⾵氣。亦不獨瞻等爲然也。抱朴⼦疾謬篇⽈:「輕薄之⼈,跡廁⾼深。交
成財贍,名位粗會,便背禮叛教,託云率任。才不逸倫,強爲放達。以傲
兀無檢者爲⼤度,以惜護節操爲澀少。於是臘⿎垂,無賴之⼦,⽩醉⽿熱
之後,結黨合羣,遊不擇類,攜⼿連袂,以遨以集。⼊他堂室,觀⼈婦⼥,
指玷修短,評論美醜。或有不通主⼈,便共突前,嚴飾未辦,不復窺聽。
犯⾨折關,踰垝穿隙,有似抄劫之⾄也。其或妾媵藏避不及,⾄搜索隱僻,
就⽽引曳,亦怪事也。然落拓之⼦,無⾻鯁⽽好隨俗者,以通此者爲親密,
距此者爲不恭。於是要呼憒雜,⼊室視妻,促膝之狹坐,交杯觴於咫尺。
絃歌淫冶之⾳曲,以誂⽂君之動⼼。載號載呶,謔戲醜褻。窮鄙極黷,爾
乃笑(此句疑脫⼀字)。亂男⼥之⼤節,蹈相⿏之無儀。然⽽俗習⾏慣,
皆⽈此乃京城上國公⼦王孫貴⼈所共爲也。」沈約宋書五⾏志⼀亦⽈:「晉
惠帝元康中,貴游⼦弟相與爲散髮倮⾝之飲,對弄婢妾。逆之者傷好,⾮
之者負譏。希世之⼠,恥不與焉。蓋胡翟侵中國之萌也。豈徒伊川之民,
⼀被髮⽽祭者乎?」⼆書之⾔,雖詳略不同,⽽曲折相合,知當時之⾵氣
如此。伯仁⼤節無虧⽽⾔戲穢雜,蓋習俗移⼈,賢者不免。以彼任率之性,
⼜好飲狂藥,昏醉之後,亦復何所不⾄?固不可以⼀眚掩其⼤德,亦不必
曲爲之辯,以爲必無此事也。
26 溫太真位未高時,屢與揚州、淮中估客樗蒱,與
輒不競。嘗一過,大輸物,戲屈,無因得反。與庾亮善,
於舫中大喚亮曰:「卿可贖我!」庾即送直,然後得還。
經此數四。中興書⽈:「嶠有儁朗之⽬,⽽不拘細⾏。」
27 溫公喜慢語,卞令禮法自居。卞壼別傳⽈:「壼正⾊
⽴朝,百寮嚴憚,貴遊⼦弟,莫不祗肅。」至庾公許,大相剖擊。
溫發口鄙穢,庾公徐曰:「太真終日無鄙言。」重其達也。
28 周伯仁風德雅重,深達危亂。過江積年,恆大飲
酒。嘗經三日不醒,時人謂之「三日僕射」。
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