一名鬼谷山,前有水帘洞。“明嘉靖年间撰修的《淇县志》记云梦山水帘洞时称:”世传鬼谷子隐居处“。
现今淇县云梦山鬼谷洞口上方仍有明代万历年间窦文留下的摩崖题记,上刻:盈尺魏碑横书:“水帘洞”
三个大字。其右竖刻:“鬼谷先生隐处”一行小字。
这些记载与《天髓灵文》中的“水帘洞主”十分吻合,说明“水帘洞主鬼谷子秘密天文”与这两处的水帘洞有密切关系。其伪托者,可能就是在某个水帘洞中修道的自称鬼谷子的术士。
《鬼谷子天髓灵文》自称其法术可以混天移地、变昼为夜、摧山竭海、起云登空、印土成金、撒豆成兵、斩草为马、起死回生、治国安邦。又称:“自古及今超凡出世掌国高贤,皆以得其妙,自晓天文,得其至道。”
玄而又玄,神乎其神,以至于荒诞不经,
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然而这些法术在愚昧无知的人群中影响极深,鬼谷子之所以被算命先生奉为师祖,为后人所迷信,与此书有密切关系。因此我们要研究鬼谷子学说,要解释在鬼谷子学说的基础上演化而成的信仰和民俗,要说明鬼谷子由人变神的文化现象,不能不了解《鬼谷子天髓灵文》这部荒诞的著述。
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鬼谷子天髓灵文355
夫水帘洞主鬼谷子秘密天文大道,测天地之机,晓造化之本。
天生真性逐嗜欲,而迷不知生死,难晓幽微之理。道德阴符,总明大道之机,照夜内丹,并是圣人之道。夫在世,凡夫迷惑真性,不达真理。故名异术,乃秘之。初以传孙子、庞公,如后学之人习吾真法,行之皆得避难逃生,免死凡世忧煎逼迫,免山河水起之厄,免刀剑劫贼之厄,免生魂鬼聚之厄,免狂鬼咒诅之厄,免百万军阵之厄,免水火盗贼之厄。夫吾秘密天文者,名为六天正诀,又名六神文,又名隐形藏体之术,又名驱神入室之术,又名魂游三界之经,又名水帘幽微之教,又名超脱生死之论。
此吾教法之内,有真诀神符。
第一隐形藏体符,第二驱神入室符,第三魂游三界符,第四超脱生死符,第五火假四大符,第六周天隐迹闭形符。
或在世修行之人收吾正法真经,习吾真教,达吾糟粕者,须是净心,净性,严持香火,于年通运达,择良辰吉日,善心之时,须是志心谨具香灯严持斋戒,朱书神符默持神咒
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四十九日,神符即显应矣。
若在世男女收吾大诀天书者,须是虔诚志心持意。欲传授者,须用结坛,威仪有三等坛。上等结坛授持法者,须用五方罗五段,各长四十九尺,玉环四十九对,镜四十九面,正青红同心四十九付,灯四十九盏,钱马食各四十九付;中等而结坛,以授持法者,用五方罗五段,各长三丈六尺,金环三十六对,镜三十六面,正青皂同心三十六付,灯三十六盏,钱马食各三十六分,下等结坛授持法者,用五方罗五段,各长二十四尺,银环二十四对,镜二十四面,正紫皂同心二十四付,灯二十四盏,钱马食二十四分。
右件三等授持法者,传授金柜藏秘。
如行此法须是拣择运通年达,好日良辰方可作坛,持法不虚矣。
隐形藏体符此符用朱砂,志心向北斗,礼二十四拜方执笔,望北极,取气吹笔上书符。
服至七七四十九日,身形出入行走,人不见。
百万军阵之中过,将此符用朱砂书于心一道,两臂各一道,并无妨害,须是志心记之。
驱神入室符此符行持服至百日,密持咒百日,使六丁神现目前,随意使用由己。但书符须用朱砂,志心诚意,冥心向北,礼二十四拜,方可执笔,收北气吹笔尖上书
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鬼谷子天髓灵文555
符。
魂游三界符此符服至百日,神魂意使是如,书符用朱砂,礼北极二十四拜,面北取气书符为圣也。
超脱生死符此符服至百日,生死去住或假尸可以书之。
依前书符,望北极礼二十四拜罢,想自己身常思别人尸壳,或少年之人,或清秀之人,亦借之。
火假四大符此符亦用朱书,冥心望北极礼二十四拜,取北气吹在笔上可书,服至百日,觉自身口中气并是火焰,身上只如火烧相似,惟见莫怕任意逐火而去。
惟存此符持咒,吾此符并法不可怠慢,依此严洁清心,受持不得轻泄,戒之。
咒 笔天圆地方,六律九章,神笔一下,万鬼灭亡。急急如律令勒摄。
乾元亨利贞,日月与吾真,神水通入服,不是去通身。急急如律令勒。
逐日持咒太上老君、太上道君、元始天尊、长生保命天尊、八卦护身天尊、延寿益算天尊、法身藏化元君、脑神
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655新编鬼谷子全书
精根泥丸君、眼神明上应元君、鼻神主龙气君、齿神罗喉清元君、耳神天空闭宫君、舌神正伦君、重楼十二大真君、脾神近命君、胆神虚空君、肾神玄武敬君、阳神树魂魂灵、左青龙神、右白虎神、前朱雀神、后玄武神、六丁六甲神、精藏下元神君、胎光幽精爽灵神、界除守护三尸神、彭质、彭琚、彭矫,各住其位就得长生、吾奉太上老君急急如律令勒摄。
咒每日志心于日晨朝时,向圣前密持一百八遍,持至四十九日,自觉己身空中如浮云相似,不得惊怪。法欲成也,如此后要逐日持念,大有神验,秘之秘之。志心用天之诀,行用血气之功,夫血气者,穿九宫,度八卦,运真气一十五度。先舌柱上腭,定息一十五度,下有津,叩齿一十五度,漱液烹津。
度满,做五度咽之。
此行血气之功,行罢觉己身万窍中汗自出。
此是验也,微觉顶内有箫韶之声,行九还七返之,功成。
七返者,是心头闷而恰震之,相火轮送顶左右,五日进火一度三分日为满,周而复始,返本还源记之。
行闭形隐迹之功式,天清地宁,六尘不起,心气散乱,想心火送在宫转一百八遭,光转五十四遭,若是次气本胸气来觉,时心头恰似清风相似,心头闷不多时。
太阳金丹隐迹之法,延年一百二十岁形寿。
秘
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鬼谷子天髓灵文755
之秘之。
水帘洞鬼谷子秘诀天文玉虚集。
三洞天心,玉虚大帝、三茅真君、妙宝梵心感应真经上。
书因师知得长生诀,行火知时节,先认取婴儿姹女,后炼得黄芽白雪,捉得擒来收入炉中,更捞出水中九盏照佛灯,光如不灭炼成气,人难别。须知道,无寒、无热、无日、无月、无时,更把炉中养就一神胎,又不是父精母血。
得斩一断三尸六贼,便就金丹向外人休说。
水帘洞主鬼谷子秘密诀,天文玉虚集,三洞天心,玉虚大帝,三茅真君,妙宝梵心感应真经上。
夫人,禀天地而生,不知五行造化,因道而生。
盖世人迷情不舍,贪淫欲而身亡,为财色而遭患。
或修善之人,未得善应,或遭恶业未逢恶果,持斋戒争如有物。外超凡境或学摄养。岂闻隐迹分明散影之术,今乃编感应之术也。七曜符炼,共成九章,以传于世,度脱众生。
若在世男女等众修持此符者,须是神性清净,各按禁忌,方可斋戒修持此法,至日灵应常于眼前见矣。
所有在世男女收吾此法,须是斋戒受持,诵咒语无不应之。
此书是三清宫内秘密之法中再的其符录以济于世,各度众群以证其妙诀,普劝受持众等,各保护此文秘密之书,不可轻示非人,戒慎其符法咒并斋戒禁忌,科编于卷中,日之真假避体,藏
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855新编鬼谷子全书
形隐迹,分明去住,散影之法,谨传于世,不可轻泄。
秘之。
戒忌荤膻三元、五腊、四时、八节,三七、三八、十五、生日、本命日、甲子、庚申、壬申。
右戒持法之人,不可食荤膻。如食此法不灵矣。
戒色欲三元、五腊、四时、八节,三七、三八、十五、生日、本命日、庚申、甲子、壬戌,大风、大雨、大雪、大寒、大阴、大星落,大喜、大怒、饥饱之日。
右件行法之人,不可不记之,如犯此法,不灵矣。
戒食味牛肉、狗肉、黑鱼肉、鳖肉,五辛薤、蒜、葱、胡、荽、韭辛酸苦碱。
右件此物,如行法之人食之,伤神役性,有触此法不一慎之。
水假符右符朱书,用流水服之,至日望北斗取气,念咒书符服之,四十九日,过河不用船。服至百日,如见水入去,恰似宅舍中不湿衣服。至千日,逢水度化。
不可轻泄。
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鬼谷子天髓灵文955
金假将右符朱书,用水银末用为符丸弹子,以朱砂水书吞之。
此符服至四十九日,夜梦剑戟林中行是魂。
服百日,见剑芒使度化,持咒符见一切铁器化真形人其中方假其体。
此符书时,望北斗取气,持咒吹在笔上书符。秘之。
火假符右符朱书,用水银化叶符为丸子,亦用南流水吞之。
服至百日,似借火做刑,更用自己身边真太阳火,相应自己火者,取二手相擦,至百日,自己身火成。
方假凡火。
此法昔日轩辕黄帝以持此法跨火龙,以朝三界。此取太阳气吹在笔上,书篆之。
木假符右符用檀香心,煎汤吞之。
更用自己身,持用雷惊枣木,作一神枕,枕头作时,须用方圆七寸二分,高二寸五分。晓时但存想形体似在枕中,方假服符咒,持四十九日,神枕化为自己身形,质相似。更持百日,断断法成,志心不退。千日神枕大出游方,惟留下神枕在房内,便是自己身体。若在家中有人葬埋,去如自己身。欲来时人尽惊怪,都言道:死去如何在来。至时犹人说似破开坟,惟见棺内只是一神枕,此法乃是替身。
自己死一回去如是,其时别造一
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枕。延年十二月,此符望东方日未出时,取气吹在笔上,卓十二下,然后书符记之。
土假符右符用朱书神土半钱,用茯苓末多许,为丸符如弹子相似。
服此符至百日,身如风云相似。
上坡下涧如神符左右。
诀如人习,持此法在世修行,心谈生死,如要离世,幻度人时怕去火,庵中宿卧,每将镜壁上照面,想己身形影收,用墨书放庵壁,但凡至百日,自家修行者,以无别人到处房内,不令妇人,鸡、犬见之。
犯法不可见此符。
望四方取气吹在笔上,方可书符。
书篆符箓持点光咒曰上有东流点光,香水入服,万邪藏三二。
但左有青龙,白虎右防。
祝笔咒曰笔为利刀,朱为百药,神符到处,万邪消亡。急急如律令勒摄。
三洞天心玉灵大帝君,毕上卿真人秘诀。
夫天髓阴阳为本性,有善有恶,有贤有愚。修善者,天神佑护。修恶者,即有恶报,横遭其事。
盖如上古轩辕黄帝,下有一切群仙,无有不习吾法。救度群生,普降诸仙。夫隐闭藏形,天术约有数
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鬼谷子天髓灵文165
端文字。
皆是通仙之径路,入大道之玄门。
此书少许文字,盖自古达道真君,皆口口相传,不记文字。此书是紫微洞主处收藏。
自后传度与魏夫人收授。
谢自然授与张使,张使收书满宅中。符书授至三年之间。
忽有一日,午书来张使骞闻笙歌之声,果然有天神先来报,所诏满宅,白日上升,如此之日,张使藏作于终南山,隐之仪文,若或有修行达道之人,得遇吾真诀,非关今世盖为宿缘。
有道之心方获见吾文字,如世人收吾秘诀者,须用公勤行,专百日之功,获其果无不神验矣,当时毕上卿真人留传此经,度脱众生,欲离苦海。
是作津梁证无上之仙人。
若一切人须是志心,行持百日之功,无不灵矣,无不应矣。其吾法号名为九曜耀都。秘密经文隐神符九道,不可轻示他人,其经三十年方可传授一人或二人,不得轻传非徒之辈,苟学之人,不容易契之。当折堕传之人,永坠地狱不得出离九祖,落入无间地狱。受苦无乃万劫,不逢真经文字,如在世之人,收吾书者,志心受持如人。收经不与人者,折堕藏经之人。记之,记之。
若在世之人,修行此经者,功成行满,迁名于紫府,位列真仙。如在家修行,不得教妇人鸡犬见之,恐遭折堕。
其法不成。
只有世间人闭行藏影,或为官军行有逼迫有劫贼刀兵,或被妖精相缠,或有贤宾,
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或为扶危,济难,种种方便,或救患人亦可得功成行满伏待殷勤。入仙官职位,加其功德,不可细说。如有轻视,罪无边际,此文秘密藏之。
书符咒曰天圆地方,九二天章,神笔下处,喷云摄傍,吾奉北极紫微帝君急急如律令勒。
逐日行持六戊神咒曰日出东方赫赫火光,六戊神符急驾云章,乘云下降斩邪除殃,天神助我,万鬼消忘,吾奉北极紫微帝君急急如律令勒。
驱六甲神跨南方赤马符将此符用朱书,早取井花水,于庚申日早晨取太阳未出时,依前持咒书符。
此法昔日有真人,服至三百日,跨赤马引六甲天神,真至金阶殿下,是时汉武帝亦见大惊,遂请先生饮酒,先生才大饮酒,西北上有火起,先生噀酒一口,救火,因此武帝请先生住,先生不肯住,跨赤马去,便不见了。如在世,欲授持法者,须要志心功成,行满三年之内,此法应之。
去住分明散影符符依前修持咒书符,服至百日自己镜内常照相形,驱咒罢将身涌便入时,人不见或得满宅上升。
秘之。
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鬼谷子天髓灵文365
点勘生死运命符此符依前篆,感天师差仙童,梦中急报,应来此法。昔日王乔,每行法,时人不依。后至死,众人方丧,其心真修行,倾城都传持此法。大有神验也。
引神离壳符此符书,服至四十九日,或百日,须是逐日将自己身形壳诸物处挂染逐物,而行其形离体到,照此法甚妙,百日功成就。
投胎换舍符此符依前书,服至百日,或三百日。
欲嫌自身丑陋、衰老者,将亲身自见者,死尸年六十亡,已来男女身体,私是与仵作行人些小利养,但教留尸体埋了,自家去房作法。持毕,将身打一拥相新死尸,去不多时,新舍觉便将些小糯米粥。
下神魂,惺惺定省,自来家内尸前照顾。
休教人知,便同来葬埋了。
若欲再用之,无不应也。此法习时,惟忌妇人见之。秘之秘之。
驱三尸离体符此符依前书,服至百日,三尸离身,自驱不使人心惑乱,作为既除了三尸,证仙位长生之道也。
持符神剑获仇符此符依前书符。欲授持一道香炉上咒罢,烧作
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465新编鬼谷子全书
灰。用净水吞之,四十九日,此道约年功德,后逢此冤仇魂魅,一切仇冤之人,并用此符。
香炉上度之一道,咒罢依前咒,更想仇恨之人处。逢意便获,令先学持法人者,忽然不教人见,秘密之法不可称扬。
秘之秘之。
驱六戊神将喷云符夫书此符前,别有咒持课篆符须拣择命年,通日辰,用帐幙了自己寝房,不令教妻女同亲人相见,恐触破了法,不可教见凡夫。
持前法者,须帐幕了净房,用灯六十盏,钱马六副,食六分,如此安排了,拣择庚申甲子日,作法,授持记之。高上玉虚帝君,毕上卿真人。秘之。
右鬼镜凡有人欲吞符,服水七日前,用黄钱七贴,素马七个。
先去阁室中,供养七日后用时,须择庚申日或满日,日未出时,去面东礼拜了,烧钱马等,使符服水上飘,只一处随水吃了。
夫习调神符一道,元三界六甲灵飞之法,能知吉凶。
厌长生不老,先知祸福之由,求祭福神应灵之法,日是我父,月是我母,五星是我兄,太乙是我朋友。
奉请东门崔判官、北六许判官、西门李判官、南门郑判官,善恶二部童子、大力鬼王牛头狱卒,小力
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鬼谷子天髓灵文565
鬼王来降道场,为吾助法力。
奉请星辰运日月交天甲王来降道场,为吾助法力。
奉请知地下附尸宝物隐九京地甲神王来降道场,为吾助法力。
奉请知奴婢走失逃亡人甲神王来降道场,为吾助法力。
奉请知灾星邪祟鬼魅扰人甲神王来降道场,为吾助法力。
奉请患眼可交解鬼神之语通目神王来降道场,为吾助法力。
奉请谒藏身形隐伏神王来降道场,为吾助法力。
奉请能知降伏驱道善使十二通神王来降道场,为吾助法力。
奉请六丙六乙六丁六甲神王为吾助法力。
奉请六十甲子王来降道场,为吾助法力。
奉请年直、月直、日直、时直、六丁、六甲神王来降道场,为吾助法力。
奉请东方青帝、青龙符神王气入吾身来降道场,为吾助法力。
奉请南方赤帝是朱雀符神王气入吾身来降道场,为吾助法力。
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665新编鬼谷子全书
奉请西方白帝、白虎当降神王气入吾身来降道场,为吾助法力。
奉请北方黑帝是玄武当降神王气入吾身来降道场,为吾助法力。
奉请中央黄帝勾陈螣蛇当降神王气入吾身来降道场,为吾助法力。
求祭福神应灵之法迷 咒咒星星落,咒日日沉,咒山山崩,咒地地裂,咒水水绝,咒火火灭,咒病病除,咒人人安,咒死死生,咒铁铁刚。
天甲符夫天甲符者,本师要知天上星辰陨,日月交蚀,移年中旱涝,得五谷相宜四时,祭灶符化孩儿声傍边心,报问劫念咒文遗去,说在前,符在后。
地甲符夫地甲符者,本师要知地下伏尸盘泉地宝神物瘗藏暗昧难寻者,当祭此符,即知地下深浅,此符化作小童子,有物即现身觅了些物孩不度形,至北斗星下全念咒祭之即现也。
人甲符夫人甲符者,或有人家奴婢走失逃亡,或走还不
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鬼谷子天髓灵文765
知去处,本师要知去处即祭人甲符,化作童子,前向心言,吾知姓名去处,远近州军四方各报明矣。
鬼甲符夫鬼甲符者,或有人家男女及小口心风邪,祟鬼魅搅挠疼痛,虎咬疟子,久瘴夜梦、不祥,本师要知祭此符,化为童子,前心报知姓名,潜藏去处,为遣送之家即安矣。
通目神符夫通目符者,每遇辛酉日,半夜子时灯下朱书符,五寸绢上用灰画坛三重,灯三盏,水二钟,剑一把,香盘灰城一重,放此通目符在盘中,赤足下念前咒,祭之三次了灯,烧此符作灰,淋水。平旦寅时供养眼见一切鬼神,暗将资才物色而去。
伏藏符夫伏藏符者,有人家被暮贼惊散,走劫一切物色去要追伏者,作灰城三重,剑三口,镜一面,茶一盏,净水一盏,念前咒一遍,祭了咒曰:“以水向东,噀木摧折,向南噀火出灭,向西噀金刚缺,向北噀水枯竭,向上噀天柱折,向下噀地狱烈,向贼噀速足蹶。
祭毕时贼神限至三日,捉盗贼与师矣。
失物自来诣门请。
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865新编鬼谷子全书
冢墓神符夫冢墓符者,即有人家河水漂流,冢墓骨殖难寻者,用绢一寸,上写冢符在绢上,夜至星象全时,置坛场祭了,到早起后,得日出时,观觑墓上,飞符牒隐隐入谷中,往地府化童子到人住处,是骨殖也。
若是阳人化阳人,阴人化阴人,只去符上辨之,即知此事矣。
混天移地法凡有此书者,欲要行者先须积行三年,积成斋戒,香汤沐浴,用雷惊枣木,裁成十二信印,秘于正月一日子时,置坛。
白茅铺地,鹿脯香茶,酒果灯烛,各十二分天(菖蒲)
,地酒(乃泉水也)离坛傍,伴勿语,向天门上道不许人知见,于寂静无人处,置祭物,披头仗剑,请圣默念。咒曰:“唵护勾那涯查真武咸麻萨薄陀衍哆显颐叱颐叱鸣金,希希咄咄(七逼)。
跣足嚼舌,喷血,向天门将印称香度过,跪坐持刀,开十二信印,毕香洗过各置祭物,依前念咒七遍。
跣足嚼舌,喷血天门上,左手持天信印向天门上印一印,言道速疾当有黑风,从天门上起,有戈甲之声内忽见顶天上地,神人手持枪铳,刺其本身,忽现龙虎之形,舞爪张牙,奔自身来,披心勿惊,低头持护身,
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鬼谷子天髓灵文965
真言自然去矣。
护身真言曰:“速降吉祥,吾今敢当。
冲吾者死,害吾者亡。吾降正法,上圣皆降。急急如律令。“
虔诚念咒静勿惧,少时变化紫云坛畔,上酒香跪拜,受法自有王者,上圣来至,自然善降清心,信礼祭毕,至明将祭物自食饮,余者随东流水去之,亦勿人见。其印方二寸四分,厚六分,锦袋盛之。勿离其身,勿触秽犯。
天髓灵文经十二印信诀:天信印,地信印,人信印,龙信印,虎信印,云信印,风信印,金信印,木信印,水信印,火信印,土信印。凡此十二信印,应用之,使勿得交杂,则应神机,知此文者,不脱身壳,免离六道,悟入仙乡。
凡有灾难不测之祸,病患临危,用香烟度过,持念一遍,应时消散,回凶就吉,除灾去难。
天信印此印能开使用回天,住日留月,变昼作夜,夏雪冬雷,游日看月,随意而成。将左手恰乾亥,用右手执印,天门上印一印,向震天门则仙女下降,问其所愿者皆成。
若欲日月宫游玩、先将云信印静沐浴,铺净席,用云信印印之,起云乘空,至月宫。将天信印印开月宫,看月仙仙童捧持。
欲回印地,若要变昼作
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075新编鬼谷子全书
夜,将印用水盆中印日,其日便沉作夜,若要住日用竹杖竖仰照,日不敢动,要没取印。将印天南角,即夏月降雪,要住收印。若要冬月雷声,印天心,即雷震地。
地信印此印能动地、摧山、竭海、伏鬼、降神、开山、建河、成沟、断涧,随意皆成。若要地震将印印地户上,其地震动,欲止将印印天罡上,即不震。将印印山山摧,印海海竭。
印鬼神鬼神告求龙虎降伏。
若要山开将印印山,路立开,自有山神引路。
若灾危厄难将印大道。
写水字中心则变江河,万人不敢过。
若欲成沟涧将印印十字道,印成万丈沟涧也。
人信印 灵万胜宝此印能行兵用人,诀胜无穷,千变万化,动使草木,金石皆化人形,隐异体随意而入。
凡欲临军用人,若逢林木将印印林首,树噀水一口,喝变其林皆尽成人,各持戈甲。若要隐形,持净草七枝,面向门持,即先踏七星步,万人皆隐不能见形。
若有急难将印头为老翁,印足为童子,印腰为妇人,印面成走兽,印膊成飞鸟,随形皆化。印背成林木,印胸成大石,皆须用水成。
而若要入石木土,将印之随意所入。
将诸物持印,喷水即见,其无净洁忌荤,随身带水。
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鬼谷子天髓灵文175
七星禹步后天八卦巽为地户,坤为人门,乾为天门,艮为鬼路。
从地户起,行入天门上,出万人并皆不能见之,卫军必用,此乃返魂术,药圣用。
龙信印 降龙宝此印能降龙乘驾,异物成龙,腾云入雾,蛇虫变化,一印皆成,吞云吐雾。凡要变龙,将白练三尺,亦印头尾,中心书龙字,噀水一口,喝变三声,主化成龙,骑跨任意。欲要止,印地。凡要追海兽,将印印水面,其龙兽出水面上,驱使任意。
若要自己变龙时,将印印心上,吃水三口,言变三声,立化成龙,乘云吐雾,千里之外将印诸物色喷水。
要成大蛇,书蛇字。要成龙,书龙字,皆喷水持印,随意皆成。
虎信印 伏虎宝此印能伏虎,杀虎,便降伏一切虎豹狼虫山中异兽。兼有杀虎符,有禁山术中全一卷内。
若要山中猛虎食人,唤樵夫时,将朱印绢上,于山林树上贴之,其虎伏于树下,其虎不敢动移也。
欲要杀时,印于铁板上,埋枯树下。若要追虎时,将印印桃板上,青袋盛佩带,其虎自追随相就如羊。
若山路远行,将印印大石上,其山灭迹,无虎狼,远去千里之外也。若要
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275新编鬼谷子全书
自己变虎时,将印印背上,喷水变,立成虎,风生虎。
云信灵印 起云宝此印能起云登空,解生五色祥云,驾云升天,游日看月,去住自然,往来得此印,遍巡四大神洲。若有得此印法将印印之足下,云生遍地,欲要乘驾云,复印云上,起一印起一丈,二印二丈。
欲落将印印上自下,欲上天看月,精诚斋戒,香汤沐浴,将印印地,生云起,至月先用开天门印。
如天雨不止,欲生五色祥云,用青布上,朱书五方金木水火土,用印字上,五方生五色祥云。
风信灵印 生风宝此印能万里生威风,行军过舟,起寨迎敌,吹沙起石,随机而应用,昏天暗地。拟印时,行回风印,则凡若遇敌,用瓷碗一只,用朱砂书速生风三字,随向掷空处,用印照之,其风速至,摧山折木也。若渡水过船,用其风势,亦如前用。若欲昏天暗地,用上件法,向鬼门用印,照之,黑风立起,不辨昼夜,若值逆风,回避,将印迎风,碗书回字,向空掷去,印则回。
金信灵印 碎剑宝此印能梯金要铁印白刃不能伤,断剑折枪,一切刀斧无害,彤弓朱弩,到身而回,不损丝毫。若临兵
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阵,欲敌相持,印用朱砂印于白练上七颗。
向阵烧灰,用一碗净水,搅印灰向阵噀之,及兵左膊各一印,去敌即如绵,刃不能及折,一切箭失,至身则尽回。如要验时,用鸡五个笼里箪定,内有一只鸡翅底暗带一颗用回,以箭射鸡其带印者不损分毫,神验。
木信印 返木宝此印能生一切草木,及乘驾空中,能使用木禽、木兽搬粮运草,凡驾乘枋木,用印印两头,喷水念疾字,如枋起空,欲住处喝住,若围军阵困兵无粮,将木做造一飞鸟形象,付印肚上,其飞禽去军阵带粮,往来用水,依前建高堂大宅,亦依前用,夜行之如昼。
勿泄漏之。
水信灵印 泛波宝此印善变水溢江,兴云致雨,建井移河,渡海乘波,随而所愿。若求波浪祭水,宰白马带驹者,向北祭,用印印铁劄上,投江河中,不移少时,雷震降大波涛。
若值大江河,欲过,将印印于履。
若建井回河,将印印地面上,其水自至矣。
火信灵印 列旸宝此印能发万里火,灰木烧山,焚营焦寨。毁火,火炎起烟,滚海煎波。
凡用火印夜行之。
若起万里火,将印印南方丙上,取气吹印上,向方位照之,其火从
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475新编鬼谷子全书
印中出,焚荡无涯,欲灭水印救之。
欲焚舍室、草木,用印印青纸上,裹圆石人,投掷于室上,火发无救,若避难逃形。将印印山大石,立成火山也。
土信印 长春宝此印能生一切草、五谷、果实、瓜菜,能印土成金,变石作玉。入土印印地,将五谷种之,噀水一口生,二口长,三口成形象,四口结实,五口熟。若要种诸果木,亦喷水一印水,一口生七尺,七口水印成。
如前法用印印石成玉,印土成金。
印枯木生芽,印树冬月开花,发隐地入玉无不在也。
此书天之秘文,出世离凡之妙法,若修仙求道之士,知此文者,夺一纪年功,烧金炼药,无不成就。
凡行天髓灵经,须精诚斋戒,断五辛,除六害,积脱尘之福,行修真之功德,勿轻视灵文,已污秽触犯,祸及身矣。若传下士罪深无疆,万金不传之秘也。
天髓治国安邦章此书能治国安邦,驰名遍世。
无穷自在,千变万化,出有入无,撒豆成兵,撒草成马。
一夫决敌百人,起风云,穰气色,变昼作夜,回风住雨,续骨接筋,驱一切鬼神,常握乾坤,都于目下。若要离凡超圣,乃上天梯也。凡欲行法,积功行度,众生忌五辛,持大咒,敬神祗隐凡世,勿泄天机,精解义奥,坚心守
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志。此法行能住世。鬼谷子曰:“上士得之,乘云上升;中士得之,鬼顺神惊;下士得之,掌国权兵。”莫泄天机,名太清真人行用此法,先斋戒沐浴,严洁精诚于孤静无人处,五月五日,七月七日,三月三日,应吉重日置灰坛祭物于左。
灰 坛此坛三重,外方二丈四尺,第三重内方一丈二尺,于北斗下置用之五方旗子,各按五方位用祭物置坛上。鹿脯七分酒七盏,食七分,果七分,灯七盏,净水七盏,香花供养茅香铺地,更用野狐心一具,老猿猴心一具,野鹊心一具,蛩鴙心一具。
右件四心托在坛畔,斟酒上香,对北斗披头仗剑,持咒,咒曰:“奉请北极大帝真武将军,速令下降,助吾神力,急付坛场,馨香珍味,吾奉帝勒,行法于世急急如律令,虔心献酒焚香,少时有紫云盖坛,云中忽见青足,勿惊。祭毕时,将四心用盘托向坛前,祝曰:”狐心灵灵,猿意清清,灵知灵怪,听吾令行,真魂勿散,灵魄同生,式付杵臼,碎汝魂精,吾今使用,一一皆成,急急如律令勒。“
右件祭毕云收祭食随东流水去之。用杵臼将四心捣之,祝曰药灵、药灵,吾奉太清,逢人人死,逢
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鬼鬼惊,千捣千圣,万捣万灵,立降真气,使吾上升,急急如律令,持杵捣千余下,后入药同捣。
鬼臼(半两深者)
,鬼箭(半两陈者)
,鬼扇(半两断者)
,鬼督邮(半两并者)
,雄黄(半两好者)
,人参(半两形者)
,茯神(半两)
,茯苓(半两)
,龙脑(半两)
,麝香(半两)。
右件捣罗为末,炼千岁松脂为丸,朱砂为衣,如小弹子大,如修合时,并不许鸡犬妇人孝子见之,触犯著此药飞走变化。
用锦囊盛之,甲子日早辰,左手持一粒,念咒一遍,用开心符一道,调净水吞下一粒,次念咒曰:“符水清清,造化身成,入吾五脏,助吾魂精,千年不朽,万岁莫倾,吾今祝咒,换吾身形,金丹一粒,立去天廷,急急如律令。”
开心符烧灰调服此药名换壳丹,又名视鬼丹,初服一粒,云行四步,五脏六腑,表里通彻,行汗出热水浴之。第二日二服,似觉浑身毛窍如针刺热痛,三日下血三五升,勿怪之,换血脏。服至七日,药行泥丸宫换脑髓,头痛如劈,不可忍也。服解痛引子。
人参 茯苓 石膏 赤箭 甘草 附子 木香右件各分停为末,乳香水调下,二钱日进三服则
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止,慎勿饮河水,至百日任意服药经二十七日,浑身变换,体轻身健,眼如碧桃,脸若红莲,走如奔马,三七日心开,无物不知,天书不解,心开意朗,眼中夜放一丈光明,出现十里见鬼神,状日月。中乌兔,心如达知未来之凶祸,神人自告百日功成。千变万化,坐在立亡,随意而用。
若临灾危,自己要变百尺鬼神时,将符书就,星吞之,饮水喝言长百尺青身,万人皆惧也。
右凡要变百岁翁,将香水吞成皓首翁矣。
若要隐时书就此符,向日吞之,即时隐矣,无人得见,每月一度吞之。
如交敌,要枪刀斧不能及,将符书成四十九道,烧灰用水五七碗,搅匀,教军人共饮之。
皆不损身体,刀斧自断折,著身似铁石。
若临军过之,先用香炉一枚,须要净水一碗。
向北用皂旗七柄,鼓一面,师人皂背子披头念咒执笔书符,想自己真武形像,符成就烧灰,嚼舌喷血,井水符灰,向北方振鼓摇旗,教众军叨圣字,黑风当北方罩军,兵皆成一丈鬼神,青面黑杀将军,百万军不可当也。有河莫过,过则祸矣。
咒曰:“壬癸将军,助吾威风,千兵浴体,立化神身,逢山山碎,遇海竭津,吾奉真命,不得久停。
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875新编鬼谷子全书
急急如律令勒。“
右件前符药神咒,并是精思用意,勿差错,但是符错,咒不真,药不精,则不灵矣。
凡有世人命带攀鞍驿马,将军有权握之人,若遇此书,立国安邦,功勋遍世,天人可动。
草豆法若要撒豆为兵,斩草为马,纵横自在,万里荡荡无忧,依法用兵。于七月七日,五月五日,依前再画灰坛、香盘、净水,大豆一斗二升,净草一束,安于坛心,披头作咒,从此夜初起,念咒至五更,收坛了毕,每日净室焚香,持咒至四十九日,临欲行兵行住坐卧默念一遍,此法立成,从坛心用香度草豆咒曰:“天真敕奏,驱使草豆,大变神兵,为吾行营,急呼速至,不得久停,听吾神咒,各付真形,神水一噀,草变豆成,急急如律令。”
右件先将草豆咒香上度过,念咒七遍,喷水,吾于草上,言摄摄摄摄罢,收坛持天罗咒四十九日,持千遍,每日先服起灵符一道,后念咒毕日,自验之。
起灵符早辰朱砂书符烧灰,用净水向日吞之,默念天罗咒:“唵去萨佛唏唵萨佛夷霞纷纷绌绌叱迦呢耶怛姪陀罗陀罗唵喥噜喥噜烟无夷钺陁跋陁跋利啰呢曼
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茶噜吽勾那嗏。
持咒时先须斋戒,沐浴焚香,日念千遍,至四十九日足,将草一把,约一百二十茎,大豆一升二合,于净处将草撒于宽广处,无人之地,试法念咒一遍,披头天符,噀水将用刀子细锉喷水一口,喝七声变人七尺,变马五尺,用兵多少,随意加减,如持咒至四十九日,咒成,自闻草人之声,是验如变人,将使用行战,东勿至林,西勿至金,北勿至出。
谨正如此,是真五形返法。
据凡人用之,切记返祸矣。
急呼,急应。若遇甲子旬,呼六甲神,本命日用银钱细马祭之。
依如军令中要精严。
若得上卷凡百触犯禁戒,产妇腥血并不为害。
若曾习六壬遁甲,自知逆顺,若要归形,将咒倒持一遍,后念还咒一遍,自成草豆。
还真咒曰:“草豆灵灵,速化本形,吾今祝咒,各归太清,急呼急至,所愿皆成。急急如律令。”
咒毕噀水喷军,自不见矣。
若军卒要马,但灵神庙,宇中焚香,借但用绯,综绷子系一纸马,脚根上如真骑用自然。
应用验过,夜依然用草喂之,勿近秽污水浆傍畔,坏法矣。
借马咒速仰告应灵神,借龙马足踏青云,千里渡江尘。
急急如律令勒。
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庙中焚香将故纸马毕各用绯绷子系了,日行千里不倦,过水解下,过了却系,如过敌若无枪刀,各人持小沙石土砖瓦向阵抛掷,当有自损,力加万倍。
若值无粮草书锁肠符烧灰,向水中饮之,则不饥渴,力加十倍,百日不饥马。已用之,如用开肠符一道,已如前用,则无害矣。
但若行此之人,但有安净眼前药心开自晓解,一一精细验用,勿差互,万无一失矣。
锁肠符
开肠符凡欲超凡出世,此书神仙机长生之迳路,祖父子勿传,千金勿示,太玄妙术,玉帝灵文,焚香念咒,鬼怕神惊,人若授者,得福无边,洞晓乾坤,明达五行,知阴阳逆顺,若传万载,祐国助君,保天下。当有长存世不俗通,能晓天之意,善解鬼神机,但得此书,锦袋盛之,常令供养,乃名山洞府岩穴中,隐闭收藏,得三五年有香气出于此地,灵花芝草自然生,金玉成形。
凡有诸鬼祟邪魅魍魉,狐狸山魈缠绵不去者,但将此书焚香度照,其诸凶祸奔走他乡,粉骨碎形,无不应验,若有志心人传授,须斋戒良善,清洁不淫,精心信礼,对天尊设,誓积行救人,可以传授。
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若传下士庸愚,祸殃九祖。
凡世之万物,惟人最灵,最贵,象天地五行造化,成阴阳交感精血成就,故自假合完形有生死。
上圣帝君不能此,寓形宇内亦知归。往往愚士,历历颇周,不晓造化。或服金石,望脱壳飞升。或炼气运用,望延年住世。或听邪说,居山绝粒。然是神仙之法,亦有飞升住世。
得此者,宿世灵明之胎,尘外长生圣体,自感人妙诀,天降长生之术,变动仙机,通解圣意。
似此观之,万中无一余者,愚人不知圣理,妄学明人,狂作圣意,累劫白骨。过于须弥,山积世孤魂,北邙饿鬼,又不知死限目,前由望长生住世。
神仙有限可修,岁远可待,古今世人知生不知死,寄尘如盲目,登山居世如夜行涉水,有误徒学,没于苦海,吾合留术于世也。
点检法凡欲长生住世,不死之道须知命运远近。
方可修真养命,去除死籍,阴部无名,玉策添字,吾入仙乡,不死之道。
右点检术,先斋戒沐浴七日,至三月三日未日出时,执刀斧于山中,采荆杖一百二十茎,各长一尺二寸,五色线系之,封裹东南角悬之,勿得触污。又至五月五日日未出时,又采杜荆杖一十二茎,各长一尺
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二寸,五色线系之,封裹于西北上,勿令触犯。又七月七日日未出时,依前采荆杖三十枝,各长七寸,五色线系之,悬在东北上,不得触犯。
又九月九日日未出时,又采杜荆杖一十二茎,五色线系之,封吊西南上,勿令犯污。
右四次将荆杖各吊方位,不得交杂不洁,勿令人知见,至十二月一日夜,取四位荆杖于净室中供养,持咒常夜不阙,夜用红花油灯七盏,九蒸、九曝、灯心二十一茎,然灯七盏,香花果茶净水各七分,从月一日夜供养荆杖,常夜焚香念咒七遍,香度荆杖咒曰:“灵荆灵荆,土木长成,吾今向祭,要汝知之,知某年命,现在灵荆,十月则现,限到无形,吾今祝咒,听吾令行,急急如律令。”
右从十二月一日夜起,如法供养,念咒七遍,常夜不阙至十二月三十日,小尽二十九日。守至年除日,五更初时。灯七盏,合为十一盏,于室内无人知见独自西北,持咒一遍,跪坐将灯向南明照一骈白璧或屏面。
将先一百二十茎荆杖,除当年外数,手持一枝向灯其影现壁上便过,再捻一枝如前至命终尽之年,其荆影不现用纸笔记之。
次将第二次采者十二茎荆杖香上度过,祝曰:“敢告杜荆愿吾祈月”。
如前照
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之,至限无影,亦以记之。次收第三采者三十茎,依前告祝至限上,无影记之。
次取第四采者,一十二茎,依前祝告,至限,无影,切记纸笔将荆杖斗下烧之,将灰并献祭,并随流水去之。
积功修行至限尽年月日,用鬼谷子还生法禳之,死籍除名、长生住世,不记年月,入仙之道,与天地同毕,共山河齐年。
自古达士皆行此法,长生成就,还生禳死法,至限年月日前,斋戒沐浴,于净室内铺席稿二寸厚,枕七寸,头南绝粒不语,卧七日服锁肠符,至限前一日,于合作坟处,掘地深二丈四尺,墓前棺椁五谷各一升二合放棺内。
至日棺内南首卧,伸足至时都假符,要五谷秕,内辰下散发,右手握黄土一把,口内含水饭一口,左手恰乾亥地字,出坟向鬼门,足踏七星步便去。勿回头,千里外阴部除名,玉榜上添名,世人皆见死矣。
此禳假还生法,勿泄天机。
唐时军人侯独翁得此法,禳之,住世九百二十七岁,白日驾朱鹤飞升,至后诸仙经内并不载此术,七星禹步,锁肠符,并于卷前,不重载。都假神符合付于右,前用手内土,口中饭离百二十步去之无畏。
都假符右件前符用十二月绝养己身,一道朱书,展于棺
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内,载于己形,皆不见自己身死于此也。
造化灵药此药乃神异之书,有通神验圣奇术,惊耳骇目之灵方,观其夏雪冬雷,兴云致雨,隐形匿貌,变白延年,有谓药术之精微,天书之玄妙者,愚人得之乐然尔。
如磁石引针、琥珀拾芥、河车伏汞、揄耳采金、阳燧取火、獭胆分杯、蟹黄聚鼠奇方,岂是圣欤?
盖以药性相扶,气类相感使之然也。此方鬼谷先生所载,又兼前术时有验者,多乃拣去集为秘要药术,摘太清之玄章,遂以墨子之要心搜世药幽微,乃术于世秘密流传,以成天髓灵经。还性命。若有其人。我死未满七日,然已死未烂坏者,服一丸者,无不活矣。
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