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版权页
一 《金瓶梅》作者蔡荣名考
二 《金瓶梅》作者蔡荣名考续
三 《金瓶梅》作者是黄岩人的一个重要佐证——明崇祯刻本删改了许多黄岩方言
四 《金瓶梅》中人物姓名的黄岩方言解读
五 《金瓶梅》中江南特色的饮食文化
六 黄岩方言的修辞方式解读《金瓶梅》“虎中美女”
七 《金瓶梅词话》中的黄岩方言简编
附录
媒体报道
人民网报道
世界日报报道
台湾“中广新闻网”报道
浙江日报报道
蔡荣名《芙蓉亭》诗抄摘录
蔡荣名先辈墓志铭
后记
徐仁达 简介
徐仁达，男，1949年出生，浙江黄岩人，中共党员。1976年毕业于安徽淮南矿业学院(现安徽理工大学)，大学本科学历，高级经济师。现任浙江荣耀化工有限公司董事长兼总经理，国际金瓶梅研究会会长。
徐仁达经历丰富，拉过小板车，当过煤矿工人，大学毕业以後，搞过技术工作、组织人事工作和秘书工作，在县属大集体企业当过厂长、书记，还曾任过黄岩城关镇人民政府副镇长，1993年“下海”白手起家，创办了浙江荣耀化工有限公司。
徐仁达兴趣爱好广泛，对书法、武术等都有所研究，尤其精于《金瓶梅》的研究。
赵颂平 简介
赵颂平，1949年出生。从事新闻采编工作30多年。曾任黄岩人民广播电台副台长，黄岩区广播电视局(台)总编室主任等职。编辑职称，中国广播电视学会会员。在国家级、省级新闻媒体发表新闻上百篇，有数十篇新闻作品在省、市级获奖，四篇论文在省级刊物发表。现任国际金瓶梅研究会副会长。
陈明达 简介
陈明达，男，1953年出生，浙江黄岩人。1985年毕业于浙江广播电视大学汉语言专业。浙江省第一期文学讲习所结业。1978年开始在《西湖》等杂志上发表作品。长年研究《金瓶梅》，2008年10月首次提出《金瓶梅》作者为明朝黄岩人蔡荣名。现任国际金瓶梅研究会执行会长。
夏吟 简介
夏吟，女，1964年出生，浙江黄岩人。1985年毕业于浙江广播电视大学汉语言专业。现任国际金瓶梅研究会副会长兼秘书长。
黄岩城关西江
《金瓶梅》23回599页、33回868页、76回2293页、80回2455页共四次提到“谁人汲得西江水、难洗今朝一面羞”。“西江”至今仍然是黄岩的一条母亲河。
一 《金瓶梅》作者蔡荣名考
陈明达
万历刻本《金瓶梅词话》(以下简称《金》)作者兰陵笑笑生之谜是金学界的“哥德巴赫猜想”，四百年来无人可解。本人经多年考证，确定明黄岩人蔡荣名(1559－？)为《金》作者，兰陵笑笑生是他的托名。“流行者”为王世贞。王世贞的弇山园就是“明贤里”、“阆苑瀛洲”，是“金瓶梅”的梦工场。
神秘的“古文辞”
明万历十年(1582年)，24岁的蔡荣名(字去疾，别字簸凡，黄岩人)在屡试不中、家道中落、走投无路的困境中，不甘寂寞湮没，带着自已的诗文，北上拜谒王世贞。王世贞是明嘉万时期“後七子”首领，文坛泰斗。出人意料，王大奇之，把蔡延为上宾。他在《赠蔡簸藩先生》中说：“天台蔡去疾千里见访，袖出古文辞为贽，时年二十有四，豪士也。留饮累月，尝醉堕予山池中。”①但四百年来，蔡荣名的诗作并无独到之处，古文辞也无从查考，当时记载王世贞“延为上宾”，令人颇为费解。其实王世贞一开头就告诉我们蔡荣名给他的不是诗文。请看原话：“袖出古文辞为贽”。《浙江通志》、《台州府志》都以王世贞这句话为依据记载，“以古文辞自许，王世贞延为上宾”。试想，古文辞好到令王世贞赞赏的人，竟然中不了举。并且更无蔡荣名的古文辞片言只语存世。这些都不免令人疑窦丛生。从语气看，王世贞的诗不是初次见面所写的，而是以後写的。蔡荣名《玉杯赋》“南山美玉显身兮，无人识其为珍——龙非池中物兮，风云会兮将升天”可以证明当时并没有人欣赏他和他的古文辞。历史记载只说“以古文辞自许”，并没有说王世贞赞赏他的古文辞。把“王世贞延为上宾”理解为赞赏他的古文辞，这只是一厢情愿的想法。“延为上宾”的奥妙就在“古文辞”三个字上，并且只有黄岩话这把“金”钥匙才能打开。这是一个谜语。谜面是“古文辞”，古文合起来是“故”字；辞，普通话读“ci”，黄岩话却与“事”同音，所以古文辞的谜底是“故事”。故事是什么？就是词话、话本。王世贞《赠文学蔡去疾》“袖携天台石，吐作弇山云”可以印证谜底是正确的。如果是古文辞，就不是“天台石”，用不着“吐作弇山云”重新创作。所以蔡荣名的“贽”，公开示人的是“古文辞”，用来障目。而真正的“贽”是《金》的初稿，可能是只有80回的初稿。王世贞看到“古文辞”《金》如获至宝，把他“延为上宾”也就不足为奇了。
①《芙蓉亭诗钞》卷首题词，《芙蓉亭诗钞》以下简称《芙》。
《芙蓉亭诗钞》与王世贞的诗
《芙》是蔡荣名唯一一本存世的作品，里面有许多他与王世贞交往的记载。《芙》里王世贞的卷首题词诗：“吾怜蔡荣名，不荣龊龊尘世名。纵然茂才冠东越，自有微尚依西京。吾怜蔡去疾，不去陶陶酒人疾。小饮犹倾三百杯，大醉须眠一千日。两年两叩先生门，沾沾所见惬所闻。袖携天台石，吐作弇山云。先生舍身作道民，南斗黯没干将文。甕头颇足中山酒，只是无名可借君。”《芙》卷首题词以及蔡荣名的《弇山行》，看到这些，一切都真相大白了。就像拿到了开启《金》锁的金钥匙。谁是作者？素材哪里来的？在哪里写的？作者为什么要隐姓埋名？兰陵笑笑生的出处、欣欣子的出处，均释然于心。原来他们玩的是明修栈道，暗渡陈仓。醉翁之意不在酒，在乎《金》也。
君子之约“舍身作道民”
先说作者为什么要隐姓埋名。王世贞看到“古文辞”(实是《金》稿)後，天王对地虎，正合他的心。本来蔡荣名也像李时珍一样来找救星王世贞，刚巧王世贞也有事要一吐为快，“有所刺”、“有所谓”也(《金》序，《金》跋)。两人一拍即合。但是，王是“弇山之北大荒西，有鸟五彩向南啼”(《芙》卷三第10页)已经大有名头了。他要爱惜自已漂亮高贵的羽毛，不能坏了自已的名声。初看是这样，实际上，真正的忌讳原因是“刺”的主角是他的同年、“帝者师”张居正(“池鱼”“琵琶”严嵩)。无论张居正身後流芳百世，还是遗臭万年，都不能让人看出《金》是在影射张居正，更不能让人看出《金》是王世贞指使别人写的。张居正流芳百世，皇上不会饶他；张居正遗臭万年同年们不会饶他，还会指责他落井下石，人品低下。所以，“犹抱琵琶半遮面”，对写《金》讳莫如深。正是“人皆好之，人皆恶之。”(《金》欣欣子序)因此，附加了条件与蔡荣名订了君子之约：“先生舍身作道民，南斗黯没干将文”。一是说服蔡荣名隐姓埋名作道民布道。二是披上漂亮的劝善的外衣，说明《金》不是淫书。这与欣欣子序“明人伦，戒淫奔，分淑慝，化善恶，知盛衰消长之机，取报应轮回之事”；廿公跋“中间处处埋伏因果，作者亦大慈悲矣。今後流行此书，功德无量矣。不知者竟目为淫书，不惟不知作者之意，并亦冤却流行者之心矣”意思一致。(书中可以看出，後20回是“急就章”)三是保证刊出。“今後流行此书，功德无量矣。”(廿公跋)“嗜酒只因缘未尽，苦吟应是债难偿。”(《芙》卷五第12页)“沈酣已尽此生心。”(《芙》卷五第11页)可以印证“君子之约”的存在。从跋“不知者竟目为淫书，不惟不知作者之意，并亦冤却流行者之心矣”可以看出，作者和“流行者”是两个人。作者蔡荣名只负责创作，“流行者”另有其人，这个人就是王世贞。蔡爽快地答应了。“不荣龊龊尘世名”、“快意何须死後名。”(《芙》卷三第7页)于是一个出力，一个出资，蔡荣名寄迹弇山园二秋，精心炮制《金》。王对蔡的表现非常满意，“两年两叩先生门，沾沾所见惬所闻”。当然，他也对蔡荣名隐姓埋名表示歉意，“甕头颇足中山酒，只是无名可借君”。後来，王世贞没有履约，因为出现了不可抗力。王世贞万历二十一年卒于家。“惆怅青云不复依，百年心事一朝违。”(《芙》卷六第11、12页)
兰陵笑笑生横空出世
金学界众说纷纭的兰陵笑笑生和欣欣子在《赠文学蔡去疾》里找到了出处。“吾怜蔡去疾，不去陶陶酒人疾”。“陶陶酒人”对“兰陵笑笑生”。“陶陶”、“笑笑”都是快乐的意思；兰陵是酒的代称。据王利器先生主编的《金瓶梅词典》第221页“金华酒”解释“或谓即兰陵酒”。明李时珍《本草纲目》卷25：“东阳酒即金华酒，古兰陵也”。“沾沾所见惬所闻”，“沾沾”对“欣欣”。这也证明笑笑生和欣欣子是同一个人，也就是说欣欣子序也是作者写的。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，兰陵笑笑生、欣欣子竟是作者信手拈来随意对的王世贞的诗句。兰陵笑笑生这一笔名出自蔡荣名，兰陵笑笑生就是蔡荣名。这是毋庸置疑的。
著名《金》学者魏子云先生在《从金瓶梅的问世演变推论作者是谁》中断言，“作者不是山东人是江南人”。苏联勃里弗京在《兰陵笑笑生和他的金瓶梅》中生动地描写了作者的形象：“他言辞俏皮，醉时能无所顾忌地讲些粗话，讥笑富人的权力，嘲弄贪财、吝啬和其他恶习。”夏志清教授和日本学者小野忍还进一步判断出作者的身份和地位。夏志清先生，美国哥伦比亚大学教授，在《金瓶梅新论》中说：“但是这些文人中没有一个知道其作者的姓名，就说明他是一个地位卑微的人物，不属于全国皆知的名流人士。”小野忍，文学博士，日本私立和光大学人文学部教授，《中国古典文学全集》的总主编之一。他说：“作者可能就是个玩世不恭”的文人，讽刺、痛骂现实中的阴暗面，往往倾向于恶作剧，缺少尖锐的批判。他们虽然不知道作者的名字，判断却非常准确，与蔡荣名完全吻合。(四位先生的言论均摘自胡文彬编《金瓶梅的世界》)
兰陵笑笑生、蔡荣名、蔡蕴三位一体
“袖携天台石，吐作弇山云”，再一次明白地告诉我们作者是蔡荣名。《金》初稿也是蔡荣名带来的，是在弇山园定稿的。欣欣子序说：“吾友笑笑生为此爰罄平日所蕴者，著斯传。”第36回第955页，蔡状元道：“学生蔡蕴，本滁州匡庐人也，贱号一泉，侥幸状元。”蔡蕴这个名字非常特殊，是作者精心设计的。一个“蕴”字与“笑笑生”打了个同心结，真的有画龙点睛之神效。纵观全书，凡是《水浒传》原有的名字，作者都沿袭使用；凡历史上实有其人的，无论忠奸均实行实名制。甚至像蔡京的两个儿子蔡攸、蔡修也是实名，唯有蔡蕴是个例外。因为从隋唐开科到清末科举考试寿终正寝，状元寥寥数百名，都是有名有姓记录在案的。宋徽宗时实有状元蔡薿(河南开封人，字文饶，崇宁五年(1106)丙戌科状元)官拜秘书正字，曾尊蔡京为叔父。对于蔡薿，作者一反常态，改名换字转籍贯，使原型面目全非，还搞了个皇帝因言官异议不得已把第一名安忱降为第二，把第二名蔡蕴招为状元。这在殿试时有可能吗？这说明蔡蕴这个人非叫蔡蕴不可。由第二名硬是擢为第一名，做个侥幸状元，也是有缘故的。因为探花只是金榜题名，状元才是金榜题名荣登榜首，状元才是“荣名”。探花充状元，不就是差状元吗？黄岩话“差”、“蔡”同音，都念“cɑ”。差状元就是蔡状元、蔡荣名。泉，水源也。“水”、“书”黄岩话同音，都读“xu”(需)。水源即书源也。56回第1527页“水”秀才，就是“书”秀才。75回第2223页“我猜姐姐管情又不知心里安排着要起什么水头儿哩”。“水头”也就是“书头”。这样，“蔡蕴，贱号一泉，侥幸状元”就是蔡荣名蕴书源也。从这三个出处可以看出，笑笑生、蔡荣名、蔡蕴三个人是同一个人。所以说《金》作者就是蔡荣名。
永远铭记二十四岁
《金》作者是蔡荣名盖棺定论的“长命钉”还有《金》第96回、第97回陈经济的年龄和第96回回末诗。王世贞在《赠蔡簸藩先生》中说：“天台蔡去疾，千里见访，……时年二十有四”。96回第2863页陈经济说：“我二十四岁”。97回第2868页春梅对陈经济说：“我大你一岁，二十五岁了。”97回第2870页陈经济便告说“小弟虚度二十四岁。”这里一再强调年龄二十四岁，终身难忘的二十四岁，很显然是说作者自已。作者更是在书中记录了自已24岁时第一次拜见王世贞受王青睐感恩戴德的激动心情。96回末第2866页“良人得意正年少，今夜月明何处楼。”“白玉隐于顽石里，黄金埋在污泥中。今朝贵人提拔起，如立天梯上九重。”此时此刻的陈经济已经露出无赖、败家子的“庐山真面目”。他是“良人”、“白玉”、“黄金”吗？不是！这是作者当时受王世贞青睐的情景。读到这里，始知蔡荣名《玉杯赋》“南山美玉显身兮，无人识其为珍——龙非池中物兮，风云会兮将升天”非妄作，是我们眼拙，被两个黄金搭档“风云会”、“脓着”骗了我们。
弇山园就是“阆苑瀛洲”“明贤里”，是《金瓶梅》的梦工场
王世贞的诗和蔡荣名的长诗《弇山行》都证实弇山园就是“阆苑瀛洲”“明贤里”，是《金》的梦工场。《弇山行》说“寄迹山中二秋矣，其胜不可穷，姑指可名状者，一百五十八境，以长韵收之。”看了《弇山行》，《金》的影子就挥之不去，“弇山”风花雪月，过去现在未来同现，天上人间共存。尽管作者想尽量避开《金》，但最後一句“知还草亭偕九友，长从指迷峰下眠”还是露出明显的马脚，因为西门庆热结十兄弟就是为王世贞的九友斋而设计的，《金》卷首开门见山“阆苑瀛州，金谷陵楼——更无荣无辱无忧——倦时眠渴时饮醉时讴。”王世贞“吾怜蔡去疾，不去陶陶酒人疾。小饮犹倾三百杯，大醉须眠一千日。”(《芙》卷首题词)蔡荣名“难忘千日中山酒。”(《芙》卷六11页)“风送疏钟催进酒，月移修竹助高吟。”(《芙》卷五11页)可以互相印证。这就是作者的创作心态和创作环境。王世贞逝世後，蔡荣名才承认“阆苑瀛洲”就是弇山园这个事实。“重登缥缈楼前望，阆苑仙宫万岁期。”(《芙》卷六第11页)
蔡荣名不荣而荣不名而名
王世贞“沾沾所见惬所闻”，蔡荣名却心有不甘，虽然君子一言驷马难追，不敢越雷池半步。但在底线之内处处表现自已。“欣欣子书于明贤里之轩”不但忽悠了读者，连“流行者”王世贞也被灌了迷魂汤。弇山园是“明贤里”，王世贞就是“明贤”。这高帽，高。实际上他说的是“名闲里”。《金》第25页“一时怒发无明穴”，78回第2228页“心头一点无明火”，作者都有意把“名”写成“明”。34回第880页“第四个游守，第五个郝贤”就是“游手好闲”。“欣欣”基本词义有二：一喜乐貌，二草木茂盛貌。一、“欣欣”对“沾沾”，加“子”，“欣欣子”对“笑笑生”，合情合理。二、实际上作者隐含欣欣向荣之意。“荣名闲里书之于轩”，是作者隐于书中的真实意思，做到不荣而荣不名而名。这也是王世贞始料不及的。
令人费解的黄岩方言
《金》一百回，洋洋洒洒使用了大量的吴语系方言。日本《金瓶梅》研究学者鸟居久靖(1911－1976年)是日本私立天理大学名誉教授、日本中国学会会员、中国语言研究家。他1935－1942年赴中国，曾在北京、沈阳、长春等地居住过。著有《金瓶梅中的歇後语研究》。他在《金瓶梅的语言》一文中说：“如果是接触中国古典小说不多的人，立即感到行文十分费解。坦率地说，就是我自已读起来也不是没问题。”“正是这样，作品洋溢着一个令人窒息的庶民气息。同时还要究明语言的费解之处。”“总之，可以说这部作品展示了明代市民语言的记录顶点。”作为中国通，金瓶梅研究学者，竟连用了两个“费解”，并且承认“自已读起来也不是没有问题”，真是令人吃惊，更令人敬佩，敬佩他的诚实、坦率。现在，先来解释“语言的费解”。一言以蔽之，因为这是黄岩方言，所以不懂黄岩话的人就感到费解。
11回第285页：“省得我霸拦着他，撑了你的窝儿”。奥妙就在这个“撑”字上，在这里它只是个记音字，接近于被记音的意思，含有全面竞争的意思，即霸占的意思。用各种手段被动地使对方消亡，“撑”方言音近似于“zɑng”，黄岩地区现在还说“撑生意”、“撑老公”。
20回第521页：“玉萧笑道嗔道，你老人家昨日挨的好柴”。这个柴不是烧火用的柴，而是用柴棒打人，黄岩人就诙谐地称挨打为“吃柴”，“挨的好柴”就是“挨打”。
39回第1035页：“正是小顽还小哩”。“小顽”指小孩，音近“弯”。
46回第1214页：“把人的鞋都别了，白穿不上”。什么叫把鞋“别了”，就是本来左右放对脚的，现在弄乱了，左右放反，穿不进了。
54回第1472页：“上了马，还打盹不住，我只愁突了下来。”“突了下来”意思是从马上掉下来，但在黄岩掉下来都叫“突下来”，“突”音近“脱”。
57回第1534页：“你看这些蠢头村脑的秃驴，止会吃酒噇饭。”“dɑng”音“荡”，在黄岩饭量大，吃相难看叫“dɑng”。
58回第1587页：“教我墩了他两句”。“墩”黄岩话音近“咄”，是骂的意思。
59回第1621页：“把人粧出去杀了，才是好汉”。“粧出去”不是把人装在什么地方抬出去，黄岩说的“粧出去”就是普通话的“弄出去”。
65回第1840页：“我也见这老婆，这两日有些别改模样的。”“别改”在黄岩话里是别个人的意思，看到熟人像看到陌生人一样，很冷淡，毫无反应。指埋怨原来认识的人，暴发後眼高不认人了。
86回第2590页：“谁进陈经济来後边”。“谁”音近“旋”，记音字。黄岩话“骗人”讲“谁人”，并且只有音没有字，作者就用“谁”字记音。
在《金》方言问题上，有两种倾向需要关注。一是乱认“干儿子”。许多地方通用的语言，硬说是本地方言。二是大路石板送人情、乱推磨。看到自已不懂的方言，北方人就说是南方话“蛮语”。南方人则以为是北方话。也许有人会问：那么，你怎么知道你说的一定是黄岩方言，也许不是黄岩人也能写出来。在此，我重申，肯定是黄岩方言，肯定是黄岩人写的。下面我再摘录三处，如果不用黄岩方言肯定解释不通：①妇女则目瞑息微有声嘶，舌尖冰冷四肢收(27回第718页)。②寒鸦儿过了，就是青刀马(32回第832页)。③一个急急脚脚的老小，左手拿着一个黄豆巴斗，右手拿着一条棉花叉口，望前只管跑走(60回第1652页)。
乏味的抄袭与生动的描写
我们再来解释鸟居久靖先生的“行文非常费解”。《金》的写作风格，叙述与描写判若两人，叙述时作者有许多信手拈来的材料，有效仿的痕迹，语言庞杂，以官话为主，间有其他方言。美国的“韩南”列举了七种来源：①长篇小说《水浒传》；②白话短篇小说，尤其是公案小说；③文言文的色情传奇小说；④宋代历史；⑤剧本；⑥流行词曲；⑦夹有诗词的讲唱文学作品，特别是宝卷(夏志清《金瓶梅新论》，胡文彬编《金瓶梅的世界》，北方文艺出版社，第14页)。据粗略统计，全书80万字，效仿、抄袭的有60多万字，真正作者创作的仅20多万字。这些抄袭的东西，就夹杂了各种文本里原有的方言土话。而描写时，黄岩话就运用自如、非常娴熟。
11回第280页，金莲道：“你休使他，有人说我纵容他，教你收了，俏成一帮儿哄汉子，百般指猪骂狗，欺负俺娘儿们”。“俏”，音“jiɑo”，意思是“结伙”。妇人道：“说怎的，盆罐都有耳朵，你只不叫他後边去，另使秋菊去便了。来问你，那个好来问你要。”
27回第710页，妇人道：“我儿，你但行动，瞒不过当方土地，老娘是谁，你来瞒我。”
54回第1451～1453页，却说白来创与常时节，棋子原差不多，常时节略高些，白来创极会反悔，正着时，只见白来创一块棋子，渐渐的输倒了，那常时节暗暗决他要悔，那白来创果然要拆几着子，一手撇去常时节着的子。说道：“差了差了，不要这着。”常时节道：“哥子来，不好了”。伯爵奔出来道：“怎的闹起来。”常时节道：“他下了棋，差了三四着，後又重待拆起来不算账，哥做个明府，那里有这等率性的事。”白来创面色都红了，太阳里都是青筋绽起了，满面涎唾地嚷道：“我也还不曾下，他又扑的一着了，我正待看个分明，他又把手来影来影去，混账的人眼花缭乱了，那一着方才着下，手也不曾放，又道我悔了。你断一断，怎的说我不是”。常时节道：“便罢，且容你悔了这着，後边再不许你白来创我的子了”。白来创笑道：“你是常时节输惯的倒来说我”。黄岩话“创”和“抢”同音，都念“qiɑng”。“白来创”就是“白来抢”。
以上罗列了几例精彩的描写片断，只是想说明：1.方言是很有生命力的。如：你但行动，瞒不住当方土地。“行动”方言意思跟风吹草动差不多，与官话的行动是有微妙区别的。2.作者运用方言时，并不想把《金》写成方言小说。既要体现方言的特色，又要使读者看得懂。3.作者用方言还有一个意图，因为他没有署真名实姓，他要留下证据，让後人知道他是个黄岩人。
三七、落作、芙蓉亭……
关于三七，也是作者有意为之。62回第1723页：花子油坐了一回，起身到前边，问西门庆说道：“俺过世公公老爷，在广南镇守带的那三七药吃了不曾？”就因为“三七”二字，金学界就把它作为确定作者的一个证据。因据文献记载，正式介绍三七药用效果的是李时珍的《本草纲目》。《金》面世时《本草纲目》尚未正式出版，只有存放《本草纲目》手稿十年的王世贞才有可能读到，据此，有金学研究者就断定《金》作者必是王世贞。其实从《本草纲目》出发考证三七出处，立足点就错了。云南文山壮族苗族自治州三七特产局网站上发表的文章《本草著作中的三七》开门见山就是“1587年，广南府的两名军官千里迢迢捎了几棵三七到北京，请当时的大药物学家李时珍鉴别一下，因为当时这种药作为金疮药在士兵中秘密流传，据说功效如神，却搞不清它的药理。”1580年手稿就送到王世贞手里了，比1587年整整早了七年。李时珍第二次见王世贞是1590年，几天後就带着手稿、王序走了。因此，没有人可以在王家看到有关三七的资料。只有蔡荣名，他的爷爷蔡绍科任大理知府多年，省亲带点地道药材三七回家是情理中事。蔡荣名耳濡目染、铭记在心，一时卖弄起来，写入《金》。三七也是《金》作者是蔡荣名的有力证据。
《金》第10回，题目就是“妻妾玩赏芙蓉亭”。蔡荣名的诗集叫《芙蓉亭诗钞》，这里的芙蓉都指莲花。小说和诗歌都不爱牡丹爱芙蓉，因为牡丹太高贵，国色天香，芙蓉才是平民之物，出淤泥而不染，与作者身份相符。
关于太仓话“落作”、太仓菜“川糟鱼”，“寄迹”弇山园两秋的蔡荣名跟厨役肯定有接触，写入书中就不奇怪了。
《金》中“谁人汲得西江水，难洗今朝一面羞。”(字略有出入)23回第599页、33回第868页、76回第2293页、80回第2455页共用了四次。“西江”在蔡荣名家乡黄岩很有名。
42回第1114页、46回第1193页“凤城佳节赏元宵”，也在《芙》卷6第7页找到知音“羸马闲关出凤城”，明确指黄岩。36回第955页“安忱字凤山”暗藏蔡荣名的籍贯“黄岩”。经查，凤凰为神鸟，雄为凤，雌为凰，但经常是凤凰一体，凤即凰，凰即凤。《金》92回第2734页“载得武陵春，陪作鸾凰友”，作者就把“凤”写作“凰”。岩属山，凤山者凰(黄)岩也，凤山也就是黄岩。称黄(凰)城为凤城，与“凤山”暗指黄岩有异曲同工之妙。
蔡荣名对屠隆应有了解，是否在王世贞家会过面不得而知。《芙》卷六第11页“挽王元美师用屠长卿韵”可证，《金》引用屠文并不奇怪。
《金》93回第2766页“我祖爷爷曾把谁盐种”，也是作者塞进去的私货。陈经济的祖爷爷根本没有在书里出现过。这里说的是作者的“祖爷爷”，曾祖父蔡馀庆，成化丁未进士，初授中书舍人，升福建盐运使，终山东参政(《康熙黄岩志》)。
蔡荣名“寄迹弇山”会不会不是写《金》呢？不会。不用看王世贞诗的内容，题目也可以看出。第一首称“蔡簸藩先生”，王是文坛泰斗，蔡既无功名，又无官身，走投无路来找王，是真正的白丁，称“先生”过于敬重，不正常。第二首称“文学蔡去疾”，过去分经学、史学、文学，文学中诗赋尽可以光明正大署名发表，用不着隐姓埋名“舍身作道民”。“寄迹山中二秋”之久写成的作品，并且是王世贞“沾沾所见”的东西，竟未行于世，这正常吗？蔡荣名对王世贞的谑称，更是出人意料，让人深思。他在《芙》卷五第13页说“弇园狎主酒人豪”。
《金瓶梅》跋“钜公”之谜
上面第二条说过“披上漂亮的劝善的外衣”，这里有两层意思，一是蔡荣名的初稿可能劝善，轮回报应的意识不强，需要加强；二是借轮回报应影射某人，“书报私仇”。许多研究者都认为他在影射严嵩父子，其实不然。严嵩父子只是被殃及的池鱼，就像西门庆欺骗宋惠莲一样，双方都有过错。已经时过境迁，时间是最好的止痛剂，王世贞已经淡忘了。并且严嵩父子是死老虎，要骂尽管骂，别人不会说三道四，用不着隐姓埋名。所以，他所影射的正是他的同年张居正，捎带把严嵩也骂上了，让人看着像是骂严嵩的。“却教他蝗虫蚂蚱，一例都骂着。”(《金》18回第461页)。据史料记载，王世贞因忤张居正罢官。後起为应天府尹，复被劾罢。居正死後，王才得出头。史载张居正死于痔疮，王却说死于春药。王世贞影射张居正的铁证在《金瓶梅》廿公书的跋里。笔者认为，“廿”就是万历廿年，“公”就是王世贞。跋是以王世贞的名义写的，是口授还是亲笔不得而知，但肯定是与《金》作者蔡荣名一起写的。因为这里也有用黄岩话这把《金》钥匙才能打开的《金》锁。“金瓶梅传为世庙时，一钜公寓言，盖有所刺也”。(《金》跋)这“钜”字，就是一个拆字谜，拆开就是巨金，“巨”与“居”同音，但“金”与“正”普通话不同音，然而，这两个字黄岩话都读“jin”，“巨金”就是“居正”。这就是谜底。许多研究者都找严嵩父子、胡宗宪对照分析，实际上许多分析都是对的，就是没找对人。我这里也分析两个。一是西门庆最宠爱的潘金莲表面看是第五个妻妾，加上死去的陈大娘子、卓二儿，实际上是第七个，影射张居正宠爱第七个小妾。55回第1477页：“千岁蟠桃带露携，携来黄阁祝期颐。八仙下降称觞日，七凤团花织锦时。六合五溪输贺轴，四夷三岛献珍奇。羲和莫遣两丸速，愿寿中朝帝者师。”千百(期颐)八七六五四三二一(帝者师)。这一组数字缺万、十、九、一，这里有什么玄机呢？没有万岁，第一是帝者师，是揭露张居正专权，没有皇帝只有帝者师；二是讽刺张居正专权不久(九)，没“十”年就死了。难道除了张居正还有情况和他一样的人吗？！吃春药，生秽病，纵欲亡身就更是秃子头上的虱子。
综上所述，所有证据都与蔡荣名吻合，证实《金瓶梅》作者就是蔡荣名。
参考文献
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[2]王利器.金瓶梅词典.长春：吉林文史出版社，1988
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[11]黄岩志.清康熙版.浙江图书馆藏本
[12]严振非主编.黄岩志.北京：中华书局，2002
二 《金瓶梅》作者蔡荣名考续
陈明达
提要：1.作者修改时借鉴了王世贞《嘉靖以来首辅传》。
2.为乡贤曾铣树碑立传，和方言一样给自己打上地域烙印。
3.书中陈经济属马，二十四岁，实为作者见王世贞的记录。
4.许多人名都有黄岩话谐音，别有所指。
明万历刻本《金瓶梅词话》(以下简称《金瓶梅》)作者蔡荣名考于2009年3月17日发表在新华网上後，根据读者反馈的信息及证据的进一步发掘写作本篇考续。
王世贞与《金瓶梅》有瓜葛的背景资料
王世贞因追捕疑犯，与陆炳、严嵩有隙。严嵩更与其父被杀有瓜葛，故恨之入骨。王世贞与张居正同科进士。万历初，张居正为首辅，欲拉拢同年王世贞，王并不领情，因忤张居正罢官。万历十年，张居正死後，王世贞复出，官至南京刑部尚书。
王世贞与《金瓶梅》有一个解不开的情结：“王大司寇凤洲先生家藏有全书”，(屠本畯《山林经济籍》)但不知上家是谁，从何而来。解开这个结，也就解开了作者之谜。
“弇山园”是王世贞的私人花园，非常庞大，占地近百亩。王世贞自已写有《弇山园记》介绍弇山园。蔡荣名“寄迹”弇山园两年之久。写有《弇山行》描述弇山园“一百五十八境以长韵收之”。(据本人考证，《金瓶梅》就是在弇山园最後定稿成书的。)
王世贞的《嘉靖以来首辅传卷七、八张居正传》(以下简称《首辅传》)是蔡荣名修改《金瓶梅》时的参考提纲。
作者蔡荣名的背景资料
蔡荣名(1559－？)，明黄岩人，出身名门望族。曾祖父蔡馀庆，字从善，号瘦石，黄岩人，成化二十三年(1487年)进士，授中书舍人，为李东阳所重，升南京刑部郎中，升汀州知府，廉慎自持，恤民疾苦，历福建盐运使，终山东参政。祖父蔡绍科，字宏哲，号龟崖，黄岩人，弱冠举正德二年(1507年)乡试，授海州知府，擢大理知府，居官30年，节用爱民，执法不阿，以不悦于贵势坐罢归，嗜文籍，至老不释卷，卒年90。叔父蔡宗明，号二酉，黄岩人，绍科子，万历十七年(1589年)进士，历官至礼部郎中，不苟取与，不择利害，屡疏保东宫罢职，光宗即位，起原官，已卒，赠尚宝少卿。
蔡荣名虽然出身名门望族，但他家这一房已家道中落，父亲只是搢绅先生，蔡荣名少有才名，但乡试後，屡试不中，陷入困境。王世贞是他的救星、贵人。所有文献记载都是王世贞“大奇之”，王世贞“延为上宾”，就是唯一存世的《芙蓉亭诗钞》(《以下简称《芙蓉亭》)也用了王世贞写给他的两首诗撑门面。可以说，没有王世贞的光环，他早已在历史的长河中销声匿迹。正是蔡荣名的“无名”和不甘寂寞与文坛泰斗王世贞“风云会”(蔡《玉杯赋》语)，开创了中国文学的新时代——开文人独立创作长篇白话小说的先河。
《芙蓉亭诗钞》与王世贞的诗
《芙蓉亭》是蔡荣名唯一一本存世的作品，里面既有他与亲朋好友、官宦士子交往的记载(其中就有许多招妓饮酒的记录)，也有许多他与王世贞交往和在弇山园生活情景的记载。这充分证明蔡荣名有写作《金瓶梅》的经历、能力、环境条件。更可贵的是他用来装潢门面的两首王世贞赠诗，正是蔡荣名写作《金瓶梅》的直接证据。《金瓶梅》(包括欣欣子序、廿公跋)中的证据都一一得到印证；“王大司寇凤洲先生家藏有全书”(屠本畯《山林经济籍》)也自然有了来源，就是在他自已的花园里成书的，作者正是蔡荣名。如果没有《芙蓉亭》及书中王世贞的诗，我们将永远无法知道兰陵笑笑生的真实身份。兹录王赠诗于下。
赠蔡簸藩先生
天台蔡去疾千里见访，袖出古文辞为贽，时年二十有四，豪士也。留饮累月，尝醉堕予山池中。赋诗赠之。
老觉朱弦倍可怜，那能对尔不蝉连。
名从元礼门中得，酒爱知章水底眠。
物色要搜瀛海外，风流须向建安前。
莫夸仙骨天台易，不浅丹房二十年。
赠文学蔡去疾
吾怜蔡荣名，不荣龊龊尘世名。
纵然茂才冠东越，自有微尚依西京。
吾怜蔡去疾，不去陶陶酒人疾。
小饮犹倾三百杯，大醉须眠一千日。
两年两叩先生门，沾沾所见惬所闻。
袖携天台石，吐作弇山云。
先生舍身作道民，南斗黯没干将文。
瓮头颇足中山酒，只是无名可借君。
(《芙蓉亭》卷首题词诗，以下引用仅注赠诗。)
《台州府志》记载，蔡荣名酒酣失足池中碎玉杯，命作《玉杯赋》，刻烛而就。其中有：
南山美玉显身兮，无人识其为珍；
越国野鸟投林兮，梧桐招栖良禽。
玉杯摔兮吾躯全，山池深兮蛟龙眠。
龙非池中物兮，风云会兮将升天！
当是时也，王世贞的声望如日中天、炙手可热，“片言褒赏，声价骤起”(《明史·王世贞传》)。对蔡荣名来说，王世贞赠给他的诗就是他的资本，是最宝贵的资产。但君子一言，驷马难追，为了信守隐姓埋名的诺言，尽管蔡荣名後来穷困潦倒到寄宿寺庙的境地，他也没有拿王的赠诗示人博名赚钱。“万历戊申去疾年五十矣，始出其所为诗梓之。盖伤日暮而途远，没世而文采不表于後也，去疾以文名而不得名。”(《芙蓉亭》符应麟序)五十岁知天命的年龄，恐馀日无多，无奈把《芙蓉亭》与王世贞的诗付梓。在付梓之前，“一日醉而过馀，大言曰：‘人生适志耳，借令身都卿相、贮黄金万镒而无身後名，何如饿死道上’”(《芙蓉亭》蔡宗明序)。蔡荣名借醉跟叔叔蔡宗明说这话，是既怕叔叔看破玄机，知晓《金瓶梅》是他写的，又怕叔叔不知道而从此以後永远无人知道的矛盾心理。而叔叔却以为他醉後大言不惭，没有想到惊世骇俗的事是穷困潦倒的侄儿干的。蔡荣名有约在前，不能明说，就这样错过了一次公开身份的机会。
《嘉靖以来首辅传》对《金瓶梅》的渗透
在上篇论文中，解开了《金瓶梅》跋“钜公”之谜。并举了两个“刺”张的例子：潘金莲实为第七个妾；贺太师寿诗；又如《金瓶梅》35回第905页，“栽桑栽枣莫栽花”，就是讽张居正芝兰当道，当锄则锄。如果将《金瓶梅》与《首辅传》对照阅读，就会发现更多“刺张”的例子。或直接明白，或拐弯抹角，互相印证。鲁迅先生说：“明小说之宣扬秽德者，人物每有所指，盖借文字以报夙仇，而其是非，则殊难揣测。沈德符谓《金瓶梅》亦斥时事。”(鲁迅《中国小说史略》第154页，人民文学出版社，1973年版)
《金瓶梅》卷首词第23页：明朝事天自安排。知他富贵几时来，且优游、且随分、且开怀。我们初看都以为是说：明天的事天自会安排。其实不然，这是在“刺”张居正不自量力，无力回天，而且有点幸灾乐祸。《首辅传》第507页：居正既得国，慨然以天下为已任。《首辅传》第516页：而居正有奏谢，亦自负以为帝者师；且引赞拜不名之礼，隐然兼萧何子房而有之。
西门庆十兄弟中本来“孙寡嘴年纪五十馀岁”，(《金瓶梅》11回第288页)比西门庆大，大家“见西门庆有些钱钞，让西门庆做了大哥”(《金瓶梅》11回第289页)。伯仲换位，叔叔做了大哥，叔大。张居正字“叔大”。《首辅传》第503页，误为“时大”。
《金瓶梅》34回第877～878页：新买了一所庄子，在五里店，拿皇木盖房。《首辅传》第509页：居正故屡无居第，乃大买地于江陵城。使缇骑百夫长庞某者，假干陬显陵之便，而为督治舍宇。
《金瓶梅》35回926页：来兴笑道，烂了屁股，门上人不知道，只说是臊的。《金瓶梅》62回第1713页：(李瓶儿)次後渐渐饮食减少，形容消瘦，下边流之不止。那消几时，把个花朵朵人儿，瘦弱的不好看。《金瓶梅》79回第2431页：那不便肾囊肿胀破了，流了一滩鲜血。龟头上又生出疳来，流黄水不止。西门庆不觉昏迷过去。《首辅传》第528页：居正则亦已病矣，病得之多御内而不给，则日饵房中药……泄之遂不禁，去若脂膏者，而大肠亦出，日以羸削。
《金瓶梅》62回第1748～1749页：叫迎春替他铺垫了身底下草纸，
他朝里，盖被停当睡了。……(迎春)正在睡思昏沉之际，梦见李瓶儿下炕来，推了迎春一推，嘱咐，你每看家，我去也。忽然惊醒。见桌上灯尚未灭，向床上视之，还面朝里。摸了摸，口内已无气矣。不知多咱时分，呜呼哀哉，断气身亡。《首辅传》第529页：卧帷中，至明不闻声。家人怪而发焉，则气绝矣。
《金瓶梅》65回第1839页：“有他在，就是他经手整定。从他没了，随着丫鬟掇弄。你看都相甚模样，好应口菜也没一根我吃。”温秀才道，“这等盛设，老先生中馈，也不谓无人，足可以勾了。”自李瓶儿进西门家门，什么时候烧过菜，还不都是孙雪娥烧的。《首辅传》第519页：“始，所过州邑邮牙盘，上食水陆过百品。居正犹以为无下箸处。而真定守，无锡人独能为吴馔。居正甘之。曰，吾行路至此，仅得一饱餐。此语闻。于是，吴中之善为庖者召募殆尽，皆得善价。”
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