此。徐鍇所謂古歌,疑即唐⼈李頎聽觱篥歌,本作「忽然更作漁陽摻,⿈
雲蕭條⽩⽇暗」。傳寫偶有不同⽿。惡覩所謂禰衡⿎歌者乎!鍇謂摻⾳七
鑒反,是⽤王僧孺之說。⽽解爲三撾⿎,則⼜與章懷之意同。⾳義兩不相
應,亦⾮定論。漫錄⼜⽈:「余按詩遵⼤路篇云:『摻執⼦之袪兮。』陸
德明⾳所覽反及所斬反。葛屨篇『摻摻⼥⼿』。則⼜⾳以所銜、所感、息
廉三反。則摻字元⾮⼀義。桓譚新論有微⼦摻、箕⼦摻,乃知摻者,古已
有之。」嘉錫以爲新論兩摻字皆操字之誤,⾮⿎曲之摻。姑並錄之以備考。
談苑語亦⾒履齋⽰兒編卷⼆⼗三引。
9 南郡龐士元聞司馬德操在潁川, (1) 故二千里候之。
至,遇德操采桑,士元從車中謂曰:「吾聞丈夫處世,當
帶金佩紫,焉有屈洪流之量,而執絲婦之事。」蜀志⽈:「龐
統字⼠元,襄陽⼈。少時樸鈍,未有識者。潁川司⾺徽有知⼈之鑒,⼠元
弱冠往⾒徽,徽采桑樹上,坐⼠元樹下,共語,⾃晝⾄夜。(2)徽異之⽈:『⽣
當爲南州⼠⼈之冠冕。』由是漸顯。」襄陽記⽈:「⼠元,德公之從⼦也。
年少未有識者,唯德公重之。年⼗⼋,使往⾒德操,與語,歎⽈:『德公
誠知⼈,實盛德也。』後劉備訪世事於德操,德操⽈:『俗⼠豈識時務,
此閒⾃有伏⿓、鳳雛。』謂諸葛孔明與⼠元也。」華陽國志⽈:「劉備引
⼠元爲軍師中郎將,從攻洛,(3)爲流⽮所中,卒。時年三⼗⼋。」德操曰:
司⾺徽別傳⽈:「徽字德操,潁川陽翟⼈。有⼈倫鑒識,居荊州。知劉表
性暗,必害善⼈,乃括囊不談議時⼈。(4)有以⼈物問徽者,初不辨其⾼下,
每輒⾔佳。其婦諫⽈:『⼈質所疑,君宜辨論,⽽⼀皆⾔佳,豈⼈所以咨
君之意乎?』徽⽈:『如君所⾔,亦復佳。』(5)其婉約遜遁如此。嘗有妄認
徽豬者,(6)便推與之。後得其豬,叩頭來還,徽⼜厚辭謝之。劉表⼦琮往候
徽,遣問在不?會徽⾃鋤園,琮左右問:『司⾺君在邪?』徽⽈:『我是
也。』琮左右⾒其醜陋,罵⽈:『死傭,將軍諸郎欲求⾒司⾺君,汝何等
⽥奴,⽽⾃稱是邪!』徽歸,刈頭著幘出⾒。琮左右⾒徽故是向⽼翁,恐,
向琮道之。琮起,叩頭辭謝。徽乃謂⽈:『卿真不可,然吾甚羞之。此⾃
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