楼槃 赵孟坚 萧泰来
霜天晓角
梅
楼槃
月淡风轻,黄昏未是清。吟到十分清处,也不啻、二三更。晓钟天未明,晓霜人未行。只有城头残角,说得尽、我平生。
这首词描绘了词人彻夜苦吟的感受和心情。
世界之大,人各有志。有的人以功名利禄为乐,有的人以醇酒妇人为乐,而有的人则以读书笔耕为乐。我们面前的这位词人就是以吟诗填词为乐。吟诗作词自然是一种绞脑滴肝的苦差事,因为它是创作,是不能重复别人也不能重复自己的创造性的劳动,但正因为如此,它才其苦无穷,其乐也无穷。当诗人看到他经过产妇临盆似的痛苦而生出的宁馨儿──作品时,他的欣慰和愉悦是其他任何快乐都无法相比的。
我们的这位词人,面对一株寒梅,产生了咏赞它的感兴,他从"月淡风轻"的"黄昏"开始构思,推敲,写出了初稿,但他还觉得未达到"清澈"的意境;于是他又继续斟酌、修改、增删,润色,一直吟到深夜二三更即快到子夜之时方觉得差强人意;要真达到"十分清处",那还不只在二三更就能罢休,还得再继续苦吟。创作的极境是无限的,只有具有那种"语不惊人死不休"的认真顽强精神的作者,才能达到意足神定的至境!这里"也不啻"三字加得极好,它模糊了何时才能"吟到十分清处"的界限,不确定地指明至少得到"二三更"才能使这首咏梅诗的意境达到或接近"清"的水平。没有亲身有过丰富的创作体验和遍尝创作甘苦的人是绝不会写出这样有分量的句子来的。
下阕侧重表现词人彻夜创作苦吟的心情:诗人苦吟到四更五更,其时晚钟已阵阵敲响,然而天色尚未发亮;早晨的霜花已敷上四野,布满小路、小桥,而早行者尚未踏上他们的脚印。只有城头的号角在悲凉地吹,那在寂静中震颤的乐声似乎能诉说词人心底的哀伤,倾吐他平生的积郁……
常言道:不平则鸣。诗人苦吟,定然是为倾泻心中的块垒,作一种痛苦的释放和积郁的宣泄。诗人彻夜苦吟,尽管已达到"十分清处",有创作的欢乐可以补偿,但释放、宣泄之后,新的痛苦和积郁又爬上他的心头,塞满他的灵魂,这时只有城头的画角声能与他的心弦共振,这声音正好像诉说他悲怆的平生。
诗人的心,总是痛苦寂寞的!(张厚余)
朝中措
客中感春
赵孟坚
抬头看尽百花春,春事只三分。不似莺莺燕燕,相将红杏芳园。名缰易绊,征尘难浣,极目销魂。明日清明到也,柳条插向谁门?
这是一首在飘泊行旅中有感于春天的词。春天,本来是一年中最美好的季节:风和日丽,光明温暖,杨柳吐绿,百花盛开。由于大自然的绚丽,人们的心情也应朝气蓬勃,开朗愉快。但是对背井离乡、抛别亲人的行旅者来说,由于心情的悒郁,春光也为之减色黯然。"担头看尽百花春,春事只三分",说的就是春天行旅者的情怀:词人一路上看尽了盛开的各种各样的花,但十分的春光在自己的眼中和心里却只有二、三分,大部分的春光都被愁闷和烦忧所消解了,这种感受我们每个人几乎都体味过,但用这样朴素、浅近的语言将其准确地表达出来的,却似不多见。更突出的是"担头"二字,这不仅点出了抒情主人公身在旅途,而且体现出了行旅者的身分、境遇,他不是骑马游春的贵公子,更不是驱车、乘轿观光的显达者,而是一个肩挑一卷寒伧行李的穷书生,或者有一位小小的书僮替他挑着,那说明他也不过是家中略有薄产的秀才郎前往远离山中的京城求取功名。
下两句"不似莺莺燕燕,相将红杏芳园",更进一步点明词人的境遇和行旅跋涉的艰辛。作者不从正面直说他的苦衷,而是借助一个意象群,从反面比喻自己在人生的路上的奔波:我不像那在明媚的春光中轻松欢快地飞翔的莺儿和燕子呀,它们相依相伴、互相追逐着在"红杏枝头春意闹"的芳园里无忧无虑地飞来飞去,饱享春天的幸福,而我却是一步步、一天天在漫长的旅途中餐风饮露、昼行夜宿呵……
有了这样含蓄的描写和充分的铺垫,下阕的抒发感怀就有了一个顺理成章的基础:"名缰易绊,征尘难浣",这声感叹饱含着多少辛酸和苦涩!作者明知名缰利锁的噬人毁性,却又摆不脱它的羁绊和诱惑,他不假清高,自诩超脱,而是坦率承认自己无法不陷于功名利禄的缧绁之中。一个"易"字道尽了人人都难于逃脱功利的圈套和蛊惑,而"征尘难浣"又形象地、象征地写出人生行路难的无奈和必然。在这样的心境中,极目远望前路,自然更黯然销魂;忽记起明日又是清明,思乡念故之情便更加痛切。这痛切之情如何表现?词人用"清明插柳"的风俗构成一个意境:故乡明日插柳唯我不在,异乡明日插柳我该插向谁家。这与王维"遍插茱萸少一人"内蕴相似,却又迥然不同:王维是由异地想故乡──"遥知兄弟登高处,"而本词是由故乡想异地──"柳条插向谁门?"二者各擅胜场,异曲同工。(张厚余)
霜天晓角
梅
萧泰来
千霜万雪。受尽寒磨折。赖是生来瘦硬,浑不怕、角吹彻。 清绝。影也别。知心惟有月。原没春风情性,如何共、海棠说。
梅花是一种品格高尚,极有个性的奇花,与松、竹并称"岁寒三友",所以骚人墨客竞相题诗赞颂,自六朝以至赵宋,咏梅篇什不可胜数,而脍炙人口者则不多见。萧氏这篇《梅》词,能脱去"匠气",写出自己的个性,实属难能可贵。
首句即入韵。"千霜万雪"四字就烘衬出梅花生活的典型环境。"千""万"二字极写霜雪降次之多,范围之广,分量之重,来势之猛,既有时间感、空间感,又有形象感、数量感。"受尽寒磨折"一句以"寒"字承上,点出所咏对象:梅。说梅受尽了"千霜万雪"的"磨折",可见词人所咏,绝非普通的梅花,而是人格化了的梅花,咏物即是写人,梅与人相契相生。"赖是"三句,另赋新笔,极写梅花不为恶势力所屈的高尚品格。"赖是"即好在,幸是,得亏是。得亏是这副天生的铮铮铁骨,经得住霜欺雪压的百般"磨折",即便是那"大角曲"中的《梅花落》曲子吹到最后一遍(彻),它也全无惧色,坚挺如故,因为它"欲传春信息,不怕雪埋藏"(陈亮《梅花》诗)呵!"浑不怕"即"全不怕",写得铿然价响,力透纸背,以锋棱语传出梅花之自恃、自信、自矜的神态,而"瘦硬"之词,则是从梅花的形象着笔。因为寒梅吐艳时,绿叶未萌,疏枝斜放,故用"瘦"字摄其形;严霜铺地,大雪漫天,而梅独傲然挺立,生气蓬勃,故以"硬"字表其质,二字可与林和靖咏梅诗中的"疏影横斜"相伯仲。"疏影"乃虚写,美其风致;"瘦硬"则实绘,赞其品格,二者各有千秋,而传神妙趣实同。
过片以"清绝"二字独立成韵,从总体上把握梅花的特性,意蕴无穷,耐人咀嚼。"清绝"之"清"有清白、清丽、清俏、清奇、清狂、清高种种含义,但都不外是与"浊"相背之意。"清"而至于"绝",可见其超脱凡俗的个性。"影也别",翻进一层,说梅花不仅具有"瘦硬"、"清绝"与"众芳摇落独鲜妍"的品质,就连影儿也与众不同,意味着不同流俗,超逸出尘,知音难得,自然勾出"知心惟有月"一句。得一知己足矣,有月相伴即可!黄昏月下,万籁俱寂,唯一轮朦胧素月与冲寒独放的梅花相互依傍,素月赠梅以疏影,寒梅报月以暗香,词人虽以淡语出之,但其含蕴之深,画面之美,境界之高,煞是耐人寻味。最后二句写梅花孤芳自赏、不同流俗的个性。花之荣枯,各依其时,人之穷达,各适其性。本来不是春荣的梅花,一腔幽素怎能向海棠诉说呢?又何必让好事者拿去和以姿色取宠的海棠攀亲结缘呢!这里借前人"欲令梅聘海棠"(见《云仙杂记》引《金城记》的传说反其意而用之,不仅表现了梅花不屑与凡卉争胜的傲气,词人借梅自喻的心事也就不语自明了。
《庶斋老学丛谈》说:"此作与王瓦全梅词命意措词略相似。"王瓦全即王澡,其《霜天晓角·梅》云:
疏明瘦直,不受东皇识。留与伴春应肯,千红底、怎著得?夜色。何处笛?晓寒无耐力。飞入寿阳宫里,一点点、有人惜。
此词上片写梅花"疏明瘦直",不受"东皇"(即花神)赏识,不与百花争胜的好形象,品格确与萧词"略相似",惟下片则转写落梅之何处笛,"晓寒无耐力",虽不讨东皇欢喜,然自有同病相怜之人惜其飞坠。这与萧词的"浑不怕角吹彻"及羞与海棠为伍的命意又自有别,两者相较,王词不免要逊一筹了。
总之,这首咏梅词是词人有感而发借物寄兴之作。上下片分写梅的傲骨与傲气。傲骨能顶住霜雪侵陵,傲气羞与凡卉争胜。
古人总结写诗方法有赋比兴三种,但有时因题材和命意的需要可以在写法上结合使用,如这首咏梅词就是赋而兼比的。因为在写法上它是以梅喻人。梅的瘦硬清高,实象征人的骨气贞刚,品质高洁,梅格与人格溶成一片,二者契合若神,由此显出无穷意蕴,耐人玩味。观其出语之侃切健劲(如"受尽"、"浑不怕","唯有"、"原没"、"如何共"等),既不同于动荡流畅之语,也与温婉轻柔之词迥异,故其情致既非飘逸,也非婉转,而是深沉凝重,于是便形成这首词沉著明快的显著特点。而霜雪堆积,月华流照,疏影横斜的词境,又显出超凡脱俗、清丽优美的气韵和格调。因而本词在沉著明快中,又略带几分清新俊逸,但这只如多历忧患的硬汉子眉宇间偶尔透露的天然秀气,它与风流儒雅的贵公子浑身的潇洒英俊之气是绝不相类的。(郑临川 丁稚鸿)
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