其數之多,故以⼀碟⼀隔爲⼀沓。蓋取出其碟,隔中亦可以盛菜,故⼆百
五⼗沓,⽽可爲五百⼈⾷器也。第不知凡爲幾樏?樏有幾⼦⽿?程⽒以樏
與蓋,爲兩⼈⾷器,⾮也。樏必有隔,無隔則不得謂之樏。三⼗五⼦之樏,
⽽⽌有⼀蓋,則碟多⽽蓋少。⼀沓惡能分⾷兩⼈乎?烏樏者,塗之使⿊,
⽽不⽤漆,極⾔其清貧⽿。後⼈或去盒,獨⽤其碟。古無碟⼦,既不可名
樏,⼜似盤⽽⼩,復不可名盤,遂謂之疊。⾣陽雜俎⼗五云:「劉錄事⾷
鱠數疊,咯出⼀⾻珠⼦,乃置於茶甌中,以疊覆之。」⼜云:「有⼤蝦蟆
如疊。」⾦⽯萃編⼀百三唐濟瀆廟北海壇祭器碑,有椀⼆百箇,疊⼦五⼗
隻,盤⼦五⼗隻。王⽒跋云:「疊⼦廁於椀後,即今俗名碟⼦。疊有重累
之義。碟⾳⾆,集韻云『治⽪也』,不與碗同類。今俗作碟,⾮也。」其
說是矣。以余考之:碟字,宋⼈本作楪。歸⽥錄四云:「呂⽂穆公爲宰相,
有⼀朝⼠家藏古鑑,⾃⾔能照⼆百⾥,欲因公弟獻以求知。公笑⽈:『吾
⾯不過楪⼦⼤,安⽤照⼆百⾥?』」東京夢華錄四云:「都⼈⾵俗奢侈,
凡酒店中兩⼈對坐飲酒,亦須⽤注碗⼀副,盤盞兩副,果菜碟各五⽚,⽔
菜碗三五隻。」武林舊事六記酒樓云:「酒未⾄,則先設看菜數楪。及舉
盃,則⼜換細菜。」⼜卷九記⾼宗幸張儁府,儁所進奉寶器,有⽟椽頭楪
兒⼀,⽟圓臨安樣楪兒⼀。凡所謂楪⼦楪兒,皆即疊也。不知何時⼜轉爲
碟。碟固俗字,然⽟篇云:「楪,餘涉切,牖也。」⼜「楪榆,縣名」。
以楪爲疊,亦⾮其本義也。今⼈知碟⼦之出於樏者,鮮矣。故牽連並考之
如此。通鑑⾧編卷⼀百四⼗三范仲淹⾔滕宗諒在邠州,聲樂數⽇,樂⼈弟
⼦得銀楪⼦三⼆⼗⽚。案三⼆⼗⽚,蓋即三⼆⼗隻也。以其⼩⽽淺,故謂
之⽚。 ⼜案:類聚⼋⼗⼆引杜蘭⾹傳,有七⼦樏。詳⾒雅量篇「王夷甫
嘗屬族⼈事」條。
(6) 渚宮舊事五云:「友墓在公安縣南。」
42 桓子野每聞清歌,輒喚「奈何!」謝公聞之曰:
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