(2) 李慈銘云:「案摻檛後漢書作參撾,章懷注⽈:『參撾⾜擊⿎之法,
槌及撾並擊⿎杖也。』注引⽂⼠傳亦作參撾。其下摻檛作參槌。章懷⾳參,
七⽢反。以⾳七紺反讀去聲者爲⾮。惠⽒補注引楊⽂公談苑載禰衡⿎歌⽈:
『邊城晏關漁陽摻,⿈塵蕭蕭⽩⽇暗。』⼜引徐鍇⽈:『參,⾳七鑒反,
三檛⿎也。以其三檛⿎故,因謂之參。』案古誠有蹋⿎之法,然此既云揚
枹,則⾮⾜擊可知,疑徐說爲是。」
(3) 李⽒⼜云:「案後漢書注引⽂⼠傳作『躡馺⾜腳』。馺,說⽂:『⾺
⾏相及也。』⽟篇:『先合切,⾺⾏皃。』廣韻:『蘇合切,⾺⾏疾。』
集韻:『悉合切。』西京賦:『馺娑駘蕩。』案躡馺蓋本作躡趿。說⽂:
『趿,進⾜有所拾取也。』馺趿通借字。 後漢書作蹀⽽前。躡趿、蹀
皆疊韻字,⾏貌也。蹀亦作蹀躞,皆以⾺之⾏狀⼈之⾏。西京賦作馺
娑,雙聲字也。⾺⽎是誤字。李本作⿎,乃不知⽽妄改矣。」
(4) 嘉錫案:後漢書禰衡傳注云:「⾂賢案:搥及撾,並擊⿎杖也。參撾
是擊⿎之法,⽽王僧孺詩云:『散度廣陵⾳,參寫漁陽曲。』⽽於其詩⾃
⾳云:參,⾳七紺反。後諸⽂⼈,多同⽤之。據此詩意,則參曲奏之名,
則撾字⼊於下句,全不成⽂。其云復參撾⽽去。是知參撾⼆字當相連⽽讀。
參字⾳爲去聲,不知何所憑也。參,七⽢反。」詳章懷注意,蓋王僧孺⾳
七紺反者,是以摻爲⿎曲之名,如琴之名操,笛之名弄。章懷因後漢書及
⽂⼠傳皆參撾⼆字連讀,不以僧孺之說爲然。意謂參撾即是以⿎杖三擊⿎,
故⽈參撾是擊⿎之法。蓴客先⽣偶據監本後漢書是字誤作⾜,遂謂章懷解
爲以⾜擊⿎。⼜從⽽辯其⾮是,可謂郢書⽽燕說之矣。⾄於惠棟補注所引
談苑,乃從能改齋漫錄卷三稗販得之,⽽⼜誤其句讀,遂有所謂「禰衡⿎
歌,似是衡所⾃作」。以後漢⼈⽽作唐⼈歌⾏,尤爲可笑。今錄漫錄原⽂
於下,云:「楊⽂公談苑載徐鍇仕江南爲中書舍⼈。校祕書時,吳淑爲校
理,古樂府中有摻字,淑多改作操。蓋以爲章草之變。鍇⽈:『不可,⾮
可以⼀例。若漁陽摻,⾳七鑒反,三撾⿎也。禰衡作漁陽摻撾。古歌云:
「邊城晏開漁陽摻,⿈塵蕭蕭⽩⽇暗。」』淑歎服之。」漫錄所引談苑如
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