xǐ意yì也yě。既jì學xué而ér又yòu時shí時shí習xí之zhī，則zé所suǒ學xué者zhě熟shú，而ér中zhōng心xīn喜xǐ說shuō，其qí進jìn自zì不bù能néng已yǐ矣yǐ。程chéng子zi曰yuē“習xí，重zhòng習xí也yě。時shí復fù思sī繹yì，浹jiā洽qià于yú中zhōng，則zé說shuō也yě。”又yòu曰yuē：“學xué者zhě，將jiāng以yǐ行xíng之zhī也yě。時shí習xí之zhī，則zé所suǒ學xué者zhě在zài我wǒ，故gù說shuō。”謝xiè氏shì曰yuē：“時shí習xí者zhě，無wú時shí而ér不bù習xí。坐zuò如rú尸shī，坐zuò時shí習xí也yě；立lì①如rú齊qí，立lì時shí習xí也yě。”有yǒu朋péng自zì遠yuǎn方fāng來lái，不bù亦yì樂lè乎hū？樂lè，音yīn洛luò。朋péng，同tóng類lèi也yě。自zì遠yuǎn方fāng來lái，則zé近jìn者zhě可kě知zhī。程chéng子zi曰yuē：“以yǐ善shàn及jí人rén，而ér信xìn從cóng者zhě眾zhòng，故gù可kě樂lè。”又yòu曰yuē：“說shuō在zài心xīn，樂lè主zhǔ發fā散sàn在zài外wài。”人rén不bù知zhī而ér不bù慍yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？”慍yùn，紆yū問wèn反fǎn。慍yùn，含hán怒nù意yì。君jūn子zǐ，成chéng德dé之zhī名míng。尹yǐn氏shì曰yuē：“學xué在zài己jǐ，知zhī不bù知zhī在zài人rén，何hé慍yùn之zhī有yǒu。”程chéng子zi曰yuē：“雖suī樂lè于yú及jí人rén，不bù見jiàn是shì而ér無wú悶mèn，乃nǎi所suǒ謂wèi君jūn子zǐ。”愚yú謂wèi及jí人rén而ér樂lè者zhě順shùn而ér易yì，不bù知zhī而ér不bù慍yùn者zhě逆nì而ér難nán，故gù惟wéi成chéng德dé者zhě能néng之zhī。然rán德dé之zhī所suǒ以yǐ成chéng，亦yì曰yuē學xué之zhī正zhèng、習xí之zhī熟shú、說shuō之zhī深shēn，而ér不bù已yǐ焉yān耳ěr。程chéng子zi曰yuē：“樂lè由yóu說shuō而ér后hòu得dé，非fēi樂lè不bù足zú以yǐ語yǔ君jūn子zǐ。”

①“立lì”，原yuán作zuò“一yī”，據jù清qīng仿fǎng宋sòng大dà字zì本běn改gǎi。

有yǒu子zi曰yuē：“其qí為wèi人rén也yě孝xiào弟dì，而ér好hǎo犯fàn上shàng者zhě，鮮xiān矣yǐ；不bù好hǎo犯fàn上shàng，而ér好hǎo作zuò亂luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。弟dì、好hǎo，皆jiē去qù聲shēng。鮮xiān，上shàng聲shēng，下xià同tóng。有yǒu子zi，孔kǒng子zǐ弟dì子zi，名míng若ruò。善shàn事shì父fù母mǔ為wèi孝xiào，善shàn事shì兄xiōng長zhǎng為wèi弟dì。犯fàn上shàng，謂wèi干gān犯fàn在zài上shàng之zhī人rén。鮮xiān，少shǎo也yě。作zuò亂luàn，則zé為wèi悖bèi逆nì爭zhēng斗dòu之zhī事shì矣yǐ。此cǐ言yán人rén能néng孝xiào弟dì，則zé其qí心xīn和hé順shùn，少shǎo好hǎo犯fàn上shàng，必bì不bù好hǎo作zuò亂luàn也yě。君jūn子zǐ務wù本běn，本běn立lì而ér道dào生shēng。孝xiào弟dì也yě者zhě，其qí為wèi仁rén之zhī本běn與yǔ！”與yǔ，平píng聲shēng。務wù，專zhuān力lì也yě。本běn，猶yóu根gēn也yě。仁rén者zhě，愛ài之zhī理lǐ，心xīn之zhī德dé也yě。為wèi仁rén，猶yóu曰yuē行xíng仁rén。與yǔ者zhě，疑yí辭cí，謙qiān退tuì不bù敢gǎn質zhì言yán也yě。言yán君jūn子zǐ凡fán事shì專zhuān用yòng力lì于yú根gēn本běn，根gēn本běn既jì立lì，則zé其qí道dào自zì生shēng。若ruò上shàng文wén所suǒ謂wèi孝xiào弟dì，乃nǎi是shì為wèi仁rén之zhī本běn，學xué者zhě務wù此cǐ，則zé仁rén道dào自zì此cǐ而ér生shēng也yě。程chéng子zi曰yuē：“孝xiào弟dì，順shùn德dé也yě，故gù不bù好hǎo犯fàn上shàng，豈qǐ復fù有yǒu逆nì理lǐ亂luàn常cháng之zhī事shì。德dé有yǒu本běn，本běn立lì則zé其qí道dào充chōng大dà。孝xiào弟dì行xíng于yú家jiā，而ér后hòu仁rén愛ài及jí于yú物wù，所suǒ謂wèi親qīn親qīn而ér仁rén民mín也yě。故gù為wèi仁rén以yǐ孝xiào弟dì為wèi本běn。論lùn性xìng，則zé以yǐ仁rén為wèi孝xiào弟dì之zhī本běn。”或huò問wèn：“孝xiào弟dì為wèi仁rén之zhī本běn，此cǐ是shì由yóu孝xiào弟dì可kě以yǐ至zhì仁rén否fǒu？”曰yuē：“非fēi也yě。謂wèi行xíng仁rén自zì孝xiào弟dì始shǐ，孝xiào弟dì是shì仁rén之zhī一yī事shì。謂wèi之zhī行xíng仁rén之zhī本běn則zé可kě，謂wèi是shì仁rén之zhī本běn則zé不bù可kě。蓋gài仁rén是shì性xìng也yě，孝xiào弟dì是shì用yòng也yě，性xìng中zhōng只zhǐ有yǒu個gè仁rén、義yì、禮lǐ、智zhì四sì者zhě而ér已yǐ，曷hé嘗cháng有yǒu孝xiào弟dì來lái。然rán仁rén主zhǔ于yú愛ài，愛ài莫mò大dà于yú愛ài親qīn，故gù曰yuē孝xiào弟dì也yě者zhě，其qí為wèi仁rén之zhī本běn與yǔ！”

子zi曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìng色sè，鮮xiān矣yǐ仁rén！”巧qiǎo，好hǎo。令lìng，善shàn也yě。好hǎo其qí言yán，善shàn其qí色sè，致zhì飾shì于yú外wài，務wù以yǐ悅yuè人rén，則zé人rén欲yù肆sì而ér本běn心xīn之zhī德dé亡wáng矣yǐ。圣shèng人rén辭cí不bù迫pò切qiè，專zhuān言yán鮮xiān，則zé絕jué無wú可kě知zhī，學xué者zhě所suǒ當dāng深shēn戒jiè也yě。程chéng子zi曰yuē：“知zhī巧qiǎo言yán令lìng色sè之zhī非fēi仁rén，則zé知zhī仁rén矣yǐ。”

曾céng子zi曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：為wèi人rén謀móu而ér不bù忠zhōng乎hū？與yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？傳chuán不bù習xí乎hū？”省shěng，悉xī井jǐng反fǎn。為wèi，去qù聲shēng。傳chuán，平píng聲shēng。曾céng子zi，孔kǒng子zǐ弟dì子zi，名míng參cān，字zì子zi輿yú。盡jǐn己jǐ之zhī謂wèi忠zhōng。以yǐ實shí之zhī謂wèi信xìn。傳chuán，謂wèi受shòu之zhī于yú師shī。習xí，謂wèi熟shú之zhī于yú己jǐ。曾céng子zi以yǐ此cǐ三sān者zhě日rì省shěng其qí身shēn，有yǒu則zé改gǎi之zhī，無wú則zé加jiā勉miǎn，其qí自zì治zhì誠chéng切qiè如rú此cǐ，可kě謂wèi得dé為wèi學xué之zhī本běn矣yǐ。而ér三sān者zhě之zhī序xù，則zé又yòu以yǐ忠zhōng信xìn為wèi傳chuán習xí之zhī本běn也yě。尹yǐn氏shì曰yuē：“曾céng子zi守shǒu約yuē，故gù動dòng必bì求qiú諸zhū身shēn。”謝xiè氏shì曰yuē：“諸zhū子zi之zhī學xué，皆jiē出chū于yú圣shèng人rén，其qí后hòu愈yù遠yuǎn而ér愈yù失shī其qí真zhēn。獨dú曾céng子zi之zhī學xué，專zhuān用yòng心xīn于yú內nèi，故gù傳chuán之zhī無wú弊bì，觀guān于yú子zi思sī孟mèng子zi可kě見jiàn矣yǐ。惜xī乎hū！其qí嘉jiā言yán善shàn行xíng，不bù盡jǐn傳chuán于yú世shì也yě。其qí幸xìng存cún而ér未wèi泯mǐn者zhě，學xué者zhě其qí可kě不bù盡jǐn心xīn乎hū！”

子zi曰yuē：“道dào千qiān乘chéng之zhī國guó：敬jìng事shì而ér信xìn，節jié用yòng而ér愛ài人rén，使shǐ民mín以yǐ時shí。”道dào、乘chéng，皆jiē去qù聲shēng。道dào，治zhì也yě。馬mǎ氏shì云yún：“八bā百bǎi家jiā出chū車chē一yī乘chéng。”①千qiān乘chéng，諸zhū侯hóu之zhī國guó，其qí地dì可kě出chū兵bīng車chē千qiān乘chéng者zhě也yě。敬jìng者zhě，主zhǔ一yī無wú適shì之zhī謂wèi。敬jìng事shì而ér信xìn者zhě，敬jìng其qí事shì而ér信xìn于yú民mín也yě。時shí，謂wèi農nóng隙xì之zhī時shí。言yán治zhì國guó之zhī要yào，在zài此cǐ五wǔ者zhě，亦yì務wù本běn之zhī意yì也yě。程chéng子zi曰yuē：“此cǐ言yán至zhì淺qiǎn，然rán當dāng時shí諸zhū侯hóu果guǒ能néng此cǐ，亦yì足zú以yǐ治zhì其qí國guó矣yǐ。圣shèng人rén言yán雖suī至zhì近jìn，上shàng下xià皆jiē通tōng。此cǐ三sān言yán者zhě，若ruò推tuī其qí極jí，堯yáo舜shùn之zhī治zhì亦yì不bù過guò此cǐ。若ruò常cháng人rén之zhī言yán近jìn，則zé淺qiǎn近jìn而ér已yǐ矣yǐ。”楊yáng氏shì曰yuē：“上shàng不bù敬jìng則zé下xià慢màn，不bù信xìn則zé下xià疑yí，下xià慢màn而ér疑yí，事shì不bù立lì矣yǐ。敬jìng事shì而ér信xìn，以yǐ身shēn先xiān之zhī也yě。易yì曰yuē：‘節jié以yǐ制zhì度dù，不bù傷shāng財cái，不bù害hài民mín。’蓋gài侈chǐ用yòng則zé傷shāng財cái，傷shāng財cái必bì至zhì于yú害hài民mín，故gù愛ài民mín必bì先xiān于yú節jié用yòng。然rán使shǐ之zhī不bù以yǐ其qí時shí，則zé力lì本běn者zhě不bù獲huò自zì盡jǐn，雖suī有yǒu愛ài人rén之zhī心xīn，而ér人rén不bù被bèi其qí澤zé矣yǐ。然rán此cǐ特tè論lùn其qí所suǒ存cún而ér已yǐ，未wèi及jí為wèi政zhèng也yě。茍jì無wú是shì心xīn，則zé雖suī有yǒu政zhèng，不bù行xíng焉yān。”胡hú氏shì曰yuē：“凡fán此cǐ數shù者zhě，又yòu皆jiē以yǐ敬jìng為wèi主zhǔ。”愚yú謂wèi五wǔ者zhě反fǎn復fù相xiāng因yīn，各gè有yǒu次cì第dì，讀dú者zhě宜yí細xì推tuī之zhī。

①“馬mǎ氏shì云yún八bā百bǎi家jiā出chū車chē一yī乘chéng”十shí字zì，據jù清qīng仿fǎng宋sòng大dà字zì本běn補bǔ。

子zi曰yuē：“弟dì子zǐ入rù則zé孝xiào，出chū則zé弟dì，謹jǐn而ér信xìn，泛fàn愛ài眾zhòng，而ér親qīn仁rén。行xíng有yǒu余yú力lì，則zé以yǐ學xué文wén。”弟dì子zǐ之zhī弟dì，上shàng聲shēng。則zé弟dì之zhī弟dì，去qù聲shēng。謹jǐn者zhě，行xíng之zhī有yǒu常cháng也yě。信xìn者zhě，言yán之zhī有yǒu實shí也yě。泛fàn，廣guǎng也yě。眾zhòng，謂wèi眾zhòng人rén。親qīn，近jìn也yě。仁rén，謂wèi仁rén者zhě。余yú力lì，猶yóu言yán暇xiá日rì。以yǐ，用yòng也yě。文wén，謂wèi詩shī書shū六liù藝yì之zhī文wén。程chéng子zi曰yuē：“為wèi弟dì子zǐ之zhī職zhí，力lì有yǒu余yú則zé學xué文wén，不bù修xiū其qí職zhí而ér先xiān文wén，非fēi為wèi己jǐ之zhī學xué也yě。”尹yǐn氏shì曰yuē：“德dé行xíng，本běn也yě。文wén藝yì，末mò也yě。窮qióng其qí本běn末mò，知zhī所suǒ先xiān后hòu，可kě以yǐ入rù德dé矣yǐ。”洪hóng氏shì曰yuē：“未wèi有yǒu余yú力lì而ér學xué文wén，則zé文wén滅miè其qí質zhì；有yǒu余yú力lì而ér不bù學xué文wén，則zé質zhì勝shèng而ér野yě。”愚yú謂wèi力lì行xíng而ér不bù學xué文wén，則zé無wú以yǐ考kǎo圣shèng賢xián之zhī成chéng法fǎ，識shí事shì理lǐ之zhī當dāng然rán，而ér所suǒ行xíng或huò出chū于yú私sī意yì，非fēi但dàn失shī之zhī于yú野yě而ér已yǐ。

子zi夏xià曰yuē：“賢xián賢xián易yì色sè，事shì父fù母mǔ能néng竭jié其qí力lì，事shì君jūn能néng致zhì其qí身shēn，與yǔ朋péng友yǒu交jiāo言yán而ér有yǒu信xìn。雖suī曰yuē未wèi學xué，吾wú必bì謂wèi之zhī學xué矣yǐ。”子zi夏xià，孔kǒng子zǐ弟dì子zi，姓xìng卜bo，名míng商shāng。賢xián人rén之zhī賢xián，而ér易yì其qí好hào色sè之zhī心xīn，好hǎo善shàn有yǒu誠chéng也yě。致zhì，猶yóu委wěi也yě。委wěi致zhì其qí身shēn，謂wèi不bù有yǒu其qí身shēn也yě。四sì者zhě皆jiē人rén倫lún之zhī大dà者zhě，而ér行xíng之zhī必bì盡jǐn其qí誠chéng，學xué求qiú如rú是shì而ér已yǐ。故gù子zi夏xià言yán有yǒu能néng如rú是shì之zhī人rén，茍jì非fēi生shēng質zhì之zhī美měi，必bì其qí務wù學xué之zhī至zhì。雖suī或huò以yǐ為wèi未wèi嘗cháng為wèi學xué，我wǒ必bì謂wèi之zhī已yǐ學xué也yě。游yóu氏shì曰yuē：“三sān代dài之zhī學xué，皆jiē所suǒ以yǐ明míng人rén倫lún也yě。能néng是shì四sì者zhě，則zé于yú人rén倫lún厚hòu矣yǐ。學xué之zhī為wèi道dào，何hé以yǐ加jiā此cǐ。子zi夏xià以yǐ文wén學xué名míng，而ér其qí言yán如rú此cǐ，則zé古gǔ人rén之zhī所suǒ謂wèi學xué者zhě可kě知zhī矣yǐ。故gù學xué而ér一yī篇piān，大dà抵dǐ皆jiē在zài于yú務wù本běn。”吳wú氏shì曰yuē：“子zi夏xià之zhī言yán，其qí意yì善shàn矣yǐ。然rán辭cí氣qì之zhī間jiān，抑yì揚yáng太tài過guò，其qí流liú之zhī弊bì，將jiāng或huò至zhì于yú廢fèi學xué。必bì若ruò上shàng章zhāng夫fū子zǐ之zhī言yán，然rán后hòu為wèi無wú弊bì也yě。”

子zi曰yuē：“君jūn子zǐ不bù重zhòng則zé不bù威wēi，學xué則zé不bù固gù。重zhòng，厚hòu重zhòng。威wēi，威wēi嚴yán。固gù，堅jiān固gù也yě。輕qīng乎hū外wài者zhě，必bì不bù能néng堅jiān乎hū內nèi，故gù不bù厚hòu重zhòng則zé無wú威wēi嚴yán，而ér所suǒ學xué亦yì不bù堅jiān固gù也yě。主zhǔ忠zhōng信xìn。人rén不bù忠zhōng信xìn，則zé事shì皆jiē無wú實shí，為wèi惡è則zé易yì，為wèi善shàn則zé難nán，故gù學xué者zhě必bì以yǐ是shì為wèi主zhǔ焉yān。程chéng子zi曰yuē：“人rén道dào惟wéi在zài忠zhōng信xìn，不bù誠chéng則zé無wú物wù，且qiě出chū入rù無wú時shí，莫mò知zhī其qí鄉xiāng者zhě，人rén心xīn也yě。若ruò無wú忠zhōng信xìn，豈qǐ復fù有yǒu物wù乎hū？”無wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě。無wú、毋wú通tōng，禁jìn止zhǐ辭cí也yě。友yǒu所suǒ以yǐ輔fǔ仁rén，不bù如rú己jǐ，則zé無wú益yì而ér有yǒu損sǔn。過guò則zé勿wù憚dàn改gǎi。”勿wù，亦yì禁jìn止zhǐ之zhī辭cí。憚dàn，畏wèi難nán也yě。自zì治zhì不bù勇yǒng，則zé惡è日rì長zhǎng，故gù有yǒu過guò則zé當dāng速sù改gǎi，不bù可kě畏wèi難nán而ér茍jì安ān也yě。程chéng子zi曰yuē：“學xué問wèn之zhī道dào無wú他tā也yě，知zhī其qí不bù善shàn，則zé速sù改gǎi以yǐ從cóng善shàn而ér已yǐ。”程chéng子zi曰yuē：“君jūn子zǐ自zì修xiū之zhī道dào當dāng如rú是shì也yě。”游yóu氏shì曰yuē：“君jūn子zǐ之zhī道dào，以yǐ威wēi重zhòng為wèi質zhì，而ér學xué以yǐ成chéng之zhī。學xué之zhī道dào，必bì以yǐ忠zhōng信xìn為wèi主zhǔ，而ér以yǐ勝shèng己jǐ者zhě輔fǔ之zhī。然rán或huò吝lìn于yú改gǎi過guò，則zé終zhōng無wú以yǐ入rù德dé，而ér賢xián者zhě亦yì未wèi必bì樂lè告gào以yǐ善shàn道dào，故gù以yǐ過guò勿wù憚dàn改gǎi終zhōng焉yān。”

曾céng子zi曰yuē：“慎shèn終zhōng追zhuī遠yuǎn，民mín德dé歸guī厚hòu矣yǐ。”慎shèn終zhōng者zhě，喪sàng盡jǐn其qí禮lǐ。追zhuī遠yuǎn者zhě，祭jì盡jǐn其qí誠chéng。民mín德dé歸guī厚hòu，謂wèi下xià民mín化huà之zhī，其qí德dé亦yì歸guī于yú厚hòu。蓋gài終zhōng者zhě，人rén之zhī所suǒ易yì忽hū也yě，而ér能néng謹jǐn之zhī；遠yuǎn者zhě，人rén之zhī所suǒ易yì忘wàng也yě，而ér能néng追zhuī之zhī：厚hòu之zhī道dào也yě。故gù以yǐ此cǐ自zì為wèi，則zé己jǐ之zhī德dé厚hòu，下xià民mín化huà之zhī，則zé其qí德dé亦yì歸guī于yú厚hòu也yě。

子zi禽qín問wèn于yú子zi貢gòng曰yuē：“夫fū子zǐ至zhì于yú是shì邦bāng也yě，必bì聞wén其qí政zhèng，求qiú之zhī與yǔ？抑yì與yǔ之zhī與yǔ？”之zhī與yǔ之zhī與yǔ，平píng聲shēng，下xià同tóng。子zi禽qín，姓xìng陳chén，名míng亢kàng。子zi貢gòng，姓xìng端duān木mù，名míng賜cì。皆jiē孔kǒng子zǐ弟dì子zi。或huò曰yuē：“亢kàng，子zi貢gòng弟dì子zǐ。”未wèi知zhī孰shú是shì。抑yì，反fǎn語yǔ辭cí。子zi貢gòng曰yuē：“夫fū子zǐ溫wēn、良liáng、恭gōng、儉jiǎn、讓ràng以yǐ得dé之zhī。夫fū子zǐ之zhī求qiú之zhī也yě，其qí諸zhū異yì乎hū人rén之zhī求qiú之zhī與yǔ？”溫wēn，和hé厚hòu也yě。良liáng，易yì直zhí也yě。恭gōng，莊zhuāng敬jìng也yě。儉jiǎn，節jié制zhì也yě。讓ràng，謙qiān遜xùn也yě。五wǔ者zhě，夫fū子zǐ之zhī盛shèng德dé光guāng輝huī接jiē于yú人rén者zhě也yě。其qí諸zhū，語yǔ辭cí也yě。人rén，他tā人rén也yě。言yán夫fū子zǐ未wèi嘗cháng求qiú之zhī，但dàn其qí德dé容róng如rú是shì，故gù時shí君jūn敬jìng信xìn，自zì以yǐ其qí政zhèng就jiù而ér問wèn之zhī耳ěr，非fēi若ruò他tā人rén必bì求qiú之zhī而ér后hòu得dé也yě。圣shèng人rén過guò化huà存cún神shén之zhī妙miào，未wèi易yì窺kuī測cè，然rán即jí此cǐ而ér觀guān，則zé其qí德dé盛shèng禮lǐ恭gōng而ér不bù愿yuàn乎hū外wài，亦yì可kě見jiàn矣yǐ。學xué者zhě所suǒ當dāng潛qián心xīn而ér勉miǎn學xué也yě。謝xiè氏shì曰yuē：“學xué者zhě觀guān于yú圣shèng人rén威wēi儀yí之zhī間jiān，亦yì可kě以yǐ進jìn德dé矣yǐ。若ruò子zi貢gòng亦yì可kě謂wèi善shàn觀guān圣shèng人rén矣yǐ，亦yì可kě謂wèi善shàn言yán德dé行xíng矣yǐ。今jīn去qù圣shèng人rén千qiān五wǔ百bǎi年nián，以yǐ此cǐ五wǔ者zhě想xiǎng見jiàn其qí形xíng容róng，尚shàng能néng使shǐ人rén興xìng起qǐ，而ér況kuàng于yú親qīn炙zhì之zhī者zhě乎hū？”張zhāng敬jìng夫fū曰yuē：“夫fū子zǐ至zhì是shì邦bāng必bì聞wén其qí政zhèng，而ér未wèi有yǒu能néng委wěi國guó而ér授shòu之zhī以yǐ政zhèng者zhě。蓋gài見jiàn圣shèng人rén之zhī儀yí刑xíng而ér樂lè告gào之zhī者zhě，秉bǐng彝yí好hǎo德dé之zhī良liáng心xīn也yě，而ér私sī欲yù害hài之zhī，是shì以yǐ終zhōng不bù能néng用yòng耳ěr。”

子zi曰yuē：“父fù在zài，觀guān其qí志zhì；父fù沒méi，觀guān其qí行xíng；三sān年nián無wú改gǎi于yú父fù之zhī道dào，可kě謂wèi孝xiào矣yǐ。”行xíng，去qù聲shēng。○父fù在zài，子zi不bù得dé自zì專zhuān，而ér志zhì則zé可kě知zhī。父fù沒méi，然rán后hòu其qí行xíng可kě見jiàn。故gù觀guān此cǐ足zú以yǐ知zhī其qí人rén之zhī善shàn惡è，然rán又yòu必bì能néng三sān年nián無wú改gǎi于yú父fù之zhī道dào，乃nǎi見jiàn其qí孝xiào，不bù然rán，則zé所suǒ行xíng雖suī善shàn，亦yì不bù得dé為wèi孝xiào矣yǐ。○尹yǐn氏shì曰yuē：“如rú其qí道dào，雖suī終zhōng身shēn無wú改gǎi可kě也yě。如rú其qí非fēi道dào，何hé待dài三sān年nián。然rán則zé三sān年nián無wú改gǎi者zhě，孝xiào子zi之zhī心xīn有yǒu所suǒ不bù忍rěn故gù也yě。”游yóu氏shì曰yuē：“三sān年nián無wú改gǎi，亦yì謂wèi在zài所suǒ當dāng改gǎi而ér可kě以yǐ未wèi改gǎi者zhě耳ěr。”

有yǒu子zi曰yuē：“禮lǐ之zhī用yòng，和hé為wèi貴guì。先xiān王wáng之zhī道dào斯sī為wèi美měi，小xiǎo大dà由yóu之zhī。禮lǐ者zhě，天tiān理lǐ之zhī節jié文wén，人rén事shì之zhī儀yí則zé也yě。和hé者zhě，從cóng容róng不bù迫pò之zhī意yì。蓋gài禮lǐ之zhī為wèi體tǐ雖suī嚴yán，而ér皆jiē出chū于yú自zì然rán之zhī理lǐ，故gù其qí為wèi用yòng，必bì從cóng容róng而ér不bù迫pò，乃nǎi為wèi可kě貴guì。先xiān王wáng之zhī道dào，此cǐ其qí所suǒ以yǐ為wèi美měi，而ér小xiǎo事shì大dà事shì無wú不bù由yóu之zhī也yě。有yǒu所suǒ不bù行xíng，知zhī和hé而ér和hé，不bù以yǐ禮lǐ節jié之zhī，亦yì不bù可kě行xíng也yě。”承chéng上shàng文wén而ér言yán，如rú此cǐ而ér復fù有yǒu所suǒ不bù行xíng者zhě，以yǐ其qí徒tú知zhī和hé之zhī為wèi貴guì而ér一yī于yú和hé，不bù復fù以yǐ禮lǐ節jié之zhī，則zé亦yì非fēi復fù理lǐ之zhī本běn然rán矣yǐ，所suǒ以yǐ流liú蕩dàng忘wàng反fǎn，而ér亦yì不bù可kě行xíng也yě。程chéng子zi曰yuē：“禮lǐ勝shèng則zé離lí，故gù禮lǐ之zhī用yòng和hé為wèi貴guì。先xiān王wáng之zhī道dào以yǐ斯sī為wèi美měi，而ér小xiǎo大dà由yóu之zhī。樂lè勝shèng則zé流liú，故gù有yǒu所suǒ不bù行xíng者zhě，知zhī和hé而ér和hé，不bù以yǐ禮lǐ節jié之zhī，亦yì不bù可kě行xíng。”范fàn氏shì曰yuē：“凡fán禮lǐ之zhī體tǐ主zhǔ于yú敬jìng，而ér其qí用yòng則zé以yǐ和hé為wèi貴guì。敬jìng者zhě，禮lǐ之zhī所suǒ以yǐ立lì也yě；和hé者zhě，樂lè之zhī所suǒ由yóu生shēng也yě。若ruò有yǒu子zi可kě謂wèi達dá禮lǐ樂lè之zhī本běn矣yǐ。”愚yú謂wèi嚴yán而ér泰tài，和hé而ér節jié，此cǐ理lǐ之zhī自zì然rán，禮lǐ之zhī全quán體tǐ也yě。毫háo厘lí有yǒu差chà，則zé失shī其qí中zhōng正zhèng，而ér各gè倚yǐ于yú一yī偏piān，其qí不bù可kě行xíng均jūn矣yǐ。

有yǒu子zi曰yuē：“信xìn近jìn于yú義yì，言yán可kě復fù也yě；恭gōng近jìn于yú禮lǐ，遠yuǎn恥chǐ辱rǔ也yě；因yīn不bù失shī其qí親qīn，亦yì可kě宗zōng也yě。”近jìn、遠yuǎn，皆jiē去qù聲shēng。信xìn，約yuē信xìn也yě。義yì者zhě，事shì之zhī宜yí也yě。復fù，踐jiàn言yán也yě。恭gōng，致zhì敬jìng也yě。禮lǐ，節jié文wén也yě。因yīn，猶yóu依yī也yě。宗zōng，猶yóu主zhǔ也yě。言yán約yuē信xìn而ér合hé其qí宜yí，則zé言yán必bì可kě踐jiàn矣yǐ。致zhì恭gōng而ér中zhōng其qí節jié，則zé能néng遠yuǎn恥chǐ辱rǔ矣yǐ。所suǒ依yī者zhě不bù失shī其qí可kě親qīn之zhī人rén，則zé亦yì可kě以yǐ宗zōng而ér主zhǔ之zhī矣yǐ。此cǐ言yán人rén之zhī言yán行xíng交jiāo際jì，皆jiē當dāng謹jǐn之zhī于yú始shǐ而ér慮lǜ其qí所suǒ終zhōng，不bù然rán，則zé因yīn仍réng茍jì且qiě之zhī間jiān，將jiāng有yǒu不bù勝shèng其qí自zì失shī之zhī悔huǐ者zhě矣yǐ。

子zi曰yuē：“君jūn子zǐ食shí無wú求qiú飽bǎo，居jū無wú求qiú安ān，敏mǐn于yú事shì而ér慎shèn于yú言yán，就jiù有yǒu道dào而ér正zhèng焉yān，可kě謂wèi好hǎo學xué也yě已yǐ。”好hǎo，去qù聲shēng。不bù求qiú安ān飽bǎo者zhě，志zhì有yǒu在zài而ér不bù暇xiá及jí也yě。敏mǐn于yú事shì者zhě，勉miǎn其qí所suǒ不bù足zú。慎shèn于yú言yán者zhě，不bù敢gǎn盡jǐn其qí所suǒ有yǒu余yú也yě。然rán猶yóu不bù敢gǎn自zì是shì，而ér必bì就jiù有yǒu道dào之zhī人rén，以yǐ正zhèng其qí是shì非fēi，則zé可kě謂wèi好hǎo學xué矣yǐ。凡fán言yán道dào者zhě，皆jiē謂wèi事shì物wù當dāng然rán之zhī理lǐ，人rén之zhī所suǒ共gòng由yóu者zhě也yě。尹yǐn氏shì曰yuē：“君jūn子zǐ之zhī學xué，能néng是shì四sì者zhě，可kě謂wèi篤dǔ志zhì力lì行xíng者zhě矣yǐ。然rán不bù取qǔ正zhèng于yú有yǒu道dào，未wèi免miǎn有yǒu差chà，如rú楊yáng墨mò學xué仁rén義yì而ér差chà者zhě也yě，其qí流liú至zhì于yú無wú父fù無wú君jūn，謂wèi之zhī好hǎo學xué可kě乎hū？”

子zi貢gòng曰yuē：“貧pín而ér無wú諂chǎn，富fù而ér無wú驕jiāo，何hé如rú？”子zi曰yuē：“可kě也yě。未wèi若ruò貧pín而ér樂lè，富fù而ér好hǎo禮lǐ者zhě也yě。”樂lè，音yīn洛luò。好hǎo，去qù聲shēng。諂chǎn，卑bēi屈qū也yě。驕jiāo，矜jīn肆sì也yě。常cháng人rén溺nì于yú貧pín富fù之zhī中zhōng，而ér不bù知zhī所suǒ以yǐ自zì守shǒu，故gù必bì有yǒu二èr者zhě之zhī病bìng。無wú諂chǎn無wú驕jiāo，則zé知zhī自zì守shǒu矣yǐ，而ér未wèi能néng超chāo乎hū貧pín富fù之zhī外wài也yě。凡fán曰yuē可kě者zhě，僅jǐn可kě而ér有yǒu所suǒ未wèi盡jǐn之zhī辭cí也yě。樂lè則zé心xīn廣guǎng體tǐ胖pàng而ér忘wàng其qí貧pín，好hǎo禮lǐ則zé安ān處chù善shàn，樂lè循xún理lǐ，亦yì不bù自zì知zhī其qí富fù矣yǐ。子zi貢gòng貨huò殖zhí，蓋gài先xiān貧pín后hòu富fù，而ér嘗cháng用yòng力lì于yú自zì守shǒu者zhě，故gù以yǐ此cǐ為wèi問wèn。而ér夫fū子zǐ答dá之zhī如rú此cǐ，蓋gài許xǔ其qí所suǒ已yǐ能néng，而ér勉miǎn其qí所suǒ未wèi至zhì也yě。子zi貢gòng曰yuē：“詩shī云yún：‘如rú切qiē如rú磋cuō，如rú琢zuó如rú磨mó。’其qí斯sī之zhī謂wèi與yǔ？”磋cuō，七qī多duō反fǎn。與yǔ，平píng聲shēng。詩shī衛wèi風fēng淇qí澳ào之zhī篇piān，言yán治zhì骨gǔ角jiǎo者zhě，既jì切qiè之zhī而ér復fù磋cuō之zhī；治zhì玉yù石shí者zhě，既jì琢zuó之zhī而ér復fù磨mó之zhī；治zhì之zhī已yǐ精jīng，而ér益yì求qiú其qí精jīng也yě。子zi貢gòng自zì以yǐ無wú諂chǎn無wú驕jiāo為wèi至zhì矣yǐ，聞wén夫fū子zǐ之zhī言yán，又yòu知zhī義yì理lǐ之zhī無wú窮qióng，雖suī有yǒu得dé焉yān，而ér未wèi可kě遽jù自zì足zú也yě，故gù引yǐn是shì詩shī以yǐ明míng之zhī。子zi曰yuē：“賜cì也yě，始shǐ可kě與yǔ言yán詩shī已yǐ矣yǐ！告gào諸zhū往wǎng而ér知zhī來lái者zhě。”往wǎng者zhě，其qí所suǒ已yǐ言yán者zhě。來lái者zhě，其qí所suǒ未wèi言yán者zhě。愚yú按àn：此cǐ章zhāng問wèn答dá，其qí淺qiǎn深shēn高gāo下xià，固gù不bù待dài辨biàn說shuō而ér明míng矣yǐ。然rán不bù切qiè則zé磋cuō無wú所suǒ施shī，不bù琢zuó則zé磨mó無wú所suǒ措cuò。故gù學xué者zhě雖suī不bù可kě安ān于yú小xiǎo成chéng，而ér不bù求qiú造zào道dào之zhī極jí致zhì；亦yì不bù可kě騖wù于yú虛xū遠yuǎn，而ér不bù察chá切qiè己jǐ之zhī實shí病bìng也yě。

子zi曰yuē：“不bù患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī，患huàn不bù知zhī人rén也yě。”尹yǐn氏shì曰yuē：“君jūn子zǐ求qiú在zài我wǒ者zhě，故gù不bù患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī。不bù知zhī人rén，則zé是shì非fēi邪xié正zhèng或huò不bù能néng辨biàn，故gù以yǐ為wèi患huàn也yě。”