仁宗立
仁宗柔順好文。而漢王則英勇。精于弧矢。成祖每喜漢王。左右窺見。則譖仁宗者又至矣。故有立儲未決之意。問之解縉。縉以立嫡以長。又好聖孫二語定之。 【解縉後為漢王譖死于獄。】 然既立仁宗。使之留守南京矣。中心不悅。封漢王于雲南。不肯行。改青州。又不行。惟欲南京。遂順之。成祖又暗使尚書胡濙出使訪之。故《立齋閑錄》載。胡嘗曰。予使外。瀕行。聖諭曰。人言東宮多失德。南京可多住幾日。試觀何如。胡竟以仁明數事上之。至十四年。漢王私造兵器。僭用輿服等事露。削護衞。封之樂安。然後召仁宗至北京行在。《蓄德錄》以解縉題虎詩云。虎為百獸尊。誰敢觸其怒。惟有父子情。一步一回顧。因是文皇感動而召之。誤矣。
本朝封王
漢封諸王。惟嫡世襲其爵。餘同庶人。但免其役而已。唐亦惟世其嫡。中葉以來。爵亦寄虛名也。宋封爵止于皇子。其子子孫。不問嫡庶。不過承蔭入仕為環衞官。卻許應試。至有年深齒德之尊者。仍嗣封王。本朝王爵封及二代。子孫六世。尚得為校尉。餘有祿。親親之恩。可謂隆矣。不知數世之後。尾大難掉。故韓王一脈。一府之錢穀不足支也。成化、弘治間。宗室有請立宗學者。有願辭祿入試者。誠高見也。惜不能從。嗚呼。羽士充奉。常蔭資補外任。此獨不可乎。
渡江取閩
至正十七年。天兵既取建業。命將四出。攻取京口、毗陵、浙西等處。時毗陵乃張士誠之將張德為守。徐達屢戰不利。太祖聞而親率馮勝等十人往援。皆扮為商賈。暗藏軍器。順流直下。時江風大作。舟為顛覆。太祖惶懼乞神。忽見紅袍者拖舟。轉仰沙上。太祖曰。救我者何神。默聞曰。晏公也。又曰。有船可濟。視之。江下果有一舟來。太祖呼之。即過以渡。開至半江。舟人執利刃示太祖曰。汝等何處客人。知吾名否。太祖微笑。而鄧愈應聲曰。稍工。毋送死耶。我等圖大事者。汝欲富貴。當降以去。舟人曰。汝非朱官人乎。愈曰。然。舟人遂拜曰。吾輩江中剽掠。昨夜聞人呼我弟兄。明晚有朱官人來。授汝一生富貴。今可知其豪傑也。遂呼船尾避者一十餘人皆拜之。問其姓名。一名張赫。 【後封航海侯。】 一為朱壽。 【後封軸轤侯。】 《功臣錄》不知。誤言也。又。吳四年二月。湯和既定方氏。欲由海道勝兵取福建。遇藍面漁翁曰。子勿殺吾。指子攻之之路。一宿。倐抵福城。降至崇安。陳友定遣寧武戰和。大敗。參軍胡琛為亂軍所殺。和正無計間。而漁翁又至。曰。明日。子與沐英捱次出戰。明日。湯詐敗。繼之沐英夾攻。寧武死。友定閉門。為和雲梯攻陷。平閩不過一月也。嗚呼。前之渡江。神之救護聖君如彼。後之取閩。神之助引名臣如此。平治一統。豈非皆天之所為耶。
封晏公
國初。江岸常崩。蓋豬婆龍于下搜抉故也。以其與國同音。嫁禍于黿。朝廷又以與元同音。下旨令捕盡。而 【明本作「然」】 岸崩如故。有老漁翁過 【『翁』字明本無。『過』字據明本補】 曰。當以炙豬為餌以釣之。釣之而力不能起。老漁他日 【『他日』兩字據明本補】 又曰。四足爬土石為力。爾當以甕通其底。貫釣緍而下之。甕罩其項。必用前二足推拒。從而併力掣之。則足浮而起矣。已而果然。眾曰。此鼉也。老漁曰。鼉之大者能食人。即世之所謂豬婆龍。汝等可吿天子。江岸可成也。眾問姓名。曰晏姓。倐爾不見。後岸成。太祖悟曰。昔救我于覆舟。云為晏公。遂封其為神霄玉府晏公都督大元帥。命有司祀之。予以《爾雅翼》曰。鼉狀如守宮。長一二丈。背尾有鱗如鎧。力最遒健。善攻碕岸。正符此也。又知晏公之封自本朝。
卷十三 國事類
兩郭子興
國朝追封滁陽王郭子興。乃太祖初起兵之外父。定遠人也。功臣郭子興。則封鞏昌侯者也。其弟英。亦以開國功。封武定侯。今子孫世襲。事實見功臣錄。
黃蔡葉
初。張士誠委弟士信為丞相。守杭。後復令潘原明取弟回姑蘇謀國。時士信專用黃敬夫、蔡彥文、葉得新。然三人黃書生、蔡業醫、吳星士也。吳中因作十七字詩。丞相做事業。專用黃蔡葉。一夜西風起。乾癟。至吳元年九月初八日癸未。是日西風。大將軍徐達攻破姑蘇。從西門進兵。擒士誠等。然後知其為讖也。
英宗復位實錄
景泰八年正月。上有疾。免朝數日。百官問安。太監興安曰。徒問不能為社稷計。于是十一日科道奏立東宮。十二日禮部會羣臣又奏。旨意不允。云十七日出視朝也。十四日。諸衙門又皆會議。學士商輅主筆。請復立茂陵。本具。十六日進待。十七日面懇時。閣下召石亨會本。亨則曰。上面有病。且休激他。蓋十三日上召亨于榻前。面受代行郊壇之禮。故知其重也。時亨意以復立東宮。不若請太上皇復位。會都督張軏、太監曹吉祥合謀。同扣太常卿許彬。彬曰。此社稷功也。雖然。彬老矣。無能為矣。盍圖之徐元玉。軏、亨等從其言。是月十四夜會有貞。有貞曰。太上皇帝昔日出狩。非以遊畋。為赤子故耳。今天下無離心。謀必在時。不知南城知此意否。軏等曰。兩日前已陰達。有貞曰。必伺獲審報。乃可啟議。軏等去兩日夜。復會有貞。言報得矣。計將安施。有貞乃升屋。覽步乾象。亟下。拊軏等背曰。時在今夕。不可失。遂相與密語。人不得聞。已而軏云。今虜騎薄都城。奈何。有貞言。正宜乘此以備非常為名。陰內兵入內。誰不可者。軏等首肯之。復密語。既倉皇以出。有貞焚香祝天。與家人訣曰。事成。社稷之福。不成。家族之禍。去矣歸耶。人不歸鬼。遂往會軏、亨、吉祥、王驥、楊善、陳汝言等。收諸門鑰。夜四鼓。開長安門。內兵近千人。宿衞官軍驚愕不知所為。有出入者。兵輒叱止之。有貞命仍鎖諸門。曰。萬一內外夾攻。事去矣。鎖訖。有貞取鑰投水竇井。軏等莫知所為。時天色晦冥。軏等惶惑。有貞輒行。軏顧謂曰。事當濟否。有貞大言。時至矣。勿退。薄南宮城門。鐵錮牢密。扣不應。俄聞城中隱然有開門聲。有貞等命取巨木架懸之。數十人舉撞城門。又令勇士踰垣入。與外兵合毀垣。垣壞門啟。城中黯然無燈火。軏等入見。太上皇帝燭出。謂軏曰。爾等何為。俯伏合聲。請陛下登位。乃呼兵士舉轝來。兵驚懼不能舉。有貞等助挽以前。掖上皇登轝。有貞等又自挽以行。忽天色照朗。星月輝光。上皇顧謂有貞等。卿為誰。各對某官某。有貞等前導。密邇屬車。既升奉天殿。諸臣猶在轝前者。武士以椎擊有貞。上叱止之。時黼座尚在殿隅。諸臣往推之至中。上升座。鐘鼓鳴。羣臣百官入賀。景皇帝聞鐘鼓聲。問左右云。于謙耶。左右對曰。太上皇帝。景皇帝曰。哥哥做。好。上既復辟。即日命有貞依舊做副都御史兼翰林學士。明日。陞兵部尚書。命掌內閣事。三月。封武功伯。仍命兼華蓋殿大學士。掌文淵閣事。又旨拿于謙、王文棄市。商輅為民。餘人從編戎伍。以其迎立外藩之故。嗚呼。當時君臣。多無復立英宗之意。故《日錄》曰。學士王文與太監王誠。欲取襄王。楊記會請立儲之疏。都御史蕭惟貞改更建元良為更擇可知矣。但圖富貴小人。因眾搖惑之際。平日為于謙掌兵而不得遂私。遂駕禍於公曰。王、于已差人迎立。并害亨等。乘機激以除之。不知亨等遂成其謀。釀成其禍。故楊記為當日究迎立之迹。無實可驗。《日錄》曰。王文之謀。其實未發。此為實也。《雙溪雜記》又以于謙之死。固有貞之策。而李賢陰助之。此則過矣。予嘗得讀楊御史瑄記陳閣老循辨冤疏。李學士賢《天順日錄》。祝通判允明《蘇林小記》。因緝略以為前文。中則全取《小記》。蓋諸篇則言其前後事情。復位無如《小記》之詳也。餘見後。
忠魂久現
御史王彬。建文朝巡按江淮。靖難師至揚州而死節焉。逮正統間。白日現形于察院。親與某御史相接談其死事。浙江按察使王良。亦因文廟登極而死節者。正德戊寅夜。亦現形。遂立廟祀之。嗚呼。忠魂義魄。千古不滅。于此可見。事詳載于《萃忠錄》。
郭國嬪
郭國嬪。諱愛。字善理。鳳陽人也。穎悟警敏。賢而能文。宣宗聞之。召至宮。二旬而卒。先數日。自知死期。復書楚聲以自哀。其辭曰。修短有數兮。不足較也。生而如夢兮。死則覺也。先吾親而歸兮。獨慙乎予之孝也。心悽悽而不能已兮。是則可悼也。又嘗幸一大臣家。見其幼女甚都。遂賜禮。命長入宮。後進宮不數日卒。噫。才質易得。福壽難全。信哉。
中國氣數盛
北虜自古為患。獨我朝不維無納幣結親之事。祖宗時。真可謂漠南無王庭矣。正統時。也先雖強橫。時擄駕。而終則送還。弘治間。火篩擾邊矣。終為我師所殲。嘉靖中。有吉襄。又有中國降人王三。皆極驍勇者也。吉襄四次入寇。被斬數百級。王三誘而縛焉。嗚呼。中國盛衰。視夷狄之強弱也。夷狄有人而猶且如此。則我國家氣數之厚可見矣。
內官冠帽
今太監之冠帽。即高麗王之制也。聞國初。高麗未服。太祖令內侍戴之。而給使令于高麗使者之前。使歸。舉國降。
狀元入閣
本朝百八十年。為龍首者六十矣。而入閣者止胡文穆公廣、曹文忠公鼐、陳方洲公循、商文毅公輅、彭文憲公時、謝文正公遷、費鵝湖公宏、顧味齋公鼎臣八人而已。可以為難矣。較宋人咏曰。聖朝龍首四十二。身到黃扉止六人。則又過矣。雖然此數也。又不在于功業文章論。
王保保
太祖混一之後。語諸將曰。當今誰為好漢。眾以開平常公對。帝曰。是北鄙能掌王保保者耶。蓋當時惟保保不服。每來擾邊。帝固激之云耳。《草木子》云。元末西北尚爾晏然。惟太原則有王保保也。天兵至太原。保保不支遁。世皆知保保之名。《元史順帝紀》中。累稱擴廓帖木兒之勇。竟未降於太祖。《綱目》亦然。疑其即是人也。然讀《功臣錄》。每傳有云。擴廓帖木兒與王保保連兵。有云為犄角之勢。《龍飛紀略》或獨書、連書。皆如二人。惟《清溪暇筆》中。辨以為擴廓即保保。以其世代為王。故云王保保也。然思保保何義。考史又無其傳。心終疑之。因而細查至正廿七八年。太原乃擴廓所署。則保保即擴廓也。保保者。當時尊稱之辭。如史稱天兵取益都路。平章政事保保降。《草木子》稱順帝居應昌。帝遣李保保 【李文忠也】 襲之。又聞金陵旗首衞指揮王某者。乃其裔也。其《元史》不列傳者。意其曾殺詔使。不受君命。當入《逆臣傳》。然終于臣節。不降我朝。則又似忠義也。況遠去沙漠。不知所終。此王華川難于筆也歟。
曹吉祥
昭武伯曹欽。太監曹吉祥姪也。吉祥在宣德、正統中。屢領兵出征。麾下多達官驍勇者。欽一旦恃迎復英宗功。既陞伯爵。虎而翼矣。恣意凌人。錦衣衞指揮逯杲與寇都御史不勝其過。而少裁抑之。天順辛巳七月二日。遂反。前一日。朝廷命兵部尚書馬昂、懷寧伯孫鏜征西。欽以是日精兵已出。己領達官入。變事可成也。幸達官中馬亮夜報恭順侯吳瑾。瑾告孫鏜。進本達上。得不啟門。五鼓。欽已橫殺于街。舉火攻門也。 【『也』字據明本補】 朝臣多避走。逯、寇二公首被殺戮。李閣老賢被執。得不死。比天明。孫鏜會出征官大戰于四牌樓。至暮乃平。恭順亦戰死。京師時有詩云。曹奴此日發顛狂。寇逯諸公死亦當。 【謂寇深、逯杲。】 學士叩頭如犬吠。 【謂李賢。】 尚書鎖項似牽羊。 【謂王翱。】 萬安叩首稱三叔。恭順 【吳瑾為恭順侯。】 當兇戰一場。寄語 【明本作『與』】 滿朝當道者。將何面目見吾皇。予以詩固祗 【『祗』字據明本補】 取笑於一時。未足與論。幸而得馬亮之報。孫鏜領兵未行。元惡不旋踵而就戮。此固宗社之靈也。不然。變起倉猝。流血廟堂。豈特朝臣之逃匿哉。
韓成于光
韓成。虹縣人。從太祖征陳友諒。鄱陽湖大戰之時。賊眾圍上不解。羣將計無所出。成進計曰。臣聞古之人有殺身成仁者。臣不敢辭。遂服龍袍冠冕與上衣同。對賊眾投水。賊因是解。後封成為高陽王。祠祀康郎山焉。于光。南陽人。從太祖征伐有功。封指揮同知。後鎮鞏昌。 【陝西地名。】 元將王保保襲蘭州。光以兵援之。被執。使至城下呼兵出降。光大呼曰。我不幸受執。公等堅守。徐總兵將大軍至矣。遂被害。事聞。上為震驚。遣官祭以少牢。今聞配享功臣廟。未知果否。昔漢祖被圍滎陽時。紀信誑楚出降而逃。與韓成之事一也。唐劉感戍涇州。被薛仁杲所執。使至城下約降。感大呼曰。賊大飢。秦王領兵至矣。遂被害。于光之事同也。然韓成得封侯血食。子孫受爵。而紀信無聞焉。感贈公得諡。子孫受爵。光於數事未有也。吁。剖符分封。拔劍論功。漢于功臣悉矣。何當時無一人之言紀信。在地立廟。追贈享祀。聖朝報功之典至矣。何於于光無贈焉。二者胥失矣。
劉朱貨財
正德間。前有中官劉瑾。後有指揮朱寧。皆擅主權。及籍家資。劉瑾計有 【『計有』二字明本作『者』】 金二十四萬錠。又五萬七千八百兩。元寶五百萬錠。銀八百萬又一百五十八萬三千六百兩。寶石二斗。金甲二。金鉤三千。玉帶四千一百六十二束。獅蠻帶二束。金銀湯?古匋皿?五百。蟒衣四百七十襲。牙牌二匱。穿宮牌五百。金牌三。袞衣四。八爪金龍盔甲三千。玉琴一。玉瑤印一顆。以上金共一千二百五萬七千八百兩。銀共二萬五千九百五十八萬三千六百兩。朱寧計有 【『計有』二字明本作『者』】 金七十扛。共十萬五千兩。銀二千四百九十扛。共四百九十八萬兩。碎金四箱。碎銀十匱。金銀湯?古匋皿?四百。金首飾五百十一箱。珍珠二匱。金銀臺盞四百二十副。玉帶二千五百束。金縧環四箱。珍珠眉葉纓絡七箱。烏木盆二。花盆五。沉香盆二。金仙鶴二對。織金蟒衣五百箱。羅鈿屏風五十座。 【明本無『座』字】 大理石屏風三十三座。圍屏五十三扛。蘇木七十扛。胡椒三千五十石。香椒三十扛。緞疋三千五百八十扛。綾絹布三百二十扛。錫器磁器三百扛。佛像一百三十匱。又三十扛。祖母綠一尊。銅鐵獅子四百車。銅盆五百。古銅爐八百三十。古畫四十扛。白玉琴一。金船二。白玉琵琶一。銅器五十扛。巧石八十扛。嗚呼。胡椒八百斛。珊瑚七尺高。以其為侈。著之史冊。以今較之。未知孰多孰寡。此非生民膏血耶。
霸州賊
正德五年九月。霸州劉六、劉七、齊彥名。原係謀逆太監劉瑾門下。瑾敗。遂糾賊眾流劫地方。後又增入楊虎、趙鐩、 【號趙風子。】 劉惠等。共二十五名。分為二十八營。共有人馬一 【『一』字據明本補】 十七萬五千。各授偽官。張打奉天征討元帥旗幟。上以金書聯對云。虎賁三千。直抵幽燕之地。龍飛九五。重開混沌之天。又于老營以大紅綵緞書英雄吞海岳。氣勢轉乾坤。攻破州縣幾二百。殺死總兵馮禎。參將王杲。都指揮王保、詹濟、潘翀。同知郁采。指揮、知縣雜職數十員。姦淫婦女。磔剉兇殘。不可言也。所過獄囚即放為助。庫藏兵甲。即取為用。又每題詩各地。有平欺敵將虎擒羊。縱橫六合誰敢捕。又有幾回月下敲金鐙。多少英雄喪膽寒之句。大略劉六、劉七、齊彥名等。多在河南、湖廣。而劉惠、趙鐩、楊虎。多在河北、山東。彼此間奔走。直至山西、南直隸方絕。時七年冬矣。楊虎、劉六、劉七為水渰死。齊彥名陣亡。劉惠射傷自焚。獨趙鐩變僧逃至江夏生擒。嗚呼。擾亂六省。延踰二年。豈非數也哉。然不立官據土。此其賊也歟。詳載《守溪長語》。
黃蠟
嘗閱本朝閣老王濟之《長語》。載黃蠟一事。洪武、永樂時。歲用三萬斤。景泰、天順時。加八萬五千斤。成化以後。一 【『一』字據明本補】 十二萬斤矣。復曰。其餘可知。乃有惜之之意。予讀之亦喟然。以為當國慮者。可無救弊之術哉。及見《容齋三筆》。紀宋真宗時用蠟三十萬斤。孝宗時又倍之。不知當時用蠟何故如此之多。本朝之用。又三分之一也。嗚呼。財者。國之命脈。用如泥沙。此宋之日入卑弱。國雖有人。江山無寸尺之復也。噫。
三無
唐明皇天生知音。故一時臣下。多有精律呂者。如黃幡綽亦能之。嘗見羯鼓錄內載其曲。至德宗時。往往亦多能人。杜鴻漸帥西川。每于暇日。與僚從宴觴驛樓。命家僮作樂。或致西山諸鳥齊鳴。或致山羊俯仰。如鼓節奏。宋沇為太常。待漏光定寺。聞塔上風鈴而知姑洗編鍾。取置僧堂。令太常作樂而聲應。又侍帝觀樂。指琵琶者曰大逆。指主笙者曰魂遊廬墓。已而按之。一已逆父至縊。一過數日而卒。嗚呼。今之太常。果誰能哉。若閩人李文利。雜著《元聲》一書。恐亦踵劉恕《外紀》、長孫無忌《隋志》、《李氏春秋》之故迹歟。不然。依其所著而作樂。果能致百獸率舞之事歟。是何太常之不從也。今日可謂無樂矣。古人左史紀言。右史紀事。宮中又有起居注。善惡直書。故後世讀之。如親見者也。今史官雖設而不使日錄。一朝宴駕。則取諸司奏牘而以年月編次。且不全也。復收拾於四方。名目而已。且愛惡竄改。于二三大臣三品以上。方得立傳。但紀歷官而已。是可以得其實乎。今日是無史矣。夫兵貴精不貴多。今天下之兵不下百萬。京師二十萬有餘。可謂足矣。然一方有警。即調京軍。大同、榆林。每每殺戮大臣。專事姑息。較古人以數千而摧敵。提數萬而所向無前者。大不侔也。今日可謂無兵矣。偶因言樂。而併此二事論之。
開漕河
洪武二十四年。河決。會通河遂淤。自濟寧至臨清。舟楫不通。凡軍需錢糧之輸北者。悉運至德州。始入衞河。永樂初。濟寧州同知潘叔正建言。欲開此河以濟濟寧州往北旱站。未嘗為漕運也。後阿城宋尚書禮。因潘言之引端。遂上疏欲疏鑿此地。復導山東諸泉。匯于南旺三湖。 【即古大野之地。】 永樂十年。公又復上河運之疏。十二年。遂罷海運。而平江伯陳瑄。亦疏鑿淮揚一帶。自此南北達會通矣。可謂天地間大功。國家大利。無窮之大業也。然而論功當以宋公第一。後以微過。朝廷見疏。故西涯諸公。常有詩弔焉。正德間。始建祠于分水龍王廟側。即宋公用鄉民白老人之謀。于此築閘處也。今人只傳平江伯之功。而不知宋公之始開。故揭之稿。 【詳見王端毅公《濬河通誌》。】
徐劉先知
國初。金華劉日新。推太祖之命。當為帝王。後登極。召之與官。對曰。不願。問。欲富乎。亦曰。不願。第欲求一符以遊天下。太祖遂寫詩于手扇曰。有一老古叟。胸中羅星斗。許朕作君王。果應仙人口。賜官官不願。賜金金不受。持此一握扇。天下橫行走。遊數年。回語妻曰。復命當死京師。妻留使勿行。曰。數也。遂往南都。因講藍玉之命。曰。當封也。但封後某日有大難。果是日因謀逆被擒。連及日新。以其推知故也。上問汝知己命乎。對以盡今日。遂殺之。又徐天明。不知何籍。洪武間。因奏國家災祥之數。太祖曰。汝知自乎。對曰。臣死于緋衣小兒之手。帝即故令一老千戶押出斬之。斬後。方知千戶之名裴嬰。乃非衣小兒矣。皆可謂神也。
卷十四 國事類
本朝科場
本朝科場。自洪武三年第一場經義一篇。限五百字。四書義一篇。限三百字。第二場禮樂論。限三百字。逮至第三場。時務策一道。務直述。不尚文藻。一千字以上。三場之後。騎。觀其馳驟便捷。射。觀其中數多寡。書。觀其筆畫端楷。律。觀其講解詳審。此鄉試、會試之式也。殿試亦止策一篇。卻是時務。其時取士。各省四十名。廣西二十名。南直隸一百名。不知何年定以今格。然而刊試錄亦尚與今不同。前後序文有三四篇者。經義一題。或刊二文者。永樂十年。錄有減場五篇者。亦中魁選。又殿試一二甲選部屬。三甲選縣佐。今則皆異於前矣。
初起義兵功臣
《續綱目》所載。從我太祖初起義兵渡江者十人。中山王徐達、鄭國公馮國用、平章政事邵榮、信國公湯和、鄂國公常遇春、衞國公鄧愈、長興侯耿君用、楚國公廖永安、文臣太師李善長、參議毛廣。方渡江而附者一人。虢國公俞通海。外甥一人。曹國公李文忠。義子一人。西平侯沐英。
太廟配享功臣
中山王徐達、開平王常遇春、岐陽王李文忠、寧和王鄧愈、東甌王湯和、黔寧王沐英。右六公。洪武初追封賜諡。虢國公俞通海、蔡國公張德勝、越國公胡大海、梁國公趙德勝、泗國公耿再成、永義侯桑世傑。右六公。洪武末復追封賜諡。皆配享太祖者也。河間王張玉、東平王朱能、寧國公王真、少師姚廣孝、已上四公。永樂初追封賜諡。皆配享成祖者也。
土地
太祖常微行。遇一監生。同飲於酒家。奈坐已滿。回觀惟有土神之几。太祖遂移神於地曰。且讓我。因對飲。問生曰。何處人。生曰。重慶。帝因出對曰。千里為重。重水重山重慶府。生對。一人成大。大邦大國大明君。帝甚喜。散後。酒主復移土神上坐。是夜夢神曰。皇帝命我不可上坐。方疑之。則聞朝廷召昨日飲酒監生與官矣。然後知太祖焉。故今天下土地。多坐於下。
南北卷
國初會試。多中南人。故名臣多出南人。觀建文死節之士可知矣。《餘冬序錄》以為洪武元年定南、北、中三色卷以取士。恐不然也。予見《三朝聖諭錄》載。仁宗時。楊文貞公奏分南北卷。及蹇義等議定各處額數。議上。宮車宴駕。宣宗行之。
南都二墓
京師城中不許有墓。雖古者發之。太祖一日微行。至朝天宮前。見一婦人大笑。問。何為也。曰。吾夫為國死。為忠臣。吾子為父死。為孝子。天下婦人好夫好子。無出我右。故笑之。太祖曰。汝夫在何所。婦人以手指之。此去數十步。遂不見。明日。太祖命有司往視之。惟草木森翳而已。掘地數尺。有誌。乃晉卞壼之墓。遂命掩之。孝陵城西門內。有吳孫權墓。築城者奏欲去之。詔曰。孫權亦好漢子。留為門主。遂止。
黃（王□）??
憲宗皇帝在東宮。景皇帝有子曰見濟。奸臣黃（王□）具奏。請立為皇太子。上大悅。命禮部會多官議。學士陳循力主之。將復本署名。吏部尚書王翱有難色。不得已。亦署本。上如所請。於是出憲宗就沂邸。大臣皆進官受賞。翱得所賜元寶。頓足嘆曰。此朝廷何等大事。乃出一蠻夷也。 【乾隆本作「乃復以利自污耶」】 【按黃（王□）為廣西思明府土官之弟。故王翱稱之為蠻夷】 吾儔愧死也。 【『儔』乾隆本作『儕』。『也』乾隆本作『矣』。據明本改】 時景泰二年五月八日之事。英宗復辟。憲宗復正位東宮。（王□）已死。發棺梟首。 【詳載廣西省志。】 夫景皇帝病不可起。奏請早建元良。後又請復東宮。即憲宗也。故程學士敏政序文云。少保嘗奏立之。《文刺史漫抄》亦曰。後憲宗見有請立章疏。遂復于官。并官其子。但以易太子、錮南宮為于公之罪。理宜誅之。殊不知易太子乃黃（王□）之發。眾官迫於景帝。而何文淵首出天佑下民作之君、父有天下傳之子之詔語。于公亦難於言矣。南宮之錮。又豈當時不出於帝。出於少保。況英宗未回時。亦自言得回處閒足矣。既回。而揖遜讓位久之。然後英宗退處南宮。豈國有二君理耶。又曰。當時實欲迎襄王。殊不觀迎襄之意。自是王文。 【見前。】 又曰。于之死。非徐害之。不觀英宗猶豫良久曰。于謙曾有功。眾相顧未對。有貞前曰。若不置謙等於死地。今日之事為無名。則此一言而公遂遇害。果非徐耶。又曰。迎復出自張石夫。文刺史亦蘇人也。何不見《蘇林小記》耶。嗚呼。私心一萌。欲掩人過。遂致顛倒是非。使天下彰彰者。猶將隻手掩護。多見其不知量也。予著黃（王□）之事。并辯《漫抄》亂言。黃乃廣西思明府土官之弟。都指揮使也。因坐死罪。故為此舉。遂得釋復官。
石亨姦黨
英宗皇帝光復寶位。改元天順。武清侯石亨等誣大學士王文、大司馬于謙等迎代之罪。都給事中王鎮等亦皆吠形。至有誓不同朝之語。而精功不傳。余得其彈文。備錄於冊。所以著小人同惡之罪。亦若《道命錄》之傳也。刑科等科都給事中王鎮等謹奏。為奸臣謀為不軌等事。嘗謂背主負恩者。人臣之首惡。大逆不道者。王法所必誅。猶典甚明。常刑罔赦。切照犯人王文、于謙。俱以小人濫膺重任。一以不學無術之庸才而司台輔。貌實陋而心實險。一以舞文弄法之小智而與兵權。言實清而行實濁。不思保乂王家。卻乃肆為奸宄。交結權宦。挾天子以令羣臣。樹立黨私。引兇邪以充庶位。內則太監王誠、舒良、張永、王勤等為之腹心。外則內閤陳循、江淵、蕭鎡、商輅等同其黨惡。附和黃王?之邪議。易立儲君。逢迎人主之非心。廢黜汪后。公攘名器。酬平時賄賂之私。強立刑誅。鉗當代言官之口。臺諫多為之鷹犬。忠義咸畏其擠排。數年以來。內外顯官。皆出其門。奔競成風。諂諛充位。君子無以安其位而行其道。小人得以遂其志而售其奸。遂使天下之人。但知有王文而不知有人主。但知有于謙而不知有朝廷。忠良解體。義士痛心。流毒生靈。貽殃兆庶。至於咎徵屢見。搆巧辭以粉飾太平。災異迭臻。獻諂言以熒惑聖聽。誠國家之巨蠹。一代之奸雄。乃者景泰皇帝不豫。連日不能視朝。豈意王文、于謙、舒良、王誠等。不顧宗社之重。惟務身家之謀。陰結異圖。包藏凶禍。欲召外藩繼位。紊亂宗枝。事雖傳聞。信實顯著。人心洶湧。中外危疑。仰荷皇上俯從羣臣之請。入定大難。禍機未發。元惡就擒。安宗社于幾危。成國家于再造。臣民欣忭。日月增光。萬萬年太平之福。實基于此矣。臣等切聞春秋之法。治奸惡毋分于存歿。誅亂臣必嚴其黨與。且如王文之黨。固非一人。而少卿古鏞。參議丁澄為甚。于謙之黨。亦非一人。而侍郎項文曜、都御史蔣琳為首。又如尚書俞士悅。邪妄深為。慘酷殘忍。侍郎王偉。雖有小才。貪淫狡詐。不行罷黜。安示將來。況當撥亂反正之時。命德討罪之日。伏望皇上奮乾綱之勇。昭日月之明。乞將王文、于謙、王誠、舒良等。明正典刑。榜示天下。其陳循等并奸惡古鏞等。誅其一二。以示至公。餘則屏之遠方。終身不錄。庶得亂臣賊子。無以效其尤。義士仁人。得以伸其氣。宗社幸甚。生民幸甚。臣等職居言路。與此奸黨誓不同朝。昧死上言。伏乞聖斷。謹具奏聞。此正月十九日也。嗚呼冤哉。
散粥施藥
嘉靖二十年起。朝廷每歲一月。日散粥米二百石。丸藥六千囊。粥則人給一杓。可三五口供也。藥則衣金者百丸。并符篆湯方各一紙。銀五分。銅 【『銅』字據明本補】 錢十五文。共貯綾錦。計價三錢。惠下之心甚矣。
本朝內官忠能
洪武間。雲奇。南粵人。守西華門。知丞相胡惟庸謀逆。冀其因隙以發。未幾。胡誑上所居井湧醴泉。邀上觀之。車駕當西出。公聞。慮上及禍。奔衝蹕道。勒馬啣以言。氣喘舌鴃。不能達。上怒不敬。左右撾搥亂下。公垂死。忍痛指賊第。上悟。遂命左右回駕。登城。近胡第而觀之。見其內伏壯士于屏帷間數匝。亟還。則罪人就縛。時召公。則息絕矣。遂贈官。賜葬地于鍾山之西。至今春秋祭焉。又沐敬。建文朝太監。從永樂征北。逾月不與虜遇。人馬困頓。上猶未已也。敬諫再四。上詈之曰。反蠻敢爾。敬仰視曰。固不知誰是反蠻。上怒。命曳斬之。顏色不動。上曰。我家養人皆若人。豈不有益。釋之。又阮安。交趾人。清介善謀。尤長于工作之事。北京城池、九門、兩宮、三殿、五府、六部及塞楊村驛諸河。凡語諸役。一受成筭而已。後為治張秋河道卒。平生賜予。悉上之。又金英。不知何許人。正統己巳。虜 【乾隆本改作『夷』】 騎薄都城。廷議有欲南遷者。英大言曰。死則君臣一處死。爾敢有遷都為言者。上命必誅之。眾心稍定。惜不知英始終也。天順間。東宮典璽局郎覃吉。廣西人。讀書識大體。憲宗賞賜東宮五莊。吉吿不當受。曰。天下山河。皆主所有。何以莊為。徒為左右利而已。東宮嘗念《高里經》。吉至殿下。駭曰。老伴來矣。即以《孝經》自攜。吉跪曰。得無念經乎。曰。否。吾纔讀《孝經》。見畏如此。懷恩。不知何許人。成化間。御史林俊劾季曉。詔下獄。且不測。恩叩頭。極言救解。上大怒曰。汝與林俊合謀訕我。不然。彼何知宮中事。以硯擲之。不中。復撲以筆。脫帽俯伏不起。上命扶出。至東華門。遇鎮撫。曰。若等諂梁芳傾俊。俊死。若等不得獨生。章瑾以寶石得幸。上命其傳旨進錦衣鎮撫。恩曰。鎮撫掌天下獄。極武臣之美選也。奈何以小人得之。不肯傳。上曰。汝違我。對曰。非敢違命。恐遭法也。都御史王公恕屢上疏切直。恩每陰扶之。免禍。弘治初。大開言路。言官指內臣為刀鋸之餘。太監覃昌等大怒。恩曰。彼言是也。吾等本刑餘之人。何為怒 【明本『為怒』作『怒為』】 之也。又常隨何鼎。餘杭人。性儉。素好讀書。冬夏衣服。止是數襲。弘治間。目見張后兄弟出入宮中。心甚忿之。以為祖宗法度。不許外人到此。一日。孝宗與張飲。偶起如廁。除御冠於執事者。張戲之。又帶酒污宮人。鼎遂持瓜候宮門擊之。賴太監李廣傳露得脫。明日上疏。隨被張后杖死海子。時翰林某有詩曰。外戚擅權天下有。內臣抗疏古今無。道合比干惟異世。心於巷伯卻同符之句。又蕭敬。閩人。知累朝制度。而且勤學善書。弘治間當國。甚慊時宜。正德間。內臣用事。蕭不與其黨。以至景泰間。興安剛直。亦俱可取。
土木之敗
正統間。自宦官王振專權。上下受害。災異迭見。丁卯、戊辰年。浙江紹興。山移地動。白毛遍生。陝西二處山崩。一處有聲叫。三日移數里。皆不敢詳奏。又黃河改流東向。渰沒千家。南京之殿。一火而盡。是夜大雨。明日殿基生荊棘。高尺餘。方始下詔。則四方盜起矣。至己巳七月八日以後。胡虜入寇之報。一日數次。振乃不與人謀。而遂挾天子親征。九卿科道上章留之。不從。連夜傳旨駕出。總兵官以下亦弗預知。軍士俱無備。文武大臣匆匆隨焉。初至龍虎臺札營。一鼓即虛驚。眾以為不祥。明日。過居庸關。建牙。梟來集上。人心愈疑。又明日。過懷來。又二日。過宣府。日去一日。非風即雨。聲息愈急。人情洶洶。大臣七奏班師。皆不報。亦王振主之也。時虜逼近。遣成國公率五萬兵迎之。奈公有勇無謀。冒入鷂兒嶺。寇則兩翼夾攻。殺之殆盡。時方移營土木。近水草也。蓋此山舊有泉。流入渾河。未嘗乾澀。至此適涸。軍士二日無水。掘地至二丈不得。寇見不行。亦退圍。我軍因擡營南就渾河。行未三里。寇見之。遂羣譟而衝。我軍顛頓。無一人執戈。相與枕藉。任胡騎蹴踏之矣。由是車駕蒙塵。太師英國公。兵部鄺尚書。竟不知死所也。蓋北虜臨敵。必待人動而後來衝。使我師堅壁。未必如此速。奈何天絕其水耶。幸而胡虜貪利。不專於殺。 【以上八字。據明本補】 二十餘萬人。傷者半而死者三之一。騾馬衣甲器械。盡為胡所得。豈偶然耶。時八月十五日。
平頭巾網巾
今里老所戴黑漆方巾。乃楊維禎入見太祖時所戴。上問曰。此巾何名。對曰。此四方平定巾也。遂頒式天下。太祖一日微行。至神樂觀。有道士於燈下結網巾。問曰。此何物也。對曰。網巾。用以裹頭。則萬髮俱齊。明日。有旨召道士。命為道官。取巾十三頂頒於天下。使人無貴賤皆裹之也。至今二物永為定制。前世之所無。
二衛
太祖國初時。立君子、舍人二衞。君子衞居文官子弟。舍人衞居武官子弟。以宣使李謙安子中領焉。晝則侍從。夜則直宿。以為心腹。登極後。總兵官家眷俱要京中居住。謂同享富貴。二者雖若寵之。實防之也。
國初狀元
國家洪武元年乃戊申。以辰戌丑未論為殿試。則當在庚戌是也。故蘇州《錢氏世譜》。庚戌安大全為狀元。《姑蘇誌》又以為金璹。殊不知當時求才之急。一年二三開科也。如乙丑之榜。吾杭花倫。又有丁顯。是春秋二次矣。且或每年或間一年。亦不可知。《登科錄》以為自四年始。則為辛亥。而非子午卯酉之期。是國初不可以今日論也。洪武丁丑。福州人陳（安阝）知天文。傳臚之日。私語同輩曰。今歲狀元必不利。唱名乃（安阝）。太祖以其榜中皆南人。誅考官劉三吾等并（安阝）。後復別取。乃北人韓克忠為首。楊升庵在本朝極博者。亦以韓為辛未。與許觀一年而二狀元。且不知陳事。蓋世遠難知故耳。
卷十五 義理類
晉史列女傳未當
唐太宗英明之主而有慙德。故修《晉史》雖出於臣下。夫豈不一過目哉。其《列女傳》中。所收不過三十。而無中閨之禮者四人焉。餘或識明才贍。不過一事一藝之美。雖陶侃、周顗之母。可稱曰賢而已。謂之曰烈。可乎。王渾妻鍾琰。已載之於後。實可恥之甚。王凝之妻謝道韞。每不樂夫。致謝安責以何恨之言。且聞叔與客談不勝。則遣婢白之。欲為小郎解圍。後雖為夫報讎被擄。又不聞其死節。諸豈婦人事耶。竇滔妻蘇若蘭。因夫取妾。妬忌特甚。夫怒棄之。則織錦迴文以感動之。文雖奇妙。又豈女人之德耶。至於李玄盛之后尹氏。乃再醮之婦。亦取入列女。吾則不知何謂也。
喪天真
予友劉知縣敬宗。一日敝衣草履獨行。遇諸塗。予戲曰。衣者身之章。毋乃褻乎。劉曰。子不知予當官時。有不可對妻言者。此豈謂之無恥耶。汝真林下之人而任天真也。予不覺悚然。敬其言之誠。自以言之不及耳。後見《乖崖集》有詩寄陳摶曰。世人大抵重官榮。見我西歸夾路迎。應被華山高士笑。天真喪盡得浮名。因憶張詠尚爾如此。益高劉言之不欺。嗚呼。仕路喪天真。從來可知也。其不喪者幾人哉。
兄弟異性
諸葛亮弟兄各仕一國。亮與瑾共族。而誕又遠矣。況當鼎立之時。自足立業。非若文文山之弟文壁。 【號文溪。】 既同胞而同仕於宋。 【為惠州知州。】 壁一旦降元。曾不思兄何所為。而我立於其朝可乎。有譏之者曰。江南見說好溪山。兄也難時弟也難。可惜梅花各心事。南枝向煖北枝寒。以為詩史。予以此詩亦未得也。夫人視文山死節似難。而不知彼視之易耳。弟乃無恥。不知忠義而苟生。又何難哉。不知者以壁與文山乃再從。予見文山寄壁之詩曰。親喪君所盡。猶子是吾兒。故後文陞 【壁子也】 史繫文山之子也。若張世傑。乃范陽人。張弘範。易州人。金將張柔之子也。但世傑曾從柔戍。《墨談》以為弟兄。誤矣。果如文山同胞。則兄難弟難之句。其於?山之時庶幾也。
趙松雪不知大頭腦
趙松雪有十高之稱。惜乎失身仕元。每每因畫為詩人所譏。至於往事已非那可說。且將忠直報皇元。此元世祖命松雪作諷留夢炎者。今亦為人譏子昂。誤矣。予但曰。此二句即唐太宗之評魏武。乃所以自狀之說。昨觀其《逸民古詩》三章。則好德之心未忘也。《谿上之詩》曰。錦纜牙檣非昨夢。鳳簫龍管是誰家。其自傷感亦甚矣。先正有言。人要知大頭腦處。悲夫。
順帝始末
順帝乃宋恭帝所生。元明宗取為養子。 【事詳《宋遺民錄》末卷。】 既立為帝。幽徙文宗之后。放殺文宗之子。自文后不立己子而立順帝。則順帝所為。可謂逆天不仁。罪不容誅矣。然而復宋之仇。絕元之統。冥移暗奪。世主沙漠。昌大趙脈。天報宋家。亦何厚耶。至於失國。君雖不明。史氏有言。風憲為不捕之貓。將帥乃反噬之犬。是亦天之所以陰使也。殂於應昌。荒猝以西江寺梁為棺。隨為我國家岐陽王所襲。此則報於文宗之后也。自后妃以及金寶器物。無所不獲。獨太子愛猷識理達臘走脫。亦天之不絕宋也。我太祖以其知天命而諡之為順。彼胡自諡為惠宗云
羲之子昂
余嘗觀羲之《諫殷浩北伐書》。喜其事理通暢。深中當時之弊。勸其輯和朝廷。又見明識遠略。又嘗見趙子昂論至元鈔法與說徹里論桑哥罪惡。亦深中事宜。而忠謀不淺。一則朝廷不能大用。留心翰墨。一則累於翰墨。而年老遂已。羲之豈可以清談者目哉。子昂豈可以書畫者例哉。是皆以其小而掩其大耳。故宋（木巳）嘗曰。世獨以善書稱之。何待羲之之淺也。又以山陰書扇事為圖。尤可笑也。楊載稱子昂曰。知其書畫者。不知其文章。知其文章者。不知經濟之學。詎不信夫。惜子昂第失其大節耳。
邪正天賦非至親可移
夫人莫不欲其族屬貴盛。又莫不欲族屬之為天子也。宋王安石引用小人以作新法。而弟安國力非之。韓絳附會安石。制置三司條例以得宰相。而弟維力爭之。曾布當元符、靖國之時。陰禍善類。而弟肇移書力勸之。此皆以弟諫兄。又何說耶。唐朱全忠既已滅唐。其兄全昱厲聲曰。朱三。汝本碭山一民。從黃巢為盜。天子用汝為四鎮節度。富貴極矣。奈何一旦滅唐家三百年社稷。他日得無滅吾族乎。司馬昭初弒高貴鄉公。其叔司馬孚枕帝之屍。慟哭曰。殺陛下者。臣之罪也。武帝受禪。孚則不肯就道。執陳留王之手。欷歔流涕曰。臣死之日。大魏之純臣。臨終遺命。亦自謂有魏貞士。嗚呼。前之數人。以弟諫兄。可謂邪正不類矣。後之朱全昱、司馬孚。弟姪為帝。己為皇族。富貴人孰不願者。反能仗義大言。引過自責。其視助惡不忠者何如。此性之所以天賦。非學問能使之然也。故雖骨肉不倫耳。
蛇報
世傳方正學之祖葬時。其父夜夢老人吿曰。吾族久居於此。幸待遷而發土。明日。掘土得蛇窟。而蛇不可數計。一時盡捶死焉。時正學之母有姙。見有黑氣一道入座。其後正學先生之滅族。以為蛇托生而報之耳。又言先生之舌似蛇。尤可笑也。昨見《江湖記聞》云。吳玠帥蜀時。以殺金坪叢茂。恐奸寇匿中。將焚時。忽老嫗攜子轅門吿曰。聞制置將焚山。此軍令也。不敢阻。但母子久居。願少從容遷去。否則亦必滅爾族。吳叱之。竟焚。明日巖下死大小蛇各一。然火焰時。中見黑氣一陣從東南去。適制置子婦正產。產即曦也。予意方之傳言。或即吳之事也。否則何其傳之相似耶。或殺蛇事有。而黑氣之說無也。且許旌陽為誅蟒而得仙。正學之父為殺蛇而得正學。是報之善也。況先生一死。令名千古。誅夷一節。反以為蛇之報耶。又當時齊、黃輩之誅夷。抑又何為之而報之耶。此必好異小說家或佛氏之徒。故為是言以愚民耳。豈理也哉。若吳曦為逆而族。以為蛇報。此或一道也。
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