孝王囂、後漢之楚王英並都彭城。宋書所謂楚⾔者,指彭城郡⾔之也。其
地爲清之江蘇徐州府銅⼭縣。以其越在江北,密邇胡虜,僑⼈雜處,號爲
傖楚。故南朝⼈鄙夷之如此。王敦爲琅琊臨沂⼈,其地屬魯,當作⿑、魯
閒語。陸機吳⼈,當操吳語,並不得忽⽤楚⾳。戰國時魯爲楚所滅,吳先
滅於越,⽽越并於楚。故諸國之地,皆得蒙楚稱。史記貨殖傳云:「⾃淮
北沛、陳、汝南、南郡,此西楚也。彭城以東,東海、吳、廣陵,此東楚
也。衡⼭、九江、江南、豫章、⾧沙,是南楚也。臨沂於漢屬東海郡,吳
縣屬吳郡,並是東楚。」世說謂王敦語⾳亦楚,張華論韻,謂⼠衡多楚者,
指戰國時楚地⾔之也。其爲楚雖同,⽽實⾮⼀地。琅琊之⽅⾳不與吳同,
則其語⾔必不同。此乃西晉全盛之時,洛下⼠⼤夫鄙視外郡,故⽤秦、漢
舊名,概被以楚稱⽿。⾄於陸倕所謂⾳⾰楚、夏,則⼜別是⼀義。梁書儒
林盧廣傳云「時北來⼈儒學者,有崔靈恩、孫詳、蔣顯,並聚徒講說,⽽
⾳辭鄙拙。惟廣⾔論清雅,不類北⼈」云云。陸倕者,吳中舊族,(本傳
云:「晉太尉玩六世孫。」)世仕南朝,故以江左爲華夏,⽽⼜區別三吳
之外,⽬之爲楚。此乃吳⼈鄉曲之⾒,猶之⽬中國⼈爲傖⽿。孫詳、蔣顯
來⾃北朝,並是傖⽗。倕謂其⾳⾰楚、夏者,⾔北⽅之⾳⾮楚⾮夏,⼈所
不解也。任昉作王儉集序云:「以本官領丹陽尹,公不謀聲訓,⽽楚、夏
移情。」意與倕陸同。⾔丹陽居民,雜有楚、夏之⼈,⽽皆能服儉之教化
也。李善引史記貨殖傳「潁川、南陽,夏⼈之居」爲注,則與丹陽無與矣。
故六朝⼈之所謂楚,因時因地,互有不同。⽽其⽴⾔之意亦區以別矣。
(2) 嘉錫案:袁本有此注,⽽唐本及宋本皆無之。考之汪藻考異,乃知是
敬胤注也。孝標本未⾒敬胤書,故⼆家注無⼀條之偶合者。不應於此條獨
錄其注,⽽沒其名。袁本亦出於宋本。此必宋⼈所羼⼊,猶之尤悔篇「劉
琨善能招延」條下有敬胤按云云,亦宋⼈所附錄⽿。
2 王處仲世許高尚之目,嘗荒恣於色,體爲之敝。
左右諫之,處仲曰:「吾乃不覺爾。如此者,甚易耳!」
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